备急灸法.docx

1、备急灸法备急灸法-宋DAI古人云：凡为人子而不读医书，是谓不孝。则夫有方论而不传诸人者，宁不谓之不仁乎？然方书浩博，无虑万数，自非夙昔究心，未易寻检。本朝名医团练使张涣著鸡峰普济方外，又立备急一卷。其方皆单行独味，缓急有赖者，张公之用心其可谓切于济人者矣。仆自幼业医，凡古人一方一技，悉讲求其要，居乡几四五十载，虽以此养生，亦以此利人。仆今齿发衰矣，每念施药惠人，力不能逮。其间惠而不费者，莫如针艾之术。然而针不易传，凡仓卒救人者，惟灼艾为第一。今将已试之方，编述成集，锓木以广其传。施之无疑，用之有效，返死回生，妙夺造化。其有稍涉疑难之穴，见诸图书，使抱疾遇患者，按策可愈，庶几少补云。 宝庆丙戌正

2、月望杜一针防御壻（木隽）李闻人耆年述 屈指量法例 以薄竹片或以蜡纸条，量手中指中节横纹，取上下截齐断，为一寸，男左女右。 诸发等证 葛仙翁刻石江陵府紫极宫，治发背、发肩、发髭、发鬓、发肋，及一切恶肿法，已上数种，随其所发处名之也，其源则一，故灸法亦一本。然数种中，死人最速者，发背也。其候多起于背胛间，初如粟米大，或痛或痒，色赤或黄，初不以为事，日渐加长，肿突满背，疼痛彻心，数日乃损人，至此则虽卢扁不能治矣。惟治之于初，皆得全生。其余数种，皆依法早治，百无一死。凡觉有患，便用大蒜切片如钱厚（如无蒜，用净水和泥捻如钱样用之），贴在疮头上（如疮初生便有孔，不可覆其孔），先以绿豆大艾炷灸之，勿令伤肌肉

3、，如蒜焦，更换，待痛稍可忍，即渐放炷大，又可忍，便除蒜灸之，数不拘多少，但灸至不痛即住。若住灸后又肿又痛，即仍前灸之，直候不肿不痛即住。每患一个疮，或灸三百壮、五百壮，至一二千壮方得愈者，亦有灸少而便愈者。若患三五个疮，并须各各依法灸之，灸后不肿不痛则愈矣。男女同法。孙真人治石痈亦如此法灸之。石痈者，其肿发至坚，如石有根，故名之也。灸之石子当碎出即愈。此系当头用大蒜灸法，议论互见后竹马灸法中。 【肠痈】 男女同法 孙真人治肠痈法云：肠痈之证，人多不识，治之错则杀人。其证小腹重而硬，以手抑之则小便如淋状，时时汗出而恶寒，一身皮肤皆甲错，腹皮鼓急，甚则转侧闻水声，或绕脐生疮，或脐孔脓出，或大便下脓

4、血。凡有此证，宜速灸两肘尖各百炷，炷如绿豆大，则大便当下脓血而愈。依图取穴。 【疔疮】 男左女右 黄帝、岐伯、孙真人治疔疮法：疔疮者，其种甚多，初起皆一点突如丁盖子，故名之。发于手足头面者，其死更速，惟宜早灸。凡觉有此患，便灸掌后四寸两筋间十四炷，依图取穴。 附骨疽 黄帝、岐伯、孙真人治附骨疽亦如治疔疮法灸之。其附骨疽者，无故附骨而成脓，故名之。多发于四肢大节筋间，虚人及产妇偏发腿间。其候先觉痹重，或痹疼，或只烘烘然热，动摇不便，按之应骨酸痛，经日便觉皮肉渐急，洪肿如肥人状，多作贼风、风肿治之，因循多致死。凡有此患，宜早灸之，依疔疮图子取穴灸之，男左女右。 图子见前疔疮门。 【皮肤中毒风】 男

