欧洲的宗教改革.docx

1、欧洲的宗教改革欧洲的宗教改革历史试卷说明：本试题分第I卷和第II卷两部分。满分100分，时间90分钟。考生应将选择题答案涂在机读卡上，非选择题答案写在第II卷上，考试结束后交回机读卡和第II卷第I卷大约在1世纪左右，基督教产生于A.亚细亚与巴勒斯坦一带B、南亚与印度一带c、西亚细亚与阿拉伯一带D、东南亚与中国一带2、基督教产生后到4世纪初首先演变成为下列哪一个国家的国教A、英国B、罗马c、法国D、德国曾经以征服“异教徒”为名，组织进行了持续近两百年的“十字军东征”的宗教组织A、东正教B、伊斯兰教c、天主教D、佛教下列对中世纪的欧洲社会状况的表述，不正确的是A、封建割据严重，王权衰弱B、天主教势

2、力空前强大c、“异端”运动日益高张D、商品经济的发展被停止“在中世纪，人类意识的两个方面内心自省和外界观察都一样一直处在一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半醒状态。在意大利，这层纱幕最先烟消云散。”据此回答56题。上文中的“纱幕”主要是指中世纪在欧洲盛行的A、古希腊罗马文化B、封建领主制c、宗教神学D、人文主义上文中的“在意大利，这层纱幕最先烟消云散”是因为从意大利开始的A、“异端”运动B、文艺复兴运动c、资产阶级革命运动D、宗教改革运动资本主义萌芽首先产生于A、意大利B、德国c、英国D、法国下列矛头直指封建神学的运动，不包括A、“异端”运动B、文艺复兴运动c、宗教改革运动D、十字军东征如右图所示

3、，中世纪西欧商人就餐时的情景，它反映了西欧当时A、资本主义生产关系的建立B、商品经济的繁荣c、商人在西欧占主导地位D、封建生产方式已经解体0、下列对这一时期西欧社会状况的表述，不正确的是A、分裂割据的局面结束B、封建生产方式开始瓦解c、天主教会对西欧的控制受到挑战D、文艺复兴运动促进了人们的思想解放与观念更新11、16世纪，严重阻碍德国社会经济发展的是A、封建专制统治B、天主教会的控制c、商品经济落后D、四分五裂的局面德意志宗教改革开展的直接原因是A、教皇将圣经定为学校的主修课目B、教皇派人到德意志出售赎罪卷c、教皇派人到德意志征收“什一税”D、宗教“异端”思想的影响3、16世纪在德意志拉开宗

4、教改革序幕的事件是A、神曲的发表B、罗马教皇出售赎罪券c、“九十五条论纲的传播”D、新教的形成如图所示，这位人物发起了A、“十字军东征”B、文艺复兴运动图见历史选修175页c、宗教改革运动马丁路德D、“异端”运动关于马丁路德与加尔文改革的相同之处的表述，不正确的是A、坚持圣经是最高权威，反对教皇权威B、主张简化宗教仪式c、认为个人通过圣经可直接与上帝联系D、主张建立政教合一的国家政权16世纪英国国王推行的宗教改革A、提出了九十五条论纲B、实行严格的政教分离c、否定了教皇的权威D、废除了主教制度下列有关宗教改革的影响的叙述，不正确的是A、摧毁了西欧的封建势力B、沉重地打击了天主教在欧洲的神权统治

5、c、有利于资本主义的发展D、促进了西欧民族国家的发展下列各项，体现文艺复兴与宗教改革共同点的是A、反对禁欲主义B、推崇希腊罗马文化c、矛头直指教皇D、有利于资本主义的兴起下列对文艺复兴和宗教改革运动相同点的表述，不正确的是A、都是在资本主义商品经济发展的推动下出现的B、都反对宗教信仰c、都是资产阶级在意识形态领域里反封建的斗争D、都有利于资本主义的发展0、通过宗教改革后的西欧一些国家如德意志、英国等，其宗教变化的相似点在于A、以路德派新教为主B、以加尔文派新教为主c、仍以天主教为国教D、摆脱了罗马教廷的控制1、16世纪西欧进行宗教改革A、提出了九十五条论纲B、实行严格的政教分离c、废除了主教制

6、度D、否定了教皇的权威22、17世纪40年代英国资产阶级掀起资产阶级革命运动，打的旗帜是A、废除宗教B、清教c、民主、自由D、废除王权23、17世纪以后，西欧各国的民族文化和教育事业才得到重大的发展，其最主要的原因A文艺复兴运动促使科学领域取得了突破性的进展B新航路开辟后促使各国统治阶层开始重视教育c、商品经济的发展促使人们要掌握更多的文化知识D、宗教改革运动摧毁了天主教会的精神独裁16世纪欧洲掀起了一场反对大规模的宗教改革运动，其矛头直指。A、东正教B、伊斯兰教c、天主教D、佛教下列各项，体现文艺复兴与宗教改革共同点的是A、反对禁欲主义B、推崇希腊罗马古典文化c、矛头直指教皇D、有利于资本主

