莲名辑释.docx

1、莲名辑释莲名辑释 莲花与荷花有何不同？ 转自 生于70年代 版主秋山姐呵呵，莲花就是荷花。请见 莲名辑释据说莲藕原产印度，是多年生的水生植物。莲藕移栽到我中、南部，究竟已有多长的历史了？尙不得而知。但是，在2至3千年以前，湘中已种植莲藕，这似乎是有根据的。战国时期有，著名爱国诗人，楚国三闾大夫屈原在离骚中就曾写道：“帛芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”。这大概可以算作文字依据了。但因莲花历史悠久,历朝历代文人雅士,各地各方对莲花俗名雅称不胜枚举,我们穷经古籍,皓首杂史，将莲名凡例98种辑录如下以飨网友。荷 即莲花。睡莲科多年生水生草本植物，生浅水中，夏日开花，有红、白等色。尔雅：“荷 ，芙蕖，别名芙

2、蓉，江东呼荷。”释文云：“荷之言何也，负荷言其叶大。”芙蓉 1、莲花的别称。尔雅：“荷，芙蕖，别名芙蓉，亦作夫容。”说文：“芙蓉花未发为菡萏，已发未为夫容。”李时珍本草纲目 ：“芙蓉，敷布容艳之意。”2、指拒霜花。南朝陈江总南越木 槿赋：“千株芙蓉讵相似，百枝灯花复羞燃。”宋代苏轼和陈述古 拒霜花：“千株扫作一番黄，只有芙蓉独自芳。”为有别于莲花亦称芙蓉，又称木 芙蓉、地芙蓉、木槿花。芙蕖 荷花的别称。尔雅释草：“荷、芙蕖。其华菡萏，其实莲，其根藕。”疏：“皆分别莲茎、叶、华、实之名。芙蕖，未发为菡萏。”汉王褒九怀尊嘉：“抽蒲兮陈坐，援芙蕖为盖。”魏曹植洛神赋：“迫而察之，灼灼芙蕖出绿波。”晋

3、潘岳莲花赋：“游莫美于春台，华莫盛于芙蕖。”刘宋傅亮芙蓉赋：“考庶卉之珍丽，实总美于芙蕖。” 莲原指莲子结实之子和莲蓬。尔雅释草：“荷、芙蕖，其实莲，莲谓房也。”说文云：“夫蕖之实也。”郭云“莲谓房者，房即其壳，此户相连，莲之犹连也。”本草纲目：“莲者，连也，花灾相连而出也。”古乐府江南：“江南可采莲，莲叶何田田。”古乐府采莲曲：“采莲者，窈窕舞佳人。”都是指的莲子与莲蓬。到南北朝时便开始指莲花及其全株。如梁武帝萧衍子夜夏歌：“江南莲花开，红光照碧水。”梁元帝萧绎折杨柳：“山似莲花艳，流如明月光。”藕花 即荷花。谓由藕所发之花。唐张籍送从弟之苏州诗：“夜月红柑树，秋风白藕花。”宋曹勋八音谐赏荷

4、花：“望处藕花密，映烟汀沙渚。”宋陆游同何元立赏荷 花追忆镜湖旧游：“三更画船穿藕花，花为四壁船为家。”水芙蓉 即荷花。群芳谱：“荷花亦称作芙蕖、水芙蓉。”因木本拒霜花花艳如荷花，故有“芙蓉”、“木莲”之称，为明其区别，故又称荷花为水芙蓉。称拒霜花为木芙蓉。草芙蓉 莲花。广群芳谱“荷 花：荷 花芙蕖花，一名水 芙蓉。”注云：“杜诗注云：产于陆者曰木芙蓉，产于水者曰草芙蓉。”水花 即莲花。亦作水华，华古通花。李时珍本草纲目：“莲花”释名：“芙蓉、芙蕖、水华。”宋朱熹圭父为彦集置酒白莲沼上，彦集有诗，因次其韵呈座上诸友诗：“共怜的白乐”水花净，并倚离 披风盖凉。”水芝 莲之别称。普崔豹古今注下“草

