河南八市语文.docx

1、河南八市语文语文答案一、（9分，每小题3分） 1B。（制作筷子的材料，最主流者为木材和竹子，春秋时期便已有牙箸、玉箸，秦汉时期有铜箸、铁箸，盛唐时有漆箸、金箸、银箸、象牙箸等，发展至今，制材可谓是五花八门。） 2D。（筷子古名曰“箸”，“箸”易名为“筷”有成说，与民间讳俗有关。民间讳言“住”，故更之为“快”，又因筷子多以竹制成，就在“快”字头上添“竹”字头，“筷”字乃成；近代汉语中，单音节名词有向双音节名词发展的趋势，于是“筷子”应运而生。） 3C。（“昔者纣为象箸而箕子怖”，不是因为筷子只应该“大朴胜华”，而是箕子见微知著，从殷纣王使用象牙筷子吃饭一事推想到纣王可能由此骄奢淫逸，一发而不可收

2、，终至亡国身死的结局。因而箕子感到很可怕。） 4、答案：C解析：趣，催促。5、C6、B解析：是前任县令中有三个因此受到牵连，其中一个还因为受牵累死去，江皋慨然承担所拖欠的赋税，让前县令离去，让牵累死去的县令的妻儿回了家。7、（1） 这些人是为饥寒所迫沦为盗贼的，安抚他们很容易，如果威逼，就会使他们跑到楚地去依靠强盗了。(“辈、迫、走、藉”各1分，大意1分。)（2） (江皋)呵斥他们停下来，审问得到实情，立刻捆绑起来送到大帅那里斩首示众，从此驻军纪律严明没有谁敢危害百姓了。(“斥止、验问、徇、由是、肃然”各1分) 【参考译文】江公讳皋，字在湄，号磊斋，世代居住在桐城的龙眠山下。性格机敏聪慧，二十

3、岁那年在乡里被举荐，不久，成为进士，任瑞昌县令。瑞昌隶属于九江，依山带湖，百姓疲乏且盗贼猖獗，拖欠赋税很久了。江公到的时候，以前在九江任职的县令因犯此罪被抓的总共有三批，其中前任因为所欠赋税累积太多要被处死，他的妻小不能回家，江公毅然决定上报府邸，补上所拖欠的赋税，全部免除了他的罪责，令其妻小回家。县郭合并河流，河岸崩塌堵塞旧道，江公捐赠俸禄并提倡集资建筑堤坝完成此项工程，百姓称其为“江公堤”。当时闵楚情况危急，瑞昌与楚相临，怀有歹意的人趁此抢劫行窃，官吏提议发兵剿灭他们，江公说：“这些人是为饥寒所迫沦为盗贼的，安抚他们很容易，如果威逼，就会使他们跑到楚地去依靠强盗了。”于是命令乡堡长通知告诉

4、人们利害关系，让强壮的勇士监督巡查，抓住他们的首领并且杀死，于是盗贼便平息了。不久，升迁到巩昌做太守。当时大军进入蜀地，途中经过巩昌，军队征敛繁多，百姓疲乏困顿，士卒更加骄横强悍，有时四处抢夺，没有敢呵斥他们的。江公在郊外巡行视察时，看见数匹马突然从车旁奔驰而过，(江皋)呵斥他们停下来，审问得到实情，立刻捆绑起来送到大帅那里斩首示众，从此驻军纪律严明没有谁敢危害百姓了。过了四年，转去治理柳州。柳州处于僻远的南方，民俗粗犷剽悍。当时刚刚收复粤西，士兵仍然留驻并镇守柳州，他们常常抢夺妇女，这些女子常常哭泣想回家。江公上报府邸，营中将帅登记掠去的妇女并向各郡散发消息，愿意回家的衡量家的远近给予钱财遣

5、送回去，一共有几百人。第二年，柳州大帅死了，军饷不能维持，士兵举起铠甲在军门口大声喧哗，江公出去，约定期限满月之后发饷，士兵相信江公，渐渐散开了。于是向台省催促发饷，军饷按期到达，军中停止作乱。粤西的山险峻，柳州尤其如此，万石分立，斧头也不能刻成如此，很多巨大的树。当时皇上正要修太和殿，让使者采集树木就要到柳州了，柳州人非常害怕，不久，使者到了，江公就问柳州百姓哪里盛产巨大的树，命令向导前面带路，江公骑马带着使者一起去看树。行走几里路，到了悬崖下，山上的石头峻峭重叠，树木幽深可怕地挺立着，下面就是悬崖的谷底，马不能够前行。江公解下马鞍，在原地稍事休息，邀请使者步行登山，使者脸上露出为难的神色。

