观窦桂梅老师《宋定伯卖鬼》心得体会.docx

1、观窦桂梅老师宋定伯卖鬼心得体会观窦桂梅老师宋定伯卖鬼心得体会各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢想成为一个优秀的语文教师，首先要学会把课文读厚。不止一次在网上观看窦桂梅老师的上课视频了，每一次使我惊奇的，不是她熟练的教学艺术，而是她总能把一篇短小，甚至略嫌寡淡的课文演绎成丰富而生动的课堂故事。此无它，她善于读出文章背后隐含的东西，善于想象出文章可能牵连着的意蕴而已，因而她能从一个字读出几十个字、几百甚至上千个字。语文，是做加法的艺术。窦老师的课堂极度的厚实。文字是死的，同学渴望的是老师自身的带有鲜明个性的理解，于他们的才会是令人同喜同悲、同歌同泣的有生命气息的世界。正如窦老师

2、所说：语文教学是“冰山体”教学，要引导同学透过浮现在“水面”上的七分之一的“语言文字”而看到隐在“水面”下七分之六的“深厚意蕴”。重考虑、重感悟、重体验、重发明，引导同学体会“言外之意”、“象外之象”、“蕴外之致”、“味外之旨”，引导同学发现语言的内在“美丽”，努力实现接受学习与发现学习的有机统一。当然，一个好的案例，是震动人考虑，而不是提供一种结论。观照窦老师的宋定伯卖鬼有感课例，有一下几点感想。一、走进文言志怪小说。文言文是中国古代的文化的载体，里面包括了古人的生活、情感、精神、智慧、哲学等。而这些仅从语言的层面是难以了解的。我们只有走进作品，整体感悟文本、细读文本，才干和作者在一定的层面

3、上对话，才有可能感受他的情感、智慧、精神等。1、学“文”中带动习“言”。新课标指出“语文课程应培养同学热爱祖国语文的思想感情”。为了让同学充沛发现、感受文言之美，窦老师带领同学三读文本。一读读准文言文，感受文言音韵之美;二读读通文言文，体会文言精炼之美。在这一环节，窦老师一反常规看注释由字而句，逐句翻译的做法，依样画葫芦地来了个有趣的对读游戏，让人耳目一新。第一段，师读译文，生读文言，一句一句来对读。第二段，同桌对读。第三段指名读译文，全班读文言。短短的文言文的意思，却用这么长的译文来说明，古今对照，整体感受文言简练之美。为了更深入、更具体地感受文言这一特点，窦老师又特意选取文中“之”字，“遂

4、行”、“乃去”、“大善”，第三段没字的(省略了的)，在理解意思的基础上进一步体会文言简练之美。三读读好文言文。窦老师根据每段语句的不同特点，引领同学分别读出第一段不同句逗的停顿节奏之美，第二段读出语气之美，第三段读出动作之美。一遍又一遍的朗读中，同学的充沛体会到文言文有别于现代文的独特语言魅力，要想不爱上文言文，我想，很难吧。2、理“文”之后，集中归纳“言”。窦老师的课堂把教师只是一个课堂的引导者，只是一个组织者，同学才是真正的主人发挥到极致。苏霍姆林斯基说过，在人的内心深处，都希望自身是一个发现者，探索者，而在同学心灵深处，这种欲望更加强烈。在宋定伯卖鬼有感课堂中，抓住一个字“诳”，一个字出

5、现两次的“欲”，一个字出现多次的“之”，让同学自身去发现，发现了什么。根绝同学自身的发现，总结归纳出，文言文中的一个字往往相当于一个词的意思，而且有的多意，多解，多用。然后再出现两个字的“遂行”“乃去”“大善”理解，同学发现两个字的，就相当于今天的一句话，文言文真简约。文言文中还有省略的字，发现他们，体会文言文的简洁。文言文一般短小精悍，需很多文言说明之，可见文言文的精炼。总之，典型的语言现象发掘出来，以便今后举一反三，同时对后面的深入人物的形象作铺垫。这样处置会使得同学发生一种醒悟心理这些词读起来大意理解，或者不太在意，原来这里还隐藏着“玄机”容易激起兴奋点。在对一些重点字词理解的基础上，窦

