七七事变的演讲稿.docx

1、七七事变的演讲稿七七事变的演讲稿1.七七事变的演讲稿400字左右 令我感动的历史故事有许多，但最令我感动的就是大禹治水。 有这样一个故事：当尧还在世的时候，水患给人民带来了无边的灾难。尧决心要毁灭水患，于是就开头访求能管理洪水的人。 一天，他把手下的大臣叫到身边，找他们协商，他们都推举禹。大禹欣然接受了这一任务。 当时，他刚刚结婚四天，他忍痛和妻子告辞，踏上了征程。大禹带着一批助手，千辛万苦走遍了当时中原大地的山山水水，走到哪里就量到哪里。 他吸取了父亲采纳堵截方法治水的教训，创造了新方法，要点就是疏通水道，使得水能顺当东流入海。大禹每发觉一个地方需要管理，就到各个部落去发动群众来施工，每当水

2、利工程开头的时候，他都和人民在一起劳动，吃在工地，睡在工地，挖山掘石，披星戴月地干。 他治水三过家门而不入，有一次他治水路过本人的家，听到小孩的哭声，那是他的妻子刚给他生了一个儿子，他多么想回去亲眼看看本人的妻子和孩子，但是他想到治水任务艰难，只得向家中那茅屋行了一个大礼，眼里噙着泪水，骑马飞奔而走了。 他的治水方法是把整个中国的山水当作一个全体来管理，他先管理九州的土地，使得大量的地方变成肥沃的土地。 2.卢沟桥事变的演讲稿,以那个时代的口吻 对芦沟桥大事之严正声明 中国正在外求和平，内求统一的时候，突然发生了芦沟桥事变，我举国民众悲愤难抑。此事进展结果，不只是中国存亡的问题，而将是世界人类

3、祸福之所系。兹将关于此大事之几点要义，坦白说明之。 第一，中国民族本是酷爱和平，中华民国国民政府的外交政策，一直主见对内求自存，对外求共存。我中华民国是弱国，国家为进行建设，肯定的需要和平，过去数年中，不惜委曲忍痛，对外保持和平，即是此理。所谓：“和平未到根本无望时期，决不放弃和平，牺牲未到最终关头，决不轻言牺牲”，充分表示我们对和平的爱惜。 我们既是一个弱国，假如临到最终关头，便只要拼全民族的生命，以求国家生存；那季节再不容许我们中途妥协，须知中途妥协的条件，便是整个投降、整个灭亡的条件。全国国民最要认清，所谓最终关头的意义，最终关头一至，我们只要牺牲究竟，抗战究竟，“唯有牺牲究竟”的决心，

4、才能博得最终的成功。若是彷徨不定，妄想苟安，便会陷民族于万劫不复之地！ 其次，这次芦沟桥大事发生，并不是偶然，从这次事变的经过，晓得人家处心积虑的谋我之亟，和平已非轻易可以求得；眼前假如要求平安无事，只要让人家军队无限制的出入于我国的国土，而我们本国军队反要忍耐限制，不能在本国土地内自在驻在，或是人家向中国军队开枪，而我们不能还枪。换言之，就是人为刀俎，我为鱼肉！我们已快要临到这个人世凄惨之境地。这在世界上稍有人格的民族，都无法忍耐的。所以芦沟桥事变的推演，是关系中国国家整个的问题，此事能否结束，就是最终关头的境界。 第三，万一真到了无可避开的最终关头，我们当然只要牺牲，只要抗战！但我们态度只

5、是应战，而不是求战；应战，是应付最终关头，由于我们是弱国，又由于拥护和平是我们的国策，所以不行求战；我们当然是一个弱国，但不能不保持我们民族的生命，不能不负起祖宗先民所遗留给我们历史上的责任，所以，到了必不得已时，我们不能不应战。至于战斗既无之后，则由于我们是弱国，再没有妥协的机会，假如放弃尺寸土地与主权，便是中华民族的千古罪人！那时便只要拼全民族的生命，求我们最终的成功。 第四，芦沟桥大事能否不扩大为中日战斗，全系于日本政府的态度，和平盼望绝续之关键，全系于日本军队之行动，在和平根本无望之前一秒钟，我们还是盼望和平的，盼望由和平的外交方法，求得芦事的处理。但是我们的立场极明显的： （一）任何

