山东高考试题详细解析包括文言文翻译诗歌赏析.docx

1、山东高考试题详细解析包括文言文翻译诗歌赏析 2015年山东高考试题详细解析（包括文言文翻译，诗歌赏析）第卷（共36分）一、（每小题3分，共15分）阅读小面一段文字，完成13题。浙江云和梯田，虽然不及云南元阳梯田、广西龙胜梯田那般规模（洪大/宏大），气势雄伟，但却玲珑纤巧，别有特色。群山逶迤，阳光扑面而来，俯瞰山中梯田，好似面对着一座宽大的露天体育馆。无论冬夏，太阳每天都（沿/攀）着湿淋淋（银闪闪/亮堂堂）、绿油油或金灿灿的梯子，从山间的水田里爬出来，正是清明时节，梯田已开始灌水，咕嘟咕嘟的流水声犹如_。每块田池的边缘都留有缺口，一畦注满，便自动流入下一层里。_，一畦畦平展展，好似神灵于半夜在山

2、上放置的无数面镜子。天亮之后，整个山谷成了镜子创意博览会-弧形椭圆形拱形牛角形簸箕形无数面镜子顺着山坡层层叠叠地铺展开去。1中文加点的词语，有错别字的一项是A玲珑群山逶迤B俯瞰金灿灿来源:学科网C边缘层层叠叠D椭园博览会【答案】d2依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是A宏大沿亮堂堂B宏大攀银闪闪C洪大沿银闪闪D洪大攀亮堂堂【答案】B3在文中两处横线上依次填入语句，衔接最恰当的一项是A节奏均匀的弹拨乐在梯田里蓄满水B弹拨乐的均匀节奏蓄满水的梯田C弹拨乐的均匀节奏在梯田里蓄满水D节奏均匀的弹拨乐蓄满水的梯田【答案】D【解析】试题分析：两个比喻句，流水声犹如弹拨乐；“蓄满水的梯田”看起来“平展展

3、”好似镜子。4下列各句中，加点的成语使用正确的一项是A新闻发布会上，他讲话仅用了八分钟，简介明了，新闻性、针对性强，没有一句穿靴戴帽的空话套话。B联合国大会曾经两次召开会议，讨论是否应该废除死刑的问题，但因各方立场南辕北辙，讨论无果而终。C本届展销会邀请到了安徽、浙江、上海等地知名企业，湖笔、宜笔、徽墨、宜纸、歙砚等文房四宝济济一堂。D写一篇小说并不太难，但要想让自己的作品在擢发难数的小说中引起读者广泛关注，就不那么容易了。【答案】A【解析】：穿靴戴帽：比喻在写文章或讲话中套用一些空洞的，例行的政治说教。因多在开头和结尾部分，所以说“穿靴戴帽”。南辕北辙：想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正

4、好相反。“目的相反”错，只是不统一。济济一堂：形容很多有才能的人聚集在一起。不能形容物品。擢发难数：形容罪行多得数不清。只形容罪行。5下列各句中，没有语病、句意明确的一项是A除了驾驶员要有熟练的驾驶技术、丰富的驾驶技术外，汽车本身的状况，也是保证行车安全的重要条件之一。B帮助家境不好的孩子上大学，是我们应该做的，况且这孩子各方面都很优秀，我们一定要帮助她圆大学梦。C说到人才培养，人们往往想到要学好各门课程的基础理论，而对与这些理论密切相关的逻辑思维训练却常常被忽视。D这部影片讲述了一个身患重病的工人的女儿自强不息、与命运抗争的故事，对青少年观众很有教育意义。【答案】B【解析】：A项，应是“驾驶

5、员除了”C项，去掉“被”，应是“人们对训练忽视”。D项，“一个身患重病的工人的女儿”有歧义，二、（每小题3分，共9分）阅读下面的文字，完成68题。艺术实践证明，要塑造出具有较高审美价值的典型人物，就必须深刻揭示人物性格的内在矛盾性。如果不能把握和揭示人物灵魂深处的真实和社会历史的真实，不能把人物性格的内在矛盾性成功地揭示出来，就没有活生生的真实的人，就没有真正深刻的典型。巴金曾经指出：“为了应付新的需要，有人注意到了优点和缺点，于是在正面人物身上加入一些缺点，在动摇人物身上加入一些优点，总之使得每个人甚至反面人物都带有人情味。但是作品里面的那些人仍然没有血色，不像真人。为什么呢？我想有一个原因