5、木”：“芙蓉一名荷华，一名水目，一名水芝，一名水花。”本草纲目：“本经谓莲子为水芝丹。”金元好问泛舟大明湖：“晚凉一棹东城渡，水暗荷深若无路。江妃不惜水芝香，狼藉秋风与秋露。”鉴湖女侠秋瑾独对 次清明韵诗：“喜散奁资夸任侠，好吟词赋作书痴。浊流纵处身原洁，合把前生拟水芝。”泽芝 莲之别称。类聚82引晋郭璞尔雅图赞 芙蓉赞云：“芙蓉丽草，一曰泽芝，”古今注亦载莲别名泽芝。刘宋鲍照芙蓉赋：“访群英之艳绝，标高名于泽芝。”刘宋颜延之碧芙蓉颂：“泽芝芳艳，擅奇水属。”梁江淹莲华赋：“若其华璞各名，根叶异辞，即号芙蕖，亦名泽芝。” 灵草莲花之别称。魏曹植芙蓉赋：“览百卉之英茂，无斯华之独灵。”吴闵鸿芙蓉

6、赋并序：“乃有芙蓉灵草，栽育中川。”故有“灵草”之称。玉环 莲花之别称。本草经载：“荷花又名玉芝。”君子花 即莲花。北宋周敦颐著爱莲说，谓莲为花中之君子，故 莲又称“君子花”。黄宅中希濂堂留诗：“是时夏六月，莲沼吐 芳 芬，我爱君子花，遗花如甘棠。”清湖南宝庆知府李益阳爱莲池诗：“劫后亭斯在，花闲犹是莲，此花号君子，其人 斯在焉。”清释敬安咏莲：“濂溪一赏后，君子德弥芳。”清蒲松龄锦边莲：“花中表之为君子，羞被六郎步后尘。” 六月花 即莲花。莲花盛天在六月，民间将名月最盛之名花按月排列，莲花为六月花。如湘潭民歌十二月花：“三月桃花朵朵红，四月石榴在园中，五月栀子配绿叶，六月荷 花塘中歇”宋辛弃

7、疾卜算子荷花：“红粉 靓梳妆，翠盖低风雨，占断人间六月凉，期月鸳鸯浦。”金赵沣荷花：“谁离玉滥泻天光，占断人间六月凉。”水宫仙子 莲之别称。因莲生水中，莲花亭亭玉立于水面，好似仙女飘然而行，故名。宋张耒鸡叫子荷花：“平地碧玉秋波莹，绿云拥扇轻摇柄，水宫仙子斗红妆，轻步潜波踏明镜。”净友 莲花之别称，又称净客。莲花洁净不染，因此人们称其为净友。明都印三余赘笔载：宋代曾端伯择十种花为友，并各赋以雅号，称为花友。荼蘼为韵友，茉莉为雅友，瑞香为殊友，荷花为净友，岩桂为仙友，海棠为名支，菊花为佳友，芍药为艳友，梅花为清友，栀子为禅友。后有人以兰花为芳友，蜡梅为奇友，蒲桃为禅友，而无茉莉、芍药、栀子。唐代

8、孟浩然大禹寺主公禅诗：“看取莲花净，方知不染心。”宋代陈亮新荷叶词：“艳态还幽，谁能洁净争研。”宋代刘过贺新郎词：“水浴芙蓉净。”王十朋点绛唇清香莲：“藕花簪水，清净香无比。” 子莲 1、指以结子为主要用途之莲花。莲之用途分类，大类分为子莲、藕莲、花莲三类。子莲结子为主，适宜于湖泊浅处、农田中栽种。全国以湖南 湘莲、福建建莲、浙江宣莲称为中国三大莲子。其中又以湘 莲中的湘 潭寸三莲最优。有“湘莲甲天下，潭莲冠湘”之誉。2、指小莲花。清代吴仪徐园秋花谱子莲中，“子莲”指用莲子所种，茎叶花朵细小的莲花，即今所称之缸莲、盆莲、碗莲。藕莲 以产藕为主要用途的莲种。藕莲中又有以脆嫩见长的水果藕和含粉量多