6、处理，不得侵害中国主权与领土之完整； （二）事发当地行政组织，不容任何不合法之转变； （三）中华民国中心政府所派地方官吏，不能任人要求撤换； （四）当地中华民国国民革命军现在所驻地区不受任何约束。 这四点立场，是弱国外交最低限度，假如对方犹能设身处地为东方民族作为一个远大的准备，不想促成两国关系达于关头，不愿形成中日两国世代永久的仇恨，对于我们这最低限度的立场，应当不致于漠视。 总之，对于芦沟桥大事，已确定一直一贯的方针和立场，且必以全力固守这个立场，我们盼望和平，而不求苟安；预备应战，而决不求战。我们晓得全国应战以后之局势，就只要牺牲究竟，无丝毫侥幸求免之理。 假如战端一开，那就是地无分南北

7、，年无分老幼，无论何人，皆有守土抗战之责，皆应抱定牺牲一切之决心。 3.77大事演讲稿 1 68年前的7月7日，日本侵略者进犯北平西南卢沟桥，悍然发动全面侵华战斗。 在留念中国抗日战斗成功60周年的日子里，重温这段血与火的历史，具有特别的意味。 对中国人民而言，“七七事变”具有双重意义。 一方面，它是一段惨痛的历史。“七七事变”迸发后，在短短的几十天里，文化古都北平和北方重镇天津接连告失。 其后，日本军队兵分三路，长驱直入，敌兵所至，烧宰掳掠，仅仅一年多，祖国的半壁江山沦入敌手。 另一方面，它又是一段宏大的历史。 “七七事变”的枪声引燃了中华大地的抗日烈火，在中国共产党主见建立的抗日民族统一阵

8、线的旗帜下，这熊熊燃烧的烈火化作无与伦比的巨大力气，将中国推入一个民族觉醒的新时期。从今，白山黑水，长城内外，中原大地，珠江两岸，地无分南北，人无分老幼，父教其子，兄勉其弟，妻子送郎，共赴国难，开头了空前宏大的民族解放战斗。 经过八年浴血奋战，最终战胜日本帝国主义，取得了自鸦片战斗以来中国人民抵抗帝国主义侵略的第一次全面成功。 “七七事变”的教训警示我们，只要国家富强才能抗击外敌的侵略，免于强暴的蹂躏；抗打败利的阅历告知我们，只要高扬爱国主义旗帜，团结起来，才能救祖国于危亡，挽狂澜于既倒。 中华民族五千年来历劫不衰，生生不息，制造了不朽文明，结束了上百年屈辱和苦难的历史，今日更迈向宏大的复兴，

9、究其根本，就在于中华民族有一种打不垮摧不毁无比坚韧的爱国精神，有一股不甘屈辱特别坚韧而深厚的生命力气。 沧海桑田，物换星移，今日我们已进入现代化建设的新时代。 但时势的变迁、世局的变幻，丝毫没有降低爱国主义精神的珍贵价值。全球化使各国的联系愈加紧密了，可能给一些国家特殊是进展中国家固有的文化传统与民族特色带来冲击；各国经济在相互融合中也有竞争；世界平安局势不容乐观，霸权主义有增无减，这些都告知我们，面对风险和挑战，我们仍旧要大力弘扬爱国主义精神。 历史给予当代中国人的使命，就是要抓住机遇，加快进展，把我们的祖国建设得愈加强大，进而成为维护世界和平促进共同进展的重要力气。建设祖国，需要付出我们的

10、才智和力气，需要付出一点一滴的长期不懈的努力，而激励我们为祖国付出的动力源泉，是我们对祖国的喜爱，是我们对民族文化、民族传统的深挚情感和剧烈认同，是亿万中华儿女对中华民族宏大复兴的不懈追求。 有了对祖国母亲肤浅而真诚的爱，我们就乐于为她奋斗，甘于为她奉献，不惜为她牺牲。 泰山屹立，黄河滔滔，昆仑雄伟，长江浩荡。 意气风发、信念百倍的中国人民将聚集在爱国主义的旗帜下，冲破任何困难险阻，向着中华民族的宏大复兴奋勇前进。 2 7月7日；“卢沟桥事变”，为了留念这特殊的日子，并绚怀为我们国家浴血抗日的英雄们，写下这激越的文章，从而激励本人并时辰提示：勿忘国耻！ 70年前，1937年7月7日夜，卢沟桥的

