《谏太宗十思疏》导学案教学文稿.docx

1、谏太宗十思疏导学案教学文稿谏太宗十思疏导学案谏太宗十思疏导学案导读：谏太宗十思疏导学案（第一课时）【使用说明】1.充分预习，读熟文本基础上认真研读学案内容。2.规范书写，自主完成；小组合作探讨，答疑解惑。【学习目标】1.扎实掌握文中重点实、虚词的用法，掌握文中重要的文言现象，翻译并默写重点句子；2.自主、合作、探究式学习；品味文章的语言特色；3.初步体会文中的语言艺术及忧患意识，认识“居安思危，戒奢以俭”在当时的作用和今天的借鉴意义。一、知识链接1.文学常识疏疏，是奏议文体的一种，奏议类文章是古代臣属进呈给帝王的奏章的统称，包托奏、议、疏、表、对策等。文章辨体序说：“七国以前，皆称上书，奏初改

2、书为奏。汉定礼仪，是有四品：一曰章，以谢恩；二曰奏，以按劾；三曰表，以陈情；四曰议，以执议。”疏，是分条陈述的意思。有名的“疏”类文章有论贵粟疏（晁错）、谏逐客疏（李斯）、论积贮疏（贾谊）等。2.作者与作品：魏征（繁写体为“徵”），字玄成，唐朝下曲阳人。隋末，因避乱而出家做道士，后参加李密反隋的起义军，李密失败后降唐，太宗时拜谏议大夫，左光禄大夫，封郑国公，世人称魏郑公。死后赠司空，谥文贞。唐太宗曾赐手诏，赞魏征道：“昔晋武帝灭吴之后，志意骄怠，何曾（人名）位极台司，不能直谏，乃私语于孙，自矜明智，此不忠之大者也。得公之谏，朕知过矣。当置之几案，以比弦韦（自警）。”魏征死后，太宗又对侍臣说：“

3、人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！”。魏征从政十六七年，上书言事二百多次，达十万言，起奏疏收在魏郑公谏录、贞观政要中。3.写作背景：隋朝在农民起义中覆灭，给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说：“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能载舟，亦能覆舟。”唐朝初年，为了缓和阶级矛盾，积极纳谏。太宗起初听不进魏征直谏，发誓要杀他，后来他悟出这是为了国家长治久安，便越听越爱听。这篇奏疏是魏征贞观十一年写各哦唐太宗的。当时，经过战争后的修养生息，经济得到了发展，人民生活也富裕起来，加上对外战争连年胜利，边防巩固，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，四处游

4、玩，劳民伤财，就在魏征呈上此文的当年，太宗先下令修飞仙宫，后来又诏令修建老君庙、宣尼庙。二月巡游洛阳宫，六月巡游明德宫，十月猎于洛阳苑，十一月又巡游怀州，狩于济源，为此民怨沸腾。魏征“频上四疏，以陈得失”（此为第二疏），太宗猛醒，还写了答魏征手诏称赞他。4.基础知识塞s源殷yn忧（深切的忧虑）懈怠di壅yng蔽（被堵塞、蒙蔽）谗chn邪黜ch恶（斥退奸恶的人）谬mi赏（错误的奖赏）5.积累下列成语：居安思危、戒奢以俭、鲜克有终、垂拱而治、纵情傲物、载舟覆舟、长治久安、竭诚待下二、自主学习，结合课下注释，掌握下面文言知识。老师可做适当点拨。（10分钟）重要实词必浚其泉源（）承天景命（）虽董之以严

5、刑（）能克终者盖寡（）将有作（）则思谦冲以自牧（）则思慎始而敬终（）则思正身以黜恶（）简能而任之（）人君当神器之重（）永保无疆之休（）可以尽豫游之乐（）求木之长者，必固其根本（）既得志，则纵情以傲物（）乐盘游，则思三驱以为度（）虑壅蔽，则思虚心以纳下（）振之威怒（）则思无以怒而滥刑（）必固其根本（）则思知止以安人（）乐盘游，则思三驱以为度（）则思江海下百川（）人君当神器之重，居域中之大（）重要虚词以夫在殷忧，必竭诚以待下（）虽董之以严刑（）将有作，则思知止以安人（）既得志，则纵情以傲物（）所恩所加，则思无因喜以谬赏（）而源不深而望流之远（）则思谦冲而自牧（）垂拱而治（）三、合作探究（15分钟）

6、先一对一讨论，后小组内集体讨论。组长做好安排，掌握好时间。明确记录人和展示同学。1.第一段中有那些比喻句？包含了什么观点？2.本文用了什么论证方法？其作用何在？3.“十思”大致说了哪几方面的内容?它们共同说明了一个什么观点？作者认为做到十思有什么好处？【选做题】魏征虽是大胆直谏，但在劝谏中也讲究方式方法，言语也中听，你能说明其劝谏的特点吗？五、当堂检测1.选出解释错误的项（）A.虽董之以严刑（督责）能克终者盖寡（攻克）承天景命（重大）则思谦冲以自牧（约束，修养）B.则思慎始而敬终（谨慎）则思正身以黜恶（排斥）人君当神器之重（掌握，主持）必固其根本（使牢固）C.既得志，则纵情以傲物（来）则思谦冲

7、而自牧（连词，表递进关系）可以尽豫游之乐（巡游）必浚其泉源（疏通）D.将有作（作为）永保无疆之休（美好，福祉）则思知止以安人（使安定）简能而任之（选拔）2.翻译句子：虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。3.默写人君当神器之重，居域中之大，_，_，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，。怨不在大，_；_，_。乐盘游，；忧懈怠，_；虑雍蔽，；想谗邪，_；作业：巩固复习文言常识，背诵并翻译全文（第二课时）【使用说明】1.充分预习，读熟文本基础上认真研读学案内容。2.规范书写，自主完成；小组合作探讨，答疑解惑。【学习目标】1.牢固记忆文中重点实、虚词的用法及文中重要的文言现象，

