ImageVerifierCode 换一换
格式:DOCX , 页数:18 ,大小:93.16KB ,
资源ID:881015      下载积分:2 金币
快捷下载
登录下载
邮箱/手机:
温馨提示:
快捷下载时,用户名和密码都是您填写的邮箱或者手机号,方便查询和重复下载(系统自动生成)。 如填写123,账号就是123,密码也是123。
特别说明:
请自助下载,系统不会自动发送文件的哦; 如果您已付费,想二次下载,请登录后访问:我的下载记录
支付方式: 支付宝    微信支付   
验证码:   换一换

加入VIP,免费下载
 

温馨提示:由于个人手机设置不同,如果发现不能下载,请复制以下地址【https://www.bdocx.com/down/881015.html】到电脑端继续下载(重复下载不扣费)。

已注册用户请登录:
账号:
密码:
验证码:   换一换
  忘记密码?
三方登录: 微信登录   QQ登录  

下载须知

1: 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。
2: 试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓。
3: 文件的所有权益归上传用户所有。
4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
5. 本站仅提供交流平台,并不能对任何下载内容负责。
6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

版权提示 | 免责声明

本文(贵州省遵义市航天高级中学学年高二下学期第一次月考语文试题.docx)为本站会员(b****3)主动上传,冰豆网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知冰豆网(发送邮件至service@bdocx.com或直接QQ联系客服),我们立即给予删除!

贵州省遵义市航天高级中学学年高二下学期第一次月考语文试题.docx

1、贵州省遵义市航天高级中学学年高二下学期第一次月考语文试题2018-2019学年第二学期第一次月考试题高二语文一、现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字,完成下列小题。君子文化是儒教文化的精华。儒家学说中关于君子的人格理论有一个历史发展过程。在孔子创立儒家学说时,君子被描述为介于圣人与小人之间的一种人格。论语对此有种种具体描述,如“君子喻于义,小人喻于利”“君子坦荡荡,小人长戚戚”等等。而宪问中的一段描述最能反映孔子对君子的人格定位:“子曰:君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知(智)者不惑,勇者不惧。子贡曰:夫子自道也。”按子贡的理解,这是孔子的自谦之辞,即在孔子自己看来,他在“仁”“智”“勇”三

2、个方面都做得不够好:“仁”,未达无忧;“智”,未达无惑;“勇”,未达无惧。这些自我评判表明,孔子是从“仁”智”“勇”三个方面来评价一个人是否达到了君子标准的。从现代心理学角度来解读,“智”“仁”“勇”乃是孔子对君子所作出的周全的人格定位,它们分别对应于现代心理学所讲的“认知”“情感”“意志”。按孔子的思想,君子的人格特点就在于:认知上达到“智”,情感上达到“仁”,意志上达到“勇”,换言之,孔子所谓君子,用现代心理学术语来说,就是,心理素质全面发展的人。自子贡提出“仁且智,夫子既圣矣”、孟子提出“圣人与我同类者”和“人皆可以为尧舜”的观点以后,儒家的君子概念和圣人概念不再有本质性区别,实际上都是

3、指本于人性自觉采取一种符合人性的生活方式的人。这种人性自觉包括两个方面:对自己来说,是自我意识到自己应该做一个区别于禽兽的文明人;对自己与他人的关系来说,是认识到他人与自己是同类,因而同自己一样也应该做一个区别于禽兽的文明人,并且自己应该和他人共同努力来创造人类的文明生活。在后一种意义上,人性自觉包含着对他人的爱,正是基于这种爱和由这种爱所产生的对他人的责任感,才会有应该和他人共同努力来创造人类文明生活的道德意识。对于儒家来说,将自己对他人的爱转化为成人成己的道德实践,这是君子的人生境界;而当这种道德实践从日常生活领域转入国家政治生活领域,成为治国者“化成天下”的“人文”实践时,它就不只是君子

4、的人生境界,也是圣人的治理境界了。孔子之后,儒家学说所倡导的君子境界和圣人境界本质上是同一境界,其差异只是由于具体实践条件不同所造成的现象性差异或形式上的区别圣人境界是特定实践条件下由君子的“为仁”转化而来的“为圣”“以礼义之文,化成天下”的“为仁”。这种形式的“为仁”所达到的“成人”“天下归仁”,既是“为仁”者体现其臻于“内圣”的人生境界,也是“为仁”者体现其臻于“外王”的治理境界。这也意味着君子和圣人都可以被理解为“智”“仁”“勇”兼备的文明人。综上所述,所谓君子,就是“智”“仁”“勇”兼备的文明人。君子的人格特点体现于为人处事,就是既恪守原则又灵活应变的文明生活方式,此乃儒家君子文化的本

