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1、度九年级语文模拟试题七江苏省淮安外国语学校2015-2016年度九年级语文模拟试题（七）一、积累与运用（22分）1阅读下面一段文字，按要求回答问题。（4分）淮安地处南方文化和北方文化的交汇点，历史悠久，人文会萃。深厚的文化积淀，优良的文化风尚，培育了丰富多彩的传统文化和地域文化，或朴素或红火，或粗犷或妩媚，千姿百态，妙趣横升。1 请给文中的两个加点字注音：淀 ；犷 。2 找出文段中的两个错别字并加以改正。 改为 ； 改为 。2下面这段文字中有两处语病，请找出后修改。(可以添加、删除或更换词语，但不得改变原句要表达的意思)(4分) ， 毕业前的日子，时间过的好像流沙，看起来漫长，却无时无刻在逝去

2、。未来就像天空中一朵飘忽不定的云彩，而在毕业这一天起，我们便开始了漫长的追逐云彩的旅程。修改意见一： 修改意见二： 3综合性学习（共6分）“上海世博会”将于2010年5月1日在中国上海隆重开幕。世博会是与奥林匹克运动会齐名的全球顶级盛事。此次世博会将历时184天，预计有200多个国家和国际组织参展。届时，全球前来参观世博会的观众将达到7000万人次。为了让同学们了解上海世博会，学校学生会准备举办“走进世博会”校园宣传周活动。作为筹备小组成员，请你完成下列任务。在宣传周的启动仪式上，你要向同学们介绍世博会。请从下面的材料中提取两条主要信息，作为你介绍的要点。（2分）【材料】从早期的蒸汽机、火车、

3、无线电，到现代的计算机、航天器、基因技术，以及在建筑史上具有划时代意义的水晶宫、埃菲尔铁塔等，这些标志着人类文明发展的新成果，都是借助世博会这个平台向公众展示和传播的。1893年芝加哥世博会被说成是“改变了美国”的一届世博会，美国从此走上了世界经济强国之路。日本先后5次主办世博会，世博会成为日本经济快速发展的助推器。据专家预计，上海世博会将对中国调整产业结构、发展高新技术产生直接作用，成为中国经济发展的新引擎。主要信息一： 主要信息二： 在宣传周里，学生会宣传部长准备在校园宣传栏内写一条宣传语。他根据下面的材料写出了宣传语的前一句，请你续写后一句。（2分）要求：与前一句语意相关、句式一致、字数

4、相等。【材料】上海世博会期间，中国将在世博园区展演具有民族特色的地方戏曲，同时展出500多种国家级的非物质文化遗产；其他参展国也将在世博园区组织具有本国民族特色的主题演出和民间艺术展示活动。世博园区将成为世界各民族文化百花竞放的舞台。全球不同种族、不同肤色、不同信仰的人们将欢聚在一起，在文化交流中增进友谊。宣传语：展示不同民族文化 学生会准备在宣传周出一期以宣传上海世博会为内容的校刊。校刊编辑请你根据下面的材料，在“三言两语话世博”专栏里写出你对上海世博会主题的理解。（不超过25个字）(2分）【材料】上海世博会的许多展馆设计都体现了“城市，让生活更美好”这个主题。例如，中国“主题馆”的屋面铺设

5、了3万平方米的太阳能板，这些太阳能板年发电量可达250万度，每年减少二氧化碳排放量约2500吨。“瑞士馆”是一个用幕帷覆盖的开放空间，这种幕帷是用大豆纤维制成的，在展出结束后可被天然降解，不污染环境。“阿联酋馆”采用“沙丘”造型，展厅中有花床、树木、溪涧，令人仿佛置身于沙漠中的绿洲。“城市，让生活更美好”的意思是： 。 4诗、文名句填空。(每空1分，共8分。请注意：题为必答题，题为选答题，从中任选2题作答，若答两题以上，只批阅前两题)必答题：晓战随金鼓， 。(李白塞下曲) ，正是河豚欲上时。( 苏轼惠崇春江晚景) ，欲上青天揽明月。(李白宣州谢朓楼饯别校书叔云)浊酒一杯家万里， 。(范仲淹渔家

