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1、高二作文之整体与部分重点高中作文高二作文之整体与部分重点高中作文 作者： 日期： 整体与部分高中作文【篇一：个人和集体作文素材】 【作文材料】 法国雕塑大师罗丹制作了一座造型别致的巴尔扎克雕像：他披着睡衣，双手合在胸前，昂着硕大的脑袋，双目注视前方。一个学生看了雕像之后，对罗丹说：“老师，这手像极了。我从未见过雕塑如此完美的手。”听了这话，罗丹皱起了眉头。他沉思了一会儿，突然举起斧头砍去了雕像的双手。此举使学生们震惊、伤心和惋惜。罗丹神色严峻地说：“这双手太突出了!既然这双手已经有了自己的生命，那就不再属于这个雕像的整体了。你们一定要记住：一件真实完美的艺术品，是没有任何一部分比整体更重要的。

2、” 这座雕像是应法国作家协会之邀而作的。由于砍去双手，作家协会拒绝认购。罗丹对此深为痛惜，但他向人们预言：“我的雕像将立于不败之地!”他把这座雕像安置在自己家中的花园里。后来，他的预言果然应验了：这座雕像成了举世闻名的艺术珍品。 罗丹砍去了在他看来是“败笔”的雕像的双手，从而使这座巴尔扎克雕像成了不朽的杰作，这给我们什么启示呢?罗丹的言行告诉我们：整体和部分既相互区别又相互联系。区别在于：在同一事物中，整体和部分有严格的界限，二者的地位和功能是不同的。“巴尔扎克的双手”只是(巴尔扎克”的一部分，二者不能混淆。作为一件成功的艺术品，它们在雕像中的艺术地位和审美功能是完全不同的。罗丹砍去“巴尔扎克

3、”的双方手，防止了“双手”对整个雕像作品的艺术价值喧宾夺主，保证了雕像整体的艺术价值的和谐统一。联系在于：二者不可分割，相互影轧部分也制约整体，在一定条件下，关键部分的性能会对整体的性能状态起决定作用。罗丹砍去巴尔扎克雕像“太突出”的双手，是为了保证不因“双手”太突出而伤害雕像整体审美价值的正常发挥。 【名言】 1要永远觉得祖国的土地是稳固地在你的脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。 - 奥斯特洛夫斯基两卷集 2。 谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。集体什么时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。 - 奥斯特洛

4、夫斯基两卷集 一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。 雷锋 9 一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。 王杰 10个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必须每个细胞都健全。 闻一多 11一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。 雷锋 12活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。 谢觉哉 13人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。 毛泽东 【素材】 一：他把人类分为两批，在每批人的面前都放了

5、一大堆可口美味的食物，但是，却给每个人发了一双细长的筷子，要求他们在规定的时间内，把桌上的食物全部吃完，并不许有任何的浪费。 比赛开始了，第一批人各自为政，只顾拼命的用筷子夹取食物往自己的嘴里送，但因筷子太长，总是无法够到自己的嘴，而且因为你争我抢，造成了食物极大的浪费，上帝看到此，摇了摇头，为此感到失望。 轮到第二批人类开始了，他们一上来并没有急着要用筷子往自己的嘴里送食物，而是大家一起围坐成了一个圆圈，先用自己的筷子夹取食物送到坐在自己对面人的嘴里，然后，由坐在自己对面的人用筷子夹取食物送到自己的嘴里，就这样，每个人都在规定时间内吃到了整桌的食物，并丝毫没有造成浪费。第二批人不仅仅享受了美

6、味，从此，还获得了更多彼此的信任和好感。上帝看了，点了点头，为此感到希望。 但世界总是不完美的，于是，上帝为第一批人类的背后贴上五个字，叫利己不利人；而在第二批人的背后贴上另外五个字，叫利人又利己！ 二： 廉颇与蔺相如 与人很好的相处、合作，任何时候都是一种美德，都是社会的需要。与人很好的相处、合作，可使自己的人格变得高尚，用一种豁达的心态去分享别人的成功，用一种欣赏的眼光去肯定别人，你的人生境界会因此得以提升；与人很好的相处、合作，可以建立一种健康和谐的人际关系。在一个节奏飞快的现代社会，在一个无暇沟通的生活环境中学会适应和理解，人与人之间定会多一份融洽，少一点隔阂；与人很好的相处、合作，必

