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1、上海市嘉定区第二中学学年高三上学期期中考试语文试题上海市嘉定区第二中学2020-2021学年高三上学期期中考试语文试题一、句子默写1按要求填空。(1)_，清辉玉臂寒。(杜甫月夜)(2)过春风十里，_(姜夔_)(3)无论是老子中的“千里之行，始于足下”，还是荀子劝学中的“_，_”，都是以“行路”来形象地阐释积累的重要性。二、选择题2按要求选择。假设你为学校“读书节”设计一张宣传海报，下列诗文中最适合选用的是（ ）A纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。B世事洞明皆学问，人情练达即文章。C察己则可以知人，察今则可以知古。D问渠那得清如许，为有源头活水来。3将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一

2、项是( )要改良教育，必须从养成良好风俗下手。有了良好的风俗，庶几对于民众和青年学生才能，。足见转移风俗与陶铸人才，实是一事的两面。施之以无言之教不知不觉中可以陶冶出许多人才熏陶感化于无形如春风之普被、细雨之滋润ABCD三、论述类文本阅读阅读下文，完成小题。孔子赞赏的中庸骆玉明“中庸”一词最早见于论语雍也第二十九章：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”在这里，孔子视中庸为最高道德，并感叹这一至德在人群中已久久不见了。孔子揭示了中庸的至德性，但对什么是中庸存而不论，这就给后人留下了广阔的解释空间。吕氏春秋记载的一则故事说：鲁国有一项政策，如果有鲁人在其他诸侯国沦为奴隶的，本国人能够将其赎回来，

3、可以从政府领取所费的金钱。子贡有一次从外面赎回了一些人，他是富豪，不在乎那些钱，或许觉得计较那些钱有损于自己的清德，于是就推让不受赎金。这本来可以理解为高尚的行为吧，却遭到孔子的批评。因为普通人并不像子贡那么有钱，让他们自己掏腰包赎人，政府给钱也不要，他们会感到为难，结果只能是视而不见。鲁国一项很好的政策，却因为子贡的“高风亮节”，在实质上遭到了破坏。更严重的是，这可能还损害了鲁人的道德风俗，人们将逐渐习惯自己的冷漠。孔子对子贡的批评，包含了一种既简单又深刻的思考：道德的价值，在于它能够维护某种公众利益，如果脱离实际的可能去提高道德标准，将道德自身视为目的，其结果足以破坏道德存在的基础。中国前

4、几十年很努力地扬“无私”的理念，“文革”中更发展到戏剧化的程度，结果是人人演戏，可信的道德就在这种表演中消失了。论语中有一段对话也值得说。有位“叶公”告诉孔子：“他的家乡有个做父亲的偷了别人的羊，儿子就去告发，大家都认为他很正直。”孔子针锋相对地说：“我对正直的法不是这样，父为子隐，子为父隐，正直就在其中。”在孔子看来，亲情是人类的天性，维护亲情也就是维护社会伦理的根本基础。父子之间、夫妻之间相互告发，其带来的伦理损害要远远大于偷羊之类错误行为所带来的伦理损害。用孟德斯鸠的话来说，就是：“妻子怎能告发她的丈夫呢？儿子怎能告发他的父亲呢？为了要对一种罪恶的行为进行惩罚，法律竟规定出一种更为罪恶的

5、条律。为了保存风纪，反而破坏人性，而人性正是风纪的泉源。”孔子对“父子相隐”的意见历来有很多争议，它牵涉到法律与伦理的一些根本的问题，现代更有人严厉批评这是以亲情破坏法制。从社会和法律角度来说，父亲偷羊儿子去告发他，属于正直的行为。偷羊犯法，社会成员理应出于维护公义的需要，不论亲疏都应加以坦白，中国自古就有“大义灭亲”之说。问题是“大义”必须大到超过亲情的必要，所以孔子谈论“正直”的道理，取的是“攘羊”这样的例子。“文革”年代官方鼓励人民相互揭发，芝麻绿豆、扯屁撒谎皆往“大义”上靠，弄到夫之间都不敢讲真话，这时想到“父子相隐”，会明白它的合情合理了吧。宋代朱熹曾说：“君子之所以为中庸者，以其有