8、翻译全文；2.通过自主、合作、探究式学习，体会文章特殊的写作特点；3.体会文中“十思”的当代意义。一、自主学习，解释下面重点文言词语，独立完成后小组长批改（10分钟）必浚其泉源（）虽董之以严刑（）则思正身以黜恶（）人君当神器之重（）简能而任之（）永保无疆之休（）既得志，则纵情以傲物（）乐盘游，则思三驱以为度（）振之威怒（）则思无以怒而滥刑（）则思知止以安人（）乐盘游，则思三驱以为度（）则思江海下百川（）人君当神器之重，居域中之大（）虽董之以严刑（）恩所加，则思无因喜以谬赏（）源不深而望流之远（）垂拱而治（）二、合作探究（15分钟）先一对一讨论，后小组内集体讨论。组长做好安排，掌握好时间。明确记

9、录人和展示同学。1.小组合作，试翻译全文。2.第一段中句式工整，你能否仿写两个句子？小组讨论，选出组内最优秀的两个句子展示。3.你的同学产生的早恋，请运用比喻论证和对比论证试着说服你的同学走出早恋状况。【选做题】根据你对“十思”内容的理解，说说你对当代社会现象的一点感受，200字左右。四、当堂检测1.下列加粗词语解释不正确的一项是：A念高危，则思谦冲而自牧：加强自身修养B乐盘游，则思三驱以为度：狩猎时网开一面以示有度C宏兹九德，简能而任之：选拔有才能的人D劳神苦思，代百司之职役：老百姓2.下列句子中加点虚词含义和用法相同的一组是：A无以怒而滥刑B何必劳神苦思，代百司之职役哉不以物喜，不以己悲岂

10、人主之子孙则必不善哉C恩所加，则思无因以谬赏D将有作，则思知止有安人山峦为晴雪所洗此则岳阳楼之大观也3.下列四组句点词，含义相同的一组是：A思国之安者，必积其德义B仁者播其惠，信者效其忠项王曰：“沛公安在？”明智而忠信，宽厚而爱人c求木之长者，必固其根本D文武并用，垂拱而治不求闻达于诸侯今治水军八十万众五、资料链接“十思”给我们的启示“十思”，概括起来说，就是作者在第一段里所说的“积其德义”，“居安思危”，“戒奢以俭”。作者认为，国君倘能做到“十思”，发扬好的品德，就会出现“文武并用，垂拱而治”的政治局面。到那时，“何必劳神苦思，代百司之职役哉？”换句话说，国君善于“用思”，就可以“无思”，国

11、君不用自己操劳，天下就可以治理好。这样的境界无疑是令人神往的。作者这样说，无非是希望唐太宗采纳自已的意见，居安思危，使唐王朝能够长治久安一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的，是用来劝谏皇帝的，所以“十疏”所陈述的内容无一不针对帝王的易犯病，又无一不为“垂拱而治”的封建统治着想，使唐太宗乐于接受。二是思考问题的全面性。这“十思”的内容涉及到与帝王冶国兴邦有关的十个问题。从生活到政治，从人个欲望以品德修养，凡存在的主要问题作者全都考虑到。不但指出问题，而且提出解决问题的办法，真是面面俱到，煞费苦心。三是安排条款的序列性。“见可欲”“将有作”“念高危”“惧满溢”“乐盘游”“忧懈怠”“虑雍蔽”“惧

12、谗邪”“恩所及”，排列井井有条，多而不乱。四是语言表达的齐整性。“十思”十句，句式大致相同，构成排比，一气呵成，形成齐整，气势磅礴。显然，这篇古代佳作给我们带来很多有益的写作启发。文章语言特点语言特点：“十思疏”是一篇骈文。唐代奏疏都习惯用骈文写作，但此文与当时流行的骈文不同。在形式上它利用骈文的排比、对偶、表达真情实感，但又不囿于形式，不避散句，不咬文嚼字，不大量用典，没有繁冗的引证。言之有务切中时弊，难能可贵，既有骈文的华美，整齐，又有散文的自然流畅，易于诵读。大体可概括为：委婉谦虚；多用比喻，生动形象；骈散结合，华美流畅。如对偶句：“善始者实繁，克终者盖寡。”“盖在殷忧必竭诚以待下；既得

13、志则纵情以傲物。”“竭诚则吴越为一体；傲物则骨肉为行路。”又如排比句：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。”“智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。”几种重要的论证方法举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点；对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。此外，在驳论中，往往还采用“以尔之矛，攻尔之盾”的批驳方法和“归谬法”。在多数议论文中往往是综合运用的。归纳论证，也就叫“事实论证”。它是用列举具体事例来论证一般结论的方法。演绎论证，也叫“理论论证”，它是根据一般原理或结论来论证个别事例的方法。即用普遍性的论据来证明特殊性的论点。因果论证，它通过分析事理，揭示论点和论据之间的因果关系来证明论点。因果论证可以用因证果，或以果证因，还可以因果互证。引用论证：“道理论证”的一种，引用名家名言等作为论据，引经据典地分析问题、说明道理的论证方法。引用的方法有两种：一是明引，交代所引的话是谁说的，或交代其出处，一种是暗引，即不交代所引的话是谁说的或出处。感谢您的阅读，本文如对您有帮助，可下载编辑，谢谢