敕修百丈清规卷第四.docx

1、敕修百丈清规卷第四敕修百丈清规卷第四 大智寿圣禅寺住持臣僧德辉奉敕重编 大龙翔集庆寺住持臣僧大诉奉敕校正两序章第六两序之设为众办事。而因以提纲唱道。黼黻宗猷。至若司帑庾历庶务。世出世法无不闲习。然后据位称师临众驭物。则全体备用。所谓成己而成人者也。古犹东西易位而交职之。不以班资崇卑为谦。今岐而二之非也。甚而党斗。强弱异势至不相容者有矣。惟主者申祖训以戒之。欲其无争。必慎择所任。使各当其职人无间言可也西序头首前堂首座表率丛林人天眼目。分座说法开凿后昆。坐禅领众谨守条章。斋粥精粗勉谕执事。僧行失仪依规示罚。老病亡殁垂恤送终。凡众之事皆得举行。如衣有领如网有纲也。虽大方尊宿。若住持能以礼致之。亦请充

2、此职。谓之退位为人。如文殊为七佛师。犹助释迦扬化。为众上首。吾宗睦州于黄檗。云门于灵树。光昭前烈。诒训后来。名位之重可轻任耶。祖庭事苑云。首座即古之上座。梵语悉替那。此云上座。一耆年。二贵族。三先受戒及证道果。今禅门所谓首座者。必择其己事已办。众所服从。德业兼修者充之。后堂首座位居后板。辅赞宗风。轨则庄端为众模范。盖以众多故分前后。斋粥二时。过堂及坐禅。则后门出入。如缺前堂。住持别日上堂白众。请转前板。插单唱食。其坐禅坐参。只众寮前。第三下板即入堂。不必鸣首座寮前板。余行事悉与前堂同。书记即古规之书状也。职掌文翰。凡山门榜疏。书问。祈祷词语。悉属之。盖古之名宿。多奉朝廷征召。及名山大刹凡奉。圣

3、旨敕黄。住持者即具谢表。示寂有遗表。或所赐所问俱奉表进。而住持专柄大法。无事文字。取元戎幕府署记室参军之名。于禅林特请书纪以职之。犹存书状。列于侍者。使司方丈私下书问。曰内记云。而名之著者。自黄龙南公始。又东山演祖。以是职命佛眼远公。欲以名激之。使兼通外典。助其法海波澜。而先大慧亦尝充之。凡居斯职者。宜以三大老为则可也。知藏职掌经藏兼通义学。凡看经者。初入经堂。先白堂主。同到藏司相看。送归按位。对触礼一拜。此古规也。今各僧看经。多就众寮。而藏殿无设几案者。然充其名。当尽其职。函帙目录。常加点对。缺者补完。蒸润者焙拭。残断者粘缀。若大众披阅。则藏主置簿。照堂司所排经单列名。逐函交付。看毕照簿交收

4、入藏。庶无散失。推原吾宗。既曰教外别传。犹命僧专司其藏者何也。以佛之所言所行为教律。而僧有不遵佛之言行乎。特吾之所证所得不溺于文字。而超乎言行之表。以见夫自性之妙焉。又祖之意。欲吾徒遍探诸部与外之百氏。期以折冲外侮。应变无穷。所谓不即不离者是也。后以众多列东西藏。知客职典宾客。凡官员檀越尊宿诸方名德之士相过者。香茶迎待。随令行者通报方丈。然后引上。相见仍照管安下去处。如以次人客。只就客司相款。或欲诣方丈库司诸寮相访。令行者引往。其旦过寮床帐什物灯油柴炭。常令齐整。新到须加温存。维那在假。则摄其行事。僧堂前检点行益客僧粥饭。遇亡僧同侍者把帐。暂到死主其丧。雪窦在大阳。禅月在石霜。皆典此职毋忽。知

5、浴凡遇开浴。斋前挂开浴牌。寒月五日一浴。暑天每日淋汗。铺设浴室。挂手巾。出面盆拖鞋脚布。参头差行者直浴。斋罢。浴头覆维那首座住持毕。鸣鼓三下。浴圣桶内皆著少汤。烧香礼拜想请圣浴。次第巡廊鸣板三下。遍鸣鼓第一通僧众入浴。第二通末头首入浴。第三通行者入浴。此时住持方入。以屏风遮隔而浴。第四通人力入浴。监作行者知事居末浴。就弹压之。并点视。令息窖中火及炭煤。水洒干净。有余柴搬于远处。其入浴资次。当刊揭浴室外(今时谓住持殿头首后浴。知事殿行者后浴。非也。如往持有故。欲同头首先浴。则不用设屏障。不入小阁内。只头首板头解衣)。室内挂小板。旁钉小牌。书云(鸣板一声添汤。二声添水。三声则止。以此为节)。如施主