5、女同法（即曲池穴是也） 张文仲、孙真人、姚和众治皮肤中毒风法：毒风之病，其候忽然遍身痛痒如虫啮，痒极搔之，皮便脱落，烂坏作疮。凡有此患，急灸两臂屈肘曲骨间各二十一炷。依图取穴。 【卒暴心痛】 甄权治卒暴心痛，厥逆欲死者，灸掌后三寸两筋间，左右各十四壮。依图取穴。 【转胞小便不通】 葛仙翁、徐嗣伯治卒转胞小便不通，烦闷气促欲死者，用盐填脐孔，大艾炷灸二十一炷，未通更灸，已通即住。 男女同法 【霍乱】 葛仙翁治霍乱已死，诸般符药不效者，云此法特异。起死回生，不在方药。大抵理趣精玄，非凡俗所知。急灸两肘尖各十四炷，炷如绿豆大。依图取穴。 男女同法（此灸穴与前项孙真人治肠痈穴同） 图形已见前肠痈门。

6、【霍乱转筋】 孙真人治霍乱转筋及卒然无故转筋欲死者，灸足两踝尖各三炷，炷如绿豆大。转筋在股内灸两内踝尖，转筋在股外，灸两外踝尖。踝者，即俗称脚块子是也。 男女同法。 【风牙疼】 葛仙翁、陶隐居治风牙疼不可忍，不能食者，灸足外踝尖三炷，炷如绿豆大，患左灸右，患右灸左。 男女同法。 足踝备载明堂灸经。 【精魅鬼神所淫】 华佗治精魅鬼神所淫，癫邪狂厥，诸般符药不效者，用细索并两手大指缚之，灸三炷，每炷着四处，半在肉上，半在甲上，一处不着则不验。灸之当作鬼神语，诘问其略，即解脱之令去，其人遂苏。依图取法。 男女同法。 【夜魇不寤】 葛仙翁、陶隐居、孙真人治魇死法云：凡夜魇者，皆本人平时神气不全，卧则神

7、不守舍，魂魄外游，或为疆邪恶鬼所执，欲还未得，身如死尸。切忌火照，火照则魂魄不能归体。只宜暗中呼唤，其有灯光而魇者，其魂魄虽由明出，亦忌火照，但令人痛啮其踵及足大指甲侧即活（痛啮即重咬，踵即脚跟也）。皂荚末吹入两鼻亦良，经一二更不活者，灸两足大指上各七炷，炷如绿豆大，依图取法。妇人扎脚者，此穴难求，宜灸掌后三寸两筋间各十四壮，此穴即前项甄权治卒暴心痛穴也。各依前图取之。 【卒忤死法】 扁鹊、孙真人治卒忤死法（忤死即今人所谓鬼打冲恶尸厥也）：急以皂角末吹入两鼻即活。若经时不活，急灸掌后三寸两筋间各十四炷，此穴即前穴甄权灸心痛者是也。图子见前。讫如身冷口噤者，灸人中三炷，炷如粟米大。依图取法。 【

8、溺水】 葛仙翁、孙真人救溺水死，用皂角末吹入谷道中（皂角无用石灰），但解开衣服，灸脐孔三五十壮，水从谷道中出即活。此法治溺水经一宿犹可活。又孙真人云：冬日落水冷冻，身强直，口眼闭，尚有微气者，用灶灰一斗，锅内炒令暖，以布三五重暖裹，热灰熨其心头。灰若冷，可即换。熨得心暖气通，目转口开，以温薄粥令稍稍咽。仍依前法灸之即活。若不先熨暖其心，便向火炉逼之，则身中冷气与火气争即死，切宜戒之。 男女同法 【自缢】 太仓公、孙真人救自缢死法云：凡救自缢者，极须按定其心，勿便截绳，当抱起解之。其心下尚温者，先用皂荚末吹入两鼻，用旧毡一片盖其口鼻，令两人用竹筒极吹两耳即活。又鹊法用梁上细尘少许，入四个竹筒内，

