三字经及解释完整版.docx

1、三字经及解释完整版三字经人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻(z ln)处，子不学，断机杼。窦燕山(yn shn)，有义方，教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为(h wi)。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子(rn z)，方少时，亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知(xinzh)。首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北(nnbi)，曰西东，此

2、四方，应乎中。曰水火(shu hu)，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。曰黄道(hungdo)，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖(wnnun)极。我中华，在东北。曰江河(jin h)，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。地所生，有草木，此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽，此动物，能飞走。稻粱菽，麦黍稷，此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。青赤黄，及白黑，此五色，目所识。酸苦甘，及辛咸，此五味(wwi)，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。匏土

3、革，木石(m sh)金，丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四声(sshng)，宜调协。高曾祖(zngz)，父而身，身而子，子而孙。自子孙(z sn)，至玄曾，乃九族，人之伦。父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。此十义，人所同。当顺叙，勿违背。斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。礼乐射，御书数，古六艺，今不具。唯书学，人共遵，既识字，讲说文。有古文，大小篆，隶草继，不可乱。若广学，惧其繁，但略说，能知源。凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。为学者，必有初，小学(xioxu)终，至四书。论语(ln y)者，二十篇，群弟子，记善言。孟子(mng z)者，七篇止，讲道德，说仁义。作

4、中庸(zhngyng)，子思笔，中不偏，庸不易。作大学(dxu)，乃曾子，自修齐，至平治。孝经通，四书熟，如六经，始可读。诗书易，礼春秋，号六经，当讲求。有连山，有归藏，有周易，三易详。有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。我周公，作周礼，著六官，存治体。大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊，有左氏，有谷梁。经既明，方读子。撮其要，记其事。五子者，有荀杨，文中子，及老庄(lo zhun)。经子通，读诸史，考世系(shx)，知终始。自羲农，至黄帝(Hungd)，号三皇，居上世。唐有虞，号二帝(r d)，相揖逊，称盛世。夏有禹，商

5、有汤，周文武(wn w)，称三王。夏传子，家天下，四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。周武王，始诛纣，八百载，最长久。周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说。始春秋，终战国，五霸强，七雄出。嬴秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉，四百年，终于献。魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。北元魏，分东西(dngx)，宇文周，与高齐。迨至隋，一土宇，不再(b zi)传，失统绪。唐高祖，起义(qy)师，除隋乱，创国基。二十传，三百(sn bi)载，梁灭之，国乃改。梁唐晋，及汉周，称五代(W Di)，皆有由。炎宋兴，受周禅，十八传，南北

6、混。辽与金，皆称帝，元灭金，绝宋世。舆图广，超前代，九十年，国祚废。太祖兴，国大明，号洪武，都金陵，迨成祖，迁燕京，十六世，至崇祯。权阉肆，寇如林，李闯出，神器焚。清世祖，膺景命，靖四方，克大定。由康雍，历乾嘉，民安富，治绩夸。道咸间，变乱起，始英法，扰都鄙。同光后，宣统弱，传九帝，满清殁。革命(gmng)兴，废帝制，立宪法，建民国。古今( jn)史，全在兹，载治乱，知兴衰。史虽繁，读有次。史记(sh j)一，汉书二。后汉(HuHn)三，国志四。兼证经，参通鉴。读史者，考实录(shl)。通古今，若亲目。口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。赵中令，读鲁论，彼既仕，学且

7、勤。披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。彼既成，众称异。尔小生(xioshng)，宜立志。莹八岁，能咏诗(yn sh)。泌七岁，能赋碁。彼颖悟(yngw)，人称奇。尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。彼女子，且聪敏(cn mn)。尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁，举神童(shntng)，作正字。彼虽幼，身已仕。尔幼学，勉而致，有为者，亦若是。犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不

8、如物。幼而学，壮而行，上致君，下泽民。扬名声，显父母，光于前，裕于后。人遗子，金满籝。我教子，惟一经。勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。1、人之初，性本善。性相近，习相远。【解释】人生下来的时候(sh hou)都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。2、苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。【解释】如果从小不好好教育，善良(shn lin)的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。3、昔孟母，择邻(z ln)处。子不学，断机杼。【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习(xux)环境。一次孟子逃学，孟母就折断了织布

9、的机杼来教育孟子。 4、窦燕山(yn shn)，有义方。教五子，名俱扬。 【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。 5、养不教，父之过。教不严，师之惰。 【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。 6、子不学，非所宜。幼不学，老何为。 【解释】小孩子不肯好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？ 7、不琢，不成器。人不学，不知义。 【解释】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。 8、为人子，方少时(s

