中学语文说课稿《安塞腰鼓》.docx

1、中学语文说课稿安塞腰鼓中学语文说课稿安塞腰鼓尊敬的各位评委专家，你们好！我是XX号考生XXX，我说课的题目是安塞腰鼓。我将从以下几个方面向大家展示我设计的说课内容。 一、说教材1.教学内容 安塞腰鼓是一篇具有诗意美的散文，文章以铿锵磅礴的语言，张扬激荡的句式，瑰丽奇伟的想象，急促暴烈的节奏，用一个个宛如鼓槌的汉字，在那天地之间，雄浑厚重的黄土高原之上，为我们鼓荡起一场惊心动魄、惊天动地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛汹涌的黄河夺路而出。展现了我们中华民族生生不息、激越澎湃的活力。基于这个特点，这篇课文的教学主要内容是品味铿锵语句传达的勃发的生命激情，咏叹出的高原生命的热烈颂歌，民族魂魄的诗性

2、礼赞，激发学生对人生的思考。 2.教材的地位、作用 新课标在实施目标中明确指出，要求学生吸收民族文化智慧，吸取人类优秀文化的营养。安塞腰鼓是义务教育新课程标准实验教科书语文七年级下册第四单元的第二篇课文。本单元主要是通过体味作者对生活中艺术的体验和感悟以及由此而触发的对人生的思考和认识，使学生在学习中进一步认识生命的力量和人生的价值，提高学生的素养，为今后学生阅读、欣赏、审美鉴赏打下基础。安塞腰鼓这篇散文充分展示了我中华文化的丰厚博大，充盈着生命的渲泄与活力，具有丰富的人文内涵，对学生精神的影响是深广的。同时，本文在写作上，内容与形式高度统一，气势恢弘，有阳刚之美，理解其对文章表达的作用，并通

3、过写作训练让学生学会运用这些方法，对于习惯于学生腔的中学生来说，其冲击是巨大的。本课在学生的审美体验、能力培养上，都起着十分重要的作用。3.教学目标（1）知识目标：学习排比、叠句手法，理解其作用；品味理解文中有关语句表达的深刻思想感情。 （2）能力目标：培养学生的阅读、欣赏能力，学习有感情地朗读课文。 （3）情感目标：品味排比句式的节奏、气势与激情，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激发学生对人生的思考，同时体会中华民族的深厚文化底蕴。理论依据此教学目标是根据新课标的要求、本单元的内容特点以及课文内容制定的。4.教学重点、难点重点：学习朗读课文，学习排比手法及作用；感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激

4、发学生对人生的思考。 难点：理解一些句子的深刻含义；引导学生借助文字描绘再现形象领略意境。理论依据 本文既用写实的笔触描绘了气势磅礴的腰鼓表演，塑造了可触可感的艺术形象，又用更多的笔墨写意。引导学生品读描绘形象、揭示内涵的排比句，从不同角度、层面感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，并发表对课文的见解即教学的重点；引导学生借助文字描绘再现形象领略意境是教学的难点。2、说教法 1.教学设想 安塞腰鼓是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式，有2000年以上的历史。独具魅力的安塞腰鼓像掀起在黄土地上的狂飚，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术个性。豪迈粗犷的动作变化，刚劲奔放的雄浑舞姿，充分体

5、现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性。 在教学中从多维度、多层次为学生设置情境，重视学生从文字中体会美好的意境，培养欣赏能力，并且从美好的意境中感悟人生，引发对人生的思考，合作讨论对人生的看法，引导他们树立正确的人生观。因此，把积累、感悟、熏陶和培养语感作为本课的基本任务，发挥语文课堂具有的形象性、情意性、动态性等特点，把握学生的思维和情感流动的过程，有机渗透生命情感的教育，使学生个性得到生动活泼的展示。理论依据按照新课标的解说，语文教育的特点是人文性、实践性和民族性。人文性主要凸现人类对存在意义的思考，对真善美永恒的追求和对自由、自觉、超越的意向与价值取向。实践性是实现课程理念转变的突出

