观看《周易》国学经典个人观后感5篇.docx

1、观看周易国学经典个人观后感5篇观看周易国学经典个人观后感5篇观看周易国学经典个人观后感1一个偶然的机会，接触到了周易。二十几年前，有篇文章中说，中国的周易，是二进制之父，假如没有周易，电脑也许要晚发明很多年。我是做无线电工作的，二进制是数控的基础。在我的知识里，那时只是听有些老人说过周易这本书，理解为周易应该是算命方面的书，怎么还能与电脑，二进制联系在一起?所以，我就找了一本周易来看。周易与二进制的关系很简单，马上就明白了。但是，其中有很多的奥妙和很深的哲理，却让我至今都没有明白。为了明白，后来又看了很多版本的周易，虽然没有过深的明白，但因看了很多年，也有很些点滴的体会，在此纪录下来，以供大家

2、分享。周易到底是一本什么书，全世界都在研究与讨论。这本书包罗万象，天文，历史，军事，哲学等等都有涉及，就象我们现在也有很多人在研究红楼梦一样，世界观不同，造成研究结果的不同。我不是这方面的专家，谈不上研究，但是书中的文字与哲理，我认为是很值得我们一看和把玩的。古人云：不看周易，不能为将相，这话自有一定的道理和依据。纵观我国历史上有名的几个谋略家，象姜子牙，张良，诸葛亮，包括近代伟人-毛泽东，这些人对周易都有很深的研究和造诣。我看周易，虽然没有看懂什么，也感悟到了其中有些为人的道理。象书中第一卦，乾卦，乾为天，说的是君子要效仿天的美德以自强不息，这是告戒我们做任何事，都要自始至终，不要半途而废;

3、还说潜龙勿用是说万事不要强出头，能办的就办，能做的就做，不能做的千万不要去做，通俗的解释就是说，枪大出头鸟;坤卦，坤为地，是要我们效仿大地的美德厚德载物，这是教我们做人要有宽广的胸怀，不要斤斤计较;恒卦，孔子在系辞中说夫妻之道，不可以不久也，故授之以恒，这是教我们知道，怎样做一对好夫妻，夫妻的形成，就要持之以恒;姤卦，有一女侍五夫之象，是说女人的淫荡，让我们勿娶此女;还有否极泰来这个成语，也是来自源于周易;周易里有否卦和泰卦，是说世间的事物不能终否，到了一定的程度，必然要往好的方面转化，阴极必反，阳极必至的道理，是告诉我们，任何事只要持之以恒，就有成功的希望;这也符合马克思主义哲学思想，事物的

4、量变，必然要达到质的变化。对于做人或做事而言，都要掌握度的含义，万事都不要过度，过度后，一定要引起反方向的变化。在周易这本书中，全书都在贯穿着一个位的概念。尤其是孔子为之作的系辞，对位的关系，有更多的阐述。主要是说天尊地卑，君有君位，臣有臣位;包括每一个卦，都有位的关系。虽说这是我们所批判的封建思想，但在今天的社会来说，每时每刻，无处不在的都有对位的要求。所说的做人要在位不越位，该说的要说，该做的要做，不该说的千万不要胡说，不该做的千万不要去做，那样就会适得其反。这是我们做人和做事中很关键的一个环节。如果有人把周易单纯的看成算命的书，我认为就是大错特错了。不错，周易涉及了算命，但算命或预测，对

5、于这本书来讲，它只是一个极小的方面。我不反对算命，但做人不能全部信命。现在有时我也算着玩，那是在对某件事情，举棋不定或很迷茫的时候，我自己就算一下，当卦上说的很时，我会信心百倍的去把事情作完，当算的不好时，我就要冷静的考虑事情的过程与结果，理智的还是要去把事情办完。不要认为算得不好时，就不办事情了，那样是不对的。有很多的事情，我们是贵在参与，在参与的过程中，我们也能学到很多的东西。观看周易国学经典个人观后感2我想没有一个中国人不知道“四书五经”，而周易就是其中之一。这些儒家经典都是孔子编修的，其中的儒家思想更是深深的扎根于国人心中，至今被奉为经典。有人认为周易很神秘，不仅因为它能用来预测个人前