10、hosh)。亲师友，习礼仪。 【解释】做儿女的，从小时候就要(ji yo)亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。 9、香九龄，能温席。孝于亲，所当执。【解释】东汉人，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行(shxng)和效仿的。 10、融四岁，能让梨。弟于长，宜先知(xinzh)。 【解释】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理(do li)，是每个人从小就应该知道的。 “弟”通“悌”，尊敬友爱。 11、首孝悌，次见闻。知某数，识某文。 【解释】人生急当首务者，莫大于孝弟，故人事亲事长，必要尽其孝弟。孝 弟乃一件

11、大事。其次一等，多见天下之事，以广其所知，多闻古今之理，以广其所学。知十百千万之数为某数，识古今圣贤之事为某文也 12、一而十，十而百。百而千，千而万。【解释】我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万一直变化下去。 13、三才者，天地人。三光者，日月星。 【解释】还应该知道一些日常生活常识(chngsh)，如什么叫“”？三才指的是天、地、人三个方面(fngmin)。什么叫“三光呢？三光就是太阳、月亮(yu liang)、星星。 14、三纲(sn n)者，君臣义。父子亲，夫妇顺。 【解释(jish)】什么是“纲”呢？三纲是人与人之间关系应该遵守

12、的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。 15、曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。 【解释】再让我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。 16、曰南北，曰西东。此四方，应乎中。 【解释】说到东、南、西、北，这叫作“四方”，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。 17、曰水火，木金土。此五行，本乎数。 【解释】至于说到“五行”，那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的

13、。 18、十干者，甲至癸。十二支，子至亥。 【解释】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，又叫“天干”；“二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代记时的标记。 19、曰黄道，日所躔。曰赤道(chdo)，当中权。 【解释】太阳行走的轨迹叫做黄道，大地所在的平面位于中间，这个(zh ge)平面叫做赤道。根据古人天圆地方的宇宙观，古人不知道地球是球体，所以古人所说的赤道应该就指的是他们所生活的这个平面。 地球围绕太阳运转，而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫“黄道(hungdo)”，在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈，这就是(j

14、ish)赤道。 20、赤道(chdo)下，温暖极。我中华，在东北。【解释】在赤道地区，温度最高，气候特别炎热，从赤道向南北两个方向，气温逐渐变低。我们国家是地处地球的东北边。 21、寒燠均，霜露改。右高原，左大海。 【解释】我国气候冷暖匀称而有霜露。右边是高原，左边是大海。 22、曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。 【解释】中国是个地大物博的国家，直接流入大海的有、和济水，这四条大河是中国河流的代表。 23、曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。 【解释】中国的五大名山，称为“”，就是东岳泰山、华山、嵩山、衡山、恒山，这五座山是中国大山的代表。 24、曰士农，曰工商。此四民，国之良。 【解释】中国是世

15、界上人口最多的国家。知识分子、农民、工人和商人，是国家不可缺少的栋梁，称为四民，这是社会重要的组成部分。 25、曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。 【解释】如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准，社会就会永保祥和，所以(suy)每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。 26、地所生，有草木。此植物(zhw)，遍水陆。 【解释(jish)】除了人类，在地球上还有花草树木，这些属于植物，在陆地上和水里到处都有。 27、有虫鱼，有鸟兽(nio shu)。此动物，能飞走。 【解释】虫、鱼、鸟、兽属于动物(dngw)，这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走，有的能在水里游。 28

16、、稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。 【解释】人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高粱，这些是我们日常生活的重要食品。 29、马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。 【解释】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。30、曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情俱。 【解释】高兴叫作喜，生气叫作哀，害怕叫作惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫作欲，合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。 31、青赤黄，及黑白。此五色，目所识。 【解释】青色、黄色、赤色、黑色和白色，这是我国古代传统的五行中的五种颜色，是

17、人们的肉眼能够(nnggu)识别的。 32、酸苦甘，及辛咸。此五味(wwi)，口所含。 【解释】在我们平时所吃的食物中，全能用嘴巴分辨(fnbin)出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。 33、膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。 【解释】我们的鼻子可以闻出东西(dngx)的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。 34、土革，木石(m sh)金。丝与竹，乃八音。 【解释】我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“音”。 35、曰平上，曰去入。此四声，宜调协。 【解释】我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声

18、的运用必须和谐，听起来才能使人舒畅。 36、高曾祖，父而身。身而子，子而孙。 【解释】由祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生我本身，我生儿子，儿子再生孙子。 37、自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。 【解释】由自己的儿子、孙子再接下去，就是曾孙和玄孙。从祖父到玄孙称为“”。这“”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。 38、父子(f z)恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。 【解释】父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱(yu i)，弟弟对哥哥则要尊敬。 39、长幼(chn yu)序，友与朋。君则敬，臣则忠。【解释】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；

