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1、人物推介活动平凡的世界孙少平人物形象分析 现实主义小说中，路遥的乡村题材小说平凡的世界深受人们喜爱。其中人物形象刻画栩栩如生:孙少安勤劳向上、不断探索致富之路的传统农民形象，孙少平不安现状、崇尚自由、追求理想的知识农民形象一度引起人们热议。下面就孙少平的形象做出几点分析: 一、坚强不屈的奋斗者 苦难的农村家庭铸就了孙少平的坚强意志。困窘的家庭使他过早地明白事理，他不畏苦难，面对任何事情都保持沉稳的心态。尽管在上学时面对众多家境不错的学生他有过自卑，会每次吃饭时最后一个到食堂领取自己那个“非洲”黑馍，会在面对馍筐时怔一下，内心自尊心深深触动。为了节约粮食，他每天只在学校吃午饭，早、晚都搭着好友金

2、波的自行车回家，但自卑心并不能使他堕落和软弱，反而使他变得坚强、带他走入了书的世界，这看似不能改变的弱点成了他最初的垫脚石。 书籍的世界潜移默化地影响着孙少平，使他一步步成长，一点点坚强。在学校时他如饥似渴地汲取着书中的思想，引发自己的思考，回家教书却每天期盼着田晓霞寄来的报纸、书刊来滋润自己干涸的心。他迫切地希望自己能够独立生活，凭着自己的能力养活自己与家人，所以他宁愿放弃家中平稳的农民生活，到城里做揽活的小工，哪怕背着一百多斤的大石苦役一般工作，他也咬紧牙弯着腰一步步向自强靠拢；哪怕到大亚湾那个褐色的世界做着随时面临死亡威胁的煤矿工人，他也依旧怀着一颗坚强不屈的心，拼搏着属于自己的未来与期

3、待。在作者笔下，孙少平的坚强不屈与努力奋斗是一般人无法做到的。 二、热情向上的生活者 孙少平曾在给兰香的心中这样写到“首先要学会自立自强，勇敢地面对我们不熟悉的世界，不要怕苦难如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬紧牙关坚持下去。”确实这样，孙少平永远怀着一颗对生活充满希望的热情的心。在县城揽小工时他可以以“一块五”的低价“贱卖”自己却依然诚恳的为人工作，甚至不惜得罪收留自己的舅舅。他的品质如此，无论怎样生活都保持正义、善良的品行，哪怕再苦再累也不熄灭对生活的热情。 师傅出事以后，孙少平勇敢得挑起了照顾惠英嫂和明明的责任，在为了师傅打了安锁子以后却与他成为兄弟，反倒最后为了救安锁子将自己推入生死边

4、缘，经历又一场苦难。生活这个残忍的屠夫不仅夺取了他的挚爱，还在他脸上留下一道永远抹不去的伤疤。也许有人以为他已经撑不下去了，但相反的是他不仅依旧保持着对生活的热情，还回到了那个惠英嫂与明明翘首企盼的大亚湾。 三、爱情悲剧的牺牲者当孙少平手里拿着田晓霞记录的爱情日记时， 他的心里是翻腾的，呼吸确实静止的。一个带他走入精神世界，改变他人生轨迹的爱人就这样毫无预兆地离他而去了。留下的是那个记载着浓浓爱意的本子，上面写着“我深深爱着我的那个“掏煤”男人”那个美丽大方、才华出众、性格倔强意志坚强的女孩是如此的美好与高贵，她深深爱着这个有着豁达、诚实、深沉人格魅力的男人。两人都有着超俗的思想与品质，相互吸

5、引走到一起。或许有人认为这是生活对孙少平坚强不屈的人生赞赏，但这确确实实是一场注定的悲剧，或许是作者跨越不了那最艰难的一步，将晓霞送到少平身边，只能将她淹没在洪水里，以一个悲壮的生死相隔来结束这段恋情。此时的孙少平是脆弱的，失去爱人的心破碎地摇摇欲坠。他成了作者笔下爱情悲剧的牺牲者。 然而，这场爱情的悲剧并没有使孙少平的生命从此黯色，反而把他推向一个更好的舍命层次。经过苦难锤炼与爱情洗礼的孙少平最终成为一块“黑金”，没有耀眼的金色光芒，只默默地在社会中奉献自己的力量，在平凡中实现了自己最崇高的人生价值。 四、理想主义的化身 从小说以及各种评论中我们可以发现，孙少平的人物形象近乎完美。从最初的自

