七年级 语文下册文言文阅读专项训练含答案Word版.docx

1、七年级 语文下册文言文阅读专项训练含答案Word版七年级 语文下册文言文阅读专项训练含答案（Word版）一、部编七年级语文下册 文言文阅读1阅读下面的文言文，完成下面小题。 河中石兽纪昀 沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎

2、穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（1）解释下列加下划线字词的意思。 临河干 _求石兽_转转不已 _盖石性坚重_（2）用现代汉语翻译下面的句子。 以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（3）下列对文章理解和分析有误的一项是（ ） A.文章叙述以时间为序。先写寺僧寻找石兽未得，再写讲学家的议论令众人信服，最后写老河兵的分析及众人据其推断终得石兽。B.文章语言简洁。如写寺

3、僧沿河打捞石兽，仅用“棹”“曳”“寻”等动词领起三个断句，简述打捞经过，以“无迹”交代结果。C.文章寓理于事。作者借人们寻找石兽的经过及令人惊讶的结局，引出天下事不可“据理臆断”的深层思考。D.文章人物各具特点。在打捞石兽一事上，寺僧不切实际，认识片面；讲学家不深思 熟虑而盲目行动；老河兵综合考虑，实事求是。（4）为什么“学者”的结论是荒唐的，而“老河兵”的结论是正确的？请根据文意，用自己的话简要回答。 【答案】 （1）水边，河岸；寻找；不停止；因为（2）僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。 既然这样，那么天下的事，只知道表

4、面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗？（3）D（4）因为学者只是拘泥于一般的道理；而“老河兵”则根据石性、沙性和流水反激力等物理属性，以及三者之问的关系，作出正确的判断。 【解析】【分析】（1）此题多古今异义词，如“干”：水边，河岸。“盖”：因为。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。（2）本题注意下列字词的翻译，如“棹”：划着。“曳”：拖着。“然则”：既然这样，那么。“但”：只。“臆断”：主观判断。“欤”：吗。（3）D项对文章理解和分析有误。“讲学家不深思熟虑而盲目行动”说法错误，文章第二段中关于讲学家重在通过语言描写写出他的看法，而没有写到他的

5、具体行为。（4）因为讲学家是据理臆断，根据自己的常理做出判断，而老河兵则是根据多年的观察。勘测而得之的经验。学者考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。而老河兵既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系。这也告诉我们，做事情不能只根据一点浅显的道理就做出判断，要根据实际做出勘察，调查再下结论。这也是老河兵自信的原因。故答案为：水边，河岸；寻找；不停止；因为 僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗？D 因为学者只是拘泥于一般的道

6、理；而“老河兵”则根据石性、沙性和流水反激力等物理属性，以及三者之问的关系，作出正确的判断。【点评】要确定文言实词在具体语境中的含义，不仅要靠平时的积累，还要在积累的基础上掌握一些推断词义的方法。还要注意一词多义、词类活用、古今异义、通假字等现象。理解并翻译文言句子时，既要注意顾及全篇，又要字斟句酌，还注意落实一些重点词语。特别要注意一些特殊的文言现象，如通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等。翻译的句式要和原文一致。根据题干要求，找到相关的语段、语句，进行仔细比对，特别注意一些细节。理解文言文的内容要在疏通文意的基础上，概括出选段的主要内容，再根据题干的要求进行回答。【参考译文】 沧州的南

7、面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河里，两只石兽一起沉没于此。经过十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），便在河中寻找石兽，最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。 一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是（显得）疯狂了吗?”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。 一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找

8、它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就（显得）很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗?”结果依照他的话去（寻找），果然在上游的几里外寻到了石兽。 既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗?2阅读下面文段，完成下面小题。 沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。

9、阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠：求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（河中石兽纪昀）（1）解释下面句

