对比式例文 2.docx

1、对比式例文 2对比式论证结构例文例1、（07全国卷）优秀作文幸福之花，开在感恩枝头落红不是无情物，化作春泥更护花。这是花儿的感恩；乌鸟私情，愿乞终养。这是鸟儿的感恩；士为知己者死，女为悦己者容。这是人类的感恩。因为懂得感恩，他们拥有了一颗金子般的心，因为懂得感恩，他们创下了人世间温馨的传奇。 因为懂得感恩，这世界才会如此美丽。幸福之花，在感恩的枝头美丽绽放。“忠则出师表孝则陈情表”，这两表道尽了人间感恩的真谛，演绎了人世间感恩的传奇。为报刘备三顾茅庐之恩，诸葛亮七出祁山，巧计破敌军，为刘备打天下立下了汗马功劳。“出师末捷身先死，长使英雄泪满襟”，是后人为他写下的诗篇，为报当年的知遇之恩，他用毕

2、身的精力向后人诠释了感恩的真谛。自幼失去父母是李密的不幸，但祖母却用自己的温暖让这个可怜的孩子长大成人，且名扬四方，为官作宰是多少读书人毕生的梦想，十年寒窗不正为一朝为官？然而当这个机会真正来临，李密却不曾忘记自己的祖母。他放弃了这个机会。因为他知道“祖母无臣无以终余年”。 在为官和报恩之间他选择了后者，向世人彰显了一首伟大的诗篇感恩。他们的感恩温暖了自已，感动了后人。那一刻，幸福之花，在他们的感恩的枝头灼灼其华。感恩之心，是我们维系这个世界的根本，拥有感恩的心，才能称之为有灵性的人，然而一旦失去后果不堪设想。云南大学曾震惊一时的血案是多少人挥之不去的阴影。马加爵一时的性起让四个年轻的生命就此

3、终结，我不想说他的残忍。我只想说，他真的不懂感恩。云南大学用知识培养他，而他却便之蒙羞；他的父母用心血把他养大，他却让他们体会白发人送黑发人的苦楚；他与同学的同学情他不懂得珍惜。如果他有一颗感恩的心，也许这一切就不会发生。当感恩的心不在，那一刻，他的幸福之花开在哪里?数十年为战友守墓，矢志不渝，是陈健对战友的感恩；荆轲赌命，是为报太子知遇之恩的感恩；袁隆平数十年专注研究杂交水稻，是为祖国的感恩。怀抱一颗感恩的心，让我们将爱传递。将别人无私的帮助，深深铭记，并将之传递，这世界因感恩而美丽。人世间没有不绝的风暴，感恩却有其不老的风情。幸福之花，开在感恩枝头，灼灼其华。例2、 遗人玫瑰，手有余香外国

4、一位著名的企业家曾说过：当别人遇到困难时，我不会坐视不管，我会尽力帮助他，这样做不但不会让我损失什么，反而会给我带来荣誉，让我的事业更加顺利。这便是一种双赢的智慧。当我们在帮助别人的时候，无形之中体现出自己的价值，让自己赢得竞争中的优势。因此，我们应善于利用双赢的智慧，用自己的长处来弥补别人的短处，从而使自己的长处得到彰显。当我们积极帮助别人时，自身的价值便会得到体现，会使自己获得极高的信誉。二战结束后，各国经济极度萧条，企业由于受到战争的破坏，资金匮乏。而此时各国银行大多停止接济困难企业。然而，此时的花旗银行却积极办理各项贷款业务，尽力挽救各国企业。企业由于受到援助，迅速发展，促进了经济的复

