高中历史人民版必修三同步测试62 神权下的自我.docx

1、高中历史人民版必修三同步测试62 神权下的自我6.2 神权下的自我学校:_姓名：_班级：_考号：_n加油_一、单选题1“我不想变成上帝，或居住在永恒之中，或者把天地抱在怀n加油里，属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的n加油幸福。”这句话体现了什么思想（ ）An加油禁欲主义 B启蒙思想C人文主义 D蒙昧主义【n加油答案】C【解析】试题分析：本小题考查的是文艺复兴n加油。文艺复兴是14-17世纪新兴的资产阶级借助复兴古希腊、罗马文化为名，反对封建宗n加油教神学的思想文化运动。其核心思想是人文主义n加油，人文主义精神的核心是提倡人性，反对神性，主张人生的目的是追求现实n加油生活中

2、的幸福，倡导个性解放，反对愚昧迷信的神学思n加油想。如题中要求做个凡人、享受凡人的幸福，就体现了人文主义的思n加油想。考点：西方人文精神的起源与发展神权n加油下的自我人文主义2雅各布布克哈特曾说，“一个奇怪的事实是：这个新文n加油化的某些最热心的提倡者是最虔诚地敬上帝的人乃至是禁欲主义者n加油所有这些倾向的结果就是：佛罗伦萨的柏拉图n加油学院有意识地以调和古代精神和基督教精神作为它n加油的目标，这是那个时代的人文主义中一个引人注n加油目的绿洲。”这一时期的“人文主义”A 反对禁欲苦行，追求民n加油主法治B 主张信仰得救，倡导王权至上C 借助宗教n加油形式，彰显人性价值D 抨击君主专制，提倡信仰

3、自由【答案】C【解n加油析】依据题中的“这个新文化的某些最热心的提倡者是最虔诚地敬上帝的人乃至是n加油禁欲主义者”可以推导出这一时期的“人文主义”体现了新旧交替，n加油彰显人性价值，故C正确。题文中没有“王权至上”、“民主法制”、“n加油抨击君主专制”的相关表述，故A、B、D错误。3马丁路德在九n加油十五条论纲阐述了基督教徒有权读圣经和理解圣经，人人都可以直接与上帝n加油沟通。这种思想的社会效果是（ ）A动摇了上帝在人n加油们心中的地位 B从神学角度论证了人的自由和独立性n加油C天主教势力在西欧各国荡然无存 D将人们从宗教中解放出来【n加油答案】B【解析】试题分析：本题材料提到，n加油九十五条

4、论纲阐述了基督教徒有权读圣经和理解圣经n加油，人人都可以直接与上帝沟通。结合所学知识可知，这种思想的社会效果是从神学角度论n加油证了人的自由和独立性，因此选B。ACD都不符合材料信息及所学知识，排n加油除。考点：西方人文精神的起源及其发展文艺复兴和宗教改革宗教改革【n加油名师点睛】本题主要考查宗教改革的相关知识。n加油重点掌握其影响作用。宗教改革期间代表人物包括马丁路n加油德、慈运理、约翰加尔文、门诺西门斯、雅各布斯阿民念、约翰n加油卫斯理及其后发展出来的新教徒教派。而狭义上的新教及宗n加油教改革，通常限定在1517年马丁路德提出九十五条论纲，到1648年威n加油斯特伐利亚和约的出台为止的欧洲

5、宗教改革运动。宗教改革是欧洲资本主义发n加油展的一个必然结果，也是基督教发展历史上的一个重要n加油里程碑。它是早期资产阶级反对封建统治和宗教神权的思想解放和n加油社会运动。4在一次历史兴趣小组活动时，一名比较粗心的同学对文n加油艺复兴和启蒙运动的相同点进行了以下归纳。你认为正确n加油的是都是思想解放运动都描绘了资产阶级统治的理想蓝图n加油前者侧重于个性解放，后者侧重于强调理性前者实质是主张复兴古典文化，n加油后者实质是宣扬资产阶级文化A BC n加油 D【答案】Cn加油【解析】试题分析：文艺复兴和启蒙运动都是思想解放运动，所以是正确的；n加油文艺复兴时期强调的是对人的欲望的肯定，注n加油重于人

6、的解放，所以错误，正确；文艺复兴是借助复n加油兴古希腊罗马文化但实质上宣传资产阶级思想和文化n加油的运动，所以错误，故选C项。考点：西方人文精神的发展文艺复n加油兴与启蒙运动5文艺复兴时期以温情的人性n加油的圣母形象打动渴望美好生活和人间温暖的观众心灵的艺术家n加油是A 达芬奇 B 米开朗琪罗 C 彼特拉克 Dn加油 拉斐尔【答案】D【解析】以其洋溢着温情的人性n加油,打动了历代渴望美好生活和人间温暖的观众的心灵n加油的是拉斐尔草地上的圣母，D正确；A、B和C不符n加油合题意。6文艺复兴时期，彼特拉克说：“真正的贵族并非天生，而n加油是自为的。”这句话的实质意义是A 鼓励个人奋斗n加油B 打破