9、一个令四人各执一个，同时吹两鼻两耳，用力极吹。更灸手足大指横纹中各十炷，即活。依图取穴。如妇人扎足者，只灸两手大指上二穴。 【急喉痹】 孙真人、甄权治急喉痹，舌强不能言，须臾不治即杀人。宜急于两手小指甲后各灸三炷，炷如绿豆大。依图取穴。 【鼻衄】 徐文伯治卒然鼻中血出不止（病名鼻衄），用细索，如左孔衄缚右足，右孔衄缚左足，各小指，两孔俱衄则俱缚两足各小指（如妇人扎脚者缚膝腕）。若衄多不止者，握手，屈大指，灸骨端上三炷，炷如粟米大。依图取法。男女同法 【妇人难生】 张文仲治横产手先出者，诸般符药不效，急灸右脚小指尖三炷，炷如绿豆大。如妇人扎脚，先用盐汤洗脚，令温，气脉通疏，然后灸，立便顺产。 男

10、女同法（右衄灸左右衄灸右） 【小肠气】 孙真人、甄权治卒暴小肠疝气，疼痛欲死法：灸两足大指上各七炷，炷如绿豆大（此穴即是前葛仙翁、陶隐居、孙真人治魇死穴也。依图取穴，灸之可即愈） 图子见前治魇死门。 【一切蛇伤】 孙真人治一切毒蛇咬法：急于新咬处灸十四炷，则毒不行。如无艾处，只用纸捻，热之极痛即止。又夏月纳凉露卧，忽有蛇入口，挽不出者，用艾灸蛇尾即出。如无艾火处，用刀或磁磏周匝割蛇尾，截令皮断，乃捋之，皮脱肉脱即出。又方，割破蛇尾，入蜀椒三二颗即出。 【治犬咬】 岐伯、孙真人治风犬咬法：即令三姓三人于所咬伤处，各人灸一炷即愈。 【治狂犬所咬】 孙真人治狂犬咬法：春末夏初，犬多狂狾，其时咬伤人至

11、死者，世皆忽之不以为事。其被咬人则精神失守，发为狂疾。诸般符药治疗，莫过于灸。便于所咬处灸百炷，自后日灸一炷，不可一日阙。灸满百日，方得免祸，终身勿食犬肉、蚕蛹，食之毒发即死。又特忌初见疮较痛止，自言平复，此最可畏，大祸即至，死在旦夕。若被咬已经三四日方欲灸者，视疮中有毒血，先刺出之，然后灸。上诸灸法皆救仓卒患难，所有人神血支血忌，及大风大雨，病人本命，并不避忌。务发敬信心，疾速检用，得此本能，多多转授他人，庶几与我同志也。 【点灸法】 凡点灸时，须得身体平直，四肢无令拳缩，坐点无令俯仰，立点无令倾侧。灸时孔穴不正，无益于事，徒烧好肉，须忍痛楚之苦。凡病先灸于上，后灸于下，先灸于少，后灸于多，

12、皆宜审之。 【下火法】 凡下火点灸，欲令艾炷根下赤辉广三分。若三分孔穴不中，不合得经络，缘荣卫经脉气血通流，各有所主，艾穴不中，即火气不能远达，而病未能愈矣。 【用火法】 古来用火灸病，忌八般木火，切宜避之。八木者，松木火难差增病，柏木火伤神多汗，竹木火伤筋目暗，榆木火伤骨失志，桑木火伤肉肉枯，枣木火内伤吐血，枳实火大伤气脉，橘木火伤荣卫经络。有火珠耀日以艾亟之，遂得火出。此火灸病为良，凡人卒难备矣。次有火照耀日以引之，便得火出，此火亦佳。若遇天色阴暗，遂难得火。今即不如无木火也，灸人不犯诸忌，兼去久疴，清油点灯，灯上烧艾茎，点灸是也。兼滋润，灸后至疮愈易安，且无疼痛。用蜡烛更佳，诸蕃部落知此