6、景吉凶，还因为它的内容是极其简单的“”和“-”型符号的排列组合，虽然单调，但高度抽象。正因为高度抽象，所以常人难以揣测它象征的具体事物极其含义。而正是这些高度抽象的文字却能定吉凶，测前景。其实，把周易当成一部纯粹的占卜书是把它浅薄化和庸俗化了。毫无疑问，周易是一部高深的哲学著作。说他高深，是因为它既有简单而神秘排列的符号，又有很多明了和晦涩相间的对符号的文字说明。它经过几千年文化的洗礼，至今让人津津乐道，必然有其高明之处。说周易是占卜的书也好，是高深的哲学著作也好，但有一点是共同的，那就是：都是对事物的认识及与认识相适应的人的行为方式。也就是说，周易是伏羲氏、周文王、周公、孔子等古代大思想家对

7、天、地、人的认识和人如何顺应事理法则的经典。伏羲氏画八卦，文王演绎八卦并作“卦辞”，周公作“象词”，孔子等人作十翼等。周易不是一个人的作品，而是集体智慧。周易的集体创作说明：文化的承传和创新性;在思想认识上的同一性，也即是说，对事物根本规律的理解，这些哲人们的认识是一致的，至少都认同了一致的方向。毋庸置疑，周易是老祖宗的智慧结晶。这个经典著作被太多的人研究了，传道了，我深知自己对它理解不深，谈不上有什么独到的见解，只能就我所看到的，谈谈由它而起的一些想法。现在有一种观念，认为这素有“众经之首”和“大道之源”的易经好像是万能的，什么问题都能解决，很多人甚至藉着它的幌子以达到各种私人目的。最常见的

8、一个现象就是书，探察如今的中国图书市场，关于易经的书可以说已到了泛滥的地步，有关周易的图书则大约相当于其他十二经的图书总和。“周易搭台，钞票唱戏”的专谈预测、风水、占卜、医法的“运用型”图书纷纷问世(这其中包括大量的非法出版物)，城乡各地与网上的指引百业、点拨万家的“易学大师”与“易学文化公司”层出不穷。由于周易在大多数中国人头上有着既神圣又神秘的光环，所以这些欺世盗名、恐吓无知的江湖骗子就得以大售其奸。对于周易，我没有深入的研究，但是我知道它是我们文化的瑰宝。我也知道，它并不玄妙，并不是不能读懂，更不是金庸笔下的易筋经。我们作为祖宗文化的继承者和发扬者，不能沉浸在前人的成就中，更不能无中生有

9、，夸夸其谈。我想我们不能只是简单的停留在解梦，起名这样的事情上。应该负起易经的使命，除去浮燥和浅薄，方能避免文化颓势。观看周易国学经典个人观后感3周易这本书在我很小的时候就有听说过了，不过它比论语这些书要神秘得多，我还记得是从外公那里第一次看见这本书的。正是过年，淘气的表弟不知道从哪里翻出来了一本发黄而且还没有封面的书，结果外公很宝贝地拿过这本书，不让表弟玩。外公就说这是易经，然后叔伯们，姑丈们都说这本书很好因为年纪太小，记不太清楚，不过，易经是一本好书，我从小就知道。渐渐长大，还是没有拜读这本书，我心中有小小的疑问：这本书不是很有名吗?怎么都没有怎么看到同学看呢?大学后，专业的原因我正式有机

10、会阅读了这本书，而且知道易经也叫周易。看了才知道，这是一本关于四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断，包括六十四卦卦形及卦辞、爻辞的书。简单一点说，就是类似于看风水，算命的书。难怪外公会读它我外公的业余兴趣是帮人家楼房看风水。不过，虽然是关于算卦的书，不过我还是怀着浓厚的兴趣读下去，因为我得知“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物”这句名言居然是出自于周易，我想，这本书不会那么简单，应该是一本充满哲学的书。作为四书五经中的一本，周易在古代是专门用来预测未来、决策国家大事，也讲述了怎么处理自然与人，人与人的关系。在我看来，这其中不免包含着一些不科学的理论，但是在文化方面，还有在讲