6、君子之德，而又能随时以处中也”。孔子本人掌握的就是时中的行为标准。史记孔子世家记孔子经过蒲地去卫国都城，当地有公叔氏发动叛乱，阻止孔子去卫。大概是怕对自己有所不利，于是孔子答应和他们立下盟誓：离开蒲以后不去卫。结果才出东门，孔子就下令车子向卫驰去。子贡疑惑地问：“这不是背盟了吗？”孔子淡然一笑，洒脱得很：“受要挟订下的盟誓。不管用的。”孔子还活的时候，就有人把他看作“圣人”。但他点儿也没觉得自己有“圣人”气。这不是谦虚，而是老夫子处理事情的态度，大抵是从常情常理出发，并没有什么超凡出众、惊世骇俗的地方。哲学家冯友兰曾把“极高明而道中庸”自题为座右铭，期望像孔夫子那样，有超越常人的思考，又不背离

7、常人的生活，中间的“而”正是统一这种对立的桥梁。“中庸”是儒家思想的精髓，要准确把掘其精神实质已非易事，而身体力行之则更难。时至今天，“中庸”仍“民鲜久矣”，孔子赞赏的“中庸”，就像上文叙述的三个故事那样，其实不过是，并不像后人阐释的那么玄乎。4联系上下文，填入第段空格处恰当的一项是（ ）A况且所以B而那么C况且尽管D而因为5孔子谈论“正直”的道理，为什么取的是“攘羊”这样的例子？6下列关于“中庸”的理解不符合文意的一项是（ ）A“文革”宣扬的“无私”理念与“中庸”倡导的“至德”不同。B朱熹以“随时以处中”来阐释“中庸”，接近孔子赞赏的“中庸”。C“中庸”被孔子视为“至德”，因没有具体阐释让后

8、人把握困难。D“中庸”因其“极高明”，除孔子外普通人理解难身体力行更难。7根据上文文意，概括“孔子赞赏的中庸”的3个要点，补在第段画线空白处。8第段中史记记载的孔子行为是否“背盟”？请做出你的判断，并阐述理由。四、现代文阅读阅读下文，完成文后各题。最想再看济南的泉谢大光都知道济南有三大名胜：千佛山、大明湖、趵突泉。和山、湖比起来，泉最不起眼，可济南还是叫了“泉城”。刘鹗写老残游记时，尚未见到“泉城”的称呼，留下“家家泉水，户户垂杨”的名句，“泉城”已是呼之欲出了。 济南的泉比济南的城古老多了，两千七百年前，齐鲁会盟于泺水，就是今天的趵突泉。大人物会见谈大事，常要郑重地勒石为记，殊不知石边的泉水

9、已默默地在那里流淌了亿万斯年。那时，历史在意的是诸侯霸业，不起眼的泉水只有和霸业连在一起，才得以载入史册。到今天你再看，当年那些大人物的千秋霸业都哪儿去了呢？泉水依旧冒得欢。 据说济南城区的泉，单是有名的就有二百多，没名的更无计其数。也怪，泉水到了济南格外恣肆，大泉小泉自由自在流淌，你呀我呀碰到一起汇成了河渠，汇成河渠的泉水更得意了，成群结队，走街穿巷，闪过树丛，溜进人家，挟着满城的活力聚到城北，就成了大明湖。济南城啊，坐落在澄明清泠的泉群中间，分明是个幸运的婴儿，在泉水的簇拥呵护下慢慢长大。泉水生来和人最亲，冬暖夏凉，可着人心。济南人最感念泉水的好，“泉城”的美称就该在百姓中间口口相传叫起来

10、。泉城，泉城，泉和城在了一起，不就是泉和人在一起嘛。“轰轰下泄，澎湃万状”的黑虎泉，泉水是那么旺，打水的人排着队，聊着天，不紧不慢，边说边笑着就把水打好了。过日子细致的人不怕麻烦，把吊桶顺着池边系下，特意到黑虎的口边取水，图个鲜灵吧。一位老大娘，用小行李车拖着刚打上来的四大瓶水，前边还有一只小狗也在使劲，问起来，就住在附近，每天风雨无阻来两趟，打的泉水够一家人吃了，说着，乐呵呵地走了。顺着大娘的背影隔河望去，水岸参差，柳荫成烟，对面又是一道风景：九女、白石两泉相邻，雪白的天然石拢在护城河内，将泉眼隔成一道水湾，大白石上或蹲或坐或立，满是乘凉的人。这么多的人聚在一起，若是在商场早就闹得个沸反盈天