6、特点，实践的内容和对象，不只限于教材，还应包含丰富的语文学习资源在内的自主亲历探索与创新，注重听说读写思能力的综合训练等。民族性则包含了汉字书写、语法结构、思想文化、表述形式等特点。在教学中采用建构主义理论的教学设计原则：主动性原则、情境性原则、协作性原则、体验性原则，而设计教学方案。 2.教学方法基于本课的特点，以声感人是主线。教学设计思路为：先从声像体验安塞腰鼓的魅力，再朗读进一步从文字上品味作者创造的意境，然后思考讨论从中领悟的对生命力和人生的认识并拓展训练。因此，本文采用的主要教学方法为：创设情境、诵读指导、品味语句、讨论合作等，配以多媒体课件辅助。其中以诵读、赏析、讨论为重。课型为赏

7、析合作式。理论依据 真正的诗歌是需要反复咏唱的，这是诗经以来的传统，散文亦复如此。反复和排比是制造节律、渲染气氛、抒发感情的必要手段。在这篇文章中，每一句“好一个安塞腰鼓”的出现都有新的感觉、新的内涵、新的情景。对学习安塞腰鼓而言，不断地诵读必定能带来精神的愉悦。“安塞腰鼓”所表达的内涵是无比丰富的，但“诗无尽解”，不同的人可以有不同的理解。因而要指导学生通过品读课文，感受其中所渲泄的激情和生命力，每个人从中有所发现有所认识。通过讨论合作，表述自己对人生的思考。 三、说学法 1.指导学生从朗读中感受音美、形美、意美。又从更深的感悟中，准确掌握朗读的语速、停顿、重音，更能传情达意。2.通过自主、

8、合作、探究的合作学习法，让学生既向别人表述自己的观点，又能从别人那得到不同的信息，共同完成一定的目标。懂得与人合作的意义，体验群体合作的成功感。理论依据 前苏联教育家苏霍姆林斯基说过：“人的心灵深处，总有一种把自己当作发现者、研究者、探索者的固有需要，这种需要在中小学生的精神世界中尤为重要。”自主探究学习理论也认为：“只有学会的，没有教会的。”可见，学习的基础是自主，而学习的关键也是自主。根据创新学习的思想，在教学中采用自主、合作、探究的合作学习法，进行综合性学习、研究性学习。突出重难点，注重学生的实践探究能力和学习中的独特体验。不求全，不求面面俱到，这也是符合新课程标准精神的。 3.教学准备

9、 （1）课前布置学生收集有关安塞腰鼓的资料。（可以是视频、音乐、文本等等。） （2）教具准备：扫描仪、多媒体课件（A安塞腰鼓的相关图片。B铿锵有力的安塞腰鼓鼓声。C苍凉厚重的黄土高原上，后生们粗犷、动力十足的安塞腰鼓的大型演出。D安塞腰鼓wav朗读。）理论依据 为了拓宽课堂，实现生活、语文、课堂的对接，体现大语文观，实现综合性、探究性学习。 四、说教学过程 （一）导入新课 1.多媒体课件展示：A安塞腰鼓的相关图片。B铿锵有力的安塞腰鼓鼓声。C苍凉厚重的黄土高原上，后生们粗犷、动力十足的安塞腰鼓的大型演出。 2.请同学来描绘一下刚才所听到的安塞腰鼓鼓声、所看到的安塞腰鼓的表演；并让学生畅谈感受。

10、设计意图 传统的新课导入几乎都是老师的表演或导演开始，学生处于被动地位，师生位置区分明显。而本课导入，则从感受声音、欣赏表演开始，学生一下子便进入了中心地位，和同学们坐在一起，共同欣赏，创设了一种民主、开放、自由的学习空间，与本文的教学、学习思想符合。 （二）初读课文，整体感悟 1.指定三位学生朗读课文。 2.播放wav音频朗读。 3.比较学生朗读和wav音频的不同之处，同时指导朗读方法。 4.请根据文中描述，对安塞腰鼓进行概述、评价。 好一个 的安塞腰鼓！（空缺处可填词、短语、句子） 5.整篇文章极富震撼力，文章中一个排比接一个排比，一个高潮连一个高潮，大家从中体味到了什么？ A.这是一篇歌