11、述人与自然，人应该怎么才能成功的方面，我觉得有它精妙之处。“天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙再田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。”这是出自周易的第一卦乾。大概的意思是：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠;如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。在潜伏时期还不能发挥作用，必须坚定信念，隐忍待机，不可轻举妄动;时机未到，如龙潜深渊，应藏锋守拙，待机而动;龙飞到天上，是预示着天下万民都会因此得到福泽;君子应该自强自立，终日努力不懈。当积极选择之意，当退则退，当跃则跃，可上可下，跃就跃进九五之位，退则退往群众之

12、渊，才能够没有错。这里面，包含着高深的哲学意味。多少年来，这些话一直支持和鼓励许多人为成功而努力。这些话教会我们，要有所作为，就要自强不息，有博大的胸怀，然后要充分认识自己的能力，怀着坚定的信念，等待时机成熟，最后勇敢，坚毅地走向成功;而且要果断，做错了立刻改正。周易中的哲学道理还有很多，例如“阴极必反，阳极必至”说的是凡事不要太过，必须有分寸;“观乎天文，以察时变;观乎人文，以化成天下”则告诉我们，既要注意天时，把握自然变化，更要注意人和，处理好人际关系，这是取得成功的极为重要的一步。周易是我国古代寓意极深的巨作，即使到今天，它依然对我国的经济、政治、文化都产生深刻的影响。我看周易，也只能看

13、懂其中很小的一部分，还有很多知识，哲学道理潜在书中。不过，仅仅是这么一部分，我都受益匪浅，它教我很多人生或者是处事的道理。在休闲的时候，拿起周易，细细品读，相信你会有所收获!观看周易国学经典个人观后感4在现代科技发展的今天，封建的制度在不断的废除，但是有一项文化却是与时代潮流相反易经文化，随着现代人思想上的进步，开始探索老祖先留下来的精神食粮。朱熹说过：不知易，无以习。老子得易之体，孟子的易之用。但对于这本集中代表我国古代的哲学思想的书，我们还存在着太多的疑问，若没有曾老师的指导，我也许无法体，也无所用了。首先，我澄清了多年在心中的误解，以前，总以为易经是用来算命的，但是曾老师给了我很好的解释

14、：易经里的说词只是给你参考用的，并不是算准你的是非祸福。算的命有事都是：真作假时假作真。有时都是不可信的。算出来的是上天给你的参考工具，用不用都是可以的，根据自己的切身环境去使用罢了。易经告诉我们凡事都有阴阳两方面，为人处世如此，思考问题亦如此。所谓阴阳就是相对的正反两方面，你不能太阴，也不能太阳。因为物极必反，万物都讲究平衡。万物既是对立又是统一，互生互换。曾老师说学习易经的意义一个是纠正似是而非的观念，第二个是具有神秘性道德性第三个是求同存异。何为道?道就是自然规律，万物都是在自然规律中生长成熟，而易经就是根据自然发展出来的一套系统，所以现在我们心中的善与恶，美与丑，只有在用自然去比较是最

15、合适的。曾老师讲到过天地人三才。易传里有张三才图，上阳为天，下阴为地，人在天与地阴与阳之间，图像边框是圆的，所以又称为天人合一，意为人与宇宙互为协调。系辞里讲过八卦变化的问题：八卦成列，象在其中矣。刚柔相推，变在其中矣。意思是：八卦排成阵列，天地间的万物变在其中了;八卦重叠成六十四卦，三百八十四爻便尽在其中了;刚爻柔爻递相推移，变化之理便尽在其中了。从中可以看出周易是多么的广大以及它深怕的哲学思想。然而，曾老师也讲到过，每一个人只讲对一部分，很难把它讲的很全，所以要研究易经一定要比较宽广的包容性，要彼此尊重以上只是一点新的和感悟，不成完美。更何况易经还要人更三圣，世立三古呢，眼下自己的感悟又能