9、的制粉藕，脆粉适中的菜藕。藕莲在钱国分布面积很广，各地均有自己长期栽培的传 统品种。较有名的有：湖南汉寿的毛节、玉臂莲；杭州近郊出产的白花藕（又称三家村）菜藕；湖北孝感出产的泡子；武汉沙湖出产的青毛节；安徽庆市潜出县城内雪湖出产的雪湖贡藕；苏州市 郊出产的苏州塘藕；广东出产的海南州藕。花莲 莲共分类之一种。花色艳丽多样，有粉红、桃红、紫红、白、淡绿、淡黄、金黄、黄绿等多种颜色。花形多姿，有单瓣、重瓣、并蒂、三蒂、四面等，有植株细小的盆莲、缸莲、碗莲。多不结子或结子少，莲子质量低，藕质亦劣，主要以花卉供观赏，故称花莲。现我国已有花莲品种160多种。传统品种有千叶、重台、并蒂、品字、四面观音、碧莲

10、、锦边、金莲等。在培育的品种中有中国科学院武汉16片左右的“黄飞舞”等。盆莲、缸莲 可在花盆、花缸中栽种的植株较小的莲花。此品种我国晋时已培育出。东晋王羲之柬书堂帖载：“敝宇今岁植得（莲花）千叶者数盆，亦便发花，相继不绝，今已开十十余 枝矣。” 这是我国最早盆栽莲花的记载。因缸栽、盆栽莲花能够搬动，适宜造景，故成为近全国荷花展览中的主要品种，现我国已有160多个品种，花径1214厘米，花瓣有数十，数百乃至二、三千不等。其中较突出的有“西子争妍”、“波焰”、“春晖”、“飞红”、“红千叶”、“绮丽”等。 碗莲花株小，可在小盆或碗中栽种的莲花。碗莲的品种在现代科技栽培下，日益增多，有锦碗、红碗莲、菊

11、红、绛莲、小夜菊、贵妃、绯碗、娇容、艳阳浮酒、佳蕾、小天使、圆舞曲、皎洁、花神如意、玉碗、厦门碗莲、小舞妃等数十种。花径一般812厘米，花瓣多为复瓣，从1517瓣（小舞妃）或110瓣（红碗莲）和 125瓣（玉碗）不等。百叶莲 即重瓣莲花，古为奇异品种。晋崔豹古今注载：“芙蓉，一名荷华，华中最 秀异者也。大者华百叶。”现在我国花瓣超过百叶者达数十种。如“绮丽”，红色，花瓣126片左右；“丹焰托珠，”红色，花瓣135片左右；“红台莲”，花红色，花瓣在200片左吉；“扬州碗莲”，花粉红色，瓣在143片 左右；“白雪公主”，花白色，花瓣在145片左右。千叶莲 又名千瓣莲，指花瓣多的莲花。佛教以此作为宝

12、莲。楞严经：“光中生出千叶宝莲。”唐李群玉题金山寺石塘诗：“千叶红莲高会处，几曾龙女献珠来？” 千叶莲品种我国晋时已有，东晋大书法家王羲之柬书堂帖载：“敝宇今岁植得（荷 花）千叶者数盆，亦便发花，相继不绝。”我国夏天时所谓的千叶莲，并非莲瓣实达到片，而是指花瓣很多的重瓣莲花。如名为“红千叶”的莲花，花瓣132片左右；“粉千吉”花瓣116片左右； “白千叶”花瓣118片左右。花瓣实数超过千叶者，只今江苏昆山培育的“千瓣莲”，花红色，杯状，花瓣达2000至3000片，花径18至21厘米。五种天华 佛教对各种莲花的总称。佛教中的莲花含义是广义的，包括不同属的睡莲等。佛经上对莲花的颜色，分为白、青、红