6、卑少年逐渐成长、坚强、追求自己的人生道路，成为一个顶天立地的男子汉，他身上是没有缺点的。而从艺术源于生活的角度看，他的形象过于理想化，才会让他从一开始出门闯荡就表现出年轻人少有的成熟，然后构建孙少平的形象时每一步都小心翼翼。作者谨慎地打磨着孙少平的形象，细腻地抹去任何有碍他“铁人”形象的地方。从孙少平初涉社会的稚气，到故意安排黄原城揽工接受苦难这一情节，逐步使孙少平的形象提升，愈渐高大。 从某种意义上讲，孙少平是一个复杂的存在。他生于贫困，长在逆境，于是极力摆脱困境，通过竭力汲取知识来摆脱思想的平庸，通过身心的磨练来使自己成长。作者塑造了一个有着深度灵魂的形象，他与作者内心是想通的，路遥将自己

7、的人生理想甚至生活经历一部分赋予少平，才让他的形象如此可爱。孙少平的形象是理想的化身，是触动我们心灵的完美形象。 但如果将孙少平的形象投射到现实生活中来，我们会发现这样一个近乎完美的形象几乎是不存在的，是一个只能存在于作品当中的理想人物，有批评家说过，路遥自身是很自卑的，这种自卑很大程度上源于贫困，以至于他连去北京获奖的路费都只能向他弟弟借，所以是否可以将孙少平的形象理解为路遥对人生形象的理想化，是在那个年代里理想人物应有的一种精神状态。 但是无论如何，从孙少平身上，我们看到了平凡的人创造的不平庸的人生，他的宽厚无私、自强不息、坚韧顽强永远值得我们学习。平凡的世界之孙少安的人物形象也许是在延安

8、求学三年的缘故吧！初次拜读平凡的世界时，便感到一种莫名的亲切感，兴许是作品本身多具有陕北方言所创造的特有语境所影响的吧。 正所谓“知人论世，”单从我个人观点看来，想要了解这部作品首先应该对作者路遥的人生经历和爱情经历有所了解。 童年的路遥面临的不是“快乐和不快乐”而是“活下来和活不下来”；他生在榆林清涧的一个是的小山村，因兄弟众多，家境贫寒，父亲难以维持全家生计，作为长子7岁的路遥被过继到延安延川县的伯父家，后又到延川中学求学；69年回村务农；73年入延安大学深造，年少的贫苦和艰难造就了路遥自立而乐观中又略带悲郁和伤感的性格。 林琼、林达这两个女人是他爱情经历中的全部，初恋女友林琼与路遥的爱情

9、可以说是昙花一现，但这次失恋对路遥还是有不小的打击；而和第二个女友（林达）的爱情经历了7年的时间后两人最终走入了爱情的殿堂，命运总是喜欢和人开玩笑，两人的婚姻却闻能经历住时间和职业的考验最终决裂；而与这两个女人的爱情的经历也成为后来作品中许多情节的源点。 平凡的世界其创作背则是在文化大革命结束后，改革开放初期的陕北地区的大的时代的背景下进行的。 对于这部作品中的主线人物之一“孙少安”谈谈我个人的一点拙见: 对于孙少安我觉得应该从三个方面去评价，分别是亲情、爱情、事业。 （一）、亲情 在少安的奋斗历程中至始至终对于“家”，对于“亲情，”可以说是不离不弃。 13岁那年少安以学升初中的考试中夺得全线