7、须克服那种狭隘的心态。一个始终想着自己得失的人，一个总是对别人心存戒备的人，一个狂妄自大的人，是永远不会体验到相处与合作的愉快的 相处与合作的愉快，不是以廉价的吹捧和无原则的夸奖来获得的，更不是投其所好、卑躬屈膝的精神贿赂，而是建立在客观事实基础之上真实的价值判断 三美国，红杉树国家公园，位于加州海岸。成熟的红杉树树干高大，高达70120米，树龄8003000年。公园的导游最喜欢问游客的一个问题就是：这么高的树，你知道他的根能扎多深吗？ 请你想一下，红杉树的根会有多深？ 其实红杉的根很浅，大多只是生长在地层的表皮上。那么为什么面对狂风暴雨，红杉树却能安然无恙呢？ 原因就在于每一棵树的根都与其他

8、树的根紧紧地结合在一起，他们相互扶持，相互支援。 四多米诺骨牌 多米诺骨牌理论，指在一个存在内部联系的中，一个很小的初始能量就可能导致一连串的连锁反应。客观上，它是由点到面的一种运动过程，动作是一个接着一个的接力着，直到完成最后的终点动作。事实上，多米诺骨牌在摆布，静态积蓄能量，当起始点，也可能是体系中的某一位置，受到激励时，将积蓄能量释放，就引发一场类似灾难性的雪崩，一旦发生，其势不可阻挡，像流体一样，迅速冲击整个体系。 多米诺骨牌效应告诉我们：一个最小的力量能够引起的或许只是察觉不到的渐变，但是它所引发的却可能是翻天覆地的变化。 五水桶效应 水桶效应是指一只水桶想盛满水，必须每块木板都一样

9、平齐且无破损，如果这只桶的木板中有一块不齐或者某块木板下面有破洞，这只桶就无法盛满水。是说一只水桶能盛多少水，并不取决于最长的那块木板，而是取决于最短的那块木板。也可称为短板效应。一个水桶无论有多高，它盛水的高度取决于其中最低的那块木板。 六个体与集体 思想1：只有在集体中，个体才能有真正的自由、发展的空间。 阐释：古希腊神话里，有一个英雄名叫安泰，他力大无比，谁也战胜不了他，他为什么有这么大的力量呢？据说，安泰对他的生身母亲大地有一种特殊的依恋感情。他只要身不离地，就能从大地母亲身上不断吸取力量，战胜任何敌手。后来来了一个英雄赫拉克勒斯在与他格斗时，看出他力量的源泉来自大地，就把他举起，在空

10、中扼死了。这个神话说明了个体的力量源于集体，个体只有在集体中才能自由，才能发展。 思想2：集体依赖于个体存在，个体具有相对独立性，对集体有影响作用。阐释：个体从属于集体，并不否定个体的相对独立性。西湖一勺水，阅尽古来人。弱水三千只取一瓢饮。一滴水也可以折射太阳的光辉。这些句子都说明了一个道理，集体中的某一个体有相对的独立性，且具有集体的特征，有时甚至能够成为集体的代表。个体对集体的影响可以是积极的，也可能是消极的。一道菜中，作料是个体，但倘若没有这个个体，菜就要大打折扣了，但这个个体也不能太过，太过，这道菜恐怕也难以入口。 思想3：个体与集体的利益在根本上是一致的。个体利益与集体利益发生冲突时

11、，要具体问题具体分析，看谁的利益更有价值，更有意义。 阐释：皮之不存，毛将焉附？集体不存在，个体也甭想存在。作为一个个体，应明白自身的利益与集体的利益是一致的。如果为自己的利益而伤害集体或集体中其他个体的利益，最终也会伤害到自己的利益。二战中，一个法国人见法西斯屠杀犹太人，他以为与自己无关，没有理会；又见法西斯屠杀波兰人，他也以为与自己无关，没有理会；又见法西斯屠杀法国同胞，他还是以为与自己无关，没有理会；最后，法西斯要杀他了，他不禁感叹：“谁来理会我？”这就像笼子里的猴子，见同伴被揪出去做菜了，它高兴得拍手，殊不知下一个就是自己。为此，作为个体，要勇于承当集体赋予的责任，为集体利益作出个体的