11、了，这里却是一派安宁。一对小夫妻带着孩子赤脚戏水，一家三口望着水中的影子笑，直笑到了心里去；三三两两的女学生歪着头摆弄手机，心思不知漫游到了哪里，长发垂下来拂着水面。人多泉愈静，泉静人自静，泉水的气息陶冶着性子，人在泉边怡然成一株柳，萧散，自适，看着舒服。若是想看街巷里的泉水，就跟着半大小子跑吧。男孩子坐不住，泉水跑，他也跑，泉水和孩子比着赛跑，看谁先到大明湖。一路跑，一路加入新的泉友，跑到芙蓉街，就有芙蓉泉，跑到王府池子，就有濯缨泉，这里地势开阔，泉水戏得欢，天然聚成一处游泳池，曲巷藏幽，杨柳叠翠，好一个休闲去处。下去扑腾一阵，孩子累了，泉水还要接着跑，过了起凤桥，悠然荡出一条水巷，水巷边的

12、起凤桥街窄窄的，却养着一处起凤泉，泉在街边人家院子里，主人姓张。张先生抱着孙子讲述起凤泉的沧桑，像历数家人的悲欢离合。这起凤泉至少是前清时先祖留下的，泉池四周围有精致的护栏，护栏上雕刻着八仙手中的八件法器，称为隐八仙。就因这隐八仙，“破四旧”时石栏被砸烂，泉眼遭填埋，家也被抄得七零八落。总是念着有重见泉水的一天，张先生和家人偷偷把护栏的底座挖出藏了起来。这不，重修好的泉池，石栏的材质上下呈新旧两种颜色，当中一道线清晰地标出历史的断痕。 济南的泉水，我最想一看再看的，还是趵突泉。说来惭愧，几次到趵突泉都来去匆匆，白天人多景也杂，眼在心不在的，趁晚上月色好，约两位年轻朋友闯了去，园子里倒像另一个世

13、界。小径上空空落落，两旁高大的槐树柳树黑魆魆像庙里的护法神，白日里火焰般耀眼的石榴花只留着星星点点，园子里的沧园、白雪楼、尚志堂在暗夜中隐隐约约退成了背景，此刻，满园的光彩，满园的生气，都拢聚在三股晶莹的泉水上。只见波光粼粼的泉池中，三朵泉头齐齐涌起尺把高，在空中翻卷成巨大的水轮，落下，涌起，落下，涌起，一刻不停，活像一群小精灵嬉闹着从水下钻出。我们站在来鹤桥上看呆了，久久没有言语。廊下的茶围已满，茶室的人便在桥上安了张桌子。我们落座喝茶说着闲话，话题有一搭没一搭越说越疏，目光不由 得又转向了泉。 月光透过树梢照在水面上，漫起一层雾气，两廊的茶客陆续散去了，夜已深，万籁俱寂，泉声这时才听得真切

14、，哱噗，哱噗，轻轻的，缓缓的，从容不迫。静静凝望，久久倾听，听着听着，人会感觉灵魂出窍，心随泉的魂魄游走，仿佛看见泉水在山间诞生，地下成长，黑暗中奔突、寻找，积蓄着力量，石隙间挫磨、淘滤，砥砺着品行，一旦遇到些微光亮，便全力突出地面，奔向光明。人们看到喷涌而出的泉花，赞美泉水的高洁，可曾知道在人所不见的地方，泉水有过怎样的隐忍，委曲？有道是百炼成钢，对于泉水，应该是百折成泉吧。身处低微不改凌云之志，泉水堪为人师。 先哲有言：“上善若水。水善利万物而不争。”善有上下，水岂能无？雨雪泉瀑，水有百态；江河湖海，水有百性。依我看，这济南的泉，夏盈不溢，冬瘦不枯，远可观，近可饮，众宜欢，独宜思，动静有度

