《逍遥游》之延伸阅读模板.docx

1、逍遥游之延伸阅读模板逍遥游之延伸阅读._模板张连生学习目的：提高学生的文言阅读能力学习重点文言翻译学习难点文言词汇积累学习方法阅读、体会、分析学习过程阅读下面一段文言文，完成文后各题。 鲁施氏有二子，其一好学，其一好兵。好学者以术干齐侯，齐侯纳之，以为诸公了之傅。好兵者之楚，以法干楚王，王悦之，以为军政。禄富其家，爵荣其亲。施氏之邻人孟氏同二子，所业办同，而窘于贫。羡施氏之有，因从请进趣之方，二子以实告孟氏。孟氏之一子之秦，以术干秦王。秦王曰：“当今诸侯力争，所务兵食而已，若用仁义治吾国，是灭王之道。”遂宫而放之。其一子之卫，以法干卫侯。卫侯曰：“吾弱国也，而摄乎大国之间，大国吾事之，小国吾抚

2、之，是求安之道，若赖兵权，灭亡可待矣。若全而归之，适于他国，为吾之患不轻矣。”遂刖之而还诸鲁。既反，孟氏之父子，叩胸而让施氏，施氏曰“凡得时者昌，失时者亡。子道与吾同而功与吾异，失时者也，非行之谬也。”(列子) (注：干：求取。傅：辅佐国君儿子的官，指教师。军政：即军正，国中执法官。刖：断足。古代的一种酷刑。) 1.对下列句中加点词语的解释错误的一项是 ( ) A因从请进趣之方 趣：同“取”。 B而摄乎大国之间 摄：迫近，夹迫。 C.遂宫而放之 宫：(在)宫廷 D叩胸而让施氏 让：责备 2.比较下列各句中“之”字的意义和用法，判断正确的一组是 ( ) 好兵者之楚 羡施氏之有 孟氏之一子之秦 若

3、全而归之 A句和句不同，句和句相同 B句和句相同，句和句不同 C句和句相同，句和句不同 D句和句不同，句和句相同 3.下列句子的“兵”字的解释应该是(只填序号) ( ) 土兵 武器 战争 军事 武 用兵 A其一好兵( ) B所务兵食而已( ) C若赖兵权( ) 4.文中“遂刖之而还诸鲁”的“诸”与下面各句中的“诸”意义和用法相同的一句是 （ ) A以为诸公子之傅 B子路问：“间斯行诸?” C以断洄曲及诸道桥梁 D乃赏成，献诸抚军 5.文中“大国吾事之”的“事”与下面各句中的“事”意义和用法相同的一句是 ( ) A私见张良，具告以事 B赵太后新用事 C.厚币委质事楚 D如曰今日当一切不事事 6.

4、“而窘于贫”一句应译为 A但是贫穷使(孟氏)陷入困境 B而且被贫困所迫 C可是陷于贫困之中 D却被贫穷所困 7.“若全而归之，适于他国，为吾之患不轻矣”应译为 ( ) A如果放你去，你适逢到别的国家，就会成为我国的极大祸害。 B假使成全你回去，你适合在别国，我的祸害就不轻了。 C如若成全你回去，你到别的国家，成为我们的祸患就不轻了。 D如果保全你的身躯而让你回去， (你)又跑到别的国家，定会成为我国的极大祸害。 8.这段文言文的主旨是(请摘录原文作答)答： 答案 1.C 2.C 3.A B C 4.D 5.C6.D 7.D 8.得时者昌，失时者亡 1逍遥游之延伸阅读.由范文先生网教案频道htt

5、ps:/搜集整理，版权归作者所有,转载请注明出处! 教学目的1、指导学生深入理解作者的.写作意图，领悟作者对人生重大问题的深切感慨。2、指导学生体会本文情景交融、叙议结合的.写作手法及行文的巧妙。3、指导学生品味本文精练优美、朴素清新的语言。教学设想一、安排两课时。二、在教学过程中，应重视朗读环节，指导学生在把握文意、理清思路的基础上熟读成诵。三、结合课后练习(一)的回答，达到教学目的(一)、(二)，应是本文教学的重点和难点。四、利用预习效果教学，避免逐字、逐句、逐段平均主义的讲解，重点突出一些疑难字、词、句，主要采用课堂讨论的方式，教师适当点拨。五、介绍阅读课外文学作品腾王阁序，比较两文内容