12、牺牲。黄山有一群猴子，数目总是保持在28只左右，这是它们生态平衡的数目，当多出这个数目。年老的猴子就会自己跳下悬崖摔死。这固然是一种维持种族的本能，但这种慷慨的牺牲又是何等壮烈。当然，强调集体利益并不等于个体利益不重要。当个体利益与集体利益冲突时，我们要冷静思考是哪方的利益更有价值，不能盲从。为了集体的一根木头，或几只小羊而付出个体的生命，这就是荒唐的。但是，一个大学生为救一名老农而死去，这却是值得歌颂敬仰的，因为集体中个体的生命是平等的。【篇二：精品高三作文整体训练】 高三作文整体训练 高三作文整体训练太子头上的 高三作文整体训练(一)讲究布局，学会举例 一、分析下面一篇作文，说说这篇作文的

13、优点，试总结出一篇好作文的特点。 说文曰：耻，为恥的俗字。恥，辱也，从心，耳声。集韵曰：恥，从辱。孟子曰：人不可以无恥。广韵曰：恥，惭也。六书总要曰：恥，从心，耳会意，取闻过自愧之意，凡人心惭则耳热面赤是其验也。可见，耻的含义与心、耳、闻、惭等有关。 孔子说：知耻近乎勇。 实践证明，人们如果能知道羞耻、耻辱，知道错误、惭愧，人们就能够发奋、勇猛、精进。 耻这个问题，还和时代发展、经济水平、社会风气、民族文化等等有着密切的联系。 请以耻的感悟为题，自选角度，写一篇作文，不少于800字，除诗歌外文体不限。 例文一 耻的感悟 泱泱华夏，五千年的文明灿若星河。知进，知退，知难，知易，知聚，知散在众多文

14、化的积淀中，最重要也是最核心的一条就是知耻。 耻，辱也，过也。而知耻，不仅早已渗透到每一个炎黄子孙的一言一行中，还是中华文化中不可或缺的一环，更是推动中华文明的不竭动力。可以说，知耻，才有了中华文明智慧而坚忍的精神内核。 知耻，是日常行为的准则。早在孟子中，就有人不可以无耻之言。老吾老以及人之老是荣，人人景仰。诲淫诲盗是耻，人人唾弃。试想，一个人若是做了耻辱之事，家人白眼、朋友冷遇、邻人鄙夷，每一个人心中自有一杆知耻的秤，那么即使这个人再心如铁石，恐怕也不得不对自己的行为做一番检省。慢慢地，何可为何不可为，何该为何不该为，一颗知耻的心自会判断，而知耻两个字，也会渐渐体现在日常行为的一点一滴之中

15、，也才有了温柔敦厚的中华文明的基本构架。 由个人而国家，知耻则构成了中华文明精神最重要的内涵。名将岳飞以靖康之难山河沦丧为耻，将一腔热血抛洒疆场，三十功名，全部写进慷慨悲歌的爱国传奇。反观秦桧，不但不以偏安半壁江山为耻，反而厚颜无耻地苟安求和，甚至以莫须有的罪名杀害了岳飞，结果如何？历史自有公断：青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。西湖边岳坟墓边的字迹历历如新。知耻的岳飞唱响了中华民族爱国精神的最强音，而恬不知耻的秦桧，则永远被钉在历史耻辱柱上。 情随境迁，随着时代不断发展，知耻也被赋予了更新的内涵，也引导着中华文化不断向前。古以冒进为耻，今以墨守为耻；古以异端邪说为耻，今以抱残守缺为耻；古以不守

16、成规为耻，今以不思进取为耻。光阴荏苒，耻的含义不再囿于忠、节、孝、义，而是拓展到诚信、助人、环保、革新等方方面面， 知耻也相应渗透进社会生活的每个角落：知耻则奋发，知耻则后勇，知耻则节约，知耻则有勇气有力量在面对他人无耻的行为时大声喊出不！因为知耻，中华文明才变得更丰富，更有内涵，更有准则，或者换个说法，更文明。 耳听而知，既知而止。耻字本身既已充分说明了它的意义。伟大的中华文明创造了耻字，而耻字又教导炎黄子孙懂得了知耻，知耻而仁，知耻而勇，知耻而义，知耻而不为人之所能为，知耻而为人之不敢为。 知耻，构筑了中华民族的行为准则；知耻，孕育了中华文明不屈的精神内核；知耻，让中华文明经过五千年的繁衍

17、发扬之后，依然熠熠生辉。因此，当我门再论起璀璨的中华文明，请别忘了在那些令人目眩的辉煌背后隐隐写着的两个大字知耻。 旁批 写作感悟： 二、分析下面两篇作文，试从谋篇布局方面进行修改，使之思路清晰有条理。 例文二 宽容 宽容是一种良好的品德，是人与人相处所必需的肚量。有了宽容，就没有化解不了的矛盾，有了宽容，人和人之间的情感就更近了，但是，宽容总是有出发者和承受者。宽容是一种单方面的付出，而承受者对于发出者的宽容应予以感激，并且改正原有的错误从而增进两个人的情感交融，这种宽容才是有效的宽容。而如果承受者不对发出者的宽容予以充分的认识并作出相应的反应，那么我们说这也就是无效的宽容。所以，只有有效宽