13、八木火之忌，用镔铁击石得火出，以艾引之，遂乃著灸。 【候天色法】 凡点灸时，若值阴雾大起，风雪忽降，猛雨炎暑，雷电虹蜺，灸暂时且停，候待晴明即再下火灸。灸时不得伤饱大饥，饮酒大醉，食生硬物，兼忌思虑愁忧，恚怒呼骂，吁嗟叹息，一切不祥，忌之大吉。 【定灸多少法】 凡灸头四肢，皆不令多灸，缘人身有三百六十五络，皆归于头。头者，诸阳之会也。若灸多令人头旋目眩，远视不明。缘头与四肢肌肉薄，若并灸则气血滞绝于炷下，宜歇火气少时，令气血遂通，再使火气流行。候炷数足，自然除病，宜详察之。 【定发际法】 凡灸发际，如是患人有发际整齐，依明堂所说易取其穴。如是患人先因疾患后脱落尽发际，或性本额项无发，难凭取穴。

14、今定患人两眉中心直上三寸为发际，以此为准。 【发灸疮法】 凡著灸疗病，历春夏秋冬不较者，灸炷虽然数足，得疮发脓坏，所患即瘥。如不得疮发脓坏，其疾不愈。甲乙经云：灸疮不发者，用故履底灸令热，熨之三日即发，脓出自然愈疾。今用赤皮葱三五茎，去其葱青，于煻灰火中煨熟，拍破，热熨灸疮十余遍，其疮三日自发，立坏脓出疾愈。 【淋洗灸疮法】 凡著灸治病，才住火便用赤皮葱、薄荷二味煎汤，温温淋洗灸疮周回约一二尺，以来驱令逐风气于疮口内出，兼令经脉往来不滞于疮下，自然疮坏疾愈。若灸疮退火痂后，用桃树东南梢枝、青嫩柳枝皮二味等分煎汤，温温淋洗灸疮，此二味偏能护灸疮中诸风。若疮内黑烂溃者，加胡荽三味等分煎汤，温温淋洗

15、，灸疮自然生好肉也。若灸疮疼痛不可忍，多时不较者，加黄连四味等分煎汤淋洗，立有神势。 【贴灸疮法】 春取柳飞花如鹅毛者，夏用竹膜，秋用新绵，冬用兔毛，取腹上白细腻者，蝥儿眼上者更佳。 【骑竹马灸法】治发背脑疽，肠痈牙痈，四肢下部一切痈疽、疔疮、鱼脐、鬼箭、瘭疽等，或胸腹不测，风瘅肿瘤，紧硬赤肿，恶核瘰 发奶之属。先令病患凭几曲手男左女右，看臂腕节中间有一偃孔，令把臂相对者以朱点定了（有图在后第一），次用挺直其臂，如持弓之直，却见先来用朱点定偃孔处正在臂节横纹上，就以篾自横纹贴肉量至中指肉尖而止，不过指爪（有图在后第二）。次用屈中指，侧看中节有两斜横缝，就用篾压定截断，此是一寸，须量横纹各一则，

16、乃各一寸也（有图在后第三）。次用竹扛一条两卓子前后阁起，以毡褥被帛等藉定令稳，令病患脱去衣，解开衬裤带，骑定竹扛，用身壁直靠，尾闾骨坐于竹扛上，两足悬虚，俱不要着地，悬身正直，要两人左右扶定，勿斜侧僵曲，要以尾闾骨正贴在竹扛上，却就竹扛上用初头自臂腕量至中指肉尖，竹篾子自尾闾骨量上背脊之心，尽其所压之篾而止。却用前所压横纹二寸则子横安篾尽处，用朱点定两头是穴，相去各一寸也（有图在后第四），各灸五壮或七壮，艾炷及三分阔，以纸轴艾作炷，十分紧实方可用。壮数不可灸多，不问痈生何处，已破未破，并用此法灸之，无不安愈。盖此二穴心脉所起（忽遇点穴近疮，或正在疮上，不问远近，只要根据法灸之，切莫生疑），凡痈