10、子中加下划线字词 阅十余岁_ 竟不可得_是非木柿_据理臆断_（2）翻译下列句子 尔辈不能究物理。众服为确论。（3）关于如何寻找石兽，从事情的结局来看，寺僧、讲学家都不及老河兵有见识。你从中悟出了怎样的道理？ 【答案】 （1）阅：经过，经历；竟：终了，最后；是：这；臆断：主观地判断（2）你们这些人不能探究事物的道理。 大家很信服，认为是正确的言论。（3）寺僧和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断的错误。老河兵有丰富的实践经验，综合考虑了各方面的因素，因此能提出正确的看法。由此可知，实践出真知，实践也是检验真理的标准。（言之成理即可） 【解析】【分析】（1）本题中的“阅”是“经过，经历”；“是”是古今异

11、义词，“这”的意思。 （2）句中的“尔辈（你们这些人）、究（研究、探求）、物理（事物的道理、规律）”几个词是赋分点；“服（信服）、为（是）、确论（正确的言论）”几个词是赋分点。 （3）文章中，庙里的和尚和普通人一样，因为对外界事物的认识有限，按照常规思维划着几只小船，顺着河流去寻找石兽，当然是找不到；可是学者按照自己从书本上学来的知识进行推理也不正确，他的一套理论也许能让众人暂时信服，但是事实还是事实，按照学者的理论和方法向地下挖掘，也是找不到石兽的；老河兵因为常年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更细致的了解，因而能得出正确的结论：石头逆流而上了。按照老河兵的方法在上游寻找，果然找到

12、了石兽。据此，可从“认识事物需要全面深入地调查探究”的角度来谈文章蕴含的道理。如：实践出真知；不能主观臆断等。言之有理即可。 故答案为： 经过，经历； 终了，最后 ； 这 ； 主观地判断 你们这些人不能探究事物的道理。大家很信服，认为是正确的言论。 寺僧和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断的错误。老河兵有丰富的实践经验，综合考虑了各方面的因素，因此能提出正确的看法。由此可知，实践出真知，实践也是检验真理的标准。（言之成理即可） 【点评】本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是

13、常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。 本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 本题考查归纳文章主旨的能力。其实文章的主旨文中已经有所揭示，只要找出主旨句，用自己的语言描述出来即可。 【参考译文】 沧州南部有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，门前两只石兽一起沉入河中。过了十多年，寺僧们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底没能找到。寺僧们认为石兽顺流而下了，于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，没找到它们的踪迹。 一位讲学家在寺庙里

14、设馆教书，听说了这件事笑着说:你们这些人不能探求事物的道理，这石兽不是木片，怎么能被洪水带走呢?是石头的特点应该是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。顺流而下寻找它们，不是很荒唐吗?大家都很信服，认为这是正确的言论。 一位老河兵听说了之后，又笑着说:凡是落入河中的石头，都应当在上游寻找它。因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，但河水撞击石头返回的冲击力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑洞，越冲越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞里。照这样多次冲刷，石头又会多次向前翻转，不停地转动，石兽反而逆流而上了。到下游寻找石兽，

15、本来就荒唐了;在原地寻找它们，不是更荒唐吗? 寺僧们依照老河兵的话去做，果然在几里外的上流找到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情况太多了，怎么能根据某个道理就主观判断呢?3阅读文言文，回答问题。 君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也，理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？ 贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也。不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。等于己者问焉以资切磋所谓交相问难审问而明辨之也。（选自刘开孟涂文集）（1）下列各组句子中，划线词语意思相同的一项是（ ）

16、A.非真能好学者也/好之者不如乐之者B.理明矣/当窗理云鬓C.所谓就有道而正也/予谓菊，花之隐逸者也D.问焉以求一得/可远观而不可亵玩焉（2）请用三条“/”给画线句断句。 等于己者问焉以资切磋所谓交相问难审问而明辨之也。（3）作者说“不如己者，问焉以求一得”，你对这一主张有什么看法？请结合你的体会简要谈谈。 【答案】 （1）A（2）等于己者/问焉以资切磋/所谓交相问难/审问而明辨之也。（3）这一主张是正确的。孔子说的“不耻下问”讲的就是这个道理向不如自己的人发问，哪怕仅能求得一点正确的意见，对于自己也是一种提高。 【解析】【分析】（1）A均为喜欢；B名词，道理/整理；C说/认为；D助词，不译/