6、傲)泪眼问花花不语， 。（欧阳修蝶恋花） ，各领风骚数百年。( 赵翼论诗)选答题：春夏秋冬是古典诗词长盛不衰的话题。“ ，浅草才能没马蹄”是淡淡的春意；“ ，听取蛙声一片”是宜人的夏韵；“何当共剪西窗烛， ”是缠绵的秋思；“夜阑卧听风吹雨， ”是伤怀的冬寒。二、阅读与理解（68分） （一）桃花源记（18分）晋太原中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往

7、来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也！”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。5解释加点词语意思（4分）渔人甚异之 便要还家_ 缘溪行_ 阡陌交通 6下列语句中朗读节奏提顿不正确

8、的一项是（2分） （ ）A武陵人/捕鱼为业 B问/今是何世C率妻子邑人/来此绝境 D后遂无问/津者7翻译下列句子（6分）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 3 此中人语云：“不足为外人道也！” 8下面是陶渊明桃花源诗的节选，对其内容分析下正确的一项是 （2分） （ ）相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂余荫，菽稷随时艺。春蚕收长丝，秋熟靡王税。荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法，衣裳无新制。童儒纵行歌，斑白欢游诣。注释： 肆：尽力。 靡：没有。 暧：隐蔽。 俎（z）：古代祭祀时放祭品的器物。 豆：古代盛食物用的器具。A前面选文中“土地平旷黄发垂髫，并怡然自乐

9、”一段文字，与桃花源诗节选部分的内容是一致的。B节选的诗句与前面的选文有许多内容上相对应的句子，如“荒路暧交通，鸡犬互鸣吠”“阡陌交通，鸡犬相闻”；“童儒纵行歌，斑白欢游诣”“黄发垂髫，并怡然自乐”等。C诗中的“相命肆农耕，日入从所憩”和选文中的“其中往来种作”都含了作者对桃花源人终日耕作不得休憩的同情。D桃花源记是桃花源诗的序，二者都通过虚构的世外桃源，寄托作者的社会理想，反映人民的美好愿望。9当渔人一一说了外面世界的情况后，桃源人为什么“皆叹惋”？又为什么说“不足为外人道也”？从这里能不能看出作者的用意？（4分）答：_ 。 （二）梦的科学与科学的梦（14分）人的一生，几乎有三分之一是在睡眠

10、中度过的，而入睡做梦，是人人都有的经验。梦究竟是怎么回事？“日有所思，夜有所梦”是一种通俗而较为科学的解释。无论怎么光怪陆离的梦境，都是大脑活动的反映，总是和人的经历、想象和心理特点有所联的。佛洛伊德认为,梦是心理活动的反映。巴甫洛夫认为，“梦就是过去各种刺激的痕迹，它们现在以最料想不到的方式组合起来”，强调是生理反应。现代科学研究证明，梦是人类正常的生理、心理活动，是大脑处理资讯的一种特殊形式。更确切地讲，是感觉敏锐、情感丰富而擅长形象思维的右脑，在摆脱了善于归讷、判断等逻辑思维的左脑作用时，独立处理资讯的结果。在白天清醒时，由于左、右大脑交互制约、补充作用，使我们的思维、工作和生命合“情”

11、合“理”；而夜晚做梦时，左脑休息抑制，右脑就“不受干扰而自由地”处理资讯，往往就会有“情”无“理”，出现许多稀奇古怪，甚至离经叛道的梦境。这种非正常逻辑的资讯编辑处理，对于一般人来说，可能只是一个或令人惊喜意外、或紧张恐惧、或兴奋行动、或悲戚哀伤的梦而已。而对于诗人、作家、另外一些艺术家或科学家，则可能会是飞来灵感和启示，因此流传着许多梦笔生花的美谈。如庄周化蝶、杜甫梦乡、李贺梦月；莫扎特作曲、梵高作画、斯蒂文森写化身博士、凡尔纳写八十天环游地球也都有梦中命笔的传说。艺术创作本以形象思维见长，右脑“独创”而命笔，应不算离奇，但以逻辑思维为主的科学家，也因梦而得“科学启示”，似乎有点奇怪。其实深

