1真宗子平实例答疑集.docx

1、1真宗子平实例答疑集(1)真宗子平实例答疑集 真宗子平实例答疑集讲个子平给他人听，如葛参政命：乾造: 壬申壬子戊午乙卯别看他是子月，查清楚是亥水月中分日当令，偏偏透个壬才，乖乖立个才格（不是局）论成败。才格见官坐禄，先天格成。成格贵，成局富，姓葛的贵了。先天以官为成格用神，以印为体用之神，以正官偏才印比为岁运用神，以食伤正财七杀劫财为岁运忌神。月日时三支旺者冲衰加上六破，这是体用第一败；天干壬壬双见，这叫不清，为先天清纯第二败。贵贱先天定，半点不由人。子平都讲完了，金针渡尽再无词，要是仁人君子还有看不懂的，友情建议把学过徐乐吾的都忘去丢掉，从头再跟徐子平学过，我觉得是不是戊午日柱旬内子丑空啊？

2、我门外汉，权当我自以为发现新大陆吧这里的空亡主要表征在六亲，和格的成败关联不大，乾造：己丑甲戌 癸卯 壬戌(辰巳)杀合伤官，先天用比劫，相当好的富八字，恭喜这个八字的先天当令之物没有透出，只能立己土杀局（不是格）论成败。天干不见戊土透出，甲己是合绊而不化。地支两戌争合日支卯，则不能论合。所以这个卯支可为伤官的根气。伤官得根则可绊得住杀。日元虽弱，但透出的伤杀都有根气，其情不专，不能从某一神而去，不可论从。身弱得时上一点阳水化形托生，自坐伤官护身，先天杀局所需要的护卫结构已成。但是先天用神皆非出于月中当令之物，所以非是贵命。但局有成即是富命已定。名利双有，人缘四方。后天的岁运用神可再进一步拿捏取

3、用。观其先天结构的杀局用神，和救助之支都是出于壬戌时柱此一日中，你家能天然得此壬戌成局的大吉时，真是可喜可贺 呆鬼老师的格局区分，颇有见地，深受启发。向你进一步请教几点，还望不吝指点。1.”其情不专，不能从某一神而去，不可论从” 。俗说有论从势，请教呆鬼老师的法门有这种看法吗？ 阳从气阴从势，真宗子平论从格条件极苛刻。要从的东西必须是命局中唯一的旺气，只能从一物而去。如这个结构杀伤都有根，不论为从格或从局。 俗谈的从两神之势，不是子平术真正的从格结构。从两神的结构是子平术中的“双神成像格”或“壁立格”，不是属于从格的范畴。这个八字也不符合构成这两种双神类的结构。至于新派的从格论调，更是不值一谈

4、。2.此日之中是否仅戊午时是成格八字？己未时己土透出能成否？ 己丑甲戌癸卯戊午。戊癸合而不化，以时上透出的当令正官立格论成败，甲合杀己化土取清，官星见伤用年上杀合伤，但所需的护卫用神印没透出，午财被卯破，是先天结构格未完成的“半成品”。小贵依运而得。财星被破难大富，小富依运起伏。 己丑甲戌癸卯己未。杀星两透乘旺。立杀局（不是格）论成败。甲伤用的根气卯木被绊。那么这个天干之伤官就是一假神，杀局的先天结构败不成，平命而已，一生操劳辛苦，虚名假利。3.戊午、己未时，是否甲己化杀，能成从杀格？ 真宗子平论从格条件极苛刻，真从真化的结构极端罕见。己丑甲戌癸卯戊午。甲己合逢戊土阳官当令并透出官，可化成官不

5、是化成杀。日合戊官其情在官，官得令，虽然透伤官但似乎可论为假从官的格。孰不知地支卯午穿破，丑午六害，午财失其化伤生官之功。先天如果没伤官那么午不是必须一定要有的东西。但是这里先天有伤官就必须有财化。所以假从官格不成。既然不假从那就必须按第2问中所讲立正官格去论成败。 己丑甲戌癸卯己未。天干明显争合不合，无任何“化”的理可讲。4.己未时，卯戌六合，未卯论半三合否？是否也有双戌争合解绊的效果？ 这是两个基础的问题。己丑甲戌癸卯己未。卯戌六合天干没火引化，火又不当令，这时准确的叫法是六绊，不是六合。 三合要三个字全才是真的三合。俗论卯未“半合”，非子平之理，“半合”者都是绊合，不会有化木之实。 【真