5、苏，按时归还了花旗银行的贷款。花旗银行的这一友好做法，不仅没有使自己蒙受经济损失，反而给自己带来了极高的信誉。在此后的发展中，花旗银行凭借良好的信誉，使自己成为世界知名银行之一。这一双赢的举措不但救活了企业，而且让花旗银行赢得了许多商家的信赖和支持。相反，如果缺乏双赢的意识，疏于施助于人，那么我们自身的发展也会受到限制进而缓慢下来，因为我们无法体现自己的价值，不会获得别人的信任。外国一位传教士曾经说过：“当他们去攻击革命党的时候，因为这与我无关，所以我保持沉默；当他们去攻击农民军的时候，因为这与我无关，所以我保持沉默；而现在他们来攻击我了，我该怎么办呢？”这名传教士由于以前没有帮助过别人，“现

6、在”便处于四面楚歌的境地。现在的一些企业，当同行陷入困境时，不是伸出援助之手，而是落井下石，在企业处于平稳发展时，有时还采取诋毁别人等不正当竞争手段来达到自己的目的，这样做其实是极不明智的，他们既会失去买家的信任，又会败坏自己的声誉。由此可见，通过帮助别人既可以给别人机会，又能彰显自己的长处，促进我们自身的发展。可以说遗人玫瑰，手有余香。“双赢的智慧”让你我在玫瑰馥郁的香气中共同享利，和谐发展。 例三：岂可求全责备 每一种花卉，都有自己的一种美丽，美中不足在所难免。只有这样，才构成了千娇百媚五彩缤纷的阳春三月。由此看来：人类社会不也如此吗？各有各的长处，各有各的不足，我们绝不能以小小的缺点，掩

7、盖了整体的光辉。(亮明观点) 记得美国内战时，北军选择将领都要求是“完人”，结果被打得节节败退，林肯于是大胆启用大将格兰特。有人说：“格兰特好酒贪杯，不可重用。”林肯说：“如果我知道他爱喝什么酒，倒想送他几坛。” 因为林肯认识到， 格兰特骁勇善战，贪杯只是小节，而那些“完人”将军，却往往是缺乏棱角，胆小懦弱的家伙。（例证、点） 刘邦可以容忍韩信的狂傲，牛僧孺可以容忍杜牧的浪荡，曹操用人，更是不拘一格，唯才是举。正因如此，才有了韩信所向无敌的战果，杜牧典雅韵致的华章，魏国一统北方的龙蟠虎踞。或许这些人都有这样那样的缺憾，但当事人看重的是他们的大方面，所以他们的才干得以淋漓尽致的播扬。(例证、面)

8、 政治军事上的龙争虎都是这样，日常生活中也是如此。像我们这个年龄的青少年，看问题最易偏激片面。看了别人龙飞凤舞的狂草，就觉得自己的颜体字死板沉闷；听见一段悠扬婉转的提琴，就觉得手中的二胡实在是“呕哑嘲哳难为听”。试问一句，何必求全责备呢，朋友？写好一手正楷，照样刀戟森然，法度峻刻；拉好一手二胡，照样如怨如慕，如泣如诉。若照有些人的说法，女同志肯定嫌自己不够“酷”而剃成小平头，男同志也肯定嫌自己不够娇媚而穿上连衣裙了？林黛玉能够嫌自己不强壮而练习梅花桩吗？鲁智深能嫌自己不秀丽而“对镜贴花黄”吗？求全责备，求出了天下第一大笑话！(正反对比、归缪论证) 放眼望去，正是伟大设计师小平同志，打破社会主义

9、必须“纯洁”的老例，大胆发展私营经济、外资企业，才换来了今天的“不尽财源滚滚来”啊！被外国人称为“朱旋风”的朱总理，大胆推行“下岗”，破除社会主义“优越性”的陈规旧俗，掀起了又一轮改革热潮！这就是放眼大局，不求全责备的大手笔！ “中国特色”四个字，道出了发展个性，着眼整体的真谛！（联系现实） 不必嫌环肥，不必嫌燕瘦，美好的事物，美好是属于他自己的，缺点总是次要的。只要我们都能认识到自己的闪光点，只要我们都不为自己的缺点苦恼，谁说我们不会创造明天的辉煌！例5：摆正位置论点式标题，简洁明了有一蜗牛，痛感以往碌碌无为，于是准备东游泰山或南下长江、汉水，但最终都未能实现而郁郁死去。是什么让这蜗牛未能实