6、是，除了优点和缺点以外，活人的身上还有别的东西。”人类复杂的内心图景，不是用几笔鲜明的色彩可以描画清楚的，不是“优点”“缺点”这种具有确定范围的概念性语言可以概括的。事实上，人的性格世界有很大的模糊性特征，了解人物形象的模糊性，对作家塑造人物性格，将产生积极的影响。性格元素模糊性主要包括两层意思。一是构成性格整体的各种性格元素之间往往是不同向的，甚至是彼此矛盾对立的：一部分性格元素表现为肯定性方向，表现为善，表现为美，表现为真，表现为圣洁；另一部分性格元素表现为否定性方向，表现为恶，表现为丑，表现为伪，表现为鄙俗。这种双向性，使一个人的性格表象变得纷纭复杂，使一个人有时像他自己，有时又不像他自

7、己；有时忠于他自己，有时又背叛他自己。这就是说，构成性格整体的各种元素往往不能按照同一确定的方向运动，而正是这种非同向发展的各种性格因索，才形成人物性格的模糊性。例如构成阿Q性格的元素是非常复杂的，而这些杂多的性格元素，又表现为双向性：质朴愚昧又狡黠圆滑，率真任性又正统卫道，自尊自大又自轻自践，争强好胜又忍辱屈从这些元素在自身运动的过程中。互相碰撞，互相交叉，形成复杂的性格表象。性格元素模糊性的另一层意思，则是每一个性格元素内部都带有二重性，肯定中包含着否定，否定中也包含着肯定。因此，性格元素自身的性质不可能完全确定。它在不同的情境中总是显示出不同的内容和形式，不断变化。例如，当一个人在追求真

8、理时，“倔强”的性格元素就表现为肯定性质的“韧性”，而当真理不复存在时还要硬去碰撞，“倔强”元素就转化为否定性质的“团执”。一个人的勇敢，在某种情况下可表现为见义勇为的善，在某种情况下则又可能表现为不义亦为的恶。李逵的勇猛有时表现为昨常可爱的战斗精神，有时则表现为“排头砍去”的鲁莽。此外，性格元素的本质往往不是直接袒露的，它会被假象包裹着，从而显现出表里矛盾、似是而非的情状，使人们感到难以捉摸。狄德罗曾说：“说人是一种力量与软弱、光明与盲目、渺小于伟大的复合物，这并不是责难人，而是为人下定义。”因此，要写出鲜活的人物形象确实值得写作者多下一番功夫!（节选自刘再复性格组合论有删减）6下列对本文主

9、旨的概括，正确的一项是A文学作品中一个个活生生的真实的人物形象，其性格充满着内在的矛盾性具有较高的审美价值。B多向的性格构成，杂多的性格元素，相互影响，相互交叉，使人物性格表象纷纭复杂，不断变化。C性格元素模糊性对塑造人物形象有重要作用，要刻画鲜明的人物，离不开对人物性格模糊性的体察D性格元素之间的非同向和每一个性格元素内部的二重性，是构成性格元素模糊性的两层主要意思。【答案】C【解析】：本题考查对文章主旨的理解，可结合首尾段及中间段落的重点句子概括得出。7下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A有人将人物的“优点”“缺点”机械叠加，以写出“人情味”，但这样还体现不出人物性格的模糊性。B人

10、物性格具有模糊性，这要求创作者塑造人物不能从表象入手，以避免人物形象的明确性和概念化。C一个人追求真理时的坚定和自以为时的固执，显示了倔强这一性格元素在不同情境中的不同表现。D要解读人物性格元素的本质，不能仅仅看他外在的言谈举止，更要努力深入他的内心和灵魂。【答案】B【解析】本题考查对文章要点的归纳和理解能力，注意找到选项对应区间，然后分析归纳得出答案。8根据原文内容，下列表述不正确的一项是A“所有的人，正像我一样，郁是黑白相间的花斑马好坏相间，好好坏坏，亦好亦坏。”这句话道出了人的性格模糊性特征。B某作家说自己的写作经历过“把好人当坏人写，把坏人当好人写，把自己当罪人写”三个阶段，这体现了他