16、算什么呢?无非献丑罢了。观看周易国学经典个人观后感5读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。在不经意间，我便经历了一场思想的熏陶。她默默无闻地承载着中华民族的变迁;她慢条斯理地向我展示中国瑰丽的文化;她她语重心长地教我做人的道理。周易是一部古老而又灿烂的文化瑰宝，它是“五经”之一，以占卜为形式，涉及哲学思想，认识宇宙，人类发展的方方面面，对中国古代朴素的辩证唯物主义思想的形成，发展起过重要的作用。周易是最能体现中国文化的经典，它认为世界万物是发展变化的，其变化的基本要素是阴和阳，周易系辞中说：“一阴一阳谓之道。”世界上千姿百态的万物和万物的千变万化都是阴阳相互作用的结果。周易研究的对象是天、地、人

17、三才，而以人为根本。周易堪称我国文化的源头。它的内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。无论孔孟之道，老庄学说，还是孙子兵法，抑是或黄帝内经，无不和易经有着密切的联系。一代大医孙思邈曾经说过：“不知易便不足以言知医。”周易在春秋战国时代得到进一步完善，是我国先人的集体创作，中华民族智慧的结晶。易经里的思想已经渗透到中国人生活的方方面面，即使人们并没有意识到这一点，事实也是如此。孔子就说过人们“日用而不知”。今天，我们都还会说道某某人阴阳怪气，某某人又变卦了，或者扭转乾坤，否极泰来之类的口语和成语，而这些词汇都是直接从易经里来的。犹忆中学时代，我看周易只觉

18、得它讲的是做人的大道理，寒假期间浅读周易之后发现，作为群经之首，它的博大精深远远不是我所能读懂的。在这里，只能粗略的谈一下我的鄙见。周易的第一卦，“乾”卦，为纯阳之卦也是全书之首，乾为天为帝王为君子，说的是君子要效仿天的美德以“自强不息”，这是告戒我们做任何事，都要自始至终，不要半途而废;从初九的潜龙勿用到用九的群龙无首讲的是作为一个君子一生应走的历程。第二卦，“坤”卦，为纯阴之卦，坤为地，是要我们效仿大地的美德“厚德载物”。这是教我们做人要有博大和宽广的.胸怀，做人不要斤斤计较古人云：不看周易，不能为将相，这话自有一定的道理和依据。纵观我国历史上有名的几个谋略家，象姜子牙、张良、诸葛亮，包括

19、近代伟人-毛主席，这些人对周易都有很深的研究和造诣。时代发展至今，虽日新月异，勿庸置疑，人类的发展所依赖的最基本的要素是人力资本。西方经济学家卢卡斯更是归结为专业化的人力资本，其实，这也就是强调人力素质的重要性。通俗地讲，人力素质就是指知识结构，我们常常把知识结构分为广度和深度两种，所谓深度是指具有某方面专长、术业有专攻的人;所谓广度是指一种综合素质，一种综合能力的运用。如果我们要在这个竞争日益激烈的时代以一个成功者的姿态俯仰人间今古，那么首先，应具备极强的自信心。其次，我们应当耐得住寂寞，学习一种昆虫蚕的精神，蚕不断地吃食桑叶，摄取营养，再把自己裹覆起来，在不经意间，咬破茧壳，长出翅膀。再次，我们应当正确分析前进道路上个人的差异性，如何不断调整与环境的适应性，与外围空间形成一种良好的关系，把握并借助环境的力量，从而缩短到达目标的距离。最后，我们在前进中尚需不断改变和调整目标的方向性。只要我们朝着目标不断努力，自强不息，终会有所得也!特别是作为大学生的我们，应该与时俱进，关注国家时事新闻，引领时代前进的潮流。自强不息，厚德载物。继承中华民族传统美德，把沉淀已久的中华文化发扬光大。在祖先积淀下来的经验和教诲中，接受现代的科技知识，立志成为一个对社会有用的人。