1、登泰山记文言文翻译及注释doc登泰山记文言文翻译及注释 登泰山记是清代姚鼐在乾隆年间创作的泰山题材著名散文。文章描述了作者冒雪登泰山观赏日出的经过,描写了泰山的雄奇形势,并考察纠正了泰山记载的错误,文字简洁生动,写景尤为出色,是桐城派古文的名篇。登泰山记文言文翻译及注释是如何呢?本文是我整理的登泰山记文言文翻译及注释资料,仅供参考。 登泰山记文言文原文 登泰山记 作者:姚鼐 泰山之阳,汶(wèn)水西流;其阴,济水东流。阳谷皆入汶,阴谷皆入济。当其南北分者,古长城也。最高日观峰,在长城南十五里。 余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰
2、安。是月丁未,与知府朱孝纯子颖由南麓(lù)登。四十五里,道皆砌石为磴(dèng),其级七千有余。 泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下,郦(lì)道元所谓环水也。余始循(xún)以入,道少半,越中岭,复循西谷,遂至其巅。古时登山,循东谷入,道有天门。东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也。今所经中岭及山巅,崖限当道者,世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑,磴(dèng)几不可登。及既上,苍山负雪,明烛天南;望晚日照城郭,汶水、徂徕(cú lái)如画,而半山居雾若带然。 戊申晦,五鼓,与子颍坐日观亭,待日出。大
3、风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴(ch)蒱(pú),数十立者,山也。极天云一线异色,须臾成五采。日上,正赤如丹,下有红光,动摇承之。或曰,此东海也。回视日观以西峰,或得日或否,绛皓(jiàng hào)驳色,而皆若偻(lo)。 亭西有岱祠,又有碧霞元君祠;皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日,观道中石刻,自唐显庆以来,其远古刻尽漫失。僻不当道者,皆不及往。 山多石,少土;石苍黑色,多平方,少圜(yuán)。少杂树,多松,生石罅(xià),皆平顶。冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹。至日观数里内无树,而雪与人膝齐。 桐城姚鼐记。
4、登泰山记文言文注释 泰山:在山东泰安北,古称岱宗,又称东岳,为五岳之长。本文融考证于辞章,布局精严,描写生动,行文洁净明快,为描写泰山景观的名篇。 阳:山南为阳;其:代词,它,指泰山 汶水:今称大汶河,源于山东莱芜东北之原山,向西南流,汇入东平湖。 济水:源于河南济源县西之王屋山,流经山东。清代末年,济水河道为黄河所占。 阳谷:指山南的谷水。 古长城:战国时齐国修筑的长城,西起平阴,经泰山北冈,东至诸城。 日观峰:泰山顶峰,观日出之胜地。 乾隆三十九年:公元1774年。但十二月初一,已是公元1775年。 乘:趁,这里有冒着的意思。 齐河、长清:山东两县名,在泰安西北。 (11)限:门槛,这里指
5、像一道门槛的城墙。 ()丁未:丁末年(十二月二十八日)。 (13)朱孝纯:字子颖,号海愚,山东历城人,当时是泰安府的知府,姚鼐挚友。 (14)四十五里:古时估测泰山从下至顶四十多里,但实测约二十馀里。 (15)郦道元:字善长,北魏范阳(今河北涿县)人,著有水经注。 (16)天门:泰山有南天门、东天门、西天门。 (17)崖限:像门限一样的山崖。 (18)徂徕(cúlái殂来):山名,在泰安东南四十里。 (19)而半山句:停留在半山腰的云雾像带子一样。 (20)戊申:二十九日。晦:农历每月最后一日。五鼓:五更。 (21)日观亭:亭名,在日观峰。 (22)亭东句:亭子以东