13、、紫、黄五色，称为“五种天华”，其中白、青两色最为尊贵。并说片五种莲花为五大虚空藏菩萨所坐，佛经说：东方福智虚空藏，坐青莲花，乘银牛；南方能满虚空藏，坐赤莲花，乘金象；西方施顾虚空藏，坐白莲花，乘琉璃马；北方无垢虚空藏，坐紫莲花，乘狮子；中央解脱虚空藏，坐黄金莲花，乘水晶龟。七宝莲花 汉译佛经中对七种莲花的总称。印度梵文及巴利文佛典中莲花的含义是广义的，对今天的科学分类 不同，包括不同属的睡莲等。实际上“七宝莲华”中只有两种现在分类的莲花，即红莲与白莲，其余五种指睡莲。莲花与睡莲的显著区别是：莲花的花与叶高出水面，睡莲的花与叶浮在水面。人华 佛教中以花瓣多少所分的莲花品种，此指花瓣仅十余瓣的莲

14、花。天华 佛教中指花瓣达数百片的莲花。菩萨华 佛教中指花瓣多达数千的莲花。这是佛教最尊崇的千（瓣）莲花，即所谓佛国莲华，也就是佛的象征。优钵罗 梵语音译莲花的佛教名称，简称优钵，作乌钵罗、沤钵罗、优钵刺。意译为青莲花、黛华、红莲花，又为龙王之一。千叶白莲 即多瓣白莲花，梵文音译为芬陀利，此花最大，花瓣数百，又名“百叶华”。佛经说：此花生于佛国阿耨达池中，人世间难以见到，故又称“稀有之花”。佛祖释迦牟尼称它为“人中好华”。佛经中说：释迦牟尼的舌根中闪出千道金光，每道金交化作一朵千叶白莲花，每朵白莲花坐着一位盘脚交叉、足心向上的小菩萨。所以千叶白莲便是佛的象征。宋苏辙千叶白莲花诗：“莲花生淤泥，净

15、色比天女。临池见千叶，谪堕问何故？空明世无匹，银瓶送佛所。清泉养芳洁，为我三日住。蔫然落宝床，应返梵天去。”现在我国花瓣超过百叶的白莲花，有“白千叶”、“白雪公主”、“云蕾”、“玉碗”等多种。青莲花 莲花品种之一，因色青而得名。梵文音译为优体罗，叶狭长，近下小圆，向上渐尖，青白分明，形似眼睛，佛教以其象征菩萨佛眼，故称佛与菩萨的眼睛为“莲眼”。梁简文帝佛像铭：“满月为面，青莲在眸。”即是以青莲喻佛眼。佛教又以其作僧和寺的代称，唐代陈子昂酬晖上人夏日林泉诗云：“闻道白云居，窈窕青莲宇。”即是以青莲喻佛寺。唐杨巨源夏日苦热，同长孙主簿过仁寿寺纳凉诗：“因投竹林寺，一问青莲客。”便是以青莲喻僧人。青

16、莲花在我国唐代已经出现。唐柳宗元礼部贺白龙并青莲花合欢莲子黄瓜等表言：“伏见今月日内出又出西内定礼池中青莲花。”碧莲 莲花品种之一。长物志校注卷37“藕花”注7：“碧莲碧莲花，为荷花品种之一，花被呈白绿色。”花镜：“碧莲花千瓣丛生，香浓而藕胜。”此品种在南北朝时就已出现。刘宋颜延之碧芙蓉颂：“泽芝芳艳，擅奇水属。”现在所见碧莲品种中有“嵊县碧功”，花重瓣，白色，碗状，花瓣103片左右，内轮花瓣之尖绿色，花径16至20厘米，能结实，但结实率低。红莲 红色莲花。我国文字记载最早，品种最多，诗家吟咏也最多。西洲曲：“开门郎不至，出门采红莲。”金莲花 花名，又名金芙蓉、旱地莲。始见于辽。辽史营卫志中：