10、第三的优异的成绩被县中学录取，遗憾的是这次考试也标志着少安学生时代的结束，因为家里烂包的光景，因为父亲日渐佝偻的脊背已经无法在支撑整个家的生计，所以不能也不允许他在求学；为了弟弟妹妹，为了整个家少安伴着内心剧烈的挣扎做出了他人生的第一次艰难的选择，那一天他平生第一次看的坚强的父亲留下无奈的眼泪；那一天在县中学门口他久久不肯离去；那一天他站在山上，满眼泪水的望着童年的好友润叶坐着车走向远方，彼此开始奔向生命的不同方向。这一次他只因为“亲情。” 家里穷，少安一个人的工分养活全家6口人，可每次吃饭时自己都只喝稀得。 生产责任制在陕北全面推行，家里的温饱解决后，少安不顾秀莲的反对坚持不分家，而这也是为

11、亲情。 不论处于人生的哪个阶段，少安对于“家，”对于“亲情，”都可以说一直放在第一位，我想不单单是因为在他事业、爱情等方面遇挫是“家”给了他温暖，更重要的是“家”是他生活的念想吧！ （二）、爱情 田润叶、贺秀莲是少安爱情的全部。 少安和润叶两个人的爱情既可以说是青梅竹马，又可以说是你情我愿；两人可以说是在那个仍是受婚姻家长制的传统观念影响较深的环境中两个人算是走在前列的人；命运啊，你为何给平凡的人带来若此多的不幸，因为贫穷田福堂阻止润叶嫁给少安这个当时连双鞋都买不起的庄稼汉，这一系列的阻力动摇了少安去追求自由爱情的信心，是他无法冲出传统观念的樊篱。 所以说少安和润叶的爱情失败原因有两个，主观原

12、因是少安无法冲破传统观念的束缚，同时也不想让润叶和自己过苦光景；客观原因则是田福堂的阻拦和孙玉亭等人的推波助澜。而少安和秀莲的爱情一开始则只是为了单纯的过日子，再后来的日子里秀莲用她真诚的爱之火渐渐融化了少安的心；他们两人的婚姻之所以能顺利，主要是因为其既符合中国“门当户对”的传统观念，加之少安当时的处境之艰难。 (三)、事业 对于少安的事业我的观点是少安是在文革结束后，改革开放初期的农村地区思想解放的青年农民的代表，凭借勤奋踏实，求真务实，胆大心细等特点18岁便做了双水村一队的队长。在那个年代里，少安冒着被批斗的危险给社员多划猪饲料地、坚持搞包产到户，目标很简单只是为了让社员的万里能多一口饭

13、，只是为了让百姓手里的黑面馍变成白面馍，只是为了让村民把光景过好。 90年代，生产责任制的春风吹遍了整个黄土高原，农村经济正遭受着变革；少安抓住了机遇自办砖厂。 而这前前后后，我用二句话形容少安，分别是“说实话，办实事。”在生活的洪流中少安顽强的抗争，不甘被其淹没，也许做人就应该认命，但是这命确是我们自己定的。以上就是我对孙少安这个人物的拙见不到之处望诸位海涵。艾青诗选艾青著艾青（1910-1996），浙江金华畈田蒋村人，原名蒋正涵，字养源，号海澄。在自序中，诗人把他的人生经历和对诗歌创作的一些看法都讲的简单明白，可以作为艾青的资料提供给学生。这本诗选每一辑的题目都带有鲜明的歌颂意味。而且，这

14、些辑大致是按照时间顺序来排的（第五辑启明星貌似是故意抽出来的赞歌，第六辑花束貌似也是单抽出来的国外题材诗歌），故而一路看下来，仿佛是从头到尾走完了艾青诗歌的整条道路，一些主题的坚持和某些方面的改变都体现的比较明显。值得注意的是，1954年1978年之间，艾青几乎没有什么作品。且在新中国建立后最初一段时间，艾青诗的艺术水准似有下降，启明星一辑几乎没什么优秀作品，光的赞歌只比启明星稍微好一点点（仅仅是个人观点），或许苦难总是更能激发艺术吧（也或许政治是文学的天敌）。此外，艾青在新中国成立前后的诗歌政治倾向比较明显，读起来比较郁闷。我整理好以上诗后，又给它们重新分成七组：乡村紫色的沉痛芦笛青色的迷茫