6、从脚下始都是迷漫的云雾。 (23)樗(ch出)蒲:赌博工具,即骰(tóu投)子,俗称色(shi)子。 (24)极天:天的尽头,天边。 (25)云一线异色:一缕云颜色很特别。 (26)正赤如丹:纯红如同朱砂。 (27)绛:红色。皜(hào浩):白色。驳:杂。 (28)偻(l吕):曲背。形容日观峰以西的山峰都低于日观峰,如同弯腰曲背地站着。 (29)岱祠:一名岱庙,祭祀东岳大帝的庙宇。 (30)碧霞元君祠:祭祀东岳大帝女儿碧霞元君的庙。也叫娘娘庙。 (31)行宫:指乾隆去泰山住过的房宇。行宫,皇帝出巡时的住所。 (32)显庆:唐高宗李治的年号(656-661)。 (33
7、)漫失:石碑经过风雨剥蚀,字迹模糊不清。漫:磨灭 (34)圜:同圆。 (35)石罅(xià下):石缝。 登泰山记文言文翻译 泰山的南面,汶河向西流去;泰山的北面,济水向东流去.南面山谷的水都流入汶水,北面山谷的 水都流入济水.在那南北山谷分界的地方,是古长城。最高的日观峰,在古长城以南十五里。 我在乾隆三十九年(1774年)十二月从京城里出发,冒着风雪启程,经过齐河县、长清县,穿过泰山西北面的山谷,跨过长城的城墙,到达泰安.这月丁未日(十二月二十八日),我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山.攀行四十五里远,道路都是石板砌成的石级,共有七千多级. 泰山正南面有三条山谷,中谷的水环绕泰
8、安城,(这就是)郦道元书中所说的环水(中溪).我开始顺着(中谷)进去.道路不到一半,翻过中岭(黄岘xiàn岭),再沿着西边的那条山谷走,就到了泰山的顶巅.古时候登泰山,沿着东边的山谷进入,道路中有座天门(峰).这东边的山谷,古时候称它为天门溪水,是我没有到过的.现在经过的中岭和山顶,挡在路上的像门槛一样的山崖,世上人都称它为天门.一路上大雾弥漫、冰冻溜滑,石板石阶几乎无法攀登.等到已经登上山顶,只见青山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空.远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画,停留在半山腰处的云雾,又像是一条舞动的飘带似的. 戊申这一天是月底,五更的时候,(
9、我)和子颖坐(在)日观亭里,等待日出.这时大风扬起的积雪扑面打来.日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫,依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西,(那是)山。天边云彩形成一条线(呈现出)奇异的颜色,一会儿又变成五颜六色.太阳升起来了,纯正的红色像朱砂一样,下面有红光晃动摇荡着托着它.有人说,这(就是)东海。回首观望日观峰以西的山峰,有的照到日光,有的照不到,或红或白,颜色错杂,都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。 日观亭西面有一座东岳大帝庙,又有一座碧霞元君(东岳大帝的女儿)庙.皇帝的行宫(出外巡行时居住的处所)就在碧霞元君庙的东面.这一天,(还)观看了路上的石刻,都是从唐朝显庆年间以来的,那些更古老的石碑
10、都已经模糊或缺失了.那些偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去看了。 山上石头多,泥土少.山石都呈青黑色,大多是平的、方形的,很少圆形的.杂树很少,多是松树,松树都生长在石头的缝隙里,树顶是平的.冰天雪地,没有瀑布,没有飞鸟走兽的声音和踪迹.日观峰附近几里以内没有(什么)树木,积雪厚得同人的膝盖一样平齐。 桐城姚鼐写这篇记。 登泰山记创作背景 姚鼐参加纂修的四库全书于乾隆三十七年告成,以御史记名。乾隆三十九年(1774年)以养亲为名,告归田里,道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯(字子颖)于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶,第二天即除夕(当年十二月小)五更时分至日观峰的日观亭后,观赏日出,写下了这篇游记。