15、，冷暖怡人，不正是水的上上之品吗？上善若水。上水唯泉。济南的泉水，当得这八个字。9分析第段画线句语言运用的特点。10赏析段画线句中“养”字的妙处。11作者不写白天的趵突泉而着力描写夜晚的趵突泉，请探究作者这样行文的意图。12对本文标题“最想再看济南的泉”做出评析。五、古代诗歌阅读阅读下面这首诗，完成下面小题。旱发(晚唐)罗邺一点灯残鲁酒醒，已携孤剑事离程。愁看飞雪闻鸡唱，独向长空背雁行。白草近关微有路，浊河连底冻无声。此中来往本迢递，况是驱赢客塞城。13选出没有点明“早发”之“早”的一联( )A第一联B第二联C第三联D第四联14以下评价适用于本诗的一项是( )A遒劲昂扬B清新飘逸C平实隽永D瑰

16、丽奇绝15扣住“背”字，赏析“独向长空背雁行”句。六、文言文阅读阅读下文，完成下面小题。吕蒙字子明，汝南富陂人也。少南渡，依姊夫邓当。当为孙策将，数讨山越。蒙年十五六，窃随当击贼。时当职吏以蒙年小轻之，曰：“彼竖子何能为？此欲以肉喂虎耳。”他日与蒙会，又蚩辱之。蒙大怒，引刀杀吏，出走。后因校尉袁雄自首，承间为言，策召见奇之，引置左右。数岁，邓当死，张昭荐蒙代当，拜别部司马。权统事，料诸小将兵少而用薄者，欲并合之。蒙阴赊贳，为兵作绛衣行滕，及简日，陈列赫然，兵人练习，权见之大悦，增其兵。从征黄祖，祖令都督陈就逆以水军出战。蒙勒前锋，亲枭就首，将士乘胜，进攻其城。祖闻就死委城走兵追禽之。权曰：“事

17、之克，由陈就先获也。”以蒙为横野中郎将，赐钱千万。时蒙与成当、宋定、徐顾屯次比近，三将死，子弟幼弱，权悉以兵并蒙。蒙固辞，陈启顾等皆勤劳国事，子弟虽小，不可废也。书三上，权乃听。蒙于是又为择师，使辅导之，其操心率如此。后关羽讨樊，稍撤备兵。蒙遂到南郡，入据城，尽得羽及将士家属，皆抚慰，约令军中不得干历人家，有所求取。蒙麾下士，是汝南人，取民家一笠，以覆官铠，官铠虽公，蒙犹以为犯军令，不可以乡里故而废法，遂垂涕斩之。于是军中震栗，道不拾遗。蒙旦暮使亲近存恤耆老，问所不足，疾病者给医药，饥寒者赐衣粮。羽府藏财宝，皆封闭以待权至。荆州遂定。(节选自三国志吴书，有删改)16写出下列加点词在句中的意思。

18、(1)其操心率如此(2)蒙旦暮使亲近存恤耆老17为下列句中加点词选择释义正确的一项。(1)及简日，陈列赫然（_）A选用 B分辨 C倨傲 D检阅(2)蒙勒前锋，亲枭就首（_）A统率 B强制 C约束 D勾画18把第段画线句译成现代汉语。蒙大怒，引刀杀吏，出走。后因校尉袁雄自首，承间为言，策召见奇之，引置左右。19第段画线部分断句正确的一项是( )A祖闻/就死委城/走兵追/禽之。B祖闻/就死委城走/兵追禽之。C祖闻就死/委城走/兵追禽之。D祖闻就死委城/走兵追/禽之。20三将死后，吕蒙不愿收纳他们部众的最根本原因是( )A吕蒙与三将情谊深厚B吕蒙怜悯三将的子弟C吕蒙待人仁爱宽厚D吕蒙对三将心存敬佩2

19、1根据吕蒙“年少杀吏”“从征黄祖”和“攻占南郡”的表现，分别用四个字概括他的性格特点。性格特点年少杀吏（1）从征黄祖（2）攻占南郡（3）阅读下面文章，完成后面各题。纵囚论（宋）欧阳修信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者，是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉？或曰：“罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。”曰：“太宗之为此，所以

20、求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪；而一日之恩，能使视死如归而存信义，此又不通之论也！”“然则何为而可？”曰：“纵而来归，杀之无赦；而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死，是可为天下之常法乎？不可为常者，其圣人之法乎？是以尧舜三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干