5、质特征。(摘编自周可真君子之道“仁”“智”“勇”1. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )A. 如从“无惑”“无忧”“无惧”三方面衡量,孔子尚有欠缺,不是真正的君子。B. 从现代心理学的角度来解读,孔子所说的“君子”就是心理素质全面发展的人。C. 有了对他人的爱和因此产生的责任感,才会有和他人共创人类文明的道德意识。D. 特定实践条件下,君子的“为仁”转化成“为圣”,君子境界就达到了圣人境界。2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )A. 文章段明确了君子文化在儒教文化中的地位,开门见山地提出了本文的关键词:君子文化。B. 文章段中,作者结合论语,运用现代心理学理论重新解读了孔

6、子对君子的评价标准。C. 文章段中,作者具体阐释了儒家君子概念和圣人概念,君子境界和圣人境界的本质内涵。D. 文章大量运用对比论证,从“君子”“小人”两方面进行说理,从而深刻地揭示两者不同本质。3. 下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是( )A. 在儒家学说创立之初,对“君子”人格的界定,论语这本书中有很多具体的描述。B. 宪问“仁者不忧,知(智)者不惑,勇者不惧”集中反映了孔子对君子的人格定位。C. 儒家学说倡导君子境界和圣人境界本质上是同一境界,因此君子和圣人是没有区别的。D. 君子文化的本质特征在为人处事层面上,就是既恪守原则又灵活应变的文明生活方式。【答案】1. A 2. D

7、3. C【解析】【1题详解】试题分析:此题考查理解文中重要语句以及筛选并整合文中信息的能力。解答此类题时,首先需审清题干,在理解题干的基础上,通过“圈点勾画”的方式在原文中标注选项的具体位置,然后认真比对选项与原文表述的差异,“去同存异”,通过排除法筛选出正确答案。A项,曲解文意,“从无惑无忧无惧三方面衡量”不当,由原文第段“按子贡的理解,这是孔子的自谦之辞,即:仁,未达无忧;智,未达无惑;勇,未达无惧。这些自我评判表明,孔子是从仁智勇三个方面来评价一个人是否达到了君子标准的”可知,孔子是从“仁”“智”“勇”三个方面来衡量的,而不是从“无惑”“无忧”“无惧”三方面衡量;“孔子尚有欠缺,不是真正

8、的君子”是孔子的自我评判,并不是文章的观点。故选A。【2题详解】试题分析:此题考查分析论点、论据和论证方法的能力。解答此类题时,首先需审清题干,在理解题干的基础上,通过“圈点勾画”的方式在原文中标注选项的具体位置,然后认真比对选项与原文表述的差异,“去同存异”,通过排除法筛选出正确答案。D项,无中生有,“从君子小人两方面进行说理”不当,文章只在首段从“君子”“小人”两方面进行说理,而且也没有“深刻地揭示两者不同本质”。故选D。【3题详解】试题分析:此题考查归纳内容要点的能力,侧重根据文意进行推断。解答此类题时,首先需审清题干,在理解题干的基础上,通过“圈点勾画”的方式在原文中标注选项的具体位置

9、,然后认真比对选项与原文表述的差异,“去同存异”,通过排除法筛选出正确答案。C项,曲解文意,“因此君子和圣人是没有区别的”不当。原文“在孔子创立儒家学说时,君子被描述为介于圣人与小人之间的一种人格”“自子贡孟子观点以后,儒家的君子概念和圣人概念不再有本质性区别”,不等于没有区别;虽然原文也提到“这也意味着君子和圣人都可以被理解为智仁勇兼备的文明人”,也并不等于“没有区别”。故选C。【点睛】解答此类题时,首先需审清题干,在理解题干的基础上,通过“圈点勾画”的方式在原文中标注选项的具体位置,然后认真比对选项与原文表述的差异,“去同存异”,通过排除法筛选出正确答案。另外,需要注意试题中经常会设置“强

10、加因果”、“曲解文意”、“无中生有”、“偷换概念”、“以偏概全”、“表述绝对”等陷阱,这就要求在答题时需要细心对比选项与原文,找出二者之间细微的差别。实用类文本阅读阅读下面文字,完成下列小题。材料一:今天的儿童是网络时代的原住民,他们从小就生活在智能手机和社交媒体的环境之中。不过,近年来随着儿童用网上网的普及,由于不当使用、缺乏教育引起的网络安全问题也日益受到社会关注,前段时间引爆网上的杭州四年级小学生因玩王者荣耀跳楼事件等,都成社会焦点话题。为了实地了解当下少年儿童网络使用状况和遇到的安全问题。今年,来自广州市多所学校的儿童代表组成网络安全调研小分队,去到多家学校进行主题调研。儿童代表们在调