17、疽只缘心火流滞而生，灸此二穴，心火实时流通，不过三日可以安愈，可谓起死救危，有非常之功，屡施屡验。盖素问云诸疮痛痒，皆属于心。又云荣血不调，逆于肉理而生痈肿，灸此二穴，心火调畅，血脉自然流通，胜于服药多矣。灸罢谨口味，戒房事，根据法将理，根据前法一灸七壮了，经半日许灸，疮内流水甚多，觉火气游走，周遍一身，蒸蒸而热。再视正疮舋肿已消减五六分矣，至第二日五更，艾火盛行，咽喉焦枯，口舌干燥，小便颇涩，四肢微汗，略觉烦躁，当是艾火流通使然。遂投乳香绿豆托里散（方在后）。良久，诸证渐渐释去，视其疮舋已消，第三日果安愈矣。俱灸，疮舋发异常，如虫行状，流清水，四五日方定，此诚可谓活人良法也。仍服五香连翘汤（

18、方在后），此以疏散郁毒之气，甚则转毒散（方在后），或凡黄元，以防毒内攻（方在后）。更在识轻重缓急，分阴分阳而服药。或胶醋熨散，或膏药涂贴，如外科常法治之（醋熨法在后）。 先曲手看臂腕节中间，有一偃孔便是。臂节横纹端的中心，令对坐，把臂之人以朱点定。 （图缺） 次用挺直其臂，如持弓之直，却见先来用朱点定偃孔处，正在臂节横纹上。就以竹篾自横纹贴肉，量上至中指肉尖而止，不过指爪。 次用屈中指侧看中节屈处，有两斜纹，此是量寸法所用。两头各一寸之则以薄篾量二寸折断篾。 次解衣裤等，用身壁直靠尾闾骨，坐于竹扛上，两足悬虚，俱不着地，要两人扶坐，以尾闾骨正贴在竹扛上，却就尾闾骨上用初头竹篾子量上脊背之心。盖

19、所量之篾而止用朱点定了，却用前所量二寸，则子横安点处，两头是穴。 次用纸轴艾令实切为艾炷，身壁直坐，即安艾炷，难安时微用津唾占粘之。略才曲身，其穴便差，切不可曲身。 江西传得元本云余既躬获异效，深愿家家自晓，人人自理，不陷枉亡，亦仁人之用心也。每恨婴此疾者，轻委庸人，束手待毙。余目睹耳闻，不知其几人矣。此灸法流传数十载，但人每意其浅近而忽之，且以其灸法之难，或疑而已之。今亲获异效，寻穷其原，如秦缓视晋侯之疾，确然知其在肓之上膏之下。然攻达之难，药石所不至，寥寥千载，至唐而孙真人出焉，始洞彻表里，垂法万世，以膏肓穴起人之羸疾，世皆称验。惟痈疽之酷，方论甚多，皆不保其全活。今予发明骑竹马灸法之良，

20、其殆孙真人发明秦缓膏肓之绝学，庶几脱人于虎口之危而奔人之急，当如拯溺救焚也。 膏肓之灸，固为良法，痈疽之灸，尤为效验。膏肓但能灸背穴于未危之先，而骑竹马灸实能脱人之危于将死之际，故不得不委曲而备论之。盖此二穴正在夹脊双关，流注之所。凡人荣卫周流，如环无端，一呼脉行三寸，一吸脉行三寸，呼吸定息，脉行六寸，一日一夜一万三千五百息，昼夜流行，无有休息，故一日一夜脉行周身，共计八百一十丈。此即平人常经之数，唯痈疽之疾，血气流滞，失其常经，况人一身荣卫循度，如河水之流，其夹脊双关乃流注之总路，如河之正道也。皆自尾闾穴过，又复通彻百骸九窍大络，布达肤腠，无所不周。 灸法云凡痈疽只缘心火留滞。素问云诸痛痒疮

