版高中语文第一单元至爱亲情第1课陈情表学案鲁人版必修3.docx

1、版高中语文第一单元至爱亲情第1课陈情表学案鲁人版必修3陈情表一颗感恩的心朱华贤落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它的大地的感恩；白云在蔚蓝的天空中飘荡，描绘着那一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。因为感恩才会有这个多彩的社会，因为感恩才会有真挚的友情。因为感恩才让我们懂得了生命的真谛。题记从婴儿的“呱呱”坠地到哺育他长大成人，父母们花去了多少的心血与汗水，编织了多少个日日夜夜的梦想；从上小学到初中，乃至大学，又有多少老师为他呕心沥血，默默奉献着光和热，燃烧着自己，点亮着他人。感恩是发自内心的。俗话说：“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母、亲友为你付出的不仅仅是“一

2、滴水”，而是一片汪洋大海。你是否在父母劳累后递上一杯暖茶，在他们生日时递上一张卡片，在他们失落时奉上一番问候与安慰？他们为我们倾注了心血、精力，而我们又何曾记得他们的生日，体会他们的劳累，又是否察觉到那缕缕银丝、那一丝丝皱纹。感恩需要你用心去体会，去报答。感恩是敬重的。居里夫人作为有名的科学家，曾两次获得诺贝尔奖，但她在会上看见自己的小学老师，用一束鲜花表达她对老师的感激之情；伟人毛泽东也同样在佳节送上对老师的一份深深感激。自古以来的伟人无不有着一颗感恩的心。感激不需要惊天动地，只需要你的一句问候，一声呼唤，一丝感慨。感恩是有意义的。爱让这个世界不停旋转。父母的付出远远比山高、比海深，而作为我

3、们，只知饭来张口，衣来伸手。而似乎又有一条隔离带，让我们变得自私自利，忘记了父母曾经的付出，忘记了那一声声欢笑。学会去感激别人是自己的一份良心，一份孝心，因为如此才会有和睦，有快乐，有彼此间的敬重。 怀着一颗感恩的心，去看待社会，看待父母，看待亲朋，你将会发现自己是多么快乐，放开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的尘土。学会感恩，因为这会使世界更美好，使生活更充实。微感言：1以公灭私，民其允怀。尚书周官赏读：以公心灭私情，民众才会心悦诚服。2刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。韩非子有度赏读：惩罚有罪过的人，即使大臣也不能放过；赏赐做好事的人，即使平民百姓也不能遗漏。3大道之行也，天下为公。礼记礼运赏读：

4、在圣人治理的大同时代，天下是公有的。4衡之于左右，无私轻重，故可以为平；绳之于内外，无私曲直，故可以为正。淮南子主术训赏读：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公平；监督朝廷内外，判别是非没有偏颇，才可以算作正直。一、作者视窗李密(224287)，字令伯，一名虔，犍为武阳(今四川彭山)人。幼年丧父，母何氏改嫁，由祖母抚养成人。后李密以对祖母孝敬甚笃而名扬乡里。师事当时著名学者谯周，博览五经，尤精春秋左传。初仕蜀汉为尚书郎。蜀汉亡，晋武帝召为太子洗马，李密以祖母年老多病、无人供养而力辞。祖母去世后，方出任太子洗马，迁汉中太守。后免官，卒于家中。著有述理论十篇，不传世。一位敢于向皇权说“不”的人

5、陈情表一文言语至真至纯，情感凄恻哀婉，晋武帝读后，大喜，曰：“士之有名，不虚然哉！”可见李密横溢的才情感染了晋武帝，让他转怒为喜并停下诏书。几百年后，苏轼读完陈情表也忍不住泪湿衣衫。即使到现在，陈情表也让我们感觉悲情满怀。李密在皇权面前大胆地说“不”，不但没有给自己带来灭顶之灾，相反还使君王大喜，从而保全了自己的身家性命。由此，我们不得不佩服李密的才情与睿智，他的至真孝心感动了晋武帝，让他成为了我国历史上一个忠孝双全的伟岸形象。二、写作背景李密为人刚正，颇有文名，年轻时曾仕蜀汉，表现出相当高的外交才能。晋武帝为稳定局势，打起了“以孝治天下”的旗号。为此李密曾被地方推荐为“孝廉”和“秀才”，但他