15、北方灰黄的悲哀土地黑色的寒冷黎明金色的希望礁石红色的象征花束蓝色的旁观最前部分和最后部分是关键词，而中间的颜色是这一主题所笼罩着的色彩。艾青最开始是个画家，所以他的诗作也充满着或明显或隐藏着的色彩。一乡村紫色的沉痛大堰河我的褓姆、我的父亲、献给乡村的诗、村庄从不同的角度描写了艾青的生长环境，也是他诗歌里最纯最动人的主题之一。人只有切身体会过，才能说明白，才能讲深刻，才能细致入微，才能锥心泣血。这也是观察者无法代替亲历者的原因之一。“大堰河，今天我看到雪使我想起了你： 你的被雪压着的草盖的坟墓， 你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲， 同着一手把的纸钱的灰， 大堰河，她含泪地去了。”短短三页，便写完

16、了大堰河悲苦的一生。与其说这是对一个养母的赞歌，不如说是对整个农民的歌颂。大堰河的遭遇是具有普遍性的，我们所熟知的祥林嫂虽然只是文学形象，但旧社会是不乏比大堰河人生更悲惨的农妇的。地主的儿子，却被地主遗弃给农民抚养，而农民竟能用自己淳朴的爱把艾青好好养大。这其中的包容与忍让、善良与厚道自然是不消多说。如果艾青的幼年不是被大堰河所抚育，那么艾青也不会对农民、对农村、对旷野那么钟情了。艾青从大堰河这里看到的是农民们的淳朴博爱，他总说自己是农村（村庄、大地）的孩子。农民应该算是离自然，离切切实实的国土最亲近的人，只有农民才最能明白土地被侵略是多么糟糕多么屈辱的事情。在自然经济时代，人们的一切几乎都来

17、源于土地，衣食住行无不靠大地滋养。从这个角度想，现代人国家意识、土地意识不强似乎也与他们不亲近土地，不再直接依仗土地有关（房价之类当然不在我所说的土地范畴）。现代社会更多依靠的是金钱，似乎金钱已经无所不能。获得金钱的手段因为人们对金钱的狂热追求而越来越多样，淳朴早已被抛到九霄云外。我不知道这样的变化是好是坏，但物极必反，总有一天人们会珍惜可贵的精神品质吧，要是人类能坚持到那一天而不曾灭亡。至于我的父亲，不同于对大堰河的怀念与歌颂，艾青是痛恨他父亲这类人的。但他自己又是他们的儿子，根本不可能从冷眼旁观的角度来批判与讽刺。他对父亲是有可怜的：“他是一个最平庸的人； 因为胆怯而能安分守己， 在最动荡

18、的年代里， 度过了最平静的一生 这就是为什么我要可怜他的地方。”在这篇诗作里，父亲的外洋内土被展现地淋漓尽致，一切时髦的新玩意都在父亲那里出现（梁启超的思想、“维新派”、剪辫子、东方杂志、申报、“万国储蓄会”、自鸣钟、美孚灯、退伍的陆军少将、国文教员、法律系和经济系的学生、县长、世界舆地图、气象学），唯独没有真正的新思想！他的骨子里全是“格物致知”、因循守旧，他固执于账簿和田地，过着标准的地主生活，还计划着下一代继续当地主。这样的人是该批评职责的，然而这人却也是艾青的父亲。所以，艾青的字字句句不仅戳到了地主阶级的脊梁骨，也戳到了他自己的背上。从诗的字里行间，我们可以看出艾青深知自己的不孝并在痛