11、对人物性格模糊性的重视。C曹禺在雷雨中塑造的周朴园这一人物，既伪善霸道，又对侍萍怀有某种真挚的情感，具有很强的性格元素模糊性。D鲁迅在祝福中通过“我”的的叙述，来展现祥林嫂性格元素的模糊性，而“我”自身性格元素的模糊性是缺失的。【答案】D【解析】：本题考查对作者观点的分析和理解，有的选项涉及课内知识，考生可结合具体课文内容来解答。三、（每小越3分共12分）阅读下面的文言文，完成9一12题。武王问太公曰：“立将之道奈何?”太公曰：“凡国有难君避正殿。召将而诏之曰：社稷安危，一在将军。今某国不臣，愿将军帅师应之也“将既受命乃命太史卜斋三日之太庙钻灵龟卜吉日以授斧钺。君入庙门，西面而立；将入庙门，北

12、面而立。君亲操钺持首，授将其柄，曰：从此上至天者，将军制之。复操斧持柄，授将其刃，曰：从此下至渊者，将军制之。见其虚则进，见其实则止。勿以三军为众而轻敌，勿以受命为重而必死，勿以身贵而贱人，勿以独见而众，勿以辩说为必然。“将以受命，拜而报君曰：“臣闻国不可从外治，军不可从中御；二心不可以事君，疑志不可以应敌。臣既受命专釜钺之威，臣不敢生还，愿君亦能一言之命于臣。军不许陈，臣不敢将。”君许之，乃辞而去。军中之事，不闻君命，皆由将出，临敌决战，无有二心。是故智者为之谋，勇者为之千，气厉青云，疾若驰骛，兵不接刃，而敌降服。战胜于外，功立于内，吏迁士赏，百姓欢悦，将无咎殃。是故风雨时节，五谷丰熟，社稷

13、安宁。”武王曰：“善哉！”武王问太公曰：“吾欲令三军之众，攻城争先登，野战争先赴，为之奈何？”武王曰：“敢问其目？”太公曰：“将，冬不服裘，夏不操扇，雨不张盖，名曰礼将；将不身服礼，无以知士卒之寒暑。出隘塞，犯泥涂，将必先下步，名曰力将；将不身服力，无以知士卒之劳苦。军皆定次，将乃就舍。炊者皆熟，将乃就食。军不举火，将亦不举，名曰止欲将；将不身服止欲，无以知士卒之饥饱。将与士卒共寒暑、劳苦、饥饱，故三军之众闻鼓声则喜，闻金声则怒。高城深池，矢石繁下，士争先登。白刃始合，士争先赴。士非好死而乐伤也，为其将知寒暑、饥饱之审，而见劳苦之明也。”9对下列句子中的加点词的解释，不正确的是（）A臣既受命于

14、专斧钺之威专：独掌B敢问其目目：条目C军皆定次，次序D白刃始合合：交锋【答案】C【解析】试题分析：次：驻扎。10下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）A见其虚则进B是故智者为之谋置杯焉则胶且君尝为晋君赐矣C无以知士卒之寒暑D炊者皆熟，将乃就食蚓无爪牙之利项伯乃夜驰之沛公军来源:Z。xx。k.Com【答案】A【解析】试题分析：A都是“就”的意思。11下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A将既受命/乃令太史卜斋/三日之太庙/钻灵龟/卜吉日/以受斧钺B将既受命/乃令太/史卜斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉日/以受斧钺C将既受命/乃令太史卜/斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉日/以受斧钺D

15、将既受命/乃令太史卜斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉/日以受斧钺【答案】C【解析】试题分析：注意陈述对象的变化，事件的切分。12下列对原文有关内容的理解与分析表述不正确的一项是（）A君王任命将军是，应该在太庙执象征兵权的钺和斧，郑重地授给将军，赋予他处理一切军务的权力。B将军接受任命后，将再次请求君王给予充分信任，并表明战胜敌人还需要智者出谋划策、勇士英勇战斗C如果将军能做到“三礼”，那么无论攻城时还是野战时，士兵们都会奋勇争先，只想冲锋，不愿后退D本文通过君王与太公问答，阐明了君王的立将之过和将军的之策，充分体现了太公高超的军事智慧。【答案】B【解析】试题分析：“将再次请求君王”错误。【译文】武