11、日本驻军在未通知中国地方当局的状况下，径拘束中国驻军阵地四周进行所谓军事演习，并诡称有一名日军士兵失踪，要求进入北平西南的宛平县城（今卢沟桥镇）搜查，中国守军拒绝了这一无理的要求。 日军竟开头攻击中国驻军，中国驻军第29军37师219团奋起还击，进行了坚韧的反抗。当华北战事一每天扩大的时候，1937年8月13日日军又在上海发动了攻击。 日本开头全面侵华，抗日战斗迸发。宛平城的枪声掀开了全民抗日的序幕。 70年前，日本军国主义者发动全面侵华战斗的第一枪在卢沟桥畔打响。在这场战斗中，中国人民承受了3500万同胞的伤亡、6000亿美元的损失。 70年前的历史，已经离我们这一代人很远。遗忘过去就意味着

12、背叛。 很多英烈为了国家独立、民族解放付出了年轻的生命，他们的精神是中华民族最为珍贵的财宝。 70个春秋过去，中国已不是过去的中国，但历史的风雨怎能吹熄我们心中的卢沟桥的连绵烽火，和平的歌声中更不能隐去“七七事变”咆哮的枪声。 卢沟桥的枪声是我们民族奋起雪耻的号角，是振聋发聩的警钟，是历史正义的惊堂木。面对侵略者的凶残狂暴，长期积弱受辱的中华民族，在枪声中警醒，在枪声中奋起，用正义的枪声宣告我们民族的浴火重生。 牢记落的就要挨打，进展才能强大。 半年世纪的侵略史，让我们对日本布满仇恨，但这半个世纪过去了，我们很多的人眼里还只要仇恨，而仇恨背后的才智和自信，却常常在盲目的自卑中消逝。 时间转到现

13、代、现在，日本向中国发起了新一轮的挑战，而这种挑战与100年前不同，这一次是中国正在一步一步走向强大，虽然离真正的强大还有很远，但至多我们看到了盼望。这一次，日本愈加聪慧，愈加狡诈，而中国如何不被日本牵着鼻子走，这才是中国人要做的，这是大才智。 我们不能遗忘那枪声，是由于有些本应当记住历史教训的人偏偏患上了历史的“健忘症”。日本侵华战斗，明明给中国人民带来了3500万人伤亡的空前浩劫，一些日本政客和右翼分子却厚颜无耻地说日本是“受害者”，叫嚣“日本侵华是由于中国迸发了反日运动”，明明是对双手沾满中国和亚洲人民鲜血的战犯。 却偏偏有人否认东京审判，不顾受害国人民的愤愤之情，一再崇拜。 4.卢沟桥

14、事变演讲稿,以那个时代的人的口吻 关于芦沟桥大事之严正声明 芦沟桥事变迸发，正值中国外求和平，内求统一之时，举国民众悲愤难抑。 此事不只是中国存亡的问题，而将是世界人类祸福之所系。兹将此大事之要义说明之。 第一，我民族本是酷爱和平，中华民国国民政府的外交政策，始终主见对内求自存，对外求共存。我中华民国是弱国，为建设国家，肯定的需要和平，数年来不惜委曲忍痛，对外保持和平，即是此理。 所谓：“和平未到根本无望时期，决不放弃和平，牺牲未到最终关头，决不轻言牺牲”，正是我们对和平的爱惜。中华民国既是一个弱国，临到最终关头，便只要拼全民族的生命，以求国家生存；那季节再不容许我们中途妥协，须知妥协便是整个

15、投降、整个灭亡。 最终关头一至，我们只要牺牲究竟，抗战究竟，“唯有牺牲究竟”的决心，才能博得最终的成功。若是彷徨不定，妄想苟安，便会陷民族于万劫不复之地！ 其次，这次芦沟桥大事发生，并非偶然，人家处心积虑的谋我之亟，和平已非轻易可以求得；眼前假如要求平安无事，只要让人家军队无限制的出入于我国的国土，而我们本国军队反要忍耐限制，不能在本国土地内自在驻在，或是人家向中国军队开枪，而我们不能还枪。 换言之，就是人为刀俎，我为鱼肉！这在世界上稍有人格的民族，都无法忍耐的。所以芦沟桥事变的推演，是关系中国国家存亡问题，就是最终关头的境界。 第三，万一最终关头真的无可避开，我们当然只要牺牲，只要抗战！但由