19、苦中挣扎着，尽管他口口声声说自己没有同意父亲的任何安排，尽管他一直不曾屈服。一方面，他看清了地主阶级剥削劳动人民、因循守旧的真面目；另一方面，他深知父亲的安排是为了他好，父亲在弥留之际对他的呼唤也几乎无关阶级，而是一个父亲对儿子的关爱然而，父子二人终究是有不同的道路要走。新一代中国人民是要同旧封建告别的，是有着更高的追求的，要用斗争去取得民族的解放和国家的独立！这些话说来慷慨激昂、冠冕堂皇，可在其中挣扎后选择走向“和家乡相反的方向”的艾青却不是欣喜的，这是痛苦而必然的抉择。我从中看到了诗人灵魂的痛苦和精神的伟大。再来说村庄和献给乡村的诗。这两首都是写乡村的诗，但两首诗中的乡村却是全然不同的。在

20、村庄里：“磨坊和舂臼的声音说尽了村庄的单调， 无聊的日子在鸡啼和犬吠声里过去； 偶然有人为了奔丧回到家乡时， 他的一只皮鞋就足够使全村的人看了眼红， 还有透明的烟嘴和发亮的表链， 会使得年轻的女人眼里射出光辉 ”而在献给乡村的诗中：“我想起乡村边上澄清的池沼 它的周围密密地环抱着浓绿的杨柳， 水面浮着菱叶、水葫芦叶、睡莲的白花。 它是天的忠心的伴侣，映着天的欢笑和愁苦； 它是云的梳妆台，太阳、月亮、飞鸟的镜子； 它是群星的沐浴处，水禽的游泳池； 而老实又庞大的水牛从水里伸出了头， 看着村妇蹲在石板上洗着蔬菜和衣服。 ”前者更多是负面的，仿佛有着对农村人落后愚昧的嘲讽，对农村的厌弃和甚至对人性丑

21、恶面的批判，而后者则描绘出农村明丽怡人的景色、安静纯真的生活，掩不住对农村的赞美与喜爱。一样都是写农村，差别怎么会如此之大？更何况这两篇诗歌创作间隔不到一年。但是慢慢读下去，我发现，两首诗歌所表达的都是对农村的赞颂和担忧，无奈和希望。村庄里，外面的世界迅猛发展，而农村停滞不前，物质文明的落后使得农村人显得愚笨不堪，被剥削地更加严重。诗人在渴望着总有一天，城市有的东西农村也会有，“村庄对都市不再怀着嫉妒与仇恨，都市对村庄也不再怀着鄙夷与嫌恶”。不过现在看来，中国距这一天还很远：城市愈加先进，农村愈加落后，无论在能源等自然资源还是教育、公共设施等社会资源，城市都远远跑在农村的前面，农村人依然受着城

22、市人的鄙夷与厌恶，干着最脏最累的活，拿着最少的报酬。而献给乡村的诗也揭示了农村“这些被穷困所折磨的人们他们终年劳苦，从未得到应有的报酬”，“纵然明丽的风光和污秽的生活形成了对照，而自然的恩惠也不曾弥补了居民的贫穷”。这首诗比村庄中多的，是战斗精神，为了打破这种生存的困境，“乡村里一切不幸的人”要“反抗欺骗与压榨”，“从沉睡中醒来”并“期待复仇的来临”！在这时，艾青对现实的认识更加深刻了，有些事情不是单有希望便可以，为了不在沉默中死亡，这些长久被蒙蔽、欺骗和愚弄的人必将从沉默中爆发，去争取自己应得的利益。（从艾青本人的人生经历可知，他正是在这两首作品中间那段时间加入了延安文艺队伍。他的诗歌由“希

23、望”式转化成“战斗”式与政治上的向党靠拢有一定关系。）以上是我认为的艾青的第一类诗。二画鸟的猎人可以作为学生材料作文的材料，而养花人的梦中所写的养花人可以算作对教育者（或者任何上位者）的一个警告。艾青的这首东山魁夷几乎可以完全概括他诗歌创作的特点。艾青在诗歌中各种形象的描写上比较有特点，十分新奇。他喜欢用动植物来形容人（献给乡村的诗“我想起乡村里重压下的农夫他们的脸象松树一样发皱而阴郁”和“我想起这些农夫的忠厚的妻子他们贫血的脸象土地一样灰黄”、怜悯的歌“他头发鬈曲，皮肤黧黑，身体瘦削象一只螳螂”），用人来形容动植物，还常常把一些无意识的存在（譬如太阳、火、黎明、城市等）比成人或者动物等（写在