16、王问太公说：任命将帅的仪式是怎样的？太公回答道：凡国家遭遇危难，国君就避开正殿，在偏殿上召见主将，向他下达诏令说：国家的安危，全系于将军身上。现在某国反叛，请将军统率大军前去征讨。主将接受命令后，国君就令太史占卜，斋戒三天，前往太庙，钻炙龟甲，选择吉日，向将帅颁授斧钺。到了吉日，国君进入太庙门，面向西站立；主将随之进入太庙门，面向北站立。国君亲自拿着钺的上部，把钺柄交给主将，宣告：从此，军中上至于天的一切事务全由将军处置。然后又亲自拿着斧柄，将斧刃授予主将，宣告：自此，军中下至于渊的一切事务全由将军裁决。并接着申明：见到敌人虚弱就前进，见到敌人强大就停止，不要认为我军众多就轻敌，不要因为任务重

17、大就拚死，不要因为身份尊贵就轻视部下，不要认为自己意见独到而违背众意，不要由于能言善辩而自以为是。士卒没坐下，你不要先坐；士卒还没进餐，你不要先吃。冷热都要与士卒相同。这样，士卒就会尽死力作战。主将接受任命后，拜而回答说：我听说国事不可受外部的干预，作战不能由君主在朝廷遥控指挥。臣怀二心就不能忠心侍奉君主，将帅受君主牵制而疑虑重重就不能专心一志去对付敌人。我既已奉命执掌军事大权，不获胜利不敢生还。请您允许我按照上面的话全权处置一切，若不允许，我不敢担此重任。国君答允之后，主将就辞别君主率军出征。从此军中一切事务，不听命于国君而全部听命于主将。临敌作战，专心一意。这样，主将就能上不受天时限制，下

18、不受地形牵制，前无敌人敢于抵挡，后无君主从中掣肘。这样，就能使智谋之士都愿出谋画策，勇武之人都愿殊死战斗，士气昂扬直冲霄汉，行动迅速如快马奔驰，兵未交锋而敌人就已降服。从而取胜于国外，建功于朝廷，将吏得到晋升，士卒获得奖赏，百姓欢欣鼓舞，主将没有祸殃。于是风调雨顺，五谷丰登，国家安宁。武王说：说得好啊！武王问太公道：“我想让三军的士卒，攻城时能争先恐后攀登，野战时能奋不顾身杀敌；听见退军的金声就怒不可遏，听见前进的鼓声就喜不自禁。你看应当怎么办好？”太公回答说：“将领要做到三点。”武王又说：“能让我听听详细情况吗？”太公说：“做将领的，隆冬不穿皮裘，夏天不摇扇，雨天不撑伞，和士卒共寒暑，这叫礼

19、将。将领不以身作则，就不知道士卒的冷暖。行军时，经过艰险的关隘，跋涉于泥泞道路时，将领一定要放弃骑马，与士卒步行，这叫做力将。将领不身体力行，就不知道士卒的劳苦。军队宿营时，全军都已驻扎完毕，将领才能就寝；士卒饭菜都熟了，将领才能吃饭。军队不能生火做饭，将领也应不先开火，这叫做止欲将，将领不亲自节私欲，怎么能知道士卒的饥饱。做将领的，能与士卒同寒暑共劳苦饥饱，三军士众，才能听到进军的鼓声便喜不自禁，听到退兵的金声才怒不可遏。高大的城墙，深峻的护城河，箭石如雨，士卒迅然争先恐后攀登；如果遇上野外作战，两军刚一接触，士卒便争先恐后奋勇杀敌，以死相拼。士卒并不是喜欢送死，高兴负伤，而是做将领的能够了

20、解士卒寒暑饥饱的详细情况，士卒才愿尽死力相报效。第卷（共114分）四、（24分）13把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）社稷安危，一在将军。今某国不臣，愿将军帅师应之也。（5分）【答案】国家的安危，全在将军您了。现在某个国家造反，希望将军您率领军队前去平定（讨伐）他。（2）士非好死而乐伤也，为其将知寒暑饥饱之审，而见劳苦之明也。（5分）【答案】士兵并不是喜欢(愿意)死乐意受伤啊，只是因为他的将领清楚地知道士兵的冷暖（寒暑）饥饱，并且明白地见到（了解）他们的辛劳艰苦呀。【解析】试题分析：注意关键的词语的翻译。14阅读下面的宋词，回答问题。（8分）卜算子张元千风露湿行云，沙