6、因侍奉祖母而未去应召。后来晋武帝征召他为太子洗马，催逼甚紧，于是他写下了陈情表这篇表文，再次以祖母年高无人奉养为理由婉言辞谢。 三、基础梳理1给加点的字注音险衅() 夙遭闵凶() 门衰祚薄()期功强近( ) 茕茕孑立() 床蓐()猥以微贱( ) 陨首() 逋慢()矜育() 拔擢() 宠命优渥()2辨形组词 3词语解释零丁孤苦：茕茕孑立：形影相吊：日薄西山：气息奄奄：朝不虑夕：乌鸟私情：人命危浅：4通假字夙遭闵凶：零丁孤苦：常在床蓐：5古今异义臣少多疾病，九岁不行古义：今义：零丁孤苦，至于成立古义：今义：逮奉圣朝，沐浴清化古义：今义：州司临门，急于星火古义：今义：臣欲奉诏奔驰古义：今义：欲苟顺私

7、情，则告诉不许古义：今义：臣之辛苦古义：今义：6文言虚词于以之7.一词多义息薄命行拜矜8词类活用外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮：臣具以表闻：则刘病日笃：名词作状语在文言文中，名词经常作状语，直接修饰、限制动词谓语。(1)用名词所代表的人或事物作比喻，表示动作、行为的特征、状态。例如：项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公(像鸟张着翅膀那样)(鸿门宴)天下云集响应，赢粮而景从(像云那样；像回声那样；像影子那样)(过秦论)(2)表示动作、行为的方式。例如：君为我呼入，吾得兄事之(用对待兄长的礼节)(鸿门宴)群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏(当面)(邹忌讽齐王纳谏)(3)表示动作、行为所凭借的工具。例

8、如：叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾(用箕畚)(愚公移山)(4)表示动作、行为的处所。例如：内立法度，务耕织，修守战之具(在国内)(过秦论)(5)表示动作、行为的趋向。例如：东割膏腴之地，北收要害之郡(向东；向北)(过秦论)9文言句式而刘夙婴疾病：是臣尽节于陛下之日长：急于星火：今臣亡国贱俘：臣无祖母，无以至今日：10名句默写既无伯叔，终鲜兄弟，_，_。外无期功强近之亲，_，_，_。臣无祖母，_；祖母无臣，_。_，死当结草。_，愿乞终养。11文白对照一、文本助读【结构图示】【主旨归纳】本文围绕“情”“孝”二字，详尽而委婉地叙述了作者家庭的不幸以及与祖母刘氏相依为命的苦难亲情，表达了对新朝宠遇的感激以

9、及孝顺祖母的哀哀衷情，申述自己暂时不能应诏赴任的原因。二、小组合作1文章第一段陈述的主要内容是什么？有何作用？答：2如果说一、二两段重在叙事中动之以深情，那么三、四两段则重在陈情中晓之以大义了。结合有关内容进行分析。答：3将本文的第三段和第一段调整一下位置，先讲理后讲情行不行？答：4怎样理解“陈情表”中的“情”？答：5有论者认为，李密反复强调孝亲，其实是为自己不奉诏仕晋而故意寻找借口。你同意这一观点吗？为什么？答：6如何看待李密的“忠”和“孝”？答：三、师生探究将本文与诸葛亮的出师表对比看，两篇文章在“动之以情”上有什么异同？答：一、文本审美(1)融情于事。强烈的感情色彩是本文的一大特色，但作

10、者无论是陈述自己的孤苦无依之情，还是陈述自己和祖母相依为命的深厚亲情，都是通过叙事来表达的。而自己对朝廷恩遇的感激和对晋武帝的忠敬之心，也是以充满情感的笔调来写的。(2)语言形象生动，自然精粹。本文虽然用了不少四字句、对偶句，有骈文的整俪之工，但语言却绝不雕琢，而是十分自然真切，仿佛是从肺腑中流出，丝毫不见斧凿痕迹。文章语言十分生动形象，如第一段写孤苦无依之状，第二段写州县催迫之景，第三段写祖母病笃的惨苦之象，都如在眼前。此外，本文在语言上还十分精练、准确，有些词句成了成语。二、写法迁移【我来练笔】在叙事之中抒发强烈的感情是本文的一大写作特点。请你运用“融情于事”的方式写一段文字，300字左右