11、研后,发布少年儿童网络安全广东倡议:网络安全你我有责。让我们全社会共同携手,一起构建更加安全、文明的网络空间。同时让我们小手拉大手,和爸爸妈妈一起约定好,集聚网上正能量!争做中国好网民,让我们一起行动吧。(摘编自“网易新闻”)材料二:14岁儿童与家长网络行为的对比材料三:在第四届广东省网络安全宣传周上,一份来自广东省儿童网民网络素养状况研究报告揭示不少最新情况。本次调研显示,有超过23的学龄前儿童(36岁)每天使用网络的时间在30分钟以上,5岁时网络使用时间超过30分钟的儿童已达到319。7岁的儿童中,235每日上网时间超过半个小时。242曾研究过网络游戏攻略;610在手机或平板上自主下载自己

12、喜欢的游戏、视频和音乐。89的7岁儿童开始主动加网友、qq群。儿童使用社交媒体的时间也越来越早。调研显示:3岁就已经开始使用QQ和微信,到了7岁,99%的儿童使用QQ,15的儿童使用微信。在12岁拥有QQ(879)、微信(697)的儿童比例超过一半。引人注意的是低龄儿童微信的接触率,较以往调查有显著提升。49岁微信比QQ拥有更多的接触。9岁时儿童微信的接触率已达到380,超过QQ的312接触率。10岁时,QQ接触率达到529,正式超过微信471,自此之后,QQ成为少年儿童第一社交媒体。 (摘编自“腾讯网”)材料四:“应对少年儿童网络安全问题,需要政府、社会和家庭各界形成合力。”中国青少年宫协会

13、儿童媒介素养教育研究中心主任张海波在论坛上呼吁,络安全和媒介素养教育纳入中小学的课程,积极推动开展网络安全法制教育。随机的零敲碎打式的灌输或劝阻,效果恐怕不理想。在儿童“触网”低龄化的新形势下,不妨让网络素养教育正式走进学校、课堂、课本之中,即使在幼儿园、学前班阶段,都该有这种制度安排和教育“标配”。这不仅是形势和责任所需,更是社会和家庭的呼唤。“现在孩子对网络的探索意识和自主意识很强,但自控力依然不强,需要家长引导。”张海波建议,家长要及时了解孩子的上网行为状况,清楚孩子的“数字轨迹”,及时教育。其次,家长要及早培养孩子的网络安全意识,了解相关知识和法规,并且培养孩子的自控力、辨别力,通过约

14、定的方式和孩子制定上网行为的规则,让孩子养成健康文明的上网习惯。此外,家长还要加强自身学习,及时了解潮流文化,改善网络时代的亲子关系。 (摘编自“华龙网”4. 下列对材料相关内容的梳理,不正确的一项是 ( )A. 如今的儿童是网络时代的原住民,他们从小就生活在智能手机和社交媒体的环境之中,网络安全问题也随之日益受到社会关注。B. 材料二的图表信息显示,在8种网络行为上,14岁的孩子在与其父母的对比中,总体来看,超越了家长。C. 杭州四年级小学生因玩王者荣耀跳楼事件是引起人们极度关注网络安全问题的重要原因,并使之成为社会焦点话题。D. 材料三的相关信息显示,9岁时儿童微信的接触率高于QQ的接触率

15、,但10岁时的QQ接触率高于微信的接触率。5. 我们应如何应对日益严重的少年儿童网络安全问题?请结合材料简要概括。【答案】4. C 5. (1)社会相关部门要净化网络环境,严厉打击不法行为,为孩子们提供健康的网络环境。(2)政府要进行教育改革,让网络素养教育正式走进学校、课堂、课本之中。(3)网络安全和媒介素养教育纳入中小学课程,积极推动开展网络安全教育。(4)家长一方面加强自身学习,与时俱进,及时了解潮流文化,改善网络时代的亲子关系;另一方面加强与孩子的沟通,了解孩子的上网行为状况,培养孩子的自控力、辨别力。【解析】【4题详解】试题分析:此题考查筛选并整合文中信息的能力。C项,无中生有,原因是多方面的。杭州四年级小学生因玩王者荣耀跳楼事件是举的一个例子,实际上是“由于不当使用、缺乏教育引起的网络安全问题也日益受到社会关注”。故选C。【5题详解】试题分析:此题考查筛选并整合文中信息和归纳内容要点的能力。解答时,在通读全文的基础上,结合题干所问内容进行分析。对少年儿童网络安全问题的应对方法主要集中在材料四。通过材料可知“应对少年儿童网络安全问题,需要政府、社会和家庭各界形成合力”,从政府和社会方面看,相关部门要推动教育改革,从制度上保障网络安全和媒介素养教育进入中小学的课堂,政府应制定相关法规净化网络

copyright@ 2008-2022 冰豆网网站版权所有

经营许可证编号:鄂ICP备2022015515号-1