6、宗子平拱夹诀】：地支半合要想化气，必须是相临的天干相同的两柱才能夹或拱出化气之物。如相邻的天干相同的己卯和己未两柱才能半拱出木局。否则如题的癸卯和己未，毫无拱半木局之实，只有绊合之效。 子平门内有个笑谈：“新手怕见冲，老手怕见合”。许多好的结构条件就是被合破坏了。 如题己丑甲戌癸卯己未。卯戌之合是可以解卯未之绊。是因为六合的力量大过“半三合”的力量。所以卯未之绊是解了，但卯戌之绊还是存在。没有双戌争合解绊的效果。5.庚申、辛酉时，制化二立，是否为败局? 己丑甲戌癸卯 （庚申/辛酉）。是制化皆透，结构的搭配机制自相矛盾，杀局败无成，是无担当进退失据的常人。酉时要比申时好上几分。6.癸亥时，亥卯半

7、合，透甲木。甲己是否依然有力绊合？或者论卯木绊合无法为甲木根气？ 己丑甲戌癸卯 癸亥。还是立杀局论成败。甲己依然会合，有二种可能的结果：合绊或合动。是哪一种？要看地支和透出十神的具体情况。 依第5问中透露的子平拱夹诀。日时癸卯癸亥两柱相邻可以拱出暗木局和未土暗杀。这时戌卯之绊并不会影响日时之暗拱。所以甲伤之根气在暗拱之木局，而不是在卯。 这时学懂子平的人会知道，结构成败分析的另一个重点要转移到暗拱出的未土杀上。这个暗未主要作了两件错事：A。冲崩立局的己杀的坐下。B。杀星得暗刃。“立局之处不可伤”。那么先天所需要的结构搭配已经没有成功。一生生活压力大的碌碌常人矣。后天岁运到未土填实之处即是局崩之

8、时，在立业进财之时横祸加身从合到化是两个阶段，不是合就会化合而不化时，大多数情况是叫绊天干的合而不化时，还有可能是绊或动这两种区别八字地支的作用之一就是给天干上透出的东西，做后盾支持靠山和根据地，如果这个地支的靠山倒了虚了散了绊住了，那么天干就是虚有其表，就是子平三关中的：真假关,犯了“假”，先天的格局就不会成。 曾接触一些说法，不确定。望指点。 1。六合（六绊）必须位置紧贴。三会方则不必连续紧贴，三支齐全即可。（是的。但是三会不紧贴是力量会减弱，三会本来就不够精纯） 我思考，因为地支四个，三会齐全必占其三支，故首尾必定相衔。 不知呆鬼老师觉得此说成立否？ （可以成立，但是年月的关系不如本来相

9、邻的关系密切，这点要注意） 2。三会偏旺一方，既不论化，仍需透干配合否？（三会不需透干配合） 3。三合局（三绊）呢？排列上，是否月令必须为四正之气？ （三合全时不需透干配合，不必月令四正） 若非四正之气，即使化气透干，亦无成化的条件？则仅是绊住？ （三合全是都能化局。半三合要想半化局必须相邻和天干同字，不一定要化物透干）另请教真宗子平的行运用神与格局用神如何取用？二种用神如果矛盾时，会呈现什么现象？没有矛盾的问题理解明白先天用神的定义和岁运用神的定义就不会混肴。因为格局用神是用来评定先天结构是否合理、完备、健全用的，有的东西只要先天具备就够了，不需后天岁运再来。岁运用神的作用有2：1。先天结构

10、上的缺陷，用岁运来尽量的弥补2。通过岁运用神来是先天格局的能量发挥出来有的后天用神不是先天用神，是因为有先天用神的存在而使后天才能够或必须用到某神。这中间深入的一层时，要讲到“顺、逆体用”的问题。举个简单的例子：身衰立杀局见真根食神透出，不见印透，这时先天的局用神就必须是食神，食神被破就局败，虽然身衰岁运用神也不能用印，后天最好的岁运用神却不是食神而是比劫，岁运再走到杀也不是坏运（杀是先天忌却不是后天忌）。如果先天也透假印，那么先天杀局用神还是食神，局中还必须先要有个能化印的机制在，后天走到比劫才会有用；如果局中没有个化印的机制存在，岁运最好的用神就只能取有瑕疵的食神。如果先天的印不假也有根，