10、现目标，是它自己未能摆正自己的位置罢了。概述材料，反向提出观点有了志向本该是件好事，但由于对自己缺乏认识，把目标定得过高，最终导致了蜗牛的失败。辩证分析，难得一只蜗牛如此，难道人就不是这样吗？所以我们必须摆正自己的位置，这样才能把握未来。由此及彼，正面提出观点：必须摆正自己的位置高估自己的人，会将自己推向悬崖边沿。展开一，段首中心句。反不知你是否对建国之初的“大跃进”有印象。当时中国人是如此的嚣张，曾夸下海口说：“中国不出几年，在经济上便能超过苏联。”于是便集中全国人民大搞经济，结果非但未能实现诺言，反面给国家带来了不少麻烦，人们苦不堪言。建国初的失败给了我们一个教训，一切都应依据自身的情况制

11、定切实的目标，不要太过高估自己。收束本段，照应段首低估自己的人，是将自己才能埋没的人。展开二，段首中心句。反我们周围不乏这样的人，他们总认为自己天生就比别人差，尽管自己多么努力还是没有，就这样他们的才华被他们愚蠢的想法所埋没。古人言：“天生我才（材）必有用。”没有人一生下来就是天才，如牛顿、爱迪生都是他们自己努力的成果。所以请那些低估自己的人摆正自己的位置，让心中的才华放飞。收束本段，照应段首摆正位置的人，是通往成功殿堂的人。展开三，段首中心句。正还记得那位生活在无声世界里人吗？年少时，疾病夺去了她倾听世界的权力，但她并非因此放弃生命。她把自己定位在艺术的殿堂里，经过努力，她的节目“千手观音”

12、感动了中国，感动了每一位中国人。每个人的能力都是有限的，只要摆正自己的位置，每个人都将会是一个成功者。收束本段，照应段首摆正位置的人，能在沙漠里发现绿洲；摆正自己位置的人，能把握自己的未来；摆正位置的人，是自己才能的挖掘者（改为“能挖掘自己的才能”，上下文句式要谐调）；摆正自己位置的人，能收束议论，排比手法如果你不想一生碌碌无为，郁郁而终，（灵活“点扣”材料）那么请重新认识自己，把自己摆在一个适合（自己）的位置。收束全文，照应开篇点评：并列式+对照式例6： 底线高三5班 刘思远用法律的光芒照耀神州大地，这是政府的底线；用合格的商品筑建社会信任，这是商家的底线；用严谨的态度对待一砖一瓦，这是施工

13、者的底线。（排比开篇）而这些底线相加，就是做人的底线，化而为一，对生命的尊重，即是每一个人道德的底线。（提出论点，解释论点）优点：入题快，切题准！尼采有言：“世界是道德的世界，人却非道德之人。”之所以不道德，不是说没有大仁大义的大无畏精神，而是因为泯灭了对生命的尊重这一底线。（运用引证法进行反面论证）西安肉夹馍店大火，消防队长周详却仍谈笑风生；面对处在生命绝望的跳楼者，围观者竟鼓励其跳下；路过两辆车碾压的小悦悦，十八路人只冷漠以对。（运用排比例证）我们不禁要问，这世界怎么了？是人性本恶还是社会本就是个堆满悲剧的茶几？（道理论证运用反问句）正如歌中所唱的“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人

14、间”。坚守底线，不是站在道德制高点的苛刻要求，更不是牺牲自我、委曲求全的无奈之举，这只不过是人之为人的基本要求，只是社会的每一分子回报社会的一点小爱。（再次运用引证法说理论证）我们这个时代，需要对底线的坚守，需要呼吁道德的回归，（使用过渡段进入正面论证）我们需要那么一批人，在寒冬中点亮火把，在迷航中高竖灯塔，在沙漠中种植绿洲。（运用排比、类比法）正如鲍鹏山所言：“当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失?就是因为有了这样一两棵在清风夜唳的夜中独自看守月亮的树。”看“最美妈妈”飞身托举，救坠楼儿童于落地之际；看“最美少女”天桥献吻，唤轻身浪子于回头之时。（结构对称）她们是时代的暖心炉，（