11、。答：答案精析第一单元至爱亲情1陈情表自主积累三、1xn s mn zu j qin qin ji r wiyn b jn zhu w2衅畔陨殒逋捕擢濯渥握幄峻竣悛浚3孤，很小就没有父母；零丁，也作“伶仃”，孤独的样子。困苦孤单没有依靠。茕茕，孤独忧伤的样子；孑，孤单。一个人孤零零地活着。吊，安慰。只有自己的身体和影子在互相安慰。形容孤单，既没有同伴，也没有同情者。薄，迫近。太阳迫近西山，即将落下。比喻人或事物临近死亡。气息，呼吸时出入的气；奄奄，气息微弱的样子。形容气息微弱，快要停止的样子。朝，早晨；夕，傍晚。早晨不考虑晚上该怎么办，形容苟且偷安。也形容形势危急，只能顾眼前。比喻侍奉尊亲的孝

12、心。传说小乌鸦长大后，能衔食喂养老乌鸦，常用来比喻人讲孝道。危，危险；浅，历时不久。指人的寿命不长了，随时都会死亡。4“闵”通“悯”，忧伤的事“零丁”通“伶仃”，孤独的样子“蓐”通“褥”，草褥子5古义：不能走路。今义：不可以。古义：成人自立。今义：机构等筹备成功，开始存在。古义：蒙受。今义：洗澡。古义：流星的光。今义：微小的光。古义：急速就道。今义：车、马等很快地跑。古义：申诉。今义：说给人听，使人知道。古义：辛酸苦楚。今义：身心劳苦。6介词，比；介词，向连词，因为，由于；介词，用；连词，表目的，来助词，用于主谓之间，取消句子独立性；助词，的7名词，子女；名词，呼吸形容词，浅，短；动词，迫近名

13、词，任命；名词，生命，性命；名词，生活，生存动词，经历；动词，走；动词，实行动词，授予官职；动词，拜奉，拜上动词，怜悯；动词，顾惜8名词作状语，在外；在内使动用法，使知道名词作状语，一天天地9“婴疾病”译为“被疾病缠绕”，被动句“于陛下”，介宾结构后置状语后置判断句“无以”译为“没有用来的办法”，固定句式10门衰祚薄晚有儿息内无应门五尺之僮茕茕孑立形影相吊无以至今日无以终余年臣生当陨首乌鸟私情合作探究二、1本段以“臣以险衅，夙遭闵凶”八字总起，接下来分两点具体描述如何“险衅”“闵凶”：生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志；少多疾病，九岁不行；零丁孤苦，至于成立；既无伯叔，终鲜兄弟；茕茕孑立，

14、形影相吊。第一层()着重突出“孤弱”二字。第二层()着重突出“无人侍亲”。无论写自己幼年孤弱，还是写祖母“夙婴疾病”，都是为后文“母孙二人，更相为命，是以区区不能废远”这些不奉诏的原因预做铺垫的。2第三段先摆出“圣朝以孝治天下”的大道理，这是典型的“以子之矛，攻子之盾”的写法。司马氏集团标榜纲常孝道本属虚伪，但李密严肃恭敬地摆出其施政纲领来为自己“辞不赴命”辩护，却不失为最有力的武器。接着宕开一笔，举出“凡在故老，犹蒙矜育”的普遍事实，再进一层到“况臣孤苦，特为尤甚”的特殊情况，逻辑严密，外柔内刚，可谓有理有节。行文至此，似应摊牌直说了，然而却以“且臣”一转，用曲折委婉的语气说明自己当初仕蜀，

15、本为谋取官职显达，并不想自命清高，考虑什么名誉节操。再进一步说明自己受到皇帝过分的提拔，恩命如此优厚，已经是受宠若惊了，怎敢徘徊不进，存有更高的奢望呢？这就再一次满足了晋武帝希望看到降臣诚惶诚恐、感激涕零的那种虚荣心态。然后才以“但”字一转，正式说明自己不能奉诏的原因。特别是最后的决心，信誓旦旦，情辞恳切，如金石掷地有声，纵铁石心肠，焉得不为之动容！3不行。出于情，归于理，先动之以情，后晓之以理，陈情于事，寓理于情。总之，全文首先陈述个人悲惨遭遇及家庭凄苦，突出母孙的特殊关系，作为陈情的依据。继则写自己愿意奉诏，但又以“刘病日笃”，处于狼狈之境，借以博取晋武帝的同情。再则抬出“以孝治天下”的大