11、那么岁运用神的取法又有区别。可以讲两者是在不同的取舍标准下的产物。取到碰巧相同或不同的情况都属正常。呆鬼老师： 我追踪查看了你和水汪汪老师在元亨利贞和这儿的帖子（有些链接已经无效了，非常遗憾）。大受启发，思路豁然开朗，特别是在整体脉络的把握上。但是仍然有很多疑问。下面是我分析一个命造的思路：公历：1983年08月06日23时53分农历：癸亥年大海水六月廿八日小暑：1983年07月08日00时43分立秋：1983年08月08日10时30分起运：命主于出生后9年11个月24天22小时开始起运交运：命主于公历1993年7月31日21时交运 七杀食神日主正财 乾造：癸己丁庚(戌亥空)亥未卯子 1、夜子

12、时的问题。这个问题我在网上搜寻了很久，有不同的说法。我现在倾向于23点之后就是下一日的说法，这个对否？（我个人是要分早晚子时的，只是不知你的真太阳时是在什么？零点以前用本日的日主，和下一天的时柱。如果是晚子时，你的八字我会排成：癸亥 己未丙寅庚子。自古以来就讲“神仙难断子时”，就是因为传统上不懂正确的排子时四柱造成的）2、此命造生于未月，为立秋前一天。我虽然不知道月令分日用事口诀，但水老师透露了一般节后12天就进入本气。所以这个应当是己土食神当令。 己土食神透出，以食格论。食格见财杀，财无根，为假神。（是的）癸杀通根年支和时支，为真神。以食格用杀论。（错，食神格的成败不是用杀来成格的。食神格要

13、成功必须用财或比劫）食格用杀，杀为格用，财为格忌。(错，食格不是用杀，杀不过是用来体现食神能力的参照物，此生要解决的困难麻烦多，有能力也有必要去摆平，有工作能力不代表你就会有地位有富贵） 该造虽然天干有财，但一来财无根，二来财和食神之间隔了丁火日主，而食神七杀紧贴相克，所以我认为财忌神并没有从根本上破坏原局。（财是必须的成格用神，不是忌神。地支三合印局为格忌，杀泻在地支的印上。财弱无根，虚财假神无制印的实力，这才是这个食神格先天不成的结构原因） 食神制杀，日主衰弱（司令为土，非火，虽然未土是丁火的余气根，总归不强），原局克泄耗过甚，应当取比劫为体用，可惜原造没有（未中丁火比肩算吗？）。(这几句

14、的论述方向错误，前边已有讲述。俗称的食神制杀是指立杀的格局时，要用食神来制杀，格局的坐标点必须是杀时才这样论。而你的格局坐标点是食神，这和食神制杀的结构是两回事）3、再分析地支关系。此造地支关系还是非常简单的，亥卯未三支全，合化成功，亥卯未皆以卯木论（对否？）。（错，三合是讲地支中有一股强旺的木气，并不是把三支都“变”成木，亥卯未三支还是有他们本来的本气在作用）子卯相刑，三合解之（能解吗？）。（错，不能解，合能解冲，生能解克。合不能解克破害刑。因为这是分别代表几种不同的作用方式。） 卯木偏印结党，偏印见食或者身弱以枭论，此造见食又身弱，故以枭论。（是）子水为七杀之禄，为格用，（不是）卯木枭神为

15、格忌。（是）子水作为七杀之根的作用切实存在的，（子卯刑已经影响到子水了）但是枭神未透，应该是不能起到作用的，（是的，所以怕后天岁运引发之时）地支为静物，天干为动物，地支只有通过天干的透出来间接贡献出自己的力量。（是的）关于食神是否因为三合是否变为假神的问题，我是这么理解的。天干食神的力量之源泉是司令物的未土，这个未土是活物，是存在于天道的，三合只作用于地道，所以食神仍然是真神。（是的，只要是月令真神透出都是立为格的坐标点）食神但是三合仍然使得它无法从地道中获取力量，而其使得日主失去了余气根，从而减弱了格局的层次。4、总结以上，此造为成格，但层次有限，且隐患多多。比劫七杀为岁运用神，官财印枭伤为

16、岁运忌神，食神为岁运闲神。（格局的成败在前边已经解说明白了，杀运之时是“忙”着做事不作不行的运。食神是岁运闲神。要发达最喜欢的是把财变假成真的运，身得地的运也喜欢） 正官伤官日主偏财 乾造： 癸己丙庚(戌亥空) 亥未寅子 我的分析如下：格是伤官格， (是）伤官格在于财比机制。（有错，伤格的成败机制在印或财的配合）天干有偏财，但偏财无根为假神，格不成。（是）伤官忌见官而见官，且官星有根，格破。（论述有错的地方，伤官是不喜见官，是因为“犯上”，现在天干有财通关，不忌见官。格破不成主要是因为庚财“假”了）忌印枭官杀食神正财；喜比劫偏财。食神为闲神。先天中本来可以用印，但是1。印没透；2。天上的庚可以