11、2 6 登泰山记作品鉴赏 文学赏析 文章紧紧围绕作者的游踪进行,同时穿插对泰山特点的记述和对所见景观的描绘。正文共五段。第一段先从地理环境落笔:山南有汶水西流,山北济水东去,名山傍水,分外壮观。阳谷皆入汶,阴谷皆入济的两个皆字,顿挫有力,把泰山的水景由两条河铺开成面写去,点出了山南山北众多支流纵横交叉、终归一河的景色。横亘在阳谷与阴谷分界处的古长城给泰山增添了雄奇的色彩。接着点出泰山最高点日观峰,为后文埋下伏笔。这一段文字,是在作者登泰山之前,用粗笔写出了山、水、古长城、日观峰等几样景色,勾画了泰山有层次、有色彩、动静交织的总貌。简略的轮廓勾勒,线条清楚。3 6 7 第二段,写他于乾隆三十九年
12、十二月离京师,乘风雪,历经数县,抵达泰安的经过,以及在这个月的丁未日(即二十八日),与朱子颖登泰山的初程、日期和天气状况是全文的点睛之笔。他们从南面山麓登山。山道四十五里,道皆砌石为瞪,其级七千有徐。作者选择的路线是循中谷人,道少半,越中岭,复循西谷,遂至其巅。看似轻描淡写,但读至下文所经中岭及山巅崖限当道者,道中迷雾冰滑,磴几不可登,顿有成如容易却艰辛之感。作者一登上山巅,望座座青峰披着皑皑白雪,照亮南天。俯瞰泰安城,汉水和祖徕山、沐浴在夕照中,宛如图画;环绕山间的云雾,就像轻柔的腰带。作者用很少的笔墨描绘的泰山夕照图,景色逼真,意境开阔,有风雪初霁的光辉,有晚日照城郭山水的美景,尤其是半山
13、居雾若带然,这是神来之笔,它使这幅雪山晚晴图神采顿现,写出了泰山安详、明媚,肃穆中有温柔飘逸美的特殊风韵,这一笔给整个画面以无限的生机和情趣。这一切令作者心旷神怡,而作者的兴奋和喜悦之情,也溢于言表。2 6 第三段是全文的中心。作者于二十八日傍晚登上山顶,第二天即除夕日(当年十二月小)五更时分夕即与朱子颖到日观峰上的日观亭,坐候日出。日出前,大风扬积雪击面,风雪交加,一与泰山道上迷雾冰滑照应,一派寒冬景象。自日观亭向东望去,山谷中云雾弥漫,即所谓云海。太阳出来前是,稍见云中白若摴蒱数十立者,山也。作者从山巅向下俯视,众山如骰子,这是从对面落笔写出日观亭位于最高处。白字写出了白雪覆盖群山的概貌。
14、稍见呼应了五鼓,说明天色尚暗,一切景象还不清晰,只是朦胧可辨。这太阳未出的昏暗景象对日出奇景起了烘托作用。太阳将出时的景色是极天云一线异色,须臾成五采,这是说,在天地相接的地方,有一线云层,显现出奇异的颜色.霎时间成为五彩缤纷。这时夜色已退,晨曦初现,太阳的形体未现,光芒已可见。很快这一线异色不断扩张、变幻,成五彩纷呈。这霞光的背景为欲出的太阳蓄了势。太阳出来时是日上,正赤如丹,下有红光动摇承之。或曰:‘此东海也。’这几句描写了太阳正出来,颜色赤红,有红光托着。作者没有写红云幻成半圆形,以极快速度跃出海面的景象,只用如丹砂一般红的色彩,写出朝阳的生气和力量。旭日如丹,倒
15、映在海面上,上下辉映,一片红艳艳,海浪翻滚,红波摇动,犹如承托着太阳一般。这富有想象力的描写,把太阳的形象表现得气势磅礴。写日出还不就此为止。作者回头西望,日观峰以西诸山,阳光照射到的,呈红色;照不到的,依然白色。晨曦中红白错杂相间的群山,都似弯腰俯首,显得矮小,有如杜甫的名句:会当凌绝顶,一览众山小的效果。2 3 4 6 作者写观日出之后,就写了名胜古迹,泰山上的名胜古迹很多,而作者只选了日观亭附近的一些古迹,加以简要记叙。写时,以日观亭为中心,把岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫的方位记叙得清清楚楚,构成了以日观峰为中心的一组风景图。这些古迹的简介,突出了日观峰自古以来就是泰山的重要游览胜地,游人