16、于我们是弱国，又由于拥护和平是我们的国策，所以不行求战；我们当然是一个弱国，但不能不保持我们民族的生命，所以，到了必不得已时，我们不能不应战。至于战斗既无之后，则由于我们是弱国，再没有妥协的机会，假如放弃尺寸土地与主权，便是中华民族的千古罪人！那时便只要拼全民族的生命，求我们最终的成功。 第四，芦沟桥大事能否不扩大为中日战斗，全系于日本政府的态度，和平盼望绝续之关键，全系于日本军队之行动，在和平根本无望之前一秒钟，我们还是盼望和平的，盼望由和平的外交方法，求得芦事的处理。但是我们的立场是有限度的： （一）任何处理，不得侵害中国主权与领土之完整； （二）事发当地行政组织，不容任何不合法之转变；

17、（三）中华民国中心政府所派地方官吏，不能任人要求撤换； （四）当地中华民国国民革命军现在所驻地区不受任何约束。 这四点立场，是弱国外交最低限度，假如对方能设身处地作一个远大的准备，不想促成两国关系达于关头，不愿形成中日两国世代永久的仇恨，对于我们这最低限度的立场，应当不致于漠视。 总之，对于芦沟桥大事，已确定一直一贯的方针和立场，且必以全力固守这个立场，我们盼望和平，而不求苟安；预备应战，而决不求战。 假如战端一开，那就是地无分南北，年无分老幼，无论何人，皆有守土抗战之责，皆应抱定牺牲一切之决心。全国应战以后之局势，就只要牺牲究竟，无丝毫侥幸求免之理。 5.勿忘国耻九一八事变 演讲稿 250字

18、 九一八事变指1931年9月18日傍晚，日本关东军在中国东北炸毁沈阳柳条屯一段铁路，反诬中国军队破坏，以此为借口，炮轰中国东北军北大营，是由日本蓄意制造并企图以此来侵略中国的一次军事冲突和政治大事，冲突双方是中国东北军和日本关东军。依据冲突迸发的日期，史称“九一八事变”。由于当时中国东北地区称为满洲，日本方面将这次事变称为“满洲事变”。 九一八大事迸发后，日本与中国之间的冲突进一步激化，而在日本国内，主战的日本军部地位上升，导致日本走上全面侵华的道路。这次大事迸发后的不到半年时间，东北三省全部被日本关东军占据，因而被中国民众视为国耻，直至今日，九月十八日在中国很多非正式场合都被称为“国耻日”。

19、 事变背景次要人物：张学良、板垣征四郎、土肥原贤二 6.不忘国耻,复兴中华演讲稿 不忘国耻 复兴中华演讲稿 友爱的老师，同学们： 你们好！ 中国人民永久也不会遗忘，1937年7月7日日本帝国主义以士兵失踪为借口，发动了震动中外的卢沟桥事变，从今，中国人民走上了困难的抗战征程；中国人民永久也不会遗忘一个又一个不公平的条约，使中国从一个泱泱大国变成了一只任人分割的肥羊。中国人民不会遗忘，八国联军火烧圆明园，让这座世界上最辉煌壮美的建筑顷刻间变成一片焦土和瓦砾。中国人民永久不会遗忘，有多少志士任人，多少革命先辈抛头颅，撒热血，以钢铁般的意志和无所畏惧的气概，以坚韧不屈的精神和万众一心的力气打败了帝国

20、主义。 沧海桑田，风雨坎坷，宏大的祖国历尽磨练。我们肩负着跨世纪的历史使命，我们不甘心落后于前人，我们要承继和发扬先行者留给我们不怕困难，开括前进的大无畏精神。 少年兴则国兴，少年强则国强。我们要顺应时代进展的要求，正确熟悉祖国的历史与将来，喜爱祖国的大好河山。祖国的领土不能丢，不能被分裂侵占。 历史的书面仍在不倦地翻动，复兴中华民族的历史呼吁在陈旧版图上回荡不息，那雄浑的声音使每颗灼热的心为之震撼。用我们的才智和士气扬起抱负的风帆！用我们的青春和热血谱写出前不负于古人，后无愧于千秋万代的历史新篇章！ 鲁迅先生已经说过：中华民族自古以来就有埋头苦干的人，就有舍命硬干的人，就有舍身求法的人，就有为民请命的人-他们是中国的脊梁。一切探究救国救民的先辈们是中国的脊梁，宏大的抗战英雄是中国的脊梁，而我们，必将成为新世纪复兴中华民族的脊梁，就是由于有这么多的脊梁，中国才会有复兴的一日！