6、江公说：“皇上的命令，树木如果可以从这里运出，守臣我应该首先用我的生命完成这件使命。”于是穿着上衣拿着木杖，让两个小吏扶着他首先登上，使者勉强跟随，走了一半没有路了，也没有立足的地方，江公仰望树木回头对使者说：“怎么样？”使者惊讶，赶紧呼喊返回，说：“真是不能勉强取得。”江公说：“树木确实在，烦劳使者向皇上言说树木不能取得的情况。”使者于是返还，向皇上请求免除这项命令，柳州百姓非常高兴，感恩戴德。江公享年八十一岁。康熙乙未年离世。江公性情清廉明正，所以任官所在地颇有声望和政绩。为人对朋友真诚，性子淡然，通晓明白实事，深谙为官之道，始终清正廉洁，贤达之士都赞叹并且仰慕他。8、诗眼应该是:何处砧声

7、唤客愁中的愁。此字奠定了全诗的感情基调。（2分）第一句，描写了梦醒时的时间、地点与四周的环境,写出了诗人在荒凉的旅馆住宿时心中的凄苦，为后来的景物描写个人的感情抒发作铺垫. （3分）9、 最后这两句在艺术上采用动静结合的手法，以深夜中的寂静与莲叶的响动声相衬，以寒冷清寂的水面与未休息的欧鸟的骚扰相衬，充分刻画出当时冷寂凄凉的气氛。（3分）衬托手法，用未眠鸥来衬托作者辗转反侧、长夜难明的愁苦，渲染了凄凉的氛围，寓情于鸟，含蓄而深沉地表达了作者的悲苦之情。（3分）（三）名言名句默写10（1）东船西舫悄无言 唯见江心秋月白（2）地崩山摧壮士死 然后天梯石栈相钩连（3）覆压三百余里 隔离天日11.（1

8、）DC(【解析】D给3分，C给2分，E给1分。答AB不给分。A项阿宠的躁动和嘶鸣不是因为失明的恐惧，而是预感到了塌方的危险。B项说一匹马对未来很失望，希望尽早结束自己的生命，言过其实。E项 “表现动物在与人相处的过程中所处的弱势地位，批判了人类践踏生命的行为”表述不准确，主要是批判人性的自私和冷酷，故给1分）（2）善良有爱心。悉心喂养阿宠；像哄孩子一样安慰阿宠；誓死守护阿宠的的生命。敏感细心。观察阿宠的表情和动作就知道它上火了；最先明白是阿宠把大家救出困境；被困之后，又是第一个发现巷道里有空气；沉着冷静、临危不乱。被困后没有惊慌，吩咐矿工们找风源，存体力，关手机。（每点2分，概括和分析各1分，

9、可任举一例分析）（3）动作、神态描写。“手握尖刀”“面目狰狞，满眼贪光”表现了那个人的凶残和贪婪。对比、衬托。那个人和阿宠形成对比，凸显了阿宠的善良和无私。细节描写（或比喻）。“血像个小喷泉，汩汩地流淌，热气正温温地袅袅地向上盘旋。”借对血液流淌的细节描写，突出阿宠的善良无私，加强了对读者的视觉冲击，给读者留下了更加鲜明的印象。（每点2分）（4）答案一：阿宠有春天。（2分）阿别给了它春天般的关爱：阿别心疼它；喂草料时给它多兑苞谷；像哄孩子一样地跟它说话；在别人饥饿想要杀掉它时，决定拼死保护它。（2分）阿宠也把春天般的温暖带给别人：它虽然命运悲惨，却任劳任怨地在井下拉车，并在危难时救人性命，最后

10、以牺牲自己的生命来挽救饥饿垂死的人们。（2分）阿宠不仅得到了爱，也为别人无私地奉献了自己的爱，生活中的我们享受别人关爱的同时，也要关爱别人，给别人带来温暖和帮助。（2分）答案二：阿宠没有春天。（2分）它命运悲惨：出生不久就到井下工作，工作环境差，导致眼瞎。（2分）不被珍惜关爱：它救了大家，大家反而抱怨它带错路；危险发生后，人们要杀它以保命。（2分）它的生命中没有多少温暖和希望，所以它没有春天。它的春天淹没在人类的贪婪和私欲里，阿宠的故事警醒我们，在生活中，要尊重和善待生命。（2分）12、（1）A1分，B2分，C3分，D、E0分。（A陶渊明出仕还有解决家境窘迫的现实原因。D“多次使用细节描写”错