11、颂激荡的生命和磅礴的力量的文章。 B.全文洋溢着一种阳刚之美。 C.表现要冲破束缚、阻碍的强烈渴望。 设计意图 铿锵激越的朗读能深深感染学生，许多无法用语言表达的感情可通过读来悟出。因此，教师应教给学生朗读的方法，并多让学生朗读。“各个学段的阅读教学都要重视朗读和默读。”“阅读是一种个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。要珍视学生的独特感受、体验和理解。” 语文课程标准 （三）精读文章，感悟探究 问题探究：对于这篇文章，你们想对哪方面进行深入的研究？ 学生与老师共同确定并板书出以下主要的小课题：（允许学生有别的小课题） 1.对安塞腰鼓和当地地理关系、安塞腰鼓和当地农民性格关系的研究

12、 2.对本文语言的研究 3.对本文主题思想的研究 学生根据自己掌握的材料，确定研究题目，自由组合成几个小组，合作探究。这些小研究题目，要求学生一定要深入思考，结合全文，参照课后练习，集小组的智慧于一起，才能得到一个较为完美的答案，只要学生言之成理，就应当肯定。同时，用扫描仪代替板书，将学生的研究成果展示出来，师生共同讨论评价。设计意图 在这一板块中，主要是采用“课题研究”策略。在这几个课题的研究中，学生已经大体明了本文的写作特点、对安塞腰鼓也有了比较深入的认识，对中华民族丰厚的文化底蕴也有了铭心的感受，而且，能够结合文章体味中华民族的历史与将来，增强民族自豪感。学生最想将自己心里的更多感受对老

13、师、对同学说出来，水到渠成地开始了品读、表达。在教师的帮助下，学生提出研究课题，通过自读自悟，合作探究，解决文章的重、难点，激发他们的学习、钻研的热情，培养合作与深入钻研的精神。侧重实现能力目标与情感目标，为下一个环节作铺垫。 （四）品读文章，赏析表达 1.赏美图，配佳句 为了让大家对被誉为“天下第一鼓”的安塞腰鼓有更直观的认识，再让学生来看几组特写照片。看后请各小组用课文中的文句与之相配并高声朗读。 对学生即时找出的句子进行简析。 比如：对排比句进行总结，说出对句子的理解。 示例：怎样理解“耳畔是一声渺远的鸡声”？ A.鸡啼预示天明，是新的一天的开始，是希望的象征。 B.这是以声衬静，用鸡啼

14、反衬火烈的鼓声停止后大地的寂静。 2.说美点，品美韵 这篇文章美吗？美在哪里？ （1）语言美。 课文多用短句来表现内容，大量运用排比，有句内、句与句、段与段之间的排比，交错出现，连用许多。 （2）思想美。 如果学生没有找出下面句子，则提示学生仔细体味： 为什么说“多水的江南，打不得这样的腰鼓”？ 引导学生可从自然环境、经济文化、人的思想境界等角度谈，言之成理即可。亦可结合江南音乐姑苏行谈阳刚之美与阴柔之美。作者在歌颂这种阳刚之美的同时歌颂黄土高原，这正是贯穿全文的感情基调。 文中“除了黄土高原，哪里再有这么厚这么厚的土层啊”是什么含义？ 黄土高原是中华民族厚实的精神文化土壤，也是他风雨变迁的见