21、水迷归艇。卧看明河月满空，斗挂苍山顶。万古只青天，多事悲人境。起舞闻鸡酒未醒，潮落秋江冷。注张元千，宋代爱国词人（1）请对上片前两句中的“湿”“迷”二字分别作简要赏析。（4分）【答案】湿，衣服沾湿，迷，迷失了归路。爽风夜露沾湿了衣服，行云书卷，沙溪上漂浮着淡淡的雾气，使小舟迷失了归路，表达了一副夜间泛舟归来的冷清孤寂的情感。（2）“起舞闻鸡酒未醒，潮落秋江冷”表达了作者怎样的思想感情？请做简要分析（4分）【答案】心中沉闷极了，只说一醉方休吧，不料醉中也挥舞起宝剑，沙溪的潮水退下去了，深夜的秋江变得更加凄清寒冷。运用了闻鸡起舞的“典故”，既回应了上文思古之心，又抒写了自己壮志难酬的幽怨。注释湿:

22、衣服沾湿。沙水:即沙溪，闽江上源之一。归艇:归来的小舟。明河:即银河。斗:指北斗星。多事:这里指国家多难。起舞闻鸡:晋代祖狄与刘琨俱为司州主簿，共被同寝，中夜闻鸡起舞。晋元帝时，祖狄自请统兵北伐，渡江时击楫立誓说，不靖中原而复渡者，有如此江。事见晋书祖狄传。这里借用来抒发作者不能实现北伐中原的爱国抱负而感到愁苦的心情。作品赏析辽阔中原的沦陷和南宋小朝廷偏安一隅的历史巨变，如地裂天崩一般震荡着整个赵宋王朝。然而，面对惊人笳鼓、半壁江山，以宋高宗赵构和宰相秦桧为代表的大官僚地主贵族集团，依然流连于灯火楼台，过着醉生梦死的生活。为了苟且偷安，他们不惜卖国求荣，俯首听命于金人;对内则煎迫百姓，构陷忠良

23、。社会的急剧变化，也震撼了文坛，许多作家，目睹凄惨苍凉的景象，忧虑动荡危难的局面，为拯救国家，收复中原，献策献计，也写下了不少慷慨激昂之作。但是，诸君尚守和戎策，志士虚捐少壮年，最后，他们都只能洒下那爱君忧国孤臣泪而徒怀一颗临水登山节士心了。上片写景:清柔、高远。风露湿行云，沙水迷归艇:沙水，即沙溪，闽江上源之一。句意谓:独自摇荡着一叶小舟在静夜里归来，爽风夜露，行云舒卷;沙溪上，飘浮着淡淡的雾气，使小舟迷失了归路。一起句，作者就用风露云水艇几个字，淋漓地描绘出了一幅夜间泛舟归来清幽、静逸的画面，显然是环绕着归艇来布景的。接下来就引出艇上之人了:卧看明河月满空，斗挂苍山顶。小艇既已迷失航路，人

24、也好借此机会躺上一躺，于是，枕着小舟，抬眼望去，那深远的天宇上，银河横亘，月华明朗，北斗七星闪烁在静穆的苍山顶上。这一句所织成的意境与前句紧承，依然是悠然闲适，但却显出博大的气势。下片抒情，深沉、壮烈。宇宙的辽阔，星月的永恒，常会引出人们的千古思绪:万古只青天，多事悲人境。句意谓:历史长河悠悠流转，唯有那茫茫苍天永存，在这个多灾多难的时代，人生境况是如此悲凉。到此句，着一悲字，则前面的静非静，闲也非闲了。此处作者思古抚今，大有唐代诗人陈子昂念天地之悠悠，独怆然而涕下的情怀。歇拍二句是:起舞闻鸡酒未醒，潮落秋江冷。句意谓:心中沉闷极了，只说一醉方休罢了，不料醉中也挥舞起宝剑来;沙溪的潮水退下去了

25、，深夜的秋江变得更加凄清寒冷。张元干在贺新郎寄李伯纪丞相中也有谁伴我，醉中舞之句，与此同一机杼。起舞闻鸡，据说晋代祖逖与刘琨共被同寝，中夜闻鸡而起床舞剑。这里作者借用典故，既回映上文思古之心，又抒写了自己壮志难酬的幽怨。全词就在这一腔愁苦难遣之情中使抒情达到高峰时戛然而止，但那韵外之味却袅袅绵延不绝。这首词在形式上，上片写景，下片抒情，但上下片却有着紧密的内在联系:景色清丽寓幽怀独抱;意象阔大衬悲壮情怀。景为情设，情由景生，又一次展示了张元干长于悲愤的词风。作者简介折叠编辑本段张元干(1091-约1170)，也作张元干，福州人。字仲宗，自号芦川居士、真隐山人。词风豪放，为辛派泀人之先驱。著有芦