6、设浴。则课经回向。能妙触宣明成佛子住则功不浪施矣。知殿掌诸殿堂香灯。时时拂拭尘埃。严洁几案。或遇风起。须息炉内香火。及结起幡脚防顾。使勿近灯烛。施主香钱。不得互用。佛诞日浴佛煎汤供大众。四斋日开殿门。以便往来瞻礼。侍者(烧香。书状。请客)侍者之职最为近密。观道德于前后。听教诲于朝夕。亲炙参扣。期法道底于大成。而礼节常宜恭谨。庆喜之侍瞿昙。香林之侍云门。佛祖重寄其可忽诸。凡住持上堂小参。普说开室。念诵放参。节腊特为。通覆相看。挂塔烧香行礼。记录法语。烧香侍者职之。凡住持往复书问。制作文字。先具草呈。如阙书记。山门一应文翰。书状侍者职之。凡住持应接宾客。管待尊宿节腊。特为具状行礼。请客侍者职之。或

7、维那知客俱不赴众。或在假。其行事三侍者皆当摄之(或云书状不当干涉余事。无据)。若住持久出。则归众行立。暂出。则不离班位。衣钵侍者(不立班)先辈多以丛林老成之士为之。盖能纳忠救过。罗致人才。内外庶事。通变圆融。庶几上下雍肃。如密庵有如侍者。而得松源世其家。东叟得升首座。而家法益严。今诸方往往任后生晚辈。甚致败德误事。可不慎欤。汤药侍者(立班)朝暮供奉方丈汤药。左右应接。佐助衣钵侍者。抚恤近事行仆。或暂缺侍者。客至通覆烧香。或缺人回向。皆宜摄行。须择年壮谨愿者充之。圣僧侍者(不立班。在众后行道。堂外粥饭)贵有道心。斋粥二时上供鸣下堂椎。朝夕交点被位。中夜剔灯。同维那交收亡僧唱衣钱。住持迁化把帐。头

8、首秉拂。则为烧香。或代鸣椎。念佛职满。在本山当预侍者名。退耕断桥二老。在众时常充此职。以能结众缘而励志于道也。东序知事都监寺古规惟设监院。后因寺广众多。添都寺以总庶务。早暮勤事香火。应接官员施主。会计簿书出纳钱谷。常令岁计有余。尊主爱众。凡事必会议。禀住持方行。训诲行仆。不妄鞭捶。设当惩戒摈罚。亦须禀议。量情示警。毋纵威暴。激变起讼。差设庄库职务。必须公平。毋用私党。致怨上下。昔丛林盛时。多请西堂首座书记。以充此职。而都监寺亦充首座书记。否则。必腊高历事。廉能公谨。素为众服者充之。既无取于公。而道福殊胜。上下美留。虽连年不易。或数请再充。又何伤焉。故所在单寮。勤旧不满五六人。副寺以下非历三次。

9、不归前资。监寺非三次。不归蒙堂。都寺非三次。不得居单寮。再请出充者。公界封钥元房。以避嫌疑。斋粥二时必赴堂。则行仆行益。自然整肃。如杨岐之辅慈明。石窗之辅宏智。可为法则。 僧史曰。知事三纲者。若网罟之。巨绳提之。则百目正矣。梵语摩摩帝。此云寺主。即今之监寺也。又大集经云。僧物难掌。我听二种人掌三宝物。一阿罗汉。二须陀洹。更复二种。一能持净戒。识知业报者。二畏后世罪。有诸惭愧者。维那纲维众僧。曲尽调摄。堂僧挂搭。辨度牒真伪。众有争竞遗失。为辨析和会。戒腊资次。床历图帐。凡僧事内外。无不掌之。举唱回向。以声音为佛事。病僧亡僧。尤当究心。每日二时赴堂。堂前钟鸣离位入堂。圣僧前左手上香。退两步半。问讯