17、“道宗每岁先幸黑山，拜圣宗、兴宗陵，赏金莲，乃幸子河避暑。”清帝京岁时纪盛载：“六月六日，避者山庄金莲映日处，广庭数亩，金莲万本，天下无二。”广群芳谱载：出山 西五台山，塞外尤多，花色金黄，七瓣两层，花心亦黄色，碎蕊，平正有尖，小长狭，黄瓣 环绕其心，一茎数朵，若莲而小，六月盛开，一望遍地，金色烂然，至秋花干不落，结子如粟米而黑，其叶绿色，瘦小而长，五尖或七尖。五台山志：“山 有旱金莲，如真金，挺生陆地，相传 是文殊圣迹。”查慎行人海记：“旱金莲花五台山，瓣如池莲较小，色如真金，曝干可致远，骨分饷者以点茶，一瓯置 一朵，花开沸扬中，新鲜可爱，后扈从出古北口外，塞外多有之，开花在五六月间，一入秋

18、茎株俱萎矣。”金边 即金边莲。莲花品种之一。长物志“藕花”注八：“金边与锦边通。锦；这莲为荷花品种之一。花被边缘呈紫红色，而其它部分呈白色。”群芳谱：“金边莲周围一线色微黄。”花镜：“锦边白色，每边上有一线红晕或黄晕。”清蒲松龄赞锦边莲诗云：“雅淡妆成照眼新，宿酲初解带余春。慵妆一线红生肉，画黛连 山绿效颦。”低光荷 莲花品种之一。晋王嘉拾遗记卷六前汉下载：“昭帝始元元年，穿淋池，广千步，中植分枝荷，一茎四叶，状如骈盖，日照则叶低荫根茎，若葵之卫足，名低光荷 。实如玄 珠。可以饰佩。花叶难萎，芬馥之气，彻十余里。食之令人口气常香，益脉饰佩。宫人贵之，每游宴出入，必皆含嚼。或剪以为衣，或折以蔽日

19、，以为戏弄。” 夜舒荷 一种月出叶展的荷 花。晋王嘉拾遗记载：反汉灵 帝西园，“渠中植莲大如盖，长一丈，南国所献。其叶夜 舒昼卷，一茎有四莲丛生，名曰夜舒荷 。”又载晋武帝司马炎“太（泰）始十年，有浮支国献望舒草，其色红，叶如荷。近望则如卷荷，远望则如舒荷，团团似盖。亦云月出则荷舒，月没则叶卷。植于宫中，因穿池广百步，名曰望舒荷 池。愍（晋愍帝司马邺）之末，移入湖，胡人将种还胡中，至今绝矣，池亦填塞。”并头 即头莲，亦称并蒂莲，莲花品种之一。长物志“藕花”注三：“花头瓣化，并分离成两 个头，而似一梗上生两朵花然”。群芳谱：“并头莲，晋泰和间生于玄圃，谓之嘉莲，今所在有之，最易生，能伤别种，宜独

20、种。”宋书荷 瑞志载：“文帝元嘉七年（公元430年）七月乙酉，建康名页檐湖二莲一蒂。” 并蒂莲 即头莲。因形似一枝荷 梗上并头生两朵莲花，故名并蒂。人们用来比喻恩爱夫妻或友好姐妹。王勃采莲曲：“牵花怜并蒂，折藕爱连丝。”以并蒂莲和藕丝 不断，比喻男女爱情的亲密缠绵和恩爱夫妻的形影不离。宋代 邵雍并蒂莲诗：“汉室婵娟双姊妹，天台缥缈两神仙，当时尽有风流过，谪问人间作瑞莲。”借用东汉刘晨、阮肇入天台遇二仙之事，将并蒂莲比作一双姊妹。合欢 即合欢莲，也说是并蒂莲。人们用以比作恩爱夫妻或姊妹。唐韦庄合欢莲花：“虞舜南巡去不归，二妃相誓死江湄，空留万古香魂在，结作双葩合一枝。”同心莲 即并头莲，又称同心