7、天主教精神枷锁C 否定上帝存在Dn加油 反对封建等级特权【答案】D【解析】“真正的贵族n加油并非天生”等字眼意在反对贵族所谓的“天生的”封建n加油等级特权，所以选D是符合题意的，正确；鼓励个人奋斗是表面现象而非实质，选n加油项A不符合题意，排除；打破天主教精神枷锁n加油的是宗教改革，选项B不符合题意，排除；材料根本就没有否定上帝存在方面的信息，n加油选项C不符合题意，排除；故本题选D。7中世纪只有教士才有n加油阅读（圣经的权利。到了16世纪中期，普通教民相n加油信直接阅读圣经，有虔诚信仰，灵魂便可以得救。这表明A 教皇放松了n加油对教民的控制B 信仰得救思想已深入人心C 教民的宗教信仰发生改n

8、加油变D 教民已有成为教士的权利【答案】B【n加油解析】宗教改革提倡“信仰得救”，“普通教民相信只要直接n加油阅读圣经，有虔诚信仰，灵魂便可以得救”说明这一思想得到民众的认可，故B正n加油确；A中放松不符合事实；C中信仰仍然没有改变；通过宗教改革，教民不会是n加油教士的权利，故D错误。8人类历史上曾经出现过一个“需要巨人并且产n加油生巨人”的群星闪耀的时代，这个时代是以一位“大人物”（恩格斯语n加油）的名字作为开始的标志。他采用梦幻文学的形式，通过幻n加油游三界过程的描写，抨击教会的贪腐，歌颂自由的理性和求知的精神，成为那个时代的先n加油驱。他是A 但丁B 彼特拉克C 薄伽丘D 莎士n加油比亚

9、【答案】A【解析】【详解】根据所学可知，但丁是中世纪的最后一位n加油诗人，同时又是新时代的最初一位诗人，但丁是文艺复兴的先驱，他的代表作n加油神曲，用梦幻文学的形式，通过幻游三界过程的描写，抨击教会的贪腐n加油，歌颂自由的理性和求知的精神，故A项正确；BCn加油D三项人物的作品并没有涉及到“通过幻游三界过程的描写”的内n加油容，故排除BCD三项。二、非选择题9文字是文化、文明的载体。改变一n加油直以来使用的文字，具有文化革命的意义。材料一秦n加油始皇初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者。斯作仓颉篇n加油，中车府令赵高作爰历篇，太史令胡毋敬作n加油博学篇，皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆

10、者也。说文解字序（n加油1）依据材料一概括李斯的建议。结合所学，简述其目的。材料n加油二路德认为，宗教信仰作为个人内在的事情，只n加油能通过自己阅读福音直接获得上帝的恩赐。宗教改革早期，路德n加油并不赞成在学校中教授德语。但此后他逐渐认识到，并不是人人都具有直接阅读拉n加油丁文或希腊文圣经的能力，而对圣经一知半解造成的后果n加油是可怕的。为此，路德一改原有主张，积极推行用德语传教，并把拉丁文本的圣经n加油翻译成了德语。在中世纪晚期，把圣经翻译成各种语言文本对促进民n加油族语言的形成和发展起到了不应忽视的客观作用。n加油浅析宗教改革对西欧近代教育世俗化的影响（2）依据材料二，概括马丁n加油路德的

11、主张。结合所学，简述将圣经译成n加油各种语言文本的作用。【答案】（1）建议：统一文字。n加油目的：巩固统一。（2）主张：“因信称义”（或直接阅n加油读圣经）；用德语（或民族语言）传教。作用：客观上，促进民族语言的发展n加油。主观上，传播了新教；解放了思想（或发展了人文主义）。【解析】（1n加油）建议：根据“丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者”得出统一n加油文字。目的：结合所学可知，为了巩固统一，秦朝统一货币、文n加油字、度量衡。（2）主张：根据“宗教信仰作为个人内在的事情，只n加油能通过自己阅读福音直接获得上帝的恩赐”得出“因信称义”；根n加油据“积极推行用德语传教，并把拉丁文本的圣经翻译成了

12、德语n加油”得出用德语传教。作用：根据“把圣经翻译成各种语言文本对促进民族n加油语言的形成和发展起到了不应忽视的客观作用”得出客观上，促进民族语言的发展。n加油结合所学，马丁路德宗教改革传播了新教，解放了思想。10n加油阅读下列材料，回答问题。材料一：希腊古典人文主义是在对人性的探究与思索中逐渐n加油形成的，其内在的本质是对人的灵魂的塑造和对理性精神n加油的培养，倡导一种在善之普遍性原则指导下的生活。古典人文主n加油义思想不仅深刻影响了西方文化传统，它对精神迷失、“无家可n加油归”的现代人尤其具有启示意义。黄伊梅希腊古典人文主义的内n加油涵与特质材料二：针对中世纪宗教神学对人性及人的n加油世俗