12、思一下也可明白，科学的发展和突破，很多时候就是要对原有的“科学”要有新的认识，甚至要否定，不太循规蹈矩的右脑往往比左脑更敢于创新、突破。我们都知道有几个著名的“科学的梦”：凯库勒梦见碳原子跳着像首尾相咬的蛇一样的环舞，从而悟出了苯分子的环形结构，从而揭开了有机化学史上的光辉的一页；门捷列夫梦见元素像小孩纵横排列的队伍，导致元素周期律的发现。还有笛卡尔、爱因斯坦都做过“科学的梦”。从梦的科学和科学的梦明白梦是怎么回事，也可领悟“形象思维和逻辑思维”之间的辨证关系。在清醒的白天不妨大胆突破陈规旧章，突破“逻辑思维”，也许新的发现、新的发明就会在“白日梦”中给我们灵感和启示。（有删改）10为什么说梦

13、“是大脑处理资讯的一种特殊形式”？（4分） 。11第段中加点的“合情合理”应如何理解？（3分） 。12本文以“梦的科学与科学的梦”为题有什么好处？（3分） 。13文中列举了诗人艺术家“梦笔生花”的故事和科学家的“科学的梦”，二者有什么共同之处？你从中得到了怎样的启示？（4分） 。（三）心里的天鹅（林清玄）（20分）与孩子读童话故事“丑小鸭”，才知道天鹅是会飞的，而且是候鸟，可以飞越半个地球。“那，现在的天鹅怎么不会飞呢？”孩子问我。我跑到图书馆借了一本书饲养天鹅的方法，才知道事实的真相。欧洲中古世纪的贵族，因为喜欢天鹅的姿态，认为天鹅是鸟类中的贵族，于是就想把天鹅养在自己的庄园，来炫耀自己的财

14、富和品味。于是，他们捉到天鹅以后，用三个方法来使天鹅不能飞翔。一是把天鹅双翼的羽毛剪掉一边，使天鹅失去平衡，不能飞翔。二是绑住天鹅的翅膀，使它无法张开翅膀而不能起飞。三是由于天鹅起飞需要很大的湖泊起跑，如果缩短池塘的距离，天鹅失去起跑线，就飞不起来了。前面的两种方法过于残忍，又会伤害天鹅优美的姿态，所以就普遍的使用第三种方法，久而久之，天鹅就失去起飞的能力，甚至忘记自己也会飞翔了。那些能飞越大山大海的天鹅就成为贵族的宠物了。有一次，我到瑞士旅行，在卢桑的湖里，看到一大群的天鹅，游到木桥边向游客乞讨食物，使我的心中充满感慨，这些在湖边乞食的天鹅，可知道自己的祖先曾经自由的飞翔吗？ 古书里说：“燕

15、雀安知鸿鹄之志？”意思是说：“像燕子麻雀这种小鸟，怎么能了解天鹅飞行的壮志呢？”这句话成为一种讽刺，因为燕子和麻雀依然在天空飞翔，天鹅却由于人类的私心，变成不能飞翔的鸟了。我一直深信人的心里也有一只天鹅，可以任思想和创造力无边的飞翔，许多人受到欲望的捆绑，或在生活中被剪去飞行的壮志，或由于起飞的湖泊太小，久而久之，失去思想和创造的能力，也就失去自由和天空的心了。自由的飞翔于天空，乃是一只鸟的天赋，不管是天鹅、孔雀或燕子、麻雀。拥有思想的自由和无边的创造力，乃是一个人灵性的天赋，不管圣人或者凡夫俗子，可惜许多人被情欲所催迫，失去了灵台的清明了。我想到日本的禅宗之祖道元禅师曾写过一道悟道诗：空阔透天，鸟飞如鸟。水清澈地，鱼行似鱼。天空多么开阔透明呀！鸟飞得像鸟一样。水是多么清澈见底呀！鱼游得像鱼一样。这看来简单的世界，其实隐藏着多么幸福的禅心呀！