10、合掌而入椎边立。先看逐日。回看神示名位。钟鼓绝。鸣椎一下。众展钵已。再鸣椎一下。合掌默回向当日神示。左手按砧。举云(仰凭大众念。清净法身毗卢遮那佛。圆满报身十号云云)。右手鸣椎。高不过五寸。声绝方下椎。急缓合度。俟首座唱食至第三句将毕。转身退至立僧板头立。俟行食遍。进前鸣椎一下。合掌至圣僧前问讯。出堂归钵位。若施主斋僧行嚫遍食。椎后从圣僧后转左边。朝首座问讯。复鸣椎一下而出。为请施财也。或有他缘。或暂假出入。将戒腊簿。假簿。堂司须知簿。亲送过客司令摄之。 寄归传云。维那。华梵兼举也。维是纲维。华言也。那是梵语。羯磨陀那删去三字从略。此云悦众也。又十诵律云。以僧房中无人知时。打揵(巨寒切)椎(音

11、地)。又无人涂治。扫洒讲堂食处。无人相续铺床。众乱时。无人弹压等。佛令立维那。又声论翻为次第。谓知僧事之次第也。副寺古规曰库头。今诸寺称柜头。北方称财帛。其实皆此一职。盖副贰都监寺分劳也。掌常住金谷钱帛米麦出入。随时上历收管支用。令库子每日具收支若干。佥定飞单呈方丈。谓之日单。或十日一次结算。谓之旬单。一月一结。一年通结。有无见管。谓之日黄总簿。外有米面五味各簿。皆当考算。凡常住财物。虽毫木。并是十方众僧有分。如非寺门外护。官员檀越。宾客迎送庆吊。合行人事。并不可假名。支破侵渔。其上下库子。须择有心力。能书算。守己廉谨者为之。病僧合用供给之物。即时应付。如仓库疏漏。雀鼠侵耗米麦。蒸润一切物色。

12、顿放守护。有不如法者。并须及时照管处置。典座职掌大众斋粥。一切供养务在精洁。物料调和检束局务。护惜常住不得暴殄。训众行者循守规矩。行益普请不得怠慢。抚恤园夫。栽种及时。均俵同利。二时就厨下。粥饭食不异众。粥饭上桶。先望僧堂焚香设拜。然后发过堂。直岁职掌一切作务。凡殿堂寮舍之损漏者。常加整葺。动用什物。常阅其数。役作人力。稽其工程。黜其游堕。毋纵浮食。蠹财害公。田园庄舍。碾磨碓坊。头匹舟车。火烛盗贼。巡护防警。差拨使令。赏罚惟当。并宜公勤。劳逸必均。如大修造。则添人同掌之列职杂务寮元掌众寮之经文什物。茶汤柴炭。请给供需。洒扫浣濯。净发椸巾之类。每日粥罢。令茶头行者。门外候众至。鸣板三下。大众归寮

13、。寮长分手。寮主副寮对面左右位。副寮出。烧香归位。茶头喝云(不审)。大众和南。遇旦望点汤。鸣板集众。烧香行汤如常礼。寮主副寮凡安众处。寮元照戒次。自下而上。请充之。写定名字。预贴牌上。十日一替。佐寮元办事。旦暮僧众归堂。巡视经案。或有遗忘什物者。眼同收拾付还。及交点本寮什物。提调香灯茶汤。毋容外人止宿及寄卖物件。犹预定望寮一名。使以次挨补副寮。若寮主遇满。从维那请交代。副寮遇满。从寮元请交代。延寿堂主看视病僧。汤药油烛炭火粥食。五味常备供须。公界倘缺。若自己丰裕。结缘应付。或劝化施主措办。床席衣被狼籍秽污。为其洗浣毋生憎嫌。八福田中。直病为第一也。净头扫地装香。换筹洗厕。烧汤添水。须是及时。稍

14、有狼籍。随即净治。手巾净桶。点检添换。凡供此职。皆是自发道心。将交替时。堂司预出小榜云(下次净头缺人。如有结缘请留芳名)。愿结缘者。收榜白堂司。然后覆住持请充之。化主凡安众处。常住租入有限。必籍化主。劝化檀越。随力施与。添助供众。其或恒产足用。不必多往。干求取厌也。园主不惮勤苦。以身率先。栽种菜蔬及时灌溉。供给堂厨。毋使缺乏。磨主兼主碓坊米面。供众极有关系。须择有道心人。谙晓舂磨等事者充之。水头五更烧汤。供大众颒盥。手巾面盆灯烛牙药。毋令缺少。冬月烘焙手巾。须早起铺排。勿致临时动众念炭头预备柴炭以御寒事。或化施主。或出公界。须令足用。庄主视田界至修理庄舍。提督农务。抚安庄佃。些少事故。随时消弭