6、和写法上的异同，培养阅读兴趣，提高阅读水平。第一课时一、导入新课简介作家作品，引导学生参看书下注释(1)，教师可补充以下内容：王羲之，有“书圣”之称，也长于诗文，字和文任意而行，得自然之妙，风格潇洒放脱。王羲之曾经一度做官，他关怀国事，在政治上曾有积极用世的一面，后辞官归田，以山水为娱，好服食养性，胸怀旷达，为时人敬重。“序”是一种文体，写在著作或诗文前的说明性文字。古人宴集时，常一同赋诗，诗成后公推一个作序，兰亭集序即是脍炙人口的诗序名篇，其思想和辞藻都是很有代表性的，从中可以看出东晋一部分士大夫文人的生活情趣、思想修养、精神状态和文学造诣。二、朗读1教师范读。要求学生注意听清文章语气、节奏

7、和读音。出示小黑板，指一名学生读准下列生字：癸(gu)丑修楔(x)流觞(shng)游目骋(chng)怀趣(q)舍万殊齐彭殇（shng）2学生齐读。要求读准字音，在预习初读的基础上，加深对课文的印象。3默读全文。要求学生参阅注释，理解文章大意，提出预习时不能解决的字词句，教师答疑或学生讨论。应特别强调理解“俯仰”一词在文中的意义，“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”的句子含义。三、整体感知作品，理清文章思路讨论：全文有三段，每一段的内容要点是什么?(分别用六个字来概括。)学生发言后，明确本文层次，板书：(一)记叙兰亭盛况；(二)抒发人生感慨；(三)交代作序目的。四、讨论第一段内容完成课后练习(一)中的

8、(1)，教学的同时要求学生试背诵。提问：本段共有六句话，作者是如何记叙这次兰亭聚会的盛况的?指名学生依次朗读每一句的内容，然后概括出每句话的内容要点。板书明确：(一)记叙兰亭盛会：(1)时间：“永和癸丑暮春”地点：“兰亭”目的：“修禊事也”(2)人物：“群贤少长”(3)环境：“此地有，又有”，(4)活动：“引以为流觞曲水”(5)天气：“天朗气清，惠风和畅”(6)感受：“信可乐也。”讲析过程中，给定短暂时间强化记忆，然后指名学生根据板书内容提示，试背诵。讨论：这段文字在写法上有什么特点?学生发言后，明确：写景抒情，叙议结合。如叙说“此地有崇山峻岭，茂林修竹列坐其次。”下面紧接着引申而论“虽无丝竹

9、之盛，亦足以畅叙幽情”；下面也同样是叙议结合：“是日也，天朗气清，惠风和畅。”由良辰、美景、赏心、乐事得出这样的结论：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”讨论：这段话语言有什么特点?教师明确：记叙性文字言简意赅，如开头总叙，只25个字就交代清楚了兰亭集会的时间、地点、目的，表现出高超的语言技巧；写景的文字精练优美，朴素清新。五、布置作业1背诵第一段；2预习思考：作者是如何围绕乐忧生死等人生重大问题展开议论的?抒发了作者怎样的情怀?第二课时一、集体背诵第一段简要复习第一段内容，导人新课。二、讨论第二段内容1教师领读或学生齐读。2“俯仰”一词在这一段中两次出现，

10、意思是否相同?引导学生参看注释，理解这两句话的含义。3本段教学有一定难度，应先指名学生串讲大意。4提问：这段话作者是围绕什么主题展开议论的?是如何逐步展开的?学生发言后，明确：作者承上文的“乐”字，由乐而忧，由生而死，围绕人生重大问题抒发感慨。5结合课后练习(一)中的(2)，讨论这段话的议论与上一段的叙事有何联系。讲析：首句“夫人之相与，俯仰一世”是承上段“群贤毕至，少长咸集”而言；也是承上“仰观宇宙之大，俯察晶类之盛”中的“俯仰”二字推开一步的说法。下面承此句论述了两种人：一种是“晤言一室之内”倦于涉猎游玩的，一种是“放浪形骸之外”寄情山水的。他们虽然“取舍”“静躁”不同，但当“欣于所遇”时