24、彩色纸条上的诗“空气象是冰镇过的果汁”、）。以人物为主线用时间顺序叙事，达到本相与象征同在的双重渲染效果。（吹号者、向太阳（长诗）、）中心句重复（雪落在中国的土地上“雪落在中国的土地上，寒冷在封锁着中国呀”、旷野“薄雾迷蒙着旷野啊”）同一事物不同时候的含义（烟囱里的废气：马赛“烟囱！你这为资本主义所奸淫了的女子！头顶上/忧郁的流散着/弃妇之披发般的黑色的煤烟”这是对西方资本主义的痛恨，确切来说是工业革命导致西方强大后，西方国家侵略中国使诗人痛恨；村庄“什么时候在山坡的背后突然露出了一个烟囱，从里面不止地吐出一朵一朵灰白色的烟花？”这是对先进工业的向往。）最后，透明的夜可能是艾青最富有艺术性（表

25、现力）的一首诗。据说（不大确切的消息），艾青之所以笔名艾青，除了他自序中说到的现实原因外，还有一个历史原因。大致是在法国马赛住旅馆登记时，登记人念到“蒋”联想起蒋介石，就在这个字上打了叉。所以后来艾青取笔名的时候，就去掉了姓，采用金华方言“海澄”的谐音艾青。因为在读艾青的时候，不得不同时期读巴金的随想录，所以我脑子里很容易把艾青和巴金搞混。说起来，他们两个真是有很多相似之处。都到过法国，都是因为民族受难而回国。都是主张讲真话，讲人民的心里话，都拥护党，都遭受过“四人帮”迫害，且都熬过了文革并对文革进行反思，都有两个创作高峰（民族受难期与文革后），还都受邀到世界各地访问，整体上都偏向纯真朴实我能

26、不搞混么嘤嘤嘤？（貌似还都是浙江人，都是地主阶级子弟）坚强的贝多芬贝多芬出生于贫寒的家庭，父亲是歌剧演员，性格粗鲁，爱酗酒，母亲是个女仆。贝多芬本人相貌丑陋，童年和少年时代生活困苦，还经常受到父亲的打骂。贝多芬十一岁加入戏院乐队，十三岁当大风琴手。十七岁丧母，他独自一人承担着两个兄弟的教育的责任。1792年12月贝多芬离开了故乡波恩，前往音乐之都维也纳。不久，痛苦叩响了他的生命之门，从1796年开始，贝多芬的耳朵日夜作响，听觉越来越衰退。起初，他独自一人守着这可怕的秘密。1801年，他爱上了一位名叫朱丽埃塔的姑娘，但由于自己的残疾(此时他已耳聋)以及朱丽埃塔的自私、爱慕虚荣，两年后她嫁给了一个

27、伯爵。肉体与精神的双重折磨，都反映在他这一时期(幻想奏鸣曲)、克勒策奏鸣曲)等作品中。席卷欧洲的革命波及了维也纳，贝多芬的情绪开始高涨，这时的作品有英雄交响曲、热情奏鸣曲。1806年5月贝多芬与布伦瑞克小姐订婚，爱情的美好产生了一系列伟大的作品。不幸的是，爱情又一次把他遗弃了，未婚妻和另外的人结婚了。不过这时贝多芬正处于创作的极盛时期，对一切都无所顾虑。他受到了世人瞩目，与光荣接踵而来的是最悲惨的时期：经济困窘，亲朋好友一个个死亡离散，耳朵也已全聋，和人们的交流只能在纸上进行。面对生活苦难，似乎没有什么能使贝多芬屈服，他以自己的创作风格扭转了维也纳当时轻浮的风气。1827年3月26日，贝多芬在