7、义的兴起欧洲中世纪曾经被称为笼罩着宗教灵光的“黑暗时代”。以罗马教廷为首的天主教会处于当时欧洲“万流归宗”的地位。这一时期天主教会势力扩大的措施或因素有整顿教会拓展势力组织十字军东征封建割据势力强大，王权衰弱教权高于王权ABcD教皇英诺森三世说：“教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向着太阳借来的”。这句话反映了A封建君主的权力是从教皇的权力中分化出来的B天主教迫使各国统治者听命于教皇，取得政治上的神权统治c罗马教会统治一切，影响世俗社会的每一个方面D人们既是国家的臣民，也是教会的子民“谁若杀害了父母、兄弟、姐妹、妻子或其他任何一个亲属，只要交纳57枚金币，便可洗净罪恶了。”材料集中体

8、现了A天主教会政治势力强大B天主教会凭借权力搜刮钱财c天主教会垄断了文化教育D天主教会征收“什一税”下图中，你可以得到的最准确的信息是A天主教会与封建王权争夺权力B教会向信众榨取“什一税”c教皇惩处持“异端”思想者D封建王权屈从于教权0下列关于宗教神学与人文主义的对比，错误的是A以神为中心以人为中心B禁欲和来世现世的享受c自由平等等级观念D蒙昧主义理性和科学罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。一天，有人爬到中间，又突然退了下来，旁人问其原因，他说：“只要心中有信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪。”这个人是A马丁路德B克伦威尔c亨利八世D加尔马丁路德改革揭开了欧洲宗教改革的序幕，为欧洲

9、国家的宗教改革开辟了道路。下列对其产生的影响表述正确的有推动了广大下层民众的反封建斗争反对农民战争，要求人民服从政府路德教派取得了合法地位冲击了天主教会的统治ABcD3下图反映的是罗马教廷兜售赎罪券的情景。有关该图的历史阐释正确的是罗马教廷在德意志常常通过这种方式搜刮财富，故德意志被称为“罗马教皇的奶牛”对这种行为进行公开抨击的是九十五条论纲，这也揭开了欧洲宗教改革运动的序幕这种兜售赎罪券的行为阻碍了资本主义的发展这一历史事件是导致德意志宗教改革的根本原因ABcD马丁路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修女，

10、世俗权力都有权来管他。”该材料集中体现了马丁路德的哪一主张A教权高于王权B教士是由教徒选举出来的公仆c世俗统治者的权力应当高于教权D国家权力为神所授马丁路德认为：人的“原罪”使得人的本性败坏，只有内心信仰虔诚，才能与上帝直接沟通，去恶向善，获得上帝的拯救，外在的一切苦修与事功都达不到这个目的。马丁路德的这一主张其意义在于A否定了天主教会的作用及其神学权威B确立了“教随国定”的原则c打击了罗马天主教会的势力D维护了德意志各阶层的利益加尔文学说传播到欧洲许多地区，日内瓦成了宗教改革一个重要的国际中心，被称为“新教的罗马”。加尔文学说之所以能够在西欧广泛传播，主要是因为A他宣传信仰得救，反对天主教的

11、等级观念B他否定教皇统治人民的权力c他的先定论将上帝摆到了到高无上的地位D他的学说符合当时新兴资产阶级的愿望“一个人所以发家致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝恩赐。财富本身决不像某些蠢人所想的应予以谴责。这样做就是亵读神明。”材料所体现的是A加尔文的先定论思想B加尔文宗教对许多国家产生了重大影响c符合教俗封建主的利益D彻底否定了天主教的作用加尔文教认为：上帝自创世纪以来，就把人分为“选民”和“弃民”，前者注定得救，后者注定沉沦。这种学说实质上反映了当时A封建贵族的世袭思想B封建社会的等级思想c.人本主义思想D原始积累时期的资产阶级思想亨利八世宗教改革不同于加尔文宗教改革的是领导宗教