21、，皆属于心。又云荣血不调，逆于肉理则生痈肿。今此二穴所以为效者，使心火通流，周遍一身。盖妙在悬一身骑于竹扛之上，则尾闾双关，流注不得。俟灸罢二穴，移下竹扛，其艾火即随流注先至尾闾，其热如蒸，又透两外肾，俱觉蒸热，移时复流足涌泉穴，自下而上，渐渐周遍一身，奇功异效盖原于此也。且遍搜百家议论，皆以痈疽发背之患为最惨，如治法则专以当头灼艾为先尝，一日二日三四五日灼艾者尚不保其全活，至十日以后，虽当头灸之无及也。然此法似未尽善，惟骑竹马灸法，虽经日危甚，不问痈生何处，已破未破，一例灸之，无不全愈。此法最为简易，而效验异常，真神仙垂世、无穷之惠也，但恨得之之晚，慨念平昔观其长往者哽然在念，今遇此良法，躬

22、获大验，岂收私秘，欲广其传，冀同志之士，见而勿叹。或好生君子，转以济人，其幸尤甚。 又云余三十余年，每见患痈疽发背之疾甚多，十中仅得一二活者，惟是着灸早则犹有可治之理。倘始末不能灼灸，则疮势引蠹，内攻脏腑，甚则数日而至于不救。要之富贵骄奢之人动辄惧痛，闻说火艾，嗔怒叱去，是盖自暴自弃之甚者。苟不避人神，能忍一顷之灸，便有再生之理，自当坚壮此心，向前取活以全肤体，不致枉夭，岂不诚大丈夫欤。 又云痈疽发背，要须精加度疗之于示危之先，庶收万全之效。勿以势缓而忽视，勿以势急而怆惶。其势既见，不问其他，便先要隔蒜当头灸之，使毒发越于外，则不致内攻杀人之速也。其患处当头得灸，便成疮口，良久火艾既透，则疮口

23、滋润，或出恶水，痛势亦定，兼服五香连翘汤。纵使未能顿减，其势亦少缓矣。更以骑竹马法灸之，则随即见效。若得疾已过七日，则不须用蒜当头灸之，只用骑竹马法灸之，仍服五香连翘汤，甚则转毒散，立见功效。此所谓要识轻重缓急也。 又云余亲以灸法灸人甚多，皆获奇效。如遇灸穴在所发之疽相近，则其灸罢良久便觉艾火流注，先到灸处，其效尤速。若离所发疽边，则不甚觉其火气流注，灸疮亦发迟。然痈疽在左则左边灸疮先发，在右则右边灸疮先发。盖艾火随流注行于经络使然也。灸者宜预知此意，不须疑惑，但要根据法灸之，使毒散越，不致内攻，便有向安之望。 又云尝究痈疽之作，皆积微而至着。及其热之骤也，如山源之水一夕暴涨，不能小决，使导乃

24、筑塞之势则大决，伤人必多矣。势既奔冲，治之宜急，苟徒以猛烈之药外涂肌肉，闭塞毛窍，使毒瓦斯无所从出，是谓闭门捕贼，必有伤主之害也。法当自外以火艾，引泄毒瓦斯，然后分阴阳而服药可也。分阴阳服药说，备载绍兴官库所刊李迅与兴明州医家所刊李世英痈疽方论。 绿豆乳香托里散方（托毒瓦斯不入心） 绿豆粉（一两） 乳香（半两） 上为末，和匀，生甘草水调下。 国老膏方（使毒瓦斯不入内） 甘草（大者，二两，细锉，长流水浸一宿，揉令浆汁浓，去尽筋滓，再用绢滤过，银石器内慢火熬成膏，以瓷器收贮） 每服一二匙，和酒调服，白汤调下亦得，微利为度。 五香连翘汤方（疏散郁毒之气） 木香（三分，不见火） 沉香（三分，不见火）