15、。事关大体。申寺定夺。近时丛林。凋弊百出。而庄中尤甚。略举其三诸方通害。初争庄职。安能遍及。构怨住持。上下不睦一也。一充其职。离寺相远。靡所不为。致争起讼。供众钱粮。尽皆耗费。复积逋负。以累于后。因而纪纲不振。庄佃生侮。租课不还。其弊二也。纵使老成。能事充之。而州县应酬。吏胥管干。乡都职役。邻里富豪。皆合追陪。既启其端。稍有不及。便生衅隙。虽不明支。而巧立除。破公私无益。故庄中之费。或半于寺。其弊三也。只如大家。业产巨富。不闻分遣子弟遍居庄所。盖耕种有佃。提督则有甲干。收租之时。自有监收僧行。此外。纵有输纳修圩依粮等项。只临时分委勤旧知事。限期使办。事毕旋归。非唯省费有补常住。而消祸未萌。公私

16、攸济。今诸方之废。如逃亡家。住持勤旧能恤念寺门。欲撙费救弊。汰除滥冗。请自此始。其初例有。当重难而应充庄职者。别议酬补之。诸庄监收古规初无庄主监收。近代方立此名。此名一立。其弊百出。为住持私任匪人者有之。因利曲徇者有之。为勤旧执事人连年占充者有之。托势求充者有之。树党分充者有之。角力争充者有之。蠹公害私不可枚举。虽欲匡救末如之何。倘得廉正勤旧。辅佐住持。公选区用。或对众阄拈充之。充此职者。当克己为念。奉众为心。毋苛取佃户。毋亏损常住。则自他俱利矣。请立僧首座其事严重。不可轻举。如大方西堂名德首座。行解素为众所推服者。委曲陈情。如有允意。特为上堂。言此间多众。宜得当人。相与建立法幢。开大炉韛。山

17、中幸有某人。知见高明。慧命所寄。少刻下座。同两序大众拜请。为众开室。伏望慈悲。特垂开允。下座。方丈行者。以柈袱盛入室普说二牌。即于座下同大众拜请。词云(大众倾心久思示诲。伏望慈悲特赐开允)。受请人随诣方丈。炷香触礼拜谢。词云(某甲幸获依栖贵图藏拙。既蒙见举。不敢有违)。答云(佛法寄重。仰乞垂情)。谢已。堂司行者鸣僧堂钟。大众同送归寮。住持对触礼一拜送出。次与大众问讯。维那诣寮。议请侍者一人。挂普说牌。预铺设照堂禅椅拂子主丈炉烛。鸣鼓一通。众集立定。立僧归位。维那出班烧香。同大众再下拜伸请。立僧趺座。两序问讯。住持问讯。立僧普说竟。维那同大众再下拜伸谢。立僧即怀香诣方丈致谢。两展三礼。词云(既蒙

18、使令。勉颜承当。慈悲包荒。不胜愧悚)。仍往库司诸寮舍问讯。方丈备草饭。请特为汤药石。至晚汤果。两序光伴。立僧侍者预席。次日住持请僧堂特为茶。请客侍者具茶榜(式见后)。诣寮插香拜请。礼与特为新首座同。立僧当特为首座大众茶。与前堂特为后堂大众礼同。别日方丈管待。请两序光伴请名德首座住持须预禀露。如有允意。方丈先请茶。两序光伴。即鸣鼓升座。更不报众。住持委曲致恳。下座与大众同伸拜请。鸣钟送归寮。茶汤管待礼与前同。进退不混。两序无交代也。 榜 堂头和尚今晨斋退。就云堂点茶。特为新命首座。聊旌陈 贺之仪。仍请式 诸知事 大众同垂 光伴今月 日侍司 某敬白两序进退头首务择才德相当者为之。而近之庸流。责以饮