26、川词、芦川归来集。15补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）论语记载的孔子言论中，用星辰作比喻，形象的表述“为政以德”社会效果的句子是“，”。（2）陶渊明归去来兮辞描写归乡途中轻舟快水的两句“，”表达了作者器官归乡的畅快心情。（3）杜甫五律旅夜书怀的颔联“，”，描绘的景象雄浑阔大，反衬了作者孤苦漂泊的悲怆心情。【答案】（1）譬如北辰，居其所而众星共之。（2）舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。（3）星垂平野阔，月涌大江流。【解析】注意重点字的写法。子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。见论语为政。譬：比喻，比方。北辰：北极星。共(gng贡)：通“拱”，环绕。这几句大意是：处理政事用恩德，就会

27、像北极星那样，处于自己的位置不动，而群星自然环绕着它。这几句用比喻说明:用恩德施政，有德于民，就会得到人民的拥护，就像众星围绕着北极星一样。可用来说明当政者施德政就会得到人民的拥戴。孔子说：管理国家的工作以仁德为指导思想，就会象北辰一样，处在他的位置上得到众星的拱卫。决策制定者总是先考虑自己的利益，然后是自己所属阶层的利益。因此决策制定者中，各阶层的人都需要，如果工人农民商贩阶层中没有人进入决策制定者的行列和圈子，则这个阶层在社会财富分配链中除了吃亏还是吃亏。一些有远见的大力量者总是力图在决策特别是财富分配决策中说服相应人员，不要太偏向某一个阶层或某些阶层，尽量使财富分配决策平衡合理。但是，纵

28、观历史，没有任何一个大力量不自我标榜自己是怎样的注重仁德。而不管自己的工作中仁德的份量是否足够。仁德越来越成为空洞的概念。其实仁德是很现实的，大力量者自己想要优裕的生活，小力量者也需要必要的生活基础，起码要不至于饥寒交迫。如果大力量者灯红酒绿，在制定决策时还严重倾斜，利用税务财政决策，无止境地获取草根阶层的微薄利益，这即是不仁。孔子提倡“天下归仁”，“为政以德”。没有仁的指导思想作基础，德的行为是不可能的。其实“我欲仁，斯仁至矣”。只要大力量者决策者不过分自私，不过分贪心，不过分为本阶级的利益作想，从决策上维护社会财富分配的合理性是有可能的。可是历代的大力量决策者都没有足够的理智来控制自己的贪

29、心和不仁不义之心。解析：张元干是南宋著名爱国词人，此诗写于作者退居故里游览山水之时，上篇写景，描述一副夜间泛舟归来清幽、静谧的画面语言轻柔高远。下篇深沉、壮烈。思古抚今，抒发自己壮志难酬的幽怨。五、（12分）16阅读下面一段文字，以“志愿服务”开头。概括志愿服务的作用。要求：要全面；不超过50字。（4分）志愿服务是一项以自愿且不图物质报酬为参与前提的社会事业，重在出力而不是出钱，致力于弥补政府服务和市场服务的不足。这项事业有上百年的历史，在世界各地广泛开 展，是推动社会文明发展的一个重要方面。人的内心都有向真、向善、向美的一面，都期望实现个人的美好价值，志愿服务是把这种期望变为现实的一种途径。

30、志愿者在从事服务生物过程中，会获得精神上的满足。【答案】志愿服务把实现个人的美好价值的期望变为现实，弥补政府服务和市场服务的不足，推动社会文明发展。【解析】试题分析：注意以“志愿服务”开头，只概括志愿服务的作用。17用排比的修辞方式，改写下面直线部分。要求：句式一致字数相等；与上文语意连贯；不改变原意。（4分）长途跋涉后，我终于在林中寻找到这幽深澄碧的水潭。这潭水，可以将我的容颜映照在它明镜一般的水面上；我把这潭水当作激发我诗性的佳酿；这潭水还可以成为我的墨池， 供我笔走龙蛇。【答案】可以成为映照我的容颜的明镜；可以成为激发我诗性的佳酿；还可以成为供我笔走龙蛇的墨池。【解析】试题分析：可按“这潭水，可以成为”的格式改写。18阅读下面一段文字，完成后面的题目。（4分）中国的茶俗以大众文化为主流，茶馆茶客盈门，就会完全足以说明这一点；而文人雅士在饮茶上另有讲究。历来的研究者在饮茶著述中，他们试图交给人们一种优雅的饮茶方式：即茶