6、老师来了一个过渡语“既然文言文有那么多的特点，是考验我们同学的时候了，请同学们拿起笔，自身学习习作批注，文言文中哪些还需要提示，标注在字词的旁边。为自身作个提醒，也让他人得到分享。”同学们在相互交流的基础上就初步读通，读懂了文言文。真如窦老师的过渡语所说“谢谢同学们，就这样理解它，注释它，小说的情节跃然纸上。说说哪几段写宋定伯卖鬼。”自然而然地过渡到对文章情节的理解上。妙不可言。二、走进宋定伯。窦老师在这个局部采取了不同的艺术。1、对遇鬼局部，主要进行朗读想象的指导，在老师没提示的前提下，让同学自身去感悟，句号，逗号，感叹号自有它的停顿，老师只是帮你们打打拍子。最第一自然段最后一个词“遂行”的

7、处置上，指导同学要读出该词代表句子的相应的长度。在这个环节上，窦老师的语言极其幽默，“古人千辛万苦写出来的文章就让你那么快读完了?我的男子汉。”让同学在轻松快乐的课堂氛围中领悟到文言文改读出韵味，读出句读之美的停顿。评价语言不但吸引同学的注意，增强同学的快感和启发同学的智力。这样的即时评价语是同学在满怀兴趣的状态下所学习的一切，常能迅速掌握，提高学习效率。文言文留给读者极大的想象空间。问之，鬼( )曰：“我是鬼。”定伯诳之，( )言：“我亦鬼。”师生分角色读对话，以不同的语气来读，把文本读厚。遂行。文言文给我们留下巨大的想象空间，想一想，会怎么走?又一次把文本读厚。2、对诳鬼局部，窦老师重点是

8、语言赏析。同学的发言出现出对宋定伯和鬼的不同立场的评价，窦老师都给予了尊重。然后窦老师借着“对一个人的评价，口说无凭，要有根据”引领同学分别深入研读文本，剖析人物形象。定伯曰：“大善。”，定伯的大善体现在哪些地方呢?前后同学商量一下。大善主要体现在三处对话：我新鬼，故身重耳。我是鬼，故身重耳。 窦老师主要通过换字法让同学体会到定伯的大善。一个“故”字，又让人觉得定伯说话有理有据。机智。窦老师相机评价“你看定伯语文学得多好啊，亲爱的同学们，这就是语言的分量。窦老师的语文课堂处处飘着语文味。我新鬼，不知有何所顾忌?为何不问“我新鬼，不知有何所喜好?”让同学进一步体会到定伯的大善。新死，不习渡水故耳

9、。新死，故不习渡水耳。 这里窦老师进行了双重比较法。通过调换故的位置这是一个( )的宋定伯;这是一个( )的鬼。在研究宋定伯这一人物时，她采用在对话提示语出添加词语法，想象动作、情境法、揣测人物心理法、拓展丰富情节法，体会宋定伯此人勇敢、机智和高超的语言艺术。此时同学心目中一个少年英雄的高大形象巍然耸立。由此，窦老师话锋一转，“有人说宋定伯狡猾、不老实，看来你是站在鬼的角度，我们走进鬼。你们说说为什么对宋定伯有这样的评价?”同学依据文本，得出鬼说实话，宋定伯说谎话;鬼在怀疑宋之时，仍对宋礼貌有加;即使宋太重，鬼仍坚守信用背着宋赶路;面对宋的心机深重的试探，鬼毫无防范地老实相告自身致命弱点;就是

10、到了宋对其不利的危急时刻，仍只是请求宋将它放下，而非索命;变形时，竟然选择了温顺善良、毫无威胁的羊。由此看出这是一个多么老实善良而又可怜的“好”鬼。总之第二课时对宋定伯与鬼的对话的赏读玩味，对宋定伯动作以和鬼的动作描写的揣测，让同学充沛体会语言的力量、分量与商量口气中的表达艺术。三、走进主题。课堂结尾，走进文章主题。窦老师为了挖掘这篇古文的实际意义，设计了一个争辩环节：“我们怎样看待卖鬼一事?赞成?中立?否定?”同学各抒己见，展开激烈争辩。最后形成一致认识：对待这样的鬼要区别对待，不能一概而论;防人之心不可无。再次出示：这是一个()的宋定伯，这是一个()的鬼。这时同学能更辩证、更客观地评价这两个人物形象。这一环节，窦老师和同学们让听课者亲眼见证了小同学辩证的思维方式、幼稚思想和无限潜力。最后教师深情改唱聊斋志异的片尾曲结束本课的教学，使课堂达到了高潮，正所谓“课始激情情始生，课中悟情情更浓，课终语情情未了”。至此，本课“主题教学”的魅力得到了充沛的展示，同学通过与多个文本的交融与碰撞，熟读精思，切己体察，对比内化，整合升华，达到了从文本中吸取文化知识，积累文化素养，提高文化品位，培养爱憎情感的目的。彭芬香各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