21、芙蓉。南朝乐府歌子夜四时歌 夏歌：“青荷盖绿水，芙蓉发红鲜。下有并根藕，上有同心莲。”梁朱超咏同心芙蓉：“未及清池上，红渠并出房。日分双蒂影，风合两花香。”隋杜公瞻咏同心芙蓉：“灼灼荷 花瑞，亭亭出水中，一茎孤引绿，双影共分红。名莲自可念，况复两心同。”唐徐彦伯咏同心莲：“既觅同心侣，复采同心莲。折藕丝能脆，开花叶正圆。”瑞莲 即并头莲，并蒂莲。唐代以此花为祥瑞之兆，百官上表祝贺，故称“瑞莲”。如崔融为百官贺千叶瑞莲表，称：“非常之贶，旷古未闻。特殊之珍，历代一见。”唐代权德舆中书门下贺神龙寺渠中瑞莲表称颂并蒂莲开是皇上“仁圣感通，宏被生植。”明代申时行瑞莲赋称：“望舒生于汉圃，合欢产于唐池。

22、熙时之上瑞，馨德之贞符。”宋代赵以夫双瑞莲诗：“千机云锦重，看并蒂新房，骈头芳蕊，清标艳态，两两翠霞袂，似是商量心事。” 嘉莲视为嘉祥征兆之莲花。即并蒂莲、品字莲等稀有品种。梁书武帝本纪：“天监十年（公元511年）元月乙酉，嘉莲一茎三花乐游苑。”唐张仲泰贺西内嘉莲表，称颂并头莲，谙：“明圣有作，天人合应，既彰化本，必降祥符。”明申时行瑞莲赋并序：“大孝潜孚，灵贶昭若，乃有嘉莲献异，重台发祥，万乘临观，六宫燕喜。”也有认为只是偶然出现的一个莲花品种不足为瑞的，如唐姚合咏南池嘉莲：“芙蓉池里叶田田，一本双工化出碧泉。浓淡共妍香各散，东西分艳蒂相连。自知政术无他异，纵是祯祥亦偶然。四野人闻皆尽喜，争

23、来入郭看嘉莲。”明代胡侍更直接地指出不足为瑞。他在真珠船 双头莲诗序中说：“双头莲，即合欢莲，一名嘉莲，一名同心莲，自是一种，不足为瑞。”重台莲 花之复瓣者曰重台。重台莲即重瓣莲花。长物志“藕花”注四：“花托末瓣化，雌蕊已瓣化。”花镜：“花放后，房中眼内复吐花，无子。”品字莲 即一梗 三花之莲花。长物志“藕花”注五：“花头瓣化为三个头，作品字形排列。”群芳谱：“一品莲，一本生三萼。”花镜：“一蒂三花，开如口字，不 能结实。”我国品字莲梁时已见。梁书武帝本纪：“开监十年（公元511年）元月乙酉，嘉莲一茎三花生乐游苑。”四面观音 即四面莲，莲花品种之一。长物志藕花注六：“花头瓣化成四个头。”群芳谱

24、：“四面莲周围共四萼”。花镜：“四面莲色红，一蒂千瓣如球，四面皆吐黄心。”省事三 莲藕品种之一。藕只三孔。宋代陶谷清异录载：“北戎莲，实（莲子）狭长少味，出藕颇佳，然止三孔。用汉语转译其名，省事三。”古代莲本世纪50年代，我国科技工作者在辽宁普兰店的泥炭层中，发所掘出古莲子，经鉴定已在地下埋藏了千年以上。经增学家精心培育，发芽并结子，被命名为“中国古代莲子”。“古代莲”叶绿色，表面粗糙，花单瓣，粉红色，杯状，花瓣19片左右，花径13到17厘米。雌蕊发育正常，能结实。花托漏斗形，莲蓬扁圆形。大花形品种，适于湖塘栽植及缸栽。孙文莲 1918年，孙中山先生带了九颗辽东半岛普兰店出土的莲子去日本，经日