16、甚众,周围的古迹也随之而起。第五段,综述泰山的特点:山多石,少土;石苍黑色,多平方,少圆。杂树,多松,生石罐,皆平顶。在三多三少的排列中,着重写了山石的苍黑颜色和平方形状,着重写了松树生于石缝之中和平顶的状貌。这样,用短句写出了鲜明形象,突出泰山苍劲峻峭的面貌。又描绘了泰山严冬的景观:冰雪,无瀑水,鸟兽音迹。至日观,数里内无树,而雪与人膝齐。多用两三字短句,简练峭劲。写冰雪处,与前文大风扬积雪击面相回应,并以此结束正文。最后一段桐城姚鼐记,交代作者,这是游记常见的格式。3 4 5 登泰山记叙述作者偕友人冬日登泰山观日出的经过,生动地表现了雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象,抒发了作者赞美祖国
17、河山的情怀。文章的基调积极、乐观、豪迈,是清代散文的佳作。6 艺术特点 紧扣题目,结构严谨。作者从始至终紧扣登这个目,本文开始介绍泰山的山水形势,为登字作铺垫,寥寥几十字收笔。作为散文,形散而神不散是其共同特点,。但用这个标准来衡量本文却发现,本文的形散是有限度的,无非在取材上较为自由罢了。而本文所取材料一没有离开泰山,二没有离开登山,故取材上的散是有限度的。 语言精简,用词生动。这篇文章全文只有八九百字,却充分表现出雪后登山的特殊情趣。比如从京师到泰安,只用自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安,几个动词用得很好乘风雪的乘字,从人身不由己,只能随风雪而行的动作里,渲染
18、了风狂雪紧的隆冬景象和风雪的巨大威力。自、历、穿、越、至几个动词蝉联而下,既吻合描写对象,又充分表现了旅途的艰苦,活画出了作者风尘仆仆的神态,写出了他急于登泰山的浓厚游兴,一字一图,字精意工,并照应了第一段的古长城。又如写登山的情形,用道中迷雾冰滑,磴几不可登,不仅简洁,而且生动形象。最后一段介绍泰山的自然景观最能体现这个特点,七句话就描绘了七个画面,就把它的多石、多松、冰雪覆盖的景色描写出来了。 修辞巧妙,手法得当。这篇文章有多处使用比喻和拟人手法,各具特点。比如苍山负雪,明烛天南。这是初登山顶时刹那间的感受。作者不言冰雪覆盖青山,却说青山背负着雪,赋予静态的青山以人的动态,用语新颖、传神。
19、进而说苍山上的雪像蜡烛一样照着天南,形象、生动地绘出了积雪的光彩。又如望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。这是在山顶上远望和俯视所得的画面。作者纵目远眺,夕阳照耀着泰安城,汶水、徂徕好像自然天成的山水画,而山腰间停留着的云雾好像飘带一般。半山居雾,不仅把动态的物写成静态,设喻新奇。再如回视日观以西峰,或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻。或得日,或否的山峰,色彩各有不同,而神态却是相同的,所谓皆若偻。这一比喻,写出了西南诸峰的特点,更显出日观峰的雄峻,且赋予山峰以人的感情,形象而生动。 本文描写景物多是直接描写,但也有采用侧面烘托的办法。例如写泰山的高峻,先用其级七千有余暗暗点出,然后
20、借山顶俯视所见半山居雾和在日观亭时足下皆云漫的图景从侧面加以烘托。又如写雪,除冰雪雪与人膝齐等正面描写外,又以明烛天南白若绛皓驳色等作侧面烘托,给人以想像,又生动有趣。2 6 名家评价 王先谦续古文辞类纂:典要凝括。读此益服其状物之妙。具此神力,方许作大文。世多有登岳,辄作,读此当为搁笔。7 登泰山记作者简介 姚鼐(17311820xx年),字姬传,一字梦谷,室名惜抱轩,清代诗人,桐城人。人称惜抱先生,清乾隆二十八年进士,官至刑部郎中、记名御史。历主江宁、扬州等地书院,凡四十年,并曾参与编修四库全书。伯父姚范授以经文,又从刘大櫆学习古文,为桐城派主要作家。主张文章必须以考据、词章为手段,以阐扬儒家的义理,并以阳刚、阴柔区别文章的风格。又发展刘大櫆拟古主张,提倡从模拟古文的格律声色入手,进而模拟其神理气味。所作多为书序、碑传之属,大抵以程朱理学为依归。他的散文简洁精练,温润清新,有文采,形象性强。所著有惜抱轩全集,并选有古文辞类纂、五七言今体诗钞。
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