25、连翘（全者，去蒂，三分） 射干（三分） 升麻（三分） 木通（三分，去节） 黄 （三分） 楝（无叉附者，生用） 丁香（半两，拣去枝，不见火） 乳香（半两，别研） 大黄（微炒，半两，锉） 甘草（半两，生用） 麝（真者，一钱半，别研） 独活（三分，买老羌活用） 桑寄生（三分，难得真者，缺之亦可） 上十四味为粉末，和匀，每服三大钱，水一盏，煎至七分，去滓服。并滓煎，用银器煎药，入银一片同煎亦得。 转毒散方（利去病根不动元气） 车螯（紫背光浓者，以盐泥固济， 通红，候冷净取末，一两） 甘草（一两，生用） 轻粉（半钱） 上一处为细末，每服四钱匕，浓煎栝蒌一个，去皮，煎酒一碗调下，五更服，甚者不过二服。 矾

26、黄丸方（专托毒不攻内） 白矾（一两，为末） 黄蜡（半两，溶开和白矾末） 上旋为丸，如绿豆大，每服五十元，用温酒和些煎熟麻油送下，不以时候醋熨法（未成脓熨之则散，已成脓熨之则出）。 牛皮胶铫中略入水溶释，摊刷皮纸上，中心开一圆窍，如此作数片，却以胶纸贴疮上，就以窍子出了疮头，以出毒瓦斯。用好酽醋以小锅煮在面前，令沸，用软布手巾段两条蘸醋，更互熨之（用竹夹子夹上）。须乘热蒸熨数XX，就胶纸上团团熨，不住手，纸破再换。如痒愈熨，切不可以痒而止。如有脓从窍中流，更熨勿歇，落熨三五日，不妨临时歇熨，时更以好拔毒膏药贴之，仍出窍。子以泄毒瓦斯，其熨时直候疮有血水来，痒止痛止，然后住熨，或要住熨而胶粘于背，

27、可煎贯众汤洗之，即脱一面熨了，一面看阴阳证随证用药，此法甚简而功甚大，委有神验，切不可忽。酽醋，即米醋也。 鹭鸶藤酒 李氏方云病痈疽人适有僻居村 ，及无钱收买高贵药材，只得急服鹭鸶藤酒。不问已灸未灸，连服数剂，并用 法（方在后），候其疽破，即以神异膏（方在李氏集验背疽方论） 贴之。亦屡用取效应。发眉发颐发背，但是肿发，尽量多服，无不取效，前后用此医，田夫野老，百发百中。 苏沈良方云鹭鸶藤一名忍冬草，叶尖圆，蔓生，叶背有毛，田野篱落处处有之。两叶对生，春夏开，叶梢尖，面色柔，绿叶微薄，秋冬即坚浓色深而圆，得霜则叶卷而色紫，开花极芬芳，香闻数步。初开色白，数日则变黄，每枝黄白相间，故一名金银花。花

28、间曳蕊数茎如丝，故一名老翁须，一名金银股。冬间叶圆，浓似薜荔，故一名大薜荔。花气可爱，似末利、瑞香辈。古人但以为补药，今以治疽奇验。 鹭鸶藤 嫩苗叶（五两，不得犯铁器，用木捶碎） 甘草（一两，生锉为粉末） 上二味同入瓦器内，用水二碗，文武火缓缓煎至一碗，入好无灰黄酒一大碗，同煎十数沸，滤去滓，分为三服，微温，连进一日一夜，吃尽。病势重者连进数剂。既云可作补药，必然无虑伤脾，服至大小肠通利为度。 鹭鸶藤圆形，又名甜藤 散痈疽法 鹭鸶藤取叶不拘多少，入砂盆内，烂碾，入无灰黄酒少许，调和稀稠得所，涂 患处四围，中心留一大穴，以泄毒瓦斯，早晚换 ，不可间断。 治头脑上痈肿，川芎通气散 天花粉（洗净为细