15、证，引导学生从黄土高原的地域特点和社会历史的角度来思考这个问题。 西北现在好像成了贫困落后的代名词，作者为什么这样歌颂西北汉子? 西北是中华民族的主要发源地；在今天，西北好像落伍了。但那里的人民并没有因生活的贫困和环境的封闭而丧失希望，生命的能量就在这沉重的躯壳内奔突，终有一天会喷发。这里的人们，这里的土地是有希望的。落后是暂时的，只要生命还在期盼“搏击”，重生之日并不遥远。 同学们认为本文的主旨是什么？从课文中找到依据。 歌颂生命力量 歌颂黄土高原 歌颂民族精神 歌颂民族艺术 （3）这篇文章美在内容和形式（语言和思想）取得了完美的统一。 设计意图 这个板块主要是通过学生再朗读的优化训练，从读

16、中进一步深化对文章的感悟。侧重于实现情感目标。发现教育法认为：“当学生对文章有了深刻地理解后，就可以提出有一定深度、较为典型的问题，而学生对于自己的问题总是有更大的兴趣，又将主动回到文章中去探究答案”。古人说：“学成于思，思源于疑”，质疑是创新的起点，是思维的火花，是进步的阶梯，更是成功的关键！在给了学生足够的时间读书、钻研后，请学生自由提问，相互质疑问难。打破思维束缚，让每一个学生自由、充分地发表自己的见解，实现本课的教学目标。通过探究性、创造性、多角度的阅读，利用阅读期待、阅读反思与批判等环节，拓展了思维空间，受到了情感熏陶，享受到了审美乐趣。 （五）熟读课文，整体深化 在这一板块中，主要

17、是将课内课外结合，将学生作文与课文结合，升华情感，渗透人文精神，实现能力的拔高与迁移。 1.说说现在你的新感受，或新的发现（问题）。学生们将畅所欲言，在文章的比较中，学生将明白自己的得与失，提高写作的素养，同时又对本文的学习进行了梳理与巩固，远远胜过教师的讲解。 2.欣赏、交流自己收集到的材料。（用扫描仪将学生收集的文本材料进行扫描，直接投影在屏幕上。对于学生的音乐、录像材料运用多媒体进行播放。） 设计意图 学生们听到了粗犷雄浑的音乐，看到了引人入胜的材料，谈论着自己的收获。这时的语文课已经不仅仅是语文课了，它将欣赏课、音乐课、地理课、社会课等综合在了一起，体现了大语文观综合学习的思想，小小的

18、课堂有效地拓宽了、延伸了。对学生的影响和熏陶更深入了。加之先进手段的运用，学生的成就感是非凡的，热情是高涨的。 五、说作业设计 学生根据自己的能力，选择其中一个，允许与他人合作，共同完成，另外，学生也可以自行设计作业题目。1.探究题目：调查一下本地具有特色、具有文化内涵的民间艺术，写一篇文章。 2.写作提高：选一篇同样写音乐，生命或是黄土高原的文章，与本文比较分析，写出它们的相同、不同的地方。（可先找资料学习写法。） 3.体验反思：当代中学生应该是什么样的？（可以举行辩论会，深入讨论。） 在给学生足够的时间完成作业之后，在班上举行作品发布会，可邀请老师、学校领导参加，同学们展示自己的成果。 最

19、后，在磅礴雄浑的音乐声中结束安塞腰鼓这篇文章的课堂学习。设计意图 假如我们满足于课堂上的成果，那是远远不够的，文章的人文性，没有得到充分的发挥，学生同样是意犹未尽，按照创新教育思想，结合学生的精神生活与接触的社会生活，紧承本文文化内涵，设计富有创新精神的题目，从而引导学生走出课堂，关注社会，关注生活，关注自身发展。 六、说板书设计 因为在教学中摒弃了教师的详细分析、讲解，侧重于展现本文的人文文化精髓，侧重学生自读感悟与探究。以学生的思想为课堂主线，以学生活动为课堂主体。因而，本文的教学具有极大的开放性，灵活性与不可预见性。要求教师参与到学习中去，成为学习的促进者与主体。因而，板书以展示学生学习成果为主，利用多媒体手段代替了传统板书，使传统板书之不能成为了可能。板书同时也具有了强大的评价功能与教学功能。 以上就是我说课的内容，谢谢大家。