19、朋友相处应该互相讲信用。如果(rgu)君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。 40、此十义，人所同。当顺叙，勿违背(wibi)。 【解释】前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。 41、斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。 【解释】、齐衰、大功、小功和，这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。 42、乐射，御书数。古六艺，今不具。 【解释】礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺，这六种技艺到现已经没有人能同时具备了。 43、惟书学，人共遵。既识字，讲说文。 【解释】在中，只有书法现今社会还

20、是每个人都推崇的。当一个人认识字以后，就可以去研究说文解字，这样对于研究高深的学问是有帮助的。 44、有古文，大。隶草继，不可乱。 【解释】我国的文字发展经历了古文、小篆、草书(cosh)，这一定要认清楚，不可搞混乱了。 45、若广学，惧其繁。但略说，能知原。 【解释】假如你想广泛地学习知识，实在是不容易的事，也无从下手，但如能做大体研究，还是能了解(lioji)到许多基本的道理。 46、凡训蒙，须讲究。详训诂(xng)，明句读。 【解释】凡是教导刚入学的儿童(r tng)的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。 47、为学者，必有初。小学(xioxu)终，

21、至四书。 【解释】作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。 48、论语者，二十篇。群弟子，记善言。 【解释】论语这本书共有二十篇。是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载有关孔子言论的一部书。49、孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。 【解释】孟子这本书是孟轲所作，共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。 50、作中庸，乃伋。中不偏，庸不易。 【解释】作中庸这本书的是伋，“中”是不偏的意思，“庸”是不变的意思。 51、作大学，乃曾子。自修齐，至平治。 【解释】作大学(dxu)这本书的是曾参，他提出了“身齐家治国平天下”的主张(zhzhng)。 52

22、、四书(SSh)熟，孝经通。如六经，始可读。 【解释】把四书读熟了，孝经的道理(do li)弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书。 53、诗书易，礼春秋。号六经(li jn)，当讲求。 【解释】诗、书、易、礼、春秋，再加上乐称六经，这是中国古代儒家的重要经典，应当仔细阅读。 54、有连山，有归藏。有周易，三易详。 【解释】连山、归藏、周易，是我国古代的三部书，这三部书合称“三易”，“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。 55、有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。 【解释】书经的内容分六个部分：一典，是立国的基本原则；二谟，即治国计划；三训，即大臣的态度；四诰，即国君的通

23、告；五誓，起兵文告；六命，国君的命令。 56、我周公，作周礼。著六官，存治体。 【解释】周公著作了周礼，其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。 57、大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。 【解释】德和圣整理并且注释(zhsh)礼记，传述和阐扬了圣贤的著作，这使后代人知道了前代的典章制度和有关乐的情形。 58、曰国风(u fn)，曰雅颂。号四诗，当讽咏。 【解释】国风、大雅、小雅、颂，合称为四诗，它是一种内容丰富(fngf)、感情深切的诗歌，实在是值得我们去朗诵的。 59、诗既亡，春秋(chnqi)作。寓褒贬，别善恶。【解释】后来由于(yuy)周朝的衰落，诗经也就跟着被冷落了，所以孔子就作春秋

24、，在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辨。 60、传者，有公羊。有左氏，有谷梁。 【解释】三传就是羊高所著的公羊传，左丘明所著的左传和谷梁赤所著的谷梁传，它们都是解释春秋的书。 61、经既明，方读子。撮其要，记其事。 【解释】经传都读熟了然后读子书。子书繁杂，必须选择比较重要的来读，并且要记住每件事的本末因果。 62、五子者，有荀扬。中子，及老庄。 【解释】五子是指荀子、文中子、老子和。他们所写的书，便称为子书。 63、经子通，读诸史。考世系，知终始。 【解释】经书和子书读熟了以后，再读史书、读史时必须要考究各朝各代的世系，明白他们盛衰的原因，才能从历史中记取教训。 64、自

25、农，至黄帝(Hungd)。号三皇，居上世。 【解释】自伏羲氏、神农氏到黄帝，这三位上古时代的帝王都能勤政爱民、非常伟大，因此(ync)后人尊称他们为“三皇(sn hun)”。 65、唐有虞，号二帝(r d)。相揖逊，称盛世。 【解释】黄帝之后，有和二位帝王，尧认为自己的儿子(r zi)不肖，而把帝位传给了才德兼备的舜，在两位帝王治理下，天下太平，人人称颂。 66、夏有禹，商有汤。周文武，称三王。 【解释】夏朝的开国君主是禹，商朝的开国君主是汤，周朝的开国君主是文王和武王。这几个德才兼备的君王被后人称为三王。 67、夏传子，家天下。四百载，迁夏社。 【解释】禹把帝位传给自己的儿子，从此天下就成为