25、本古生物学家大贺博士鉴定，为千年以上的古莲子。经大贺精心培育，古莲子栽培成功。大贺将中国古莲子与我国唐代高僧鉴真东渡日本后培育的“唐招提寺莲”进行杂交，培育出一种莲的新品种，命名为“孙文莲”，又称“唐招提寺莲”。孙文莲，叶深绿色，表面粗糙，花单瓣，红色，碗状，花瓣17片左右，花径17至22厘米，雌蕊发育正常，能结实，花托杯形，莲蓬扁圆形。大花形品种，花期迟，适于湖塘栽植及缸栽。中日友好莲 1950年，日本古生物学家大贺博士在日本千叶县发掘出一粒古莲子，经鉴定了二千年前的日本古莲。经精心培育，古莲开花结实。大贺将日本古莲与孙文莲杂交，培育出一种新品种，称“大贺莲”。1963年，大贺将100粒大贺

26、莲子种子，送给中国科学院院长郭沫若，郭沫若转交给全国10个植物园。武汉植物研究所专家莫山，以大贺和中国古莲进行杂交，取得成功，新莲取名“中日友好莲”，并将新莲种赠给日本朋友。茄 莲花之地上茎，即荷梗，又指荷。尔雅：“荷、芙蕖，其茎茄。”说文：“茄者，芙蕖茎。”明 李时珍本草纲目：“茄，音加，加于 密上也。”以上作茎解。诗正义引樊光注引诗：“有蒲与茄，盖在诗荷作茄也。”汉书扬雄传：“衿芰茄之绿兮，被夫盖容之朱裳。”注：“茄亦作荷 字也。见张揖古今字谱。”密 今称莲鞭，即藕节上初发之细小如鞭者。尔雅：“荷 ，芙蕖其本密。”郭璞注云：“乃茎下白荪在泥中者。”说文云：“夫渠本系。”系传云：“藕节上初生

27、茎时萌牙壳也在泥中者。”本草纲目云：“密 乃嫩弱如竹之行鞭者，节生二茎，一为叶，一为花，尽处乃生藕，为花叶根实之本，显仁藏用，花成不居，可谓退藏于密矣，故谓之密 。”又云：“藕芽种乾最宜发，其芽穿泥或白 荪，即 密 也。长者至丈余，五六月嫩时没水取之，可作蔬茹，俗呼藕丝菜。”辞海：“根茎最初细瘦如指，称为密（莲鞭），上有节，节再生密，节向下生须 根，向上抽叶和花梗。”藕 莲花横生于淤泥中的地下茎，色白如玉，有节。尔雅：“荷其根藕。”韵会：“，产芙蕖引根如竹鞭，节生一叶一 花，花叶常偶，故古时谓之藕。”说文作藕，云：“夫渠根。”本草纲目：“花叶常偶生，不偶不生，故根曰藕。或云：藕善耕泥，故字从耦

28、也”古人对植物的观察 有时不尽科学，藕为莲之地下茎，产东根，古人误作根。灵根 藕的别称。晋夏侯湛芙蓉赋：“临清池以游览，观芙蓉之丽华。潜灵藕于玄泉，擢修茎乎清波。”唐李德裕白芙蓉赋并序：“且谓降玄实于瑶池，徒灵根于天汉。”明李时珍本草纲目：“无藕生卑污而洁白 自若，质柔而实坚，居下生芽，以续生生之脉，四时可食，令人心欢，可谓灵根矣。”碧藕 古代传说中的一种优质藕。晋王嘉拾遗录卷 三“周穆王”载：“三十六年，王东巡大骑之谷，指春宵宫，集诸方士仙术之要西王母体乘翠凤之辇而来进万岁冰桃，千常碧藕。”又载：“水郁在磅石唐山东，其水小流，在大陂之下，所谓 沉流，亦名重泉，生碧藕，长千常 ，七尺为常也。”