19、食延接为事。使守贫抱道之士愈甘退藏。丛林何由歆艳。住持当革其弊可也。知事古规只列监院。维那。典座。直岁。库头五员而已。职满鸣椎白众。告退归堂随众。初无单寮榻位。故丛林鼎盛。近来诸方。大小勤旧动至百数。仆役倍之。而僧堂阒无一人。泰定间。脱欢丞相领行宣政院。分上中下三等寺院。额定岁请知事员数。正为此也。宜遵行之。凡职事将满。预诣方丈禀退。如择进退日定。住持令行者报两序知。当晚昏钟鸣。旧知事一班。诣方丈插香告禀。触礼一拜。纳库记钥匙而退。就中或有再留者。住持随送到库司。侍者烧香点汤勉留。次早五更钟鸣。头首一班怀香诣方丈。触礼一拜告退。或有留者。亦同前礼。点汤留之。住持以择定人名目子。并西堂勤旧。令客

20、头行者请粥罢会茶。其旧知事一班。候僧堂行粥遍。从后门入。上首鸣椎一下云(白大众。某等昨蒙堂头和尚慈旨。令归库。今来心力疲倦。告退归堂随众。谨白)。再鸣椎一下。从圣僧左出。住持前两展三礼。初展云(某等昨蒙甄录。自愧匪才。下情无任愧悚之至)。再展叙寒温毕。触礼三拜退身。从圣僧右出圣僧前。大展三拜。转身从首座板起。巡堂一匝。中间问讯而退。粥罢。行者守请新人至寝堂。献茶毕。住持躬起。烧香一炷。归位白云(前两序告退。此务不可缺人。拜请某人充知事。某人充头首。逐一标名白讫)。住持出就炉前立。侍者揖请新人至住持前。对触礼一拜。新知事同进前。两展三礼。初展云(某等乍入丛林。诸事生疏。过蒙使令。下情不胜恐惧之至

21、)。再展云(即日时令谨时恭惟。堂头和尚尊候起居多福)。触礼三拜。住持答一拜。新头首进前两展三礼。致诃同前。转位献汤(咸淳规揖坐揖香揖汤。至今诸方行之。或谓当晚有特。为此可免。讲不讲在住持意)。汤罢谢礼。或展或免。供头鸣僧堂钟。大众归钵位立定。住持入堂。先送前堂首座。以次头首随归钵位。各触礼一拜。次送后堂。对触礼一拜。新知事一班。预立于西堂板头。住持归位。维那往住持前问讯侧立(如维那已退。则知容侍者代行礼)。住持付目子与之。当面问讯。从圣僧后转鸣椎一下云(白大众。前知事告退。此务不可缺人。适奉堂头和尚慈旨。请某人充某职。某人充某职。谨白)复鸣椎一下。侍者即揖请新知事一班。至住持前触礼一拜。维那白

22、云(请知事讫)。又鸣椎一下。知事一班两展三礼(致词并与前同)。知事转圣僧后。右出圣僧前排立。大展三拜。维那引巡堂一匝。归中问讯。横退过西堂板头立。堂司行者喝云(大众礼贺新知事)。普同触礼一拜毕。又喝云(新知事礼谢大众)。普同触礼一拜毕。又喝云(大众送新知事归库司)。供头行者鸣僧堂钟。住持送入。对触礼一拜。送住持出。与旧人交代。互转身对。触礼一拜。送旧人出。侍者先贺。次头首领众贺毕。行者喝云(大众送新首座归寮)。再鸣钟送贺毕。喝云(大众送新维那归堂司)。又鸣钟送贺毕。逐一喝云(两班勤旧送新后堂首座书记藏主知客归寮)。送贺交代礼并同前。又各喝云(大众送旧首座都寺归寮)。亦鸣钟送贺毕。各喝云(两班勤

23、旧送以次旧头首知事归蒙堂前资)。礼亦如前。送住持出。寮主先相接交。互转身对。触礼一拜。不送出。然后受贺俱毕。新旧人各怀香。即诣方丈拜谢。新人香系库司备。谢毕。新旧人同巡寮。方丈请半斋点心。斋时草饭仍请西堂勤旧光伴。列职杂务待请两序。了别日诣堂司告退。次第择人交替。挂钵时请知事有处住持不先和会。默择人定。预分付堂司行者。于僧堂。早粥罢挂钵时。喝云(大众少立请新知事)。维那入圣僧前烧香。巡堂一匝。至住持前问讯侧立。住持付所请人名目子。接讫当面问讯。从圣僧后转。鸣椎一下云(白大众。适奉堂头和尚慈旨。请某人充某知事)。逐一白讫。侍者揖请新人至住持前受职。与前礼同。回方丈会茶。请头首礼并同前。侍者进退请