21、誉。”注：纵囚：史书记载唐太宗曾假释数百死囚，囚犯人归家后全部按时返回，最终赦免了他们。贼：指窥察。22可填入第段方框处的虚词是（ ）A且B则C乃D而23分析第段的作用。24对第段所用论证方法分析正确的一项是（ ）A以唐太宗纵囚的事例，证明死囚应约就死的难能可贵。B引用唐太宗纵囚的史料，证明小人也可以转化为君子。C将君子和死囚进行对比，证明死囚应约的表现违背人情。D将君子和死囚进行类比，证明仁君对臣民不能有所偏见。25概括第段驳论的思路。26根据文意，分析作者的写作意图，以下选项中最恰当的一项是（）A借古讽今，指出治理国家要顺应人情、严肃法制。B借古抒怀，感慨统治者实施恩德只是为邀取名声。C点

22、评历史人物，表明唐太宗虽有善行，不及尧舜仁德。D探究历史规律，提倡道德教化要基于人情、行于日常。七、材料作文27阅读下面的文字，按要求作文。今天，越来越多的人对天边很熟悉，对身边很陌生；对天边很关注，对身边很厌烦；对天边很热情，对身边很冷漠请写篇文章，谈谈你对这个现象的认识和思考。要求：(1)自拟题目；不少于800字。参考答案1香雾云鬟湿尽荠麦青青扬州慢故不积跬步无以至千里【详解】本题考查学生默写名言名篇以及识记文化常识的能力。考生要注意如下字词：鬟、荠、扬、跬、至。2D【详解】本题考查用语要得体。本题主题是:为学校“读书节”设计一张宣传海报，主要是宣传多读书，D项，选自（南宋）朱熹的观书有感

23、，这首诗告诉我们，正像源源不断的活水使池塘变得如此清澈，人需要不断读书，不断汲取新的知识，心智才能更加开豁，更加敏锐。符合读书节的主题。A项，“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”出自陆游的冬夜读书示子聿一诗，意思是说,从书本上得到的知识毕竟比较肤浅,要透彻地认识事物还必须亲自实践。与读书节主题相反。B项，“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”出自红楼梦第五回中的一副对联。其大意是：明白世事，掌握其规律，这些都是学问；恰当地处理事情，懂得道理，总结出来的经验就是文章。与读书无关。C项，出自吕氏春秋。意思应该是:通过了解自己可以了解别人,也就是说每个人都有共性,差别不是很大,而后一句意思也相同;通过了

24、解当今而了解古时。与读书无关。故选D。3A【详解】本题考查学生语言表达连贯的能力。从上文来看，前面说“有了良好的风俗”，后面应该是“有了良好风俗”的结果，而风俗对民众和青年的影响应该是无形的，这就确定“熏陶感化于无形”应为首句，排除BC两项；从后文来看，后面说“足见转移风俗与陶铸人才”，这是对前面的小结，“转移风俗”和“陶铸人才”应与上文一一对应，“陶铸人才”的内容应该放在后面，这就确定“不知不觉中可以陶冶出许多人才”应放在最后，这就排除B项；从句子之间的关系来看，“如春风之普被、细雨之滋润”是“施之以无言之教”的效果，可见应该先后，这就排除D项。故选A。4D5“偷羊”之类小错误不足以影响维护

25、“大义”，父子为小错误“相隐”却能维护社会伦理的基础“亲情”。6D项，“除孔子外普通人理解难身体力行更难”错，依据文本“中庸是儒家思想的精髓，要准确把掘其精神实质已非易事，而身体力行之则更难”，可知文本只是说准确把掘精神实质难，身体力行之更难，并未提及除孔子外普通人理解难身体力行更难，选项于文无据。7合乎现实需要，基于人性（人伦、人情），合乎时宜能变通。8示例一：不“背盟”。孔子的行为符合中庸“时中”的标准，即根据实际情况灵活得当地处理事情，受要挟定下的盟约，违背了本人的意愿，可以毁约。示例二：是“背盟”。从文意看，此时的孔子有完全的行为能力，孔子既然与公叔氏签订盟约，不管在任何情况下都应遵守

26、，否则不合诚信之德与守法之义务。9以一连串动词的使用（对泉水进行拟人化的描写），突出泉水灵动的特点。句式上整散结合，形成跳跃活泼的节奏。语言平易、生动。10“养”字富有情感色彩，意蕴丰富：表现出人与泉相濡以沫的关系，尤其是张先生一家人对起凤泉的重视与呵护；也写出泉水经历沧桑重见天日的可贵。11白天人多景杂，无法充分展现出趵突泉在形与声方面的特点；白天眼在心不在，夜晚的环境让作者更充分感受到泉水的生命力，并由此展开联想想象，由景入理，对泉水的精神品格有所感悟。12标题鲜明地体现了文章主旨：全文围绕作者所看到的“济南的泉”加以描写；“最想 再看”既与文章内容相呼应，也突出表现了作者对济南泉水的欣赏