29、宋晏几道：小山词鹧鸪天之十：“碧藕花开 水殿凉，万年枝外转红阳。”雨草 藕的别称。见清厉荃事物异名录卷34“果萝”。玉节 藕的别称。藕为莲花的地下茎，色白如玉，有节，故名。玉珑腕 藕的别称。藕白嫩如腕，故名。玉臂 藕莲的一个品种，产湖南省汉寿县城郊的西湖洼里，色白如玉，状如臂，因名玉臂藕。其特点是洁白、脆嫩、鲜美、清甜、被称为“泥水深 处的鲜水果”。玉臂龙 藕 的别称。相传唐末崔远家别墅在长安城南，中有一楔池，从池中挖掘出一特大巨藕，形长如龙同，故名“玉臂龙”，又名“楔宝”。玉笋 藕的别称。清代翰林学士朱彝尊幸得皇帝赐藕，有感，写下七月晦日赐藕恭记诗：“冰条玉笋净无瑕。”光旁 藕的别称。古代幽

30、州（今属河北）称藕为光旁。藕丝 藕中的丝。藕断丝相连，又“丝”与“思”谐音，故人们常用以比喻未断的感情或思念之情。如唐王勃采莲曲：“妾心藕中丝，虽断犹牵连。”藕肠 即藕丝。唐代沈亚之为人撰乞巧文：“细绡缕于藕肠兮，差莲跗以齿致。”唐代温庭筠舞人曲：“藕肠纤缕抽轻春，烟机漠娇娥频。”婽 即荷叶，又用葭，尔雅：“荷 其叶婽”。说文：“芙蕖叶。”类聚引作：“其叶葭。”本草纲目：“葭音遐，远迂密也。”荷钱 指初生的小荷 叶，形小如钱。本草纲目：“荷叶”释名：“嫩者荷 钱。”唐张籍春别曲：“长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱。”唐杜甫绝七大漫兴九首：“糁径杨花铺白 毡，点溪荷 叶迭青钱。”宋吕谓老圣求词南乡

31、子：“萍点荷钱又满地。”藕荷 荷叶之贴水者。本草纲目 ：“荷叶”释名云：“密乃嫩弱如竹这行鞭 者，节生二茎，一为叶，一为花，贴水者藕荷。”荷盖 即荷叶，言其大如盖。九歌湘 夫人：“筑室兮水中，葺之兮荷盖。”这里是指用荷叶盖房顶。九歌河伯：“乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭。”这里的荷盖指用荷叶做的车盖。后来人们 经常引用，并逐渐形成为 形容荷叶如盖，并衍化出雨盖、翠盖、青盖、绿盖等。如汉代王褒九怀尊桔：“抽蒲兮陈坐，援芙蕖兮为盖。”翠盖 指荷叶。原意为翠羽装饰的华盖，后人们用以形容荷叶，逐渐成为荷叶的代称。晋代潘尼芙蓉赋：“或擢茎以高立，似雕辇之翠盖。”梁元帝萧绎采莲赋： “紫茎兮文波，红莲兮芰荷 ，绿房兮翠盖，素实兮黄螺。”唐代杜衍雨中荷花：“翠盖佳人临水立，檀粉不匀香汗湿。”宋代苏轼和文与可洋川园池横湖：“贪看翠盖拥红妆，不觉湖边一夜霜。”宋代辛弃疾卜算子荷花：“红粉靓梳妆，翠盖低风雨。”宋代杨万里晓坐荷桥：“四叶青苹照绿池，千里翠盖护红衣。”青盖 指荷叶。原意为青色的车蓬。汉制王者用青盖，后人们用以指