11、。E生活是“时有艰难”，不是一直拮据；“所以”强加因果；也无悲苦意。）（2）祖上曾经的辉煌激励着陶渊明少有大志。良好的家教使陶渊明学习努力。野逸散仙般的外祖父对他最终归隐产生了影响。（每条2分，答出三条给满分）（3）政治上不得志，最终对仕途彻底绝望。对不被重用，无法施展兼济天下的抱负的不满；对龌龊的官场的厌弃，面对屈辱时多年郁结和文人傲骨的爆发，使陶渊明最终决定归隐田园。对田园生活的喜爱。在田园生活中体会到了真正的快乐，明白这才是自己真正喜欢的生活。晋时文人洒脱飘逸的世风对他的影响。野逸散仙般的外祖父及佛道隐士也对他产生了影响。 （每条2分，意思对即可。）（4）桃花源是一个心灵的大美所在，想要

12、体验桃花源的境界需要人放下名利。表达了作者对陶渊明人生选择的认可和对桃花源的喜爱。（观点2分。）陶渊明在与官场决裂，抛弃功名利禄之后，才真正走进了自己的心灵，才真正有了酣畅淋漓的自由，享受了天人合一的境界。（这一条结合原文阐述“抛却利禄功名后才能进去”，强调其条件关系；有对传主人生选择的认可。言之成理、成文即可，2分。）陶渊明所构建的桃花源，风景如诗如画，人们天性真纯，社会自由和平，是让人向往的美的所在。 它成了中国历代失意文人心灵的寄所和田园隐逸的文化符号。（这一条意在解释“桃花源”是一个 “弥满花香”的所在，言之成理、成文即可，2分。）生活中，我们也不应该过于执着名利，也应该尝试在山水田园

13、中体味人生的大美。（这一条结合自己、现实谈个人见解。言之成理、成文即可，2分。）（补充：若学生答出其他理解，只要言之成理、成文即可适当给分。）13D（解析：“茫然无存”是指原来有的东西完全失去，“付之东流”强调希望落空，成果丧失，前功尽弃，好像随着流水冲走了一样，“化为乌有”形容一下子丧失或全部落空。）14答案:D ( A项“围绕中国梦为主题”句式杂糅，将“围绕”改为“以”；B项将“给予”改为“得到”；C项“粥具有很好的食欲”搭配不当。)15C16、标题：家有读书郎（2分）寓意：教育成本越来越高，以致家长不堪重负。（3分）17.（6分）炎帝族最早活动的地方在姜水（或：姜水生息了古老的姜炎族）姜

14、水在哪里宝鸡是第一代炎帝的始生地（或：宝鸡是是姜炎文化的发祥地）【评分标准】每句2分，共6分。18、写作提示：电脑系统有漏洞，需要不断修复，人的心灵也一样。在每个人的生命旅程中，成见、猜疑、懦弱、浮躁、嫉妒、仇恨等都是心灵的漏洞，需要经常“扫描”和“修复”，这样才能使心灵变得越来越美好，使人生变得越来越美丽。心灵有漏洞不可怕，可怕的是明知有漏洞却不去修补。可围绕“修复心灵的漏洞”构思成文。以下思路供参考：（1）不为“漏洞”所累，保持心灵纯净和健康。人们越来越重视自然环境的保护，却忽视了对自我心灵环境的保护。每个人的心灵原本都是鲜活纯净的，由于存在不同“漏洞”，而常常受到攻击，导致心灵存在这样那

15、样的问题。心灵的纯净与健康关系一个人生命的品质，而保持心灵的纯净与健康需要对心灵“扫描”，从而进行修复和保护。（2）构筑心灵防线，识别和抵制诱惑。事实告诉我们，心灵变化是由量变到质变、由渐变到突变的过程。在改革开放的今天，社会生活五彩缤纷，各种诱惑无处不在。面对形形色色的诱惑，保持清醒的头脑，常念“慎独”之经，常存“慎独”之心，严格自律，牢筑长堤，慧眼识别，自觉抵制，才能修复心灵“漏洞”。（3）善于反省与解剖，修复心灵“漏洞”。金无足赤，人无完人。每个人的心灵都不同程度地存在一些“漏洞”，不断反省，自我检查，才能及时发现不足；勇于解剖自己，才能不断匡正自己的行为，从而健康成长。（4）良好心态、果敢品质、进取精神等是修补“心灵漏洞”的最好补丁。既不能对“漏洞”视而不见，也不能对“漏洞”望而生畏。修复心灵的“漏洞”需要过程，也很困难。良好的心态，果敢的品质，进取的精神，有了这些，心灵的“漏洞”就会从有到无，从而确保心灵系统的完美与纯净。