24、两序毕。旧侍者随住持上方丈咨禀云(某等久侍和尚。今欲告退随众办道。伏望慈悲)。插香大展三拜而退。住持批下堂司。请新侍者。维那令行者照批请。仍请寮元劝请。同就堂司茶。揖入烧香点茶毕。起身再烧香。入云(适奉堂头和尚慈旨。令请某甲上座充某侍者)。逐一白讫。揖受请人进前。普触礼一拜转位。维那行礼揖坐揖香归位坐。献汤毕。引上方丈。住持出。维那进前禀云(适奉慈旨。令请某人充某侍者。今引炷香礼拜)。住持据坐。新侍者插香大展三拜毕。维那送归寮。对触礼一拜。侍者送出。却与旧人交代。头首礼同(咸淳规载。亦有住持自送侍者归寮。侍者当触礼一拜送出。至大规载。若名德之士。住持躬送入寮。对触礼一拜。维那攸贺而已。勿视为常

25、)。方丈行者直厅轿番拜贺。堂司行者引新旧侍者。同巡寮毕。新侍者再上方丈炷香拜谢。旧侍者早晚伺同新侍者方丈问讯。三日后住持批下堂司送归众寮。与维那交互对触礼一拜。送维那出。次与寮元问讯毕。仍上方丈。炷香拜谢。圣僧侍者系维那择人和会充职。后引上方丈礼拜。随例茶汤点心管待。寮舍交割什物寮舍什物。常住置办不易。往往职事人视为传舍。临进退时。乡人各自搬移。荡然一空。使新入寮者。茫无所措。未免具数。到库司需索不至。因此上下唇吻不安。设若应副。重费常住。库司当置总簿。具写诸寮什物。住持知事佥定。仍分置小簿付诸寮。两相对同。新旧相沿交割。损者公界修补。缺者本寮陪偿。将进退数日前。副寺带行者。赉簿到各寮。预先点

26、对分晓。责在本寮人仆。毋得走失。违者陪偿。或有增添数目。随即对同附簿。庶可稽考也。方丈特为新旧两序汤请客侍者令客头行者备柈袱炉烛。诣新旧前堂首座处。炷香触礼一拜。禀云(堂头和尚请参前就寝堂持为献汤)。次新旧都寺前炷香无拜。词语同前。以次新旧两序。令客头请。并请勤旧光伴。钉挂寝堂。铺设坐位。光伴分手。新头首一出。新知事二出。旧头首三出。旧知事四出。余勤旧预光伴者。列主伴两边。西序居左。东序居右。烧香侍者预排照牌。至时鸣鼓。客集同请客侍者行礼(小座汤礼同)。至晚汤果。次日粥罢。请新旧人茶。库司亦请茶。然不及赴。赴方丈茶罢。却往致谢。半斋库司点心仍提调。送旧人粥饭三日。堂司特为新旧侍者茶汤草饭罢。维

27、那令堂司行者。请新旧侍者。并圣僧侍者。参前就寮献汤。堂司设位排照牌。请寮元光伴。鸣寮前板。接入揖坐(礼与库司同)。当在方丈特为汤之先。庶不相妨行礼。候方丈特为新首座茶罢。则堂司亦请新旧侍者特为茶。次日当专致谢。库司特为新旧两序汤药石草饭罢。令客头行者备盘袱炉烛。上首知事诣新旧首座旧都寺处。炷香词云(今晚方丈汤罢。就库司特为献汤。伏望降重)。客头随后请云(汤罢就坐药石)。及请新旧大小职事。仍请西堂勤旧光伴。设位排照牌。位分四出。新头首一出。旧头首二出。旧知事三出。庄库四出。新知事亦依班排位。独维那就座。光伴勤旧如方丈排位。候方丈汤罢。库司呜板。各依照牌立定。都寺巡座揖坐毕。烧香揖香。依坐位出头巡