16、旗，恳求准许所请。同时更表明自己的心迹，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解决矛盾的方案。全文构思缜密，脉络分明，具有很强的逻辑力量。4文章言辞恳切，真挚动人。人言读出师表不哭者、不忠，读陈情表不哭者不孝。千百年来，人们常以忠则“出师”、孝则“陈情”并论，可见李密的陈情表具有强烈的感人力量。简言之，感人之处就在于一个“情”字。作者无论是述自己的孤苦无依之情，还是述自己和祖母相依为命的深厚亲情，无论是表达对朝廷恩遇的忠敬之心和感激之情，还是感恩图报之情，都是以充满情感的笔调来写，读起来感人至深。5(示例一)不同意。李密反复强调孝亲，绝不是为其不奉诏仕晋而故意寻找借口。他是真心因终养祖母才难以应诏

17、的。读完全文，我们可以清楚地体味到，他的孝心不是抽象的，而是充满了孙儿对祖母的一片真情。(示例二)同意。李密对蜀汉念念于怀，他曾说刘禅“可次齐桓”。更何况司马氏是以谋杀篡夺取得天下的，内部矛盾重重。李密以一亡国之臣，对出仕新朝不能不有所顾虑，而暂存观望之心。不幸的是，他这种想法被晋武帝多少察觉到了，因此“诏书切峻，责臣逋慢”，这就使李密在“再度表闻”时，产生了更大的困难。然而李密抓住了“孝”字大做文章，却又不从大道理讲起，而是委婉陈词，动之以情，恰到好处地解决了“不从皇命”的难题。6一是需要指出的是，作者愿意“尽节”于皇帝，是出于感恩图报的心情，不能跟报效国家同日而语。二是俗语说，“忠”“孝”

18、不能两全，在有些时候，“孝”必须服从于“忠”，如“慷慨赴国难，视死忽如归”等。三、相同：古人常有“忠则出师，孝则陈情”之说，可见这两篇文章在用情方面是相似的，都是以真情来打动人，都是古代抒情散文中的典范。不同：出师表这篇奏章以议论、叙事为主，字里行间渗透了诸葛亮眷恋“先帝”知遇之恩的强烈感情。作者与刘禅兼有“君臣”与“托孤”的关系，陈述意见借“先帝”之口道出，饱含深情，字字句句发自肺腑，更容易打动刘禅；告诫语重心长，殷勤寄语，率直诚恳又不失长者、臣下身份，全文无不流露出作者的忠君爱国之情。杜甫赞之：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”陆游赞之：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”可见语言感情之

19、深。陈情表则通过陈述自己的“苦情”“亲情”“忠情”来打动晋武帝，希望能够准许自己侍奉祖母以终余年，因此言辞委婉流畅，情文并茂，扣人心弦。晋武帝看了文章后说：“士之有名，不虚然哉。”“乃停诏”，允其不仕。文本拓展二、示例看着舅舅无助地躺在病床上，我们每一个人都很心痛。一个多月都没有进食，整日作为陪伴的就是那插入鼻孔的管子；一个多月打了五百多针吗啡，仍被病痛折磨得痛苦呻吟；一个多月接二连三的化疗让曾经一百六十多斤的体重减到九十多斤，头发早已掉了一大半；短短的一个月，竟意味着爱或不爱今生都将不会再见了。而我是多么没用，只能静静地看着，只能低声哭泣，只能多陪会儿多说几句，只能任由我的亲人慢慢走向生命的尽头。我托着下巴，望着窗外，多么希望这一切只是一场很长很长的噩梦。可转过头，我又回到了现实，我真希望生命是可以交换的，哪怕能够借也行，那我愿意献出我的生命，或者少活些时日我愿意，我都愿意。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，珍惜眼下的一切吧，珍爱身边的每一个人吧，这样我们也许就会少些遗憾。而我也会让自己坚实的脚印踏在这泥泞的小路上一步一步走下去，风雨无阻