18、容才是可取的，才是真正应当采取的宽容，应该具有的品质和肚量。 伟大的共产主义理论导师马克思和恩格斯之间的友谊是伟大的友谊。这是因为，他们之间的有效宽容大大的增进了他们的友谊。在著作马克思主义纲领时，他们有过争论，甚至演变成了争吵，但他们之间的宽容，最终使他们达成了共识，从而不但使他们在事业上有了更大的成功，又使他们的友谊上升了一个新的高度。 从科学的角度讲，人的宽容是对对方的尊重和友谊，所以从这方面讲，宽容是友谊的保证。 综上所述，有效宽容可以成为增进友谊的保障，成为一种动力，所以有效宽容才是真正的宽容。 例文三 对手，要攀登的高山 人的一生实际上是不断击败自己的对手，对手就是一座又一座要攀登

19、的高山，山越高，征服它的难度就越大，在征服的过程中人自身得到的锻炼也就越大，登上山峰后就越能体会到胜利所带来的喜悦。 挑战更强的对手，攀登更高的山峰，虽然困难越来越大，但只有这样迎接更高的挑战，才能使自己不断提高。 中水集团现在是一个庞大的世界化集团，但它是由一个不知名的小企业发展而来的 。当中水集团的总经理谈到企业如何走到现在的世界化集团时，他笑着说：我们要感谢我们的竞争对手，是他们使中水集团成长起来的。起初，国内许多大公司在远洋捕鱼技术方面强于我们，我们为了生存，就必须击败这些对手。所以我们在远洋捕鱼技术上痛下苦功，引进高等人才和先进技术，终于，在不断的努力下，我们在远洋渔业市场占有了一席

20、之地。渐渐这些国内的对手被我们击败，中水集团成为了中国远洋渔业的领头人。的确，在与对手的竞争中，公司得到成长。中水集团总经理又说道：为了进一步发展公司业务，我们中水集团开始面向世界。可正当我们要打入国际市场时，外国的渔业公司给我们带来了前所未有的压力，这些对手的实力更强。面对外国对手的挑战，我们发现了自己的不足之处。于是在艰难的条件下我们重整队伍，进行了坚决的体制改革，真正成为了国际化集团，在残酷的国际市场竞争中，我们公司提高了业务本领，增长了市场经验，经过多年奋力，终于令那些外国公司另眼相看了。我们中水集团是因为不断挑战新的对手从而成长起来的。 是啊，好的学者要钻研更深的学问才能丰富自己的学

21、识，好的运动员要找更强的对手比赛才能提高自己。 对手就是要攀登的高山。山外有山，一座比一座高，对手也一个比一个强，征服更高的山峰，战胜更强的对手，才能提高自己，体现自身真正的价值。【篇三：高中作文】 将爱留下 吴名 留下一朵花，它可以为人装饰整个春天；留下一片叶，它可以为你渲染整个夏天；留下一缕风，它可以为你清爽整个秋天；留下一抹雪，它可以为你点亮整个冬天。题记 留下的，是希望。她用一双手，留住了一个坠落凡间的天使，当她用希望之翼向世人证明母性的本能时，全国奏响了对她的讴歌。她用一个母亲的伟大，告诉我们，她是最美妈妈。当两岁的小天使瞬间从10楼坠落，这个平凡的过路人飞速踢掉了自己的高跟鞋，以自

22、己柔软的双臂护住天使的“降临”。终于，小天使获救了，可这个平凡的女人却因此受了重伤。她是吴菊萍，是万千母亲心目中的偶像。她用自己的行动向我们展示：留下的，是希望。 留下的，是潜力。他用一双手，留住了一个中国篮球的神话。当他矫健的身影在球场上驰骋时，他用他的实力向世人证明我可以！篮球界的精英如云，年轻的他只有在冷板凳上等待着当替补。终于，他拥有了一次上场的机会，善于把握机会的他拿出了超强的实力，连连得分，让无数球迷对他刮目相看。一直到今天，万千球迷异口同声地说：“他是第二个姚明啊！”他是林书豪，是万千球迷心目中的偶像。他用自己的行动向我们展示：留下的，是潜力。留下的，是感动。 他用一双手，留下了