12、改革的是国王教义方面保留了天主教主教制，基本教义和仪式没收教会财产，归王室所有否认教皇是最高领袖ABc.D0马丁路德、加尔文和亨利八世宗教改革的共同影响包括确定了“教随国定”的原则建立了以国王为首脑的教会否定了罗马教廷的权威促进了资本主义的发展ABc.D1阅读下列材料：10分材料一罗马天主教会鼓吹“因行称义”的修道信条。所谓因行称义，是指一个基督徒靠其行事修为而成为符合上帝意愿的义人，灵魂得以升入天堂。因此，必须绝色弃欲、积功行善，诸如持斋、守贞、安贫、乞食、忍让、施舍，服从教会、遵守教规、购买赎罪券等，而入修道院修道是最佳途径。材料二马丁路德提出“因信称义”说。他认为，灵魂得救只须靠个人虔诚

13、的信仰，根本不需要教会的烦琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。材料三加尔文主张“信仰得救”。他认为得救在于信仰而不在于善行；而且得救与否取决于上帝预先的安排，上帝事先早已把人分为“选民”和“弃民”；选民发财致富，万事顺利，死后进入天堂，弃民则相反。请回答：据上述材料看，马丁路德和加尔文的基本主张的共同点是什么？与罗马天主教会的主张有何不同？他们为什么要提出这一与天主教会不同的思想？结合所学知识及材料信息，比较马丁路德和加尔文的宗教改革主张有何异同？42在欧洲宗教改革思想的影响下，16、17世纪英国也进

14、行了宗教改革，据所学知识回答下列问题：世纪英国宗教改革确立的教派是什么？其实质是什么？推行改革的国王有哪些？17世纪英国的宗教改革过程中主要矛盾是怎样变化的？试分析其原因。3在阶级社会中，宗教一般为统治阶级所利用，成为维护其统治的精神工具；另一方面，由于宗教广泛的社会影响，被统治阶级也利用宗教进行反对旧的统治秩序的斗争。据此请回答：西欧资产阶级初期进行的反封建斗争的显著特点及成因是什么？分析指出西欧宗教改革的性质和意义。44.西欧早期中世纪的文化低落是特殊历史条件下的社会转型时期的特殊“阵痛”。它从罗马文明艰难地转折而来，又有蛮族各部的共同参与创造。在此过程中，基督教把强调个人精神的希腊文化，

15、强调国家、军团和秩序的罗马文化和强调血缘的日耳曼文化粘贴了起来。然而，危难时期松散的组织的强大向心力，却在登峰造极之时，出现了一次次大裂变。摘自中世纪“上帝”的荣耀与无奈根据材料及所学知识回答：造成“西欧中世纪文化低落”和“阵痛”的最重要原因是什么？简要归纳中世纪基督教次“大裂变”的原因和结果。中世纪晚期，天主教会面临着哪些挑战？此图反映的历史事件是什么？此类历史事件发生的大背景如何？从此类事件中你能得到哪些历史教训？41马丁路德和加尔文都主张信仰得救。罗马天主教会主张因行得救。动摇天主教会的神学统治和权威，建立适应资产阶级需要的民族教会。相同点：都主张圣经是最高权威，反对教皇权威；主张简化宗

16、教仪式；个人通过圣经可直接与上帝沟通。不同点：加尔文进一步提出自由、平等和个人主义是真正的宗教精神；加尔文教主张“先定论”。2英国国教；封建专制统治的工具；亨利八世、伊丽莎白一世。由教权与王权的矛盾变为资产阶级和王权之间的矛盾。原因：英国资本主义经济的发展。日益壮大的资产阶级不满国教成为专制王权的忠顺的工具，要求改革。加尔文教传播及影响。3特点：披着宗教外衣或采用宗教“异端”的形式。原因：中世纪的欧洲只有一种意识形态，即宗教和神学；资产阶级在兴起之初，力量比较弱小。性质：是一场反对封建统治和罗马神权统治的政治运动。意义：打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教会的精神独裁，促进了西欧各国民族文化事业

17、和教育事业的发展。4西罗马帝国的灭亡。原因：随着罗马帝国的分裂，基督教会形成东西两个中心，东西部教会相互攻讦。结果：到11世纪，东西教会正式分裂，东部教会称为东正教，西部教会称为天主教。政治领域：天主教会凌驾于民族、国家之上的权力受到挑战；经济领域：天主教会的经济特权受到社会各界的反对；思想领域：天主教会的说教受到人本主义思想的冲击。附加题：“圣巴托罗缪之夜”大屠杀。16世纪时，欧洲发生宗教改革，出现许多新教组织，天主教与新教各派之间矛盾尖锐；各国的君主和贵族利用宗教矛盾扩展势力，造成宗教派别之间的争论、迫害和战争。信仰问题是不能靠武力解决的，应当提倡宗教宽容ABcDc6.BADBA11.DBccD16.cADBD21.DBDcD26.DBBDc31.AcDcA36.DADBD