17、制地下的寅，虽有癸水透，但癸坐空亡暂时难以发力。所以喜偏印却难用，可能是你自己吧，呵呵后天最顺的岁运是：甲木透出同时配合亥水解空的时侯，将是最风光的时候。地支岁运到财星得根之地也会有些起色，但总是心有遗憾。其他的岁运难免人生福难全，呆说到合动又想起来似乎书上有个衰冲旺神会更加旺的说法这个是真的么成立的条件是什么哈你可算是真有缘份，我一在元亨利贞讲解一个合动的实例，就被你看到，呵呵“旺者冲衰衰者拔，”是讲地支间冲的情况，从这里可以讲出很多的“人生像”出来，月中当令物是衡量万神之中枢，乾造：癸巳、乙丑、癸酉、癸丑正是完全标准的食神局用比劫的成局结构，成局纯粹大富之局，其人财产过亿，现在还是富翁，呵

18、呵此例真看不懂啊！月令所藏并无食神。其他地支亦无食神根气啊。希望能解说一下。你所讲的主要是立格的条件之一，在无格可立时，就要立局，立局只是用天干上的十神之一来立局论成败，立局物是作为一个坐标点存在，不需要得令或一定要有根，此例干上只有比和食，只能取食神立局论成败至于具体的立格和立局指导观念方针，在我签名的链接中相关的有进一步解说其实53楼已经把这个例的关键讲了，子平最重要的是破题之初，要有正确的子平术格和局的观念和方法，就是要很清楚正确的明白什么是格什么是局，这就是子平术的门之所在，门不对所作都是徒劳。 这个例先天立的是食神的局（不是格）。用比肩护卫食神，比肩就是先天成局用神。地支三合印局，比

19、肩刚好可以把它转忌为根为用，印局为先天相神。先天结构的关键就在比肩之用，先天结构精纯，成局者富。有后台有朋友下属，是个干大事的人。后天岁运先比劫后印地，顺利发达了。又有一问?食神顺用，用比肩转生成局时较美。用财即使成局，反会泄食神气，没比肩美？伤官逆用，若是可 .这样讲，你对食神伤官的认识查不多了。呵呵食神用比还是用财，不能混用，也是先天结构中端出什么菜，就只能用什么，不能人为自改，问题是身衰用财，身旺用比，虽都能从局，但是这关系到子平术另一层的“顺体、逆体”之理，顺体、逆体的结构，在人生表象中有巨大的区别，请问：地支之间的刑、冲、破、害、三合、六合、三会等作用关系都是实际存在的么？ （是）特

20、别是刑、破、害？ （是，破坏比克都厉害）它们之间的作用都是有条件的么？ （地支的作用在前文和我的旧帖中都讲过了）譬如说相邻冲、刑、破的作用比相隔冲、刑、破的作用有大小的区别？ （地支基本上是相邻才作用，隔位作用的需要具备条件时才）原局有冲，大运再逢冲的作用是不是和原局无冲大运逢冲的作用也有大小的区别？ （是的，原有冲，大运再冲又可能暂时构成两不冲一的平衡，但是大运和流年的冲看法不同）作用大小和局、运中地支上的天干不同也有关系？ （是的，还和其他有关系，比如空亡、排列等）1、半三合只有相邻两天干相同之时，才能化局？说白了就是因拱而化成局？（是）化神透出不可以吗？ （只是化神不够） 举例而言：壬寅

21、丙午两柱紧邻。则寅午两支不论合也论绊？（论绊）此时天干丙火失去根气而成假神吗？（丙虚了）2、因拱而成的三合局一般是论局中有一强旺之气。但是若此拱局之上化神透出，则究竟是论三合局之强旺还是论化神太重且杂？（论三合之旺气同时化神也得强根）举例而言：辛巳 辛丑两柱紧邻。另外若是论三合化局，则地支巳、丑是俱都化金还是不失其本气？（化局是一股额外之旺气，各支本气的作用还在。但有个例外：月令为真用神时，被三合全而化，此时真神失用） 无有差别。当令物不透。以天干所透立杀局观成败。 老师讲得没错，子平术就是依正道直行。必是先依诀立透出的七杀立局论成败。呆版说立格者贵，立局者富，此造仅杀局，缘何古代能位至方伯公