23、一个医学界的美谈。当他八十高龄还坚守在自己的医学岗位上时，人间谱写了对他的赞诗。他用自己医者父母的心胸，向世人证明了医生的本质。花最少的钱，用最有效的药，这是他对每一个病人所贯彻的思想。几十年来，在他手下存活的病人数不胜数，本已到退休的年龄，但为了千千万万的病患，他留下了！他是吴孟超，是万千医者心目的偶像。他用自己的行动向我们展示：留下的，是感动。 留下的，是春的美丽，夏的灿烂，秋的温婉，冬的高洁。留下的，是人生的一种乐观，一种大度。留下什么吧，这将会是更美的一道风景！ 升格建议 作文题的材料是：学童爱花，想摘园中的花占为己有，后来在花农的劝导下明白，爱花，就应该将花留在园中，让园中充满春色。

24、可是作者表达的却是“留下的，是希望、潜力、感动”这样一个中心，显然偏离了文题，偏离了材料作文之内涵，即“将爱留下，让风景更美”这一主旨。其实，只要在病文中抓住最能体现作文主题的字句，通过设立语言标志、注意扣题点晴，就可以进行“纠偏”，使作文升格到“主旨突出鲜明”的水平层次上来。 留下的，是爱，是更美的风景 吴名 留下一朵花，留住了一座花园，留住了花团锦簇的春天。其实，学童留下的，是爱，是更美的风景！ 她用一双柔弱的臂膀，留住了坠落凡间的天使。当她用希望之翼向世人证明母性的本能时，全国奏响了对她的讴歌。她用一个母亲的朴实的爱，告诉我们，幼吾幼及人之初的传统美德。当两岁的小妞妞瞬间从10楼坠落，这

25、个平凡的过路人飞速踢掉了自己的高跟鞋，用自己柔软的臂膀，却也是2011年中国最有力的臂膀。她用自己的方式向我们展示：留下的，是爱，是唤醒普罗大众对传统美德的自觉。 她用一支绝美的舞蹈，留给了世界心灵的震撼。花开是没有声音的，但很美丽。从不辛的谷底到艺术的巅峰也许是上帝对她的安排，也许是她对这个世界有“爱”。当深具优美舞姿和娴静神情的她与20位同样生活在无声世界的伙伴站在舞台上，用千手千眼将爱撒向人间时，没有人还会记得她们身有残疾，剩下的只是心灵的震撼。她是邰丽华。她是一个没有听力的舞者，却舞出了自己的灵动的人生。她用自己的方式向我们展示：留下的，是爱，是留给世界纯净至美的艺术享受。 他用一把精

26、湛的手术刀，留下了医学界的美谈。60年前，他搭建了第一张手术台，到今天也没有离开。手中一把刀，游刃肝胆，依然精准；心中一团火，守着誓言，从未熄灭。年近90岁，他依然坚守在一线做了1.4万余例肝脏手术，完成的肝癌切除手术9300多例，成功率达到98.5%。他是不知疲倦的老马，要把病人一个一个驮过河。他是吴孟超。他不仅凭医术，更凭仁爱感动世人。他用自己的方式向我们展示：留下的，是爱，是令全球同行瞩目、仰望的靓丽风景。 学童留下一朵花，留住了一座花园，留住了美丽的风景；人生亦是如此，用自己的方式留下爱，人生将更加美丽精彩！ 技法小结 考场作文要变“偏离题意”为“切合题意”以及“主旨突出鲜明”，应讲究

27、“纠偏”策略： 1.认真审视作文材料，领悟材料的内涵、命题人命题的意图，设立语言标志，凸显表现中心的句子。 2.在主体段落用段首句表明段落的主旨，在关键处用句子揭示文章的主旨，在开头用句子点题，在结尾用句子回扣题目，这些段首句、主旨句、点题句、扣题句如一面面旗帜在高高地飘扬，大大加深了阅读老师对此篇作文中心突出、思路明晰、行文严谨的印象。 3.更要注意整体内容重心上的调整，使得重新确定的中心与命题的题意完全吻合，这是高考作文纠偏救急的有效手段，可以挽回败局，柳暗花明。 材料作文“鸭子与污泥塘” 本期擂台 阅读下面的两则材料，根据要求写一篇不少于800字的作文。 一群鸭子在一个污泥塘里游戏，大家