13、生活世界和感性欲求的排斥、贬低和压抑，文艺复兴时期n加油的人文主义者充分肯定人性及人的感性欲求的合理性，反对超自然的禁欲主义，坚n加油持灵肉一致。他们认为，人的幸福不在天国而在尘世，不在来世而n加油在现实生活世界，在现实生活世界，凡是人所具有的，我作为人n加油也应该具有。摘编自韩庆祥、王勤从文艺复兴人n加油的发现到现代人文精神的反思材料三：“在人文主义的伟大思想光辉n加油和永恒艺术魅力面前，中世纪的幽灵消失了。”因为文艺复兴期间人文主义者的n加油启发，欧洲随之而来的是商业革命、宗教改革、政治革命，并且开创n加油了一个理性的时代，世界也随之发生了巨大的变化。恩格斯n加油(1)根据材料一并结合所学

14、知识，分析古希腊人文精神的核心及其社会n加油根源。 (2)根据材料二，概括欧洲文艺复兴中人文主义思想的特点。(3n加油)根据材料三，指出文艺复兴的影响。【答案】(1)n加油核心：肯定人的价值和人的决定作用。根源：n加油古希腊工商业的兴盛；民主政治的发展。(2)特点：肯定人性及人的n加油感性欲求的合理性；反对宗教神学耐人性的束缚；肯定人的价值并追n加油求现世的幸福。(3)影响：冲破基督教神学桎梏，促进了思想解放；适应了西欧资n加油本主义发展；为宗教改革、启蒙运动的开展奠定了基础。【解析】【详解】（1）n加油第一小问依据材料一“对人的灵魂的塑造和对理性精n加油神的培养，倡导一种在善之普遍性原则指导

15、下的生活”从肯定人的价值和人的决n加油定作用回答。第二小问从古希腊经济民主政治的发展角度回n加油答。 （2）依据材料二“充分肯定人性及人的感性欲求的n加油合理性”“反对超自然的禁欲主义”“人的幸福不在天国而在尘n加油世，不在来世而在现实生活世界，在现实生活世界，凡是人所具有的”信息从人文主义思n加油想核心主张归纳回答。 （3）依据材料三“中世纪的幽灵消失”“商业革命n加油、宗教改革、政治革命，并且开创了一个理性的时代”的信息从n加油思想以及经济角度思考文艺复兴影响。【点睛】死记硬背是一n加油种传统的教学方式,在我国有悠久的历史。但随着素质教育的开展,死n加油记硬背被作为一种僵化的、阻碍学生能力

16、发展的教学方式,渐渐n加油为人们所摒弃;而另一方面,老师们又为提高n加油学生的语文素养煞费苦心。其实,只要应用得当,“死记硬背”与提高n加油学生素质并不矛盾。相反,它恰是提高学生语文水n加油平的重要前提和基础。文艺复兴影响语文课本中的文章n加油都是精选的比较优秀的文章,还有不少名家名篇。如果有选择循序渐进地n加油让学生背诵一些优秀篇目、精彩段落,对提高学生的水平会大有裨益。现在,不n加油少语文教师在分析课文时,把文章解体的支离破n加油碎,总在文章的技巧方面下功夫。结果教师费劲,学生头疼n加油。分析完之后,学生收效甚微,没过几天便忘的一干二净。造成这种事倍功半的尴尬n加油局面的关键就是对文章读的

17、不熟。常言道“书读百遍,其义自见”,n加油如果有目的、有计划地引导学生反复阅读课文n加油,或细读、默读、跳读,或听读、范读、轮读、分角色朗读,学生便可以在读中自然领悟n加油文章的思想内容和写作技巧,可以在读中自然加强语感,增强n加油语言的感受力。久而久之,这种思想内容、写作技巧和语感就会自然渗透到学生的n加油语言意识之中,就会在写作中自觉不自觉地加以运用、创造和发展。思想方面：n加油文艺复兴冲破了基督教神学的桎梏，唤醒了人的自我意识，赞扬n加油了为创造现世幸福而奋斗的精神，为后来启蒙思想的出现打下了基础。精n加油神方面：为资本主义制度的胜利和发展提供了精神指引。唐宋或更早之前n加油，针对“经学

18、”“律学”“算学”和“书学”各科目，其相应传授者称为“博士”，这与n加油当今“博士”含义已经相去甚远。而对那些特别讲授“武事”或讲解n加油“经籍”者，又称“讲师”。“教授”和“助教”均原为学官称谓。前者始于宋，n加油乃“宗学”“律学”“医学”“武学”等科目的讲授者；而后者则于西晋武n加油帝时代即已设立了，主要协助国子、博士培养生徒。“助教”在n加油古代不仅要作入流的学问，其教书育人的职责也十n加油分明晰。唐代国子学、太学等所设之“助教”一席，也是当朝打眼的学官n加油。至明清两代，只设国子监（国子学）一科的“助教”，其身价不谓显赫，也称得上朝n加油廷要员。至此，无论是“博士”“讲师”，还是“教授n加油”“助教”，其今日教师应具有的基本概念都具有了。n加油文学艺术方面：文艺复兴时期众多的精湛艺术成为人类艺术史上的绚烂篇n加油章，永放光芒。自然科学方面：提倡科学实验、注重实践，催生了近代自然科学。