28、问讯。归中烧光伴香。归位坐进汤。 汤罢起身出。诣炉前谢汤毕。抽衣就坐药石。堂司送旧首座都寺钵位维那于两序进退三日后。未开静时。分付堂司行者。引人力挑灯。请旧首座都寺。就堂司献汤。维那接入。炷香吃汤毕。白云(清职既满。山门礼合延送钵位)。引至僧堂。从后门入。先送首座。次送都寺归各板头。各触礼一拜。当日挂钵赴堂。方丈管待新旧两序住持特为上堂一一标名。叙谢毕。新旧人就座下拜谢。请客侍者令客头行者。备柈袱炉烛香合。诣新旧首座都寺前。炷香陈请云(方丈和尚午刻请就寝堂管待)。客头请以次新旧人并勤旧光伴。寝堂设位排照牌。客集报住持。出接各入座依照牌。立定烧香。侍者与请客侍者巡揖坐毕。烧香进卓。侍者一班列住持

29、前问讯入位。行汤下食毕。至行饭时烧香。侍者离位烧香。下嚫饭毕退卓。鸣鼓讲茶礼(与特为汤礼同)。鸣鼓三下退座。新旧人两展三礼拜谢方丈特为新首座茶管待了。次早烧香侍者覆住持。令客头行者备柈袱炉烛香合。请客侍者写茶榜(式见前。名德首座同)。诣首座寮。炷香触礼一拜。禀云(堂头和尚斋退。就云堂特为点茶。伏望降重)。客头报众。挂点茶牌。仍请知事大众光伴。排照牌。侍者行礼(并与四节特为礼同。惟四板头不安香几。无巡堂请茶)。礼毕。先收首座住持盏。首座直趋住持前行礼。初展云(此日特蒙煎点礼意过勤。下情不胜愧感之至)。再展叙寒温毕。触礼三拜。首座从圣僧后右出堂前。住持相送复位执盏。侍者烧光伴香毕收盏。鸣鼓三下退座

30、。首座仍于法堂下间。候住持谢茶。新首座特为后堂大众茶(无后堂则以次头首)方丈特为茶了。次早。新首座怀香诣方丈。拜请云(斋退特为后堂首座大众。就云堂点茶。伏望慈悲降重)。具状(式见后)。备盘袱炉烛。诣后堂首座寮。炷香拜请云(今晨斋退就云堂点茶。特为伏望降重)。呈纳状讫。特为人令。本寮茶头。递付供头。贴僧堂前下间。封皮粘状前。次令堂司行者报众。挂点茶牌。长板鸣。僧堂内巡请茶(鸣鼓集众行礼。并与常特为礼同)。状 前堂首座比丘 某 右某今晨斋退就 云堂点茶一钟特为 后堂首座大众仍请 诸知事同垂式 光降 今月 日具位 某状可漏子 状请 后堂首堂大众 具位 某谨封住持垂访头首点茶茶汤礼毕。住持斋罢。往诸头

31、首寮点茶。从容温存点检缺乏。随令库司措办。两序交代茶伺方丈特为新首座茶毕。次第新职事具威仪。怀香躬诣各受代人处。插香对触礼一拜。请云(斋退拜屈尊重就寮献茶)。随令茶头请两序各一人。东西序勤旧各一人光伴。(西序请茶。则知事分手坐于同列。头首中。请肩下一人光伴。如肩上人赴坐位相妨。东序请茶。则头首分手坐。如维那位居东序。请茶时肩下副寺一人赴)。寮中向内设特为位。主席分手位。左右光伴人位。斋退鸣寮前板。接受特为人。次接光伴人。入位揖坐。烧香揖香烧光伴香。入座下茶。茶毕。受代人起。将元请香插炉中。触礼拜谢而退。次日令堂司行者请交代点心。名胜一人光伴。前堂首座。则请西堂勤旧各一人光伴。若库司一班。请西堂勤旧头首光伴。库司钉挂。向里设特为位。左右排光伴位。头首与主席分手。同序随班位。次日点心坐位同前。西序止于知客。东序止于维那。凡侍者交代茶与点心。当请维那光伴(设位行礼皆同)。近时点心。因而请客请乡曲。非礼也。入寮出寮茶入蒙堂者白寮主。挂点茶牌。牌左小纸贴云(某拜请合寮尊众斋退就上寮)。斋罢备香烛普同问讯。揖寮主居主位。点茶人居宾位。略坐起身烧香问讯。复坐