28、很开心地拍着翅膀，抖着尾巴，在水里划来划去，其中一位抱怨了一句：“这里的水，不够清。”“嘎嘎，是的是的”，大家纷纷表示同意，但这并没有影响大家的好心情，污泥塘里热闹依旧。 鸭子们不知道，离污泥塘不到半里的地方，就有一条小河，河水清澈，两岸水草丰茂。 要求：选好角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 写作指导 本材料共有两个自然段。第一段中叙述鸭子们在污泥塘里游戏，有一个鸭子抱怨这里的水不够清澈，但大家都无动于衷。第二段材料交代了离污泥塘不到半里的地方，就有一条清澈的小河。从材料来看，第二段材料是对第一段材料的重要补充，其实是站在否定一群鸭子的

29、角度展开的。这群鸭子虽然都对河水的污染有所抱怨，但没有哪只鸭子能走出这个污泥塘，没有哪只鸭子主动寻找到不远处清澈的池塘。因此本文可以确定以下几个立意：要勇敢走出狭小的天地、有远见更要有行动、要有探索精神、走出自我的局限大有可为等等。 本材料有两段，部分学生只看到了第一段的内容，未能很好地体会两段材料之间的关系，所以认为关键句应为“大家纷纷表示同意，但这并没有影响大家的好心情，污泥塘里热闹依旧”，确定立意为“知足常乐”、“拥有宁静的心态”。还有个别同学完全不顾材料，将材料进行扩写。 行动！开辟拯救之路 多少次，在泥塘里流过了污水而没有生于泪水；多少次，在半里外的欢愉里放纵自我，将一溪清亮的流水幻

30、化成可悲的梦想。该行动了！仅有清醒的认识，如何拯救麻木，逃离困顿？你须懂，行动，才是开辟的宝剑。 行动，打破封建的桎梏。 当孙中山为我民族之振兴而奔走呼号；当清朝的八股以死结的姿势系在喉头；当秋瑾以鲜血的抗争落成不朽；当谭嗣同肝胆昆仑照万世坦途。我懂，他们，无不是时代的一记洪钟。该亡的，需靠行动去粉碎；该生的，亦靠行动以拯救。冷泪在颊上冻成僵硬的微笑之时，便有呐喊，便有涌出体外的愤怒。便有鲁迅，“使真的猛士不惮于前驱”。便有启超，忧愤只为少年的兴旺。或许，许多人清醒过，却惮于封建的囚禁，却惧怕突破的牺牲。但，仅有抱怨，哪有战斗？哪里有拯救，哪里有新生？ 行动，挣脱荒芜的逆境。 当林微因伴着梁思

31、成跋涉在泥泞的田间地头，为着一砖半瓦建筑的复原而前行、踟蹰、困顿、都不再成为阻挡一个女子开辟时代的樊篱。新中国，一切伊始，在荒芜的境遇里共挽鹿车，他们没有空喊口号写漂亮的文字。林微因以她的病体，伴丈夫成就了新中国的建筑大业。倘或她仅有高高在上地呼喊，这一砖一瓦的搭建，便成奢望。 仅有清醒的认识，还远远不够，在这抱怨声中，刘禅老了，赵宋亡了，无数厌恶官场却无甚行动的人湮没于历史的浪潮。而陶潜以特立独行的姿态在古典的山坡上戴月荷锄，优哉悠哉！而塞林格以行动挣脱世俗的束缚，亦在麦田的边缘守望一个布满尘埃的旧世的苏醒。在“复活”的历程中，聂赫留朵夫卖掉家产，辞掉衣食无忧的工作而一路向西，去赎罪，去接受

32、洗礼，去迎接新生。 行动，振兴文化的翅翼。 娱乐至死的记者波慈曼说：“有两种方法可以让文化彻底枯萎，一种是让文化成为一座监狱，一种是让文化成为一场滑稽戏。”今天，我们听到的呼声太多，太嘈杂，高喊着匡扶传统魁宝，却少有人研读诸子百家，让荧光屏上的方块字榨干书法的血液；高喊着变革文学的精华，却往往缩在家中品读着西方小说里的一波三折。我们的文化，正流于滑稽，那么，会有行动拯救吗？那些披着文化外衣的梅菲思特，有着千变万化的诱人面孔，我们却没有浮士德的幸运，不会有天使与魔鬼来夺我们的寻魂。 仅有清醒的认识，永远不够。如果迈不出那一方泥塘，通过那半里的路程，明媚，终会成为幻想。当你的“嘎嘎”声也再次淹没于周遭的浪潮，拯救，便成为一具风