22、（诸侯之长）？江湖千金诀道破不值钱，不道破可能要想千年，能在此再讲个子平的诀给有缘大众去了解，我自己比你们都愉快，请看97楼我所讲的虚神用法之一：虚神的功用在某些时候和真神几乎相同。庚申己卯癸卯癸亥这个例日时同干，支拱木局和暗虚神未字，那么天干所立的杀得虚神暗刃，虚神其功同月令真神，印透，食不透，那么先天杀得印用神来成局，这个结构的搭配用子平术来看不是很明白了吗？借用天元老师的例子，辛巳、辛丑、壬寅、丙午 。与呆鬼老师现在说的虚神。愚想巳酉丑三合能拱出虚神时，就不能缺四正本气。天元老师此例，缺本气。故无法拱虚神 子平术语把相邻天干不同的寅和戌叫作“闸局”，闸局者既是中间缺不成局。 当天干相同时

23、寅戌就是拱局，拱就是两个能顶出一个的意思。 三合的三字不只是看成一字排开，其实也是成三角型的状态，只要合乎子平拱或夹诀条件的都能拱或夹出一个暗支。 而若是，辛酉、辛丑、壬寅、丙午，则能拱出巳火虚神为丙火财根。对否？ 暗巳可以为财根，但这时要立的局向就不再是印局了。辛巳、辛丑、壬寅、丙午。 辛金当令贵命无疑。但己土与癸水当令均立印局用财，二者之间为何差异如此大？ 是否癸水当令泄了印局之气？ 不是癸水当令泄了印局之气，而是不同当令物时，印局成局的特殊要求不同，我在其它的贴讲过，印格是子平中最麻烦理解的一类结构，不是简单的用吉凶神顺逆之法来取用的。连沈孝詹在真诠讲印时都犯了外行人的错误（我还没看到哪

24、个出书的老师把印的取用规则都写对过），记得当时本论坛的某老师还和我吵过，呵呵 这个例子己当令，印局，丙财可以为用，成格局。如果是癸当令，印局，丙财就是忌神，讲他是常人已经是客气了。辛巳、辛丑、乙卯、丙子。或，辛酉、辛丑、乙卯、丙子。辛金不当令，只能立局时。 十神一变，财印成了七杀、伤官，均是逆用之物。司令物或虚神能帮助成局否？ 虚神自己没有善恶意识，只要条件具备时就客观存在，给它们的透干物提供支持，既能帮助也可能破坏。要具体分析在下不才，试解，请呆版指正。辛巳、辛丑、壬寅、丙午。 辛金当令贵命无疑。但己土与癸水当令均立印局用财，二者之间为何差异如此大？ 是否癸水当令泄了印局之气？ 癸水当令，全

25、局皆弱，辛被泄，丙火被克，无法发挥作用，常人也就很明显了。 己土当令，金水还是很旺的，只是丙火泄力，贵，富小。 不是金水旺衰的问题。要建立起子平术的正确思维方式，要在一定程度上抛弃旧的惯性强弱思维，将来才能真正进入子平三昧。 己土与癸水当令均立印局用财，成就差别巨大，是因为子平术对印格取用的特殊规则要求，就象杀要制或化这类的定律，只不过子平术对印局的取用不是依简单的吉顺凶逆的方针，印格的拆法是子平六格中的一个特例。 这个例的情况可以参考上一楼的讲解。辛巳、辛丑、乙卯、丙子。或，辛酉、辛丑、乙卯、丙子。 十神一变，财印成了七杀、伤官，均是逆用之物。司令物或虚神能帮助成局否？ 按照test版的“三

26、合能拱出虚神时，就不能缺四正本气。” 辛巳、辛丑、乙卯、丙子 不能拱出虚神酉，（可以拱出酉） 辛酉、辛丑、乙卯、丙子 可以拱出虚神酉， 但是丑中如果月令分时中恰好辛金当令，还是可以取贵的。 （都不能取贵） 司令物或虚神能帮助成局，应该是需要条件的吧。 （是有些具体条件的） 丙座下空亡，子卯刑，伤官已经不真，已经不只是丙根的问题了。子平空亡诀在以前的链接旧帖中有过提示，有兴趣的话可以找出来去参考。在此先谢过呆鬼老师。只不过有几个问题上未能消化，还得麻烦呆鬼老师指点一二：1、合绊问题。还以壬寅、丙午为例，假如在一个八字里丙火别无其他根气，则因寅午合绊，道致丙虚了（呆鬼老师语）。则此时之丙是虚以待用