17、代词，他们。故选A。 （2）该句翻译为“（对）同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究，（这就是中庸）所说的互相诘问，详细地考察，明确地分辨。”据此可知“等于己者”是句子的主语，接着“问焉以资切磋”和“所谓交相问难”是并列关系，为了避免句子太长可以将他们分开来看。故断句为“等于己者/问焉以资切磋/所谓交相问难/审问而明辨之也。” （3）该题是开放性题目，回答时先明确自己的看法，这一观点是正确的，因为孔子提出“敏而好学，不耻下问”的主张，喜欢学习的人，不以为问比自己学问低的人为耻，向他们提问是为了求得正确的意见，因此这也是提高自己见解的一种方法。据此作答即可。 故答案为：A 等于己者问焉以资切

18、磋所谓交相问难审问而明辨之也。 这一主张是正确的。孔子说的“不耻下问”讲的就是这个道理向不如自己的人发问，哪怕仅能求得一点正确的意见，对于自己也是一种提高。【点评】本题主要考查一词多义。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意后再根据句意解释词语含义。 本题考查文言文断句的能力。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。有了一定的积累以后可以根据语感直接作答。 本题考查根据文章某一内容谈观点的能力。要答好此题，首先要整篇阅读文言文，扫清文字障碍，疏通文意，充分把握内容，然后再明确表达自己的观点并结合具体内容阐述理由【附参考译文】 君子学习一定喜爱问。“问”

19、和“学”是相辅相成地进行的，不“学”就不能提出疑难，不“问”就不选能增加知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是还可能不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，将怎么解决呢？（对）比自己道德才能高的人，向他们问，借以破除那疑问，（这就是孔子）所说的到有学行的人那里判定是非。（对）不如自己的人，向他们问，借以求得一点正确的见解，（这就是曾子）所说的以高才能向低才能（的人）问，以道德高知识多向道德低知识少（的人）问。（对）同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究，（这就是中庸）所说的互相诘问，详细地考察，明确地分辨

20、。4阅读下面文言文语段，完成下列小题。 （甲）初 ，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （乙）高凤字文通，南阳叶人也。少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息。妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦。妻还怪问，凤方悟之。其后遂为名儒，乃教授业于西唐山中。(选自后汉书逸民传高凤)（1）下列句子朗读停顿不

21、恰当的一项是（ ） A.自以为大有所益B.及鲁肃过寻阳C.曝麦于庭D.不觉潦水流麦（2）解释下列划线的词语。 见往事耳 往事：_即更刮目相待 更：_妻尝之田 尝：_时天暴雨 时：_（3）下列划线词语意思和用法相同的一组是（ ） A.蒙辞以军中多务 旦辞爷娘去B.治经为博士邪 其后遂为名儒C.妻尝之田 康肃笑而遣之D.大兄何见事之晚乎 见往事耳（4）用现代汉语翻译下面的句子。 但当涉猎，见往事耳。妻还怪问，凤方悟之。（5）甲文中吕蒙的变化让我们明白了_；乙文“高凤流麦”的典故现在多用来形容_。 【答案】 （1）D（2）历史；重新；曾经；当时（3）B（4）只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。 妻子回

22、来感到奇怪(惊异)询问他，他才醒悟。（5）吕蒙变化告诉我们：开卷有益。读书学习非常重要。一个人即使基础差，但只要端正态度，刻苦努力一定能学有所成。（写出一点即可）；“高凤流麦”的典故形容:专心致志勤奋读书（言之成理即可） 【解析】【分析】（1）“不觉潦水/流麦”改为“不觉/潦水流麦”。句意为：没有发觉雨水冲走了麦子。此题要注意把谓语部分与宾语部分之间划开。故选D。 （2）先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“往事”：历史。“更”：重新。所以千万不要以今释古。而“时”在现代汉语中