26、一个家族所有的了。经过四百多年，夏被汤灭掉，从而结束了它的统治。 68 、汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。 【解释】商汤讨伐夏桀，定国号为商，商朝存在了六百年左右，到纣王的时候商朝灭亡69、周武王，始诛纣。八百载，最长久。 【解释】周武王起兵灭掉商朝，杀死王，建立周朝，周朝的历史最长，前后延续了八百多年。 70、周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。 【解释】自从周平王东迁国都后，对诸侯的控制力就越来越弱了。诸侯国之间时常发生战争，而游说之士也开始大行其道。 71、始春秋(chnqi)，终战国。五霸强，七雄出。 【解释】东周分为两个(lin )阶段，一是春秋时期，一是战国时期。春秋时的齐桓公、宋襄公

27、、晋文公、秦穆公和楚庄王号称五霸。战国的七雄分别(fnbi)为齐楚燕韩赵魏秦。 72、嬴秦氏(qn sh)，始兼并。传二世，楚汉争。 【解释】战国(Zhngu)末年，秦国的势力日渐强大，把其他诸侯国都灭掉了，建立了统一的秦朝。秦传到二世亥，天下又开始大乱，最后，形成楚汉相争的局面。 73、高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。 【解释】汉高祖打败了，建立汉朝。汉朝的帝位传了两百多年，到了孝平帝时，就被王莽篡夺了。 74、光武兴，为东汉。四百年，终于献。 【解释】王莽篡权。改国号为新，天下大乱，推翻更始帝，恢复国号为汉，史称东汉光武帝，东汉延续四百年，到汉献帝的时候灭亡。 75、魏蜀吴，争汉鼎。号三国

28、，迄两晋。 【解释】东汉末年，魏国、国、吴国争夺天下，形成三国相争的局面。后来魏灭了蜀国和吴国，但被炎篡夺了帝位，建立了晋朝，晋又分为东晋和西晋两个时期。 76、宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。 【解释】晋朝王室(wngsh)南迁以后，不久就衰亡了，继之而起的是时代。南朝包括宋齐梁陈，国都建在金陵。 77、北元魏(yun wi)，分东西。宇文周，兴高齐。 【解释】北朝则指的是元魏。元魏后来(huli)也分裂成东魏和西魏，西魏被文觉篡了位，建立了北周；东魏被洋篡了位，建立了北齐。 78、迨至隋，一土宇。不再(b zi)传，失统绪。【解释(jish)】重新统一了中国，建立了隋朝，历史上称为。他的儿

29、子帝杨广即位后，荒淫无道，隋朝很快就灭亡了。 79、唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。 【解释】唐高祖李渊起兵反隋，最后隋朝灭亡，他战胜了各路的反隋义军，取得了天下，建立起唐朝。 80、二十传，三百载。梁灭之，国乃改。 【解释】唐朝的统治近三百年，总共传了二十位皇帝。到唐昭宣帝被忠篡位，建立了梁朝，唐朝从此灭亡。为和南北朝时期的梁相区别，历史上称为后梁。 81、梁唐晋，及汉周。称五代，皆有由。 【解释】后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个朝代的更替时期，历史上称作五代，这五个朝代的更替都有着一定的原因。 82、炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。 【解释】接受了后周“禅让”的帝位，建立宋朝。宋朝相传了十

30、八个皇帝之后，北方的少数民族南下侵扰，结果又成了南北混战的局面。 83、辽与金，皆称帝。元灭金，绝宋世。 【解释】北方的辽人、金人和蒙古人都建立了国家，自称皇帝，最后蒙古人灭了金朝和宋朝，建立了元朝，重又统一(tngy)了中国。 84、舆图(yt)广，超前代。九十年，国祚废。 【解释(jish)】元趄的疆域很广大，所统治的领土，超过了以前的每一个朝代。然而它只维持了短短九十年，就被农民起义推翻了。 85、太祖(ti z)兴，国大明。号洪武，都金陵。 【解释】元朝末年，明太祖朱元璋起义，最后推翻元朝统治，统一(tngy)全国，建立大明，他自己当上了皇帝，号洪武，定都在金陵。 86、迨成祖，迁燕京。十六世，至崇祯。 【解释】到明成祖即位后，把都由金陵迁到北方的燕京。明朝共传了十六个皇帝，直到崇祯皇帝为止，明朝就灭亡了。 87、权阉肆，寇如林。李闯出，神器焚。