15、比喻论证）虽然平凡，但在道德底线沦丧之人面前，他们又是无比高大。特别是在转型期的中国，传统道德屡遭挑衅的时候，他们坚守底线，甘做守望月亮的孤树，（比喻论证）令人肃然起敬。（综合运用引证法、例证法、喻证法来说理论证）而坚守对生命的尊重，不仅仅是对其存在的尊重，更是对其质量的看重。（层进式说理）正如政府工作报告中说的：“让人民生活得更幸福更有尊严。”活得有价值，有尊严是生命的又一底线。如汪峰歌中唱的“多少人活着，却如同死去；多少人笑着，却满含泪滴”。生活让许多人放下尊严，屈尊就卑。为了搏上位，多少明星放下操守？为了虚荣，又有多少少男少女想要卖肾抛心为了一台IPHONE4？这不仅是对自己尊严的践踏，

16、更是对做人底线的挑战。（运用引证法、反面例证法来说理）也许生活会有异常艰辛的坎坷，也许会有出乎意料的横灾，但这绝不能成为我们放任自流，突破底线的借口。（正面说理）坚守做人的底线，坚守道德的底线，尊重他人的生命，更尊重自己的生命。让我们用努力坚守尊重生命的底线吧！（再次强调论点，首尾呼应）点评：对照式+递进式例七： 人贵自省 蚍蜉撼树，愚在不自量力，为人修身，贵在自省。自省可以补其过，可以修其德，可以成其业，故曰：立身处世，人贵自省。 自省可以补其过。 人的一生数十载，避免不了要犯一些错误，然而懂得自 省必能补其过。周处年少时，横行乡里，与虎蛟并为三害，处即刺杀虎，又入水击蛟，历经三日三夜，里人

17、皆谓其已死而相庆，周处闻之，遂省己之失，改过自新。然而周厉王呢？实行残暴的“专利”政策，奴役百姓，即使有贤臣周公召公等人劝阻，依然没有觉悟，不懂自省，最终被放逐塞外。只要懂得自省，亡羊补牢，为时未晚。（对比论证） 自省可以修其德。 品德是人必备的东西，只有“吾日三省吾身”才能达到品德高尚的境界。曾国藩继承儒家“三省吾身”的精神，时刻不忘进德修身，他每天记“日课”，“身过”“心过”“口过”皆记出，终身不间断。对于出现的问题，则勇于自省，及时纠正，他小心翼翼，事无巨细，皆不敢忽，念念欲改过自新，这样，他最终达到“明德，新民，止至善” 的境界。深圳市长许宗衡，品德沦丧，暗中受贿，最后锒铛入狱，这些事

18、例不就验证了自省的重要性吗？（对比论证）自省可以成其业。懂得自省的人，则可以成其业，不然，注定要平庸一生。勤自省，才有了楚庄王“不鸣则已，一鸣惊人”的成功；勤自省，才有了齐威王诏天下贤臣，才有了齐国的繁盛；勤自省，才有唐太宗“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”的感悟与贞观之治。相反，刘禅，无自省之意，最后落了个“乐不思蜀”的笑话，秦二世亦然，最后落得个“身死人手为天下笑”的下场。自省决定你一生，别把自省看得太轻。（对比论证）在今天这竞争日益激烈的社会中，如何才能脱颖而出呢？那就是勤于自省。人的高明往往不在于天赋，而在于自省，人的成功往往不在于技巧，而在于懂得人贵自省的道理。（联系现实，回答怎么办）人贵自省！点评：并列式（包含对照式）+层进式