28、风雪交加的日子咽下了最后一口气。米开朗基罗传我从贝多芬身上学到了许许多多崇高的精神，特别使我佩服的是他那种顽强地与命运抗争的精神.贝多芬全名叫“路德维希冯贝多芬”.贝多芬的童年是痛苦的.人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争.父亲急于想开发他的音乐天分，使用暴力迫使贝多芬练习各种乐器.当他稍长大一些，恶运又一次降临到了贝多芬的头上:他失去了最亲爱的母亲，贝多芬悲痛欲绝，只有写信向朋友哭诉.苦难中长大的贝多芬也是幸运的.法国大革命爆发之时，贝多芬曾遇见莫扎特，并相互交流.接着，又拜海顿为师.后来，贝多芬开始崭露头角.就在贝多芬初次尝到成功的甜蜜的时候，痛苦又一次降临.慢慢地，贝多芬耳朵的听觉越

29、来越衰退，他的内脏也受着剧烈的痛苦的折磨.但他还是瞒着所有人，直到他再也不能隐瞒了，才写信给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友.贝多芬耳聋的程度是逐渐增加的，但没有完全聋，可以说，几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的.人们在贝多芬那青春洋溢的脸上看到了天才的目光：从那目光里人们又可以看到他悲惨的命运.之后的岁月里，性格过于自由暴躁的贝多芬也不止一次的遭到了爱情的否绝.在遭受这些肉体痛苦之时，贝多芬又必须承受着另-种痛苦.不但如此，他的身体也“背叛”了他，先后得了肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等等.身体一天不如一天.尽管如此,但他从未放弃过音乐.要知道面对这么大的困难，贝多芬却毫不动摇，这需要用多大的

30、勇气和毅力啊!生命的沸腾掀起了音乐的终曲.贝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可医治的:他渴望治愈,他渴求爱情;他充满着希望.也许现在你的成绩是差了点,但这并不代表以后你依然是这样.一定要相信自己的实力,对自己要有信心.贝多芬与命运抗争,最终成为名人，同样,我们也要努力学习，做个品学兼优的好学生.贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过:“只有道德才能使人幸福,而不是金钱.”除了这一点外，本书的作者罗曼罗兰也想告诉我们一些道理：悲惨的命运和痛苦的考验不仅降临在普通人的身上，同样也降临在伟人的身上.当我们遭受挫折的时候，应该想到这些忍受并战胜痛苦的榜样，不再怨天尤人，要坚定自己的信仰。他的一生宛如一天

31、雷雨的日子。先是一个明净如水的早晨，仅仅有几阵懒懒的微风。但在静止的空气中，已经有隐隐的威胁，沉重的预感。然后，突然之间巨大的阴影卷过，悲壮的雷吼，充满着声响的可怖的静默。”罗曼罗兰如此评价贝多芬的一生。贝多芬四岁的时候，他父亲就让他接触音乐，激发他对音乐的热爱和灵感。而命运弄人，年仅二十八，贝多芬就聋了。耳聋，对平常人来说可能影响并不会很大。而对一个音乐家来说，便是整个世界的死灭。音乐家没有了鉴别自己作品好坏的工具，就会导致无法创作。贝多芬曾在信中说，在戏院时，除非里乐队很近，否则他听不见音乐，更听不见人们对音乐的鉴赏。虽然说，厄运降临时，贝多芬有过自杀的念头，可是他最终没有放弃，他用一支小

32、木杆,一端插在钢琴箱内,一端咬在牙齿中间,用以在作曲时听音。即使他已不能再创作合奏，可他的交响曲依旧被人们所赞赏。在多种疾病缠身的同时，他的天分也没有被人认同。他是一个音乐的天才，他无须休息并对音乐充满着狂热而质朴的激情。他不断地创作，将他的激情热烈融于他的音乐。那是一种对音乐的自信，而不是无礼的傲慢。可人们并不能理解，维也纳认为他是一个高傲而孤立的天才，轻佻而浮华。如此种种，对贝多芬来说也只不过是上帝的些许考验。在战胜一系列病魔的挑战后，贝多芬开始对其音乐风格进行改变。罗曼罗兰说“在此悲苦的深渊里,贝多芬从事于讴歌欢乐”。贝多芬是个倔强至极的人，因而他憎恨世界。同时他又以为只有他的音乐才能拯救