27、、喜爱。 标题未能充分涵盖文章主旨：除了写“济南的泉”，作者还着力表现了济南人与泉 水的密切关联；且况文中写“最想一看再看的”是趵突泉。13D14C15背，即背离。诗人与大雁相背而行，独自走向寒冷的北方。使诗人向北向寒与大雁向南向暖形成强烈对比，表现了诗人旅程的艰辛和客居他乡的愁苦。【分析】13本题考查学生理解诗歌内容，鉴赏诗歌语言、形象的能力。首联“一点灯残鲁酒醒，已携孤剑事离程”紧扣诗题，凸显“早”：宿酒未醒，残灯未灭，长夜未尽，诗人已携孤剑登程；颔联“愁看飞雪闻鸡唱，独向长空背雁行”写诗人在路上听到雄鸡唱晓，写塞外风雪路，本来行人稀少，而“早发”就更无路人，只有诗人独行，这些都与“早”有

28、关；颈联“白草近关微有路，浊河连底冻无声”写飞雪白草，道路本就难以辨别，早行就更加微茫，故“微”字也在表现“早发”之“早”。尾联“此中来往本迢递，况是驱赢客塞城”是说京城和产于都护往来的距离本身就相隔万里，更何况我这个被迫前来作客边塞之城的老头儿呢？没有点明“早发”之“早”。故选D。14本题考查学生鉴赏品味诗歌语言的能力。首先分析四种风格的特点。“遒劲昂扬”，刚劲有力，富有激情；“清新飘逸”，用语新颖自然；“平实隽永”，朴实无华，意味深长；“瑰丽奇绝”，华美绮丽，绚丽飘逸。然后分析这首诗歌的意象、语言，看体现出怎样的风格。这首诗歌的题目是“早发”，诗人并未直接说“早”，而是借助了典型的意象来体

29、现“早”，首联“灯残”表明天尚未明，但诗人已经携剑登程，颔联“鸡唱”表明天刚黎明时分，“独”表明由于时间尚早，路上还没有行人，颈联“白草”“微有路”写出晨霜犹在，草呈白色，光线尚暗，道路还看不分明，时间较早，气温低，“浊河”也因天寒而“冻无声”。由此可以看出这首诗歌的语言是意味深长的，而且用词朴实无华，可以使用“平实隽永”。故选C。16大都慰抚17 DA18吕蒙非常愤怒，拔刀杀了小吏，然后逃跑。后来通过校尉袁雄去自行投案，袁雄趁机替他说情，孙策召见了他，觉得他非同寻常，就接纳他并安置在自己身边（就把他留在自己身边）。19C20D21（1）轻率莽撞（2）勇猛有谋（3）严明宽厚【分析】16本题考查

30、理解文言文实词的能力。题干考查的两个实词都比较常见都是常用的意项，如“率”，常考查它的意项是“大都”，此处就是这个意思，“其操心率如此”意思是“他为人操心办事大都是这样”。“存恤”，结合后面的“耆老”，很容易联想到“慰抚，救济”，“存”的意思就是“慰抚”。17本题考查理解文言文实词的能力。（1）结合前后文“蒙阴赊贳，为兵作绛衣行滕，及简日，陈列赫然，兵人练习，权见之大悦，增其兵”可知，这段话是说吕蒙暗中借了一笔钱，为士兵们做了大红色的衣服和护具，等到检阅的那天，吕蒙的部队队列整齐威武，孙权见了非常高兴，于是就给吕蒙增补了兵员。由此可知“简日”指的是检阅军队的日子，“简”意思是“检阅”。故选D。（2）结合前后文“从征黄祖，祖令都督陈就逆以水军出战。蒙勒前锋，亲枭就首，将士乘胜，进攻其城”来看，这段话是说吕蒙跟随孙权征讨黄祖，黄祖命令都督陈就率领水军迎战。吕蒙率领前锋亲自将陈就斩首，将士们乘胜进攻黄祖的城池，由此可知“蒙勒前锋”中“勒”是“统率”