27、还是已然无用？假如成格成局全依赖丙字，则此时其格和局是能成还是不能成？抑或此时只是半成品，有待岁运修补？抑或岁运修补也于事不大济？ （如果丙没有巳，只依赖午字的化，根是以被绊住论，是个次品，但这个毛病岁运可以修补，运走对时会富。但显然原局不只是一个午字，还有一个巳字）2、空亡问题。原意为真子平命理是不用神煞的，从呆鬼老师的意见看还是要讲的。不知对否？冲、刑、六合、三合以及拱合能否解空？设若一个八字中有庚寅、甲木，寅支空亡，而甲木别无其他根气。此时寅支之空亡是只影响到庚干或只影响到甲干？抑或庚、甲都受影响？是虚时待用还是俱都不可用？如庚字是能否成格成局的关键，则此时还能成格成局吗？如甲字是成格成

28、局的关键，则此时还能成格成局吗？抑或只是格局层次受影响？（空亡哪里只是神煞那么简单，空亡是直接影响格局成败结构的“坎”。 空亡诀是子平术的一个大诀，一时难在这里都讲清楚。有已解、未解、可解、不可解、解后又空、等区别，实用中还有大运与流年解法上的区别。在我的上文旧帖链接中有一个关联谈到空亡解和不解时对格局影响的网页，可以参考一部分）3、辛巳、辛丑、壬寅、丙午 呆鬼老师对这一把字的解析，我有个不明白之处。何以己土为当令物能成局且富贵可期（至少富可期），而癸为当令物就不能成局呢？难道不都是印用财制的先天局吗？如果说己为当令物局的层次高于癸为当令物，我尚能理解。如说两者有成于不成的差距，我尚不解其中奥

29、义。还请呆鬼老师解惑。（上边几楼的内容中，我已经进一步就这个例讲些看法供参考）1、辛巳、辛丑、壬寅、丙午2、丙辰、丙申、甲寅、癸酉这两个八字是我随便从万年历上摘选的，连空亡神煞都没看。哈哈。我的本意是想借这两个八字向呆鬼老师请教一些认识上的不同之处的，但是呆鬼老师并没有多指点一二。这两个八字都是年月干支拱合而成印。表面区别是：一个印透在月干，一个印透在时干。可能按呆鬼老师的真子平来看，两者区别不大。只是在我看来（我的小小认识）实则区别大了。前一个不论是辛金为当令物还是己土为当令物，都是成格兼成局的命造。而后一个不成格只成局。（第一个例上边几楼已经具体讲过了。 第二个例是觉得简单，有思考过真宗子

30、平方法的朋友应该都拆的出，所以没讲。印透得年月拱局，立印局论成败，这个印局用真宗子平的标准来看，根本没有适当的用神透出可用，丙火不是这种印局结构的用神，所以是个“废品”的结构。这帖的104和106楼内容中会讲一些印的子平术观点供参考）请教：食格，透食，透印两者皆有根，皆不成局，库中之财不透。能否再用库中之财去印。若岁运再逢印克食，地支之财能否解之。（你主要是对天和地间作用关系规则不清楚，其实古人讲的明白，天道动而上，地道实静而下，天可以对地作用，地不会对天作用，除非是月令中的当令真神。）（食格那么就是食当令时才会是食格，透印就是吉神被印克，没有解救的话就是不成格。 地下库财是待时之用，要等到财

31、透出来的岁运才能去克制印）只是用虚神和用月令真神在人生现象上还是有区别的：虚神成的格侧重在福气名声，主名大于实权，或是得到如大官贵般的显赫社会地位的也算，坤造：乙丁丁丁(子丑空)丑亥巳未 大运：戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳甲午乙未呆 这个以印论么？ 用比肩护？空亡是不是还很麻烦当立局物坐在空亡上时，不会影响立局，因为立局物本来就只是作为一个立极的坐标点存在，不需要它对外发出作用。天干三比与偏印，不从不化，当然只能立偏印局论成败，不谈印局了，呵呵呆 夹供是不是仅仅限制与三合三会的情况呢？如果是 甲子 甲寅 这样子 有没有可能夹供出来东西？呆不是说 半 三合 三会 都是绊 么。这个问题在前面的帖子里也问过两次了。呆都没回复。看来是我没说明白。莫非