23、也有“当时”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。 （3）A.前者“推托”，后者“告辞，辞别”。B.都是“成为”之意。C.前者动词“去，到”，后者代词，指卖油翁。D.前者“认清”，后者“了解”。故选B。 （4）本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“但”：只。“涉猎”：粗略地阅读。“往事”：历史。“怪”：感到奇怪。“方”：才。 （5）一空，写吕蒙变化的启示。蒙的变化告诉了我们：一个人只要肯

24、学习，什么时候也不算晚，只要你肯刻苦努力，就一定会有很大的进步。还告诉了我们开卷有益的道理，要善于听取别人的意见等。二空，可分析“时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦”等句，即可归纳出“高凤流麦”的典故现在多用来形容专心致志勤奋读书的答案。 故答案为： D 历史 ； 历史 ； 曾经 ； 当时 B 只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。 妻子回来感到奇怪(惊异)询问他，他才醒悟。 吕蒙变化告诉我们：开卷有益。读书学习非常重要。一个人即使基础差，但只要端正态度，刻苦努力一定能学有所成。（写出一点即可）；“高凤流麦”的典故形容:专心致志勤奋读书（言之成理即可） 【点评】本题考查文言断句的能力。文言语句的

25、节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。结合语句的内容来划分即可。划分节奏主要依据句子的结构，一般是主语和谓语之间、谓语和宾语之间、修饰语和中心语之间要停顿。 本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。 本题考查一词多义的把握，注意结合语义结合词义。 本题考查重点句子的翻译。翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。 本题考查的是对文本内容理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目

26、的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。 【附参考译文】（一） 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为博士（专掌经学传授的学官）吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我（事务多）呢？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“志士（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的

27、母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。（二） 高凤，字文通，是南阳叶人。在他青年还是书生时，他的家庭以种田为生，但却精通读书，白天黑夜都不停息。他的妻子（曾经）有一次到田地里去，庭院里面晾晒着麦子，让高凤看住鸡（以防吃麦）。后来突然下了暴雨，高凤拿着竹竿读经书，没有发觉雨水冲走了麦子。妻子回来后责问他，高凤这才恍然大悟（小麦被冲走了）。后来高凤成了著名的学者，在西唐山教书。5阅读爱莲说，回答下列小题 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者

28、也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。（1）解释文中加下划线的词语。 蕃：_ 鲜：_（2）把下列句子翻译成现代汉语。 可远观而不可亵玩焉。 莲之爱，同予者何人？（3）从作者对莲花的赞美来看，君子应该是怎样的人？请用自己的语言概括回答。 【答案】 （1）多；很少（2）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（3）具有不慕富贵名利、洁身自好的高尚品德的人 【解析】【分析】（1）解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“蕃”，多；“鲜”，很少。 （2）重点字词：“亵”亲近而不庄重；“同予者”，像我一样的。

29、（3）结合“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”“莲，花之君子者也。”得出：作者把“莲”喻为“君子”，君子应该是在混浊的世道上“不与世俗同流合污，庄重，质朴，不哗众取宠，不炫耀自己，正直不苟，豁达大度，不慕名利，洁身自好”。 故答案为： 多 ； 很少 可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？ 具有不慕富贵名利、洁身自好的高尚品德的人 。 【点评】本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可

30、。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。 本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 此题考查的是对文章中心的理解，要想抓住文章的中心，必须从文章入手，我们要先理清文章的大意，感知情节，然后根据文章中对莲花的描写，联系君子的品质来作答。 【参考译文】 水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。啊！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!6文言文阅读 天石砚铭(并序)（宋）苏轼 轼年十二时，于所居纱縠行宅隙地中，与群儿凿地为戏。得异石，如鱼肤温莹，作浅碧色。表里皆细银星，扣之铿然，试以为砚，甚发墨 ， 顾无贮水处。先君