29、末） 川芎（不见火，为细末） 穿山甲（头项上甲，炒为细末） 图（图缺） 上等分，每服五钱，重用栝蒌一个，取子并肉研细，入无灰黄酒一碗， 之，滤去滓，重汤煎熟，却将此酒来调药食后，稍空服，连进数剂，并用前方鹭鸶藤酒每碗加川芎末三钱，重调下，与通气散更互服之。及急，剃去发用前方 法。大凡痈疽服药，须是作急，连进方能救疗。 竹阁经验备急药方 石氏常服治头风乌辛茶 川乌（一只，生，去皮） 高丽细辛（二钱） 茶芽（二钱） 上 咀，作三服，每服水两大盏，姜十片，煎至七分，临发后连进，或呕痰即愈。近见桃溪居士刘信甫所刊事证方中有麝香散、茶芽汤，大略相似，但用川乌草乌不同耳。近时川乌既难得，今并载以资速辨。

30、麝香散 治头风及偏正头痛，夹脑风连眉，骨项颈彻腮顶疼痛不可忍者，累有神验。 草乌（二两，用大者，炮裂去皮尖，锉如豆大，入盐炒黄色） 高丽细辛（二两，锉） 草茶（四两，略研） 上三味共为细末，每服一大钱，入麝香少许，蜡茶清调下。 茶芽汤 治偏正头疼，恶心呕吐不止者。 生草乌（半两，去皮尖） 高丽细辛（半两） 茶芽（一两） 上为粉末，每服四钱，水二慢，熳火煎至六分，去滓温服，一服取效。 小托里散 顺气进食，排脓去毒。 香白芷 山药 白蒺藜 桔梗 栝蒌根 甘草 上等分，共炒为末，每服二大钱，北枣一个，生姜三片，水一盏，煎至六分，空心服。 人有患痈疽者，每以十补托里散为第一药。然数年以来，人参与银同价

31、，当归又数倍之，非富贵之家安得入口？偶得此方，颇便贫者，本出刘涓子鬼遗论。余幼子八九岁时，右腿因闪肭生脓，不纪针砭，曾服有效。 栝蒌酒 治一切痈疽。 大甘草（半两，为粉末，生者） 没药（二钱半，研） 大栝蒌（黄熟者，一个，去皮，连子切碎，俗所谓杜瓜是也） 上三件用无灰酒三升，熬至半碗，放温服之。再进不妨。欲大便，略通，加皂角刺七枚同煎。 此治腋下忽有硬核，壅肿不可下臂，久则生脓，及妇人奶痈，男子便毒，最验。栝蒌最通乳脉，妇人有奶乳不通者，服之乳至如泉。 治腿髀间生肿毒，名曰便毒 大甘草 地榆 地骨皮（一名枸杞，其根即是，取生者，洗去泥，用之尤验） 上三味等分锉了，和匀，分三服，每服水一碗，煎至七分。先将生乌豆一掬嚼细，围疮四边，令周匝留疮口，用大葱白捶扁，与疮长短相似，安于疮口上，煎药熟即将药滓乘热覆盖于乌豆及葱白之上。将手护定，恐药滓撒落，仍乘热服药，却将第二服药候药熟即扫去前药滓及葱豆，别嚼豆，用与葱白如前法。第三服即就药滓用片帛缚定，坐卧任便。其疮未结者立消，已结者易破，已破者疮口易合。须空心连服三次，神验。 治髭痈 人有摘须误断忽须根，赤肿生脓，甚者杀人。 取桑树上耳，烂嚼 敷，一夜须根可出，肿亦退。 治紫癜风 榆树皮烧存性，细