11、都是“不知老之将至”的，随着时间的推移，又都是情随事迁，令人感慨的。作者在此基础上，进一步发表议论，推进到生死的大问题，抒发了对“修短随化，终期于尽”的无奈和“死生亦大矣”的沉痛感慨。板书：人之相与，俯仰一世或晤言一室之内(静)或放浪形骸之外(躁)欣于所遇(快然自足)情随事迁(感慨系之)况修短随化死生亦大矣(岂不痛哉)6齐读。指导学生在板书提示下试背诵。三、讨论第三段交代作序目的，引起后人感怀。1指名学生朗读。2讨论：结尾部分从“临文嗟悼”说到”一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表达了作者怎样的思想感情?发言后，明确：这段议论中饱含感情，写出了阅读昔人兴感之作时内心苦闷伤感与古人产生共鸣。作者接上

12、文“死生亦大矣”提出“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”的观点，认为“有生就有死”，对于生死说得如此痛切，虽有悲观消极情绪，但在当时是难能可贵的，批判了老庄哲学中的虚无主义世界观。3如何理解这篇书序行文的巧妙?学生讨论后明确：作者写供后人阅读的兰亭集序，却先写阅读昔人兴感之作，由“今之视昔”想到“后之视今”亦是如此，为使后人也对今天的所为所思“兴怀”，所以“列叙时人，录其所述”，以便“后之览者”也会“有感于斯文”。作者把昔人昔文、今人今文以及后人有感串联起来，巧妙地交代了诗集的由来，说明了编集的目的。4全班齐读。四、归纳.总结本文先绘声绘色地记叙了兰亭集会的盛况，接着叙志抒怀，抒发了对人生的无限感慨

13、。语言清新朴实，叙议结合，在雕章琢句、华而不实的文风充斥文坛的当时，显得尤为可贵。五、布置作业1背诵全文。2完成课后练习三。3比较阅读：课外阅读腾王阁序，比较与本文在内容和写法上的异同。 1兰亭集序.(网友稿).由范文先生网教案频道https:/搜集整理，版权归作者所有,转载请注明出处! 都江堰中学王华美 教学目标： 1、理解胡同文化的内涵，体会胡同文化与北京胡同的关系，并能对胡同文化谈出自己的看法。 2、学会抓住关键语句概括要点，提取精要。 教学重点： 概括、理解胡同文化的内涵。 教学难点： 体会胡同文化与北京胡同的关系。 教学设想： 1、1课时完成。 2、突出学生的读书、思考与讨论，教师适

14、当点拨。 3、重点在课文后半部分，并向课外延伸。 课前准备： 印发北京的胡同、冯骥才文化眼光。 学生预习：1、熟悉课文。2、阅读印发的材料。 教学程序： 一、导入： 我们班同学的研究课题中有一个是青城山道教文化研究，（课前印发的材料中冯骥才的文化眼光一文谈到）其实“只要用文化眼光来看，文化便无处不在”，衣食住行无不具有文化内涵。我们单来看-住的文化！ 居住方式会影响人们的生活方式，久而久之影响到人们的思想、性格、行为，我们称之为一种文化。 我们来一起学习著名作家汪曾祺先生的一篇散文胡同文化，看看北京胡同对老北京市民产生了怎样的影响。 二、 括北京胡同的特点： 先来看几幅北京胡同的照片。 （展示

15、图片） 北京的胡同有哪些特点呢？ 请同学们打开书浏览课文1-5段，勾画出关键词语。 交流。（两生发言） （重点词语：方正、取名趣俗、多、安静、和四合院一体） 三、理解胡同文化的内涵： （一）、胡同到底对北京市民产生了哪些影响呢？也就是胡同文化的内涵是什么呢？还是再来看看汪老先生怎么写的吧！ 自由朗读6-12段，勾画重点语句。 学生读自己勾画的语句。（两生读，其他补充） 提示：我们找的语句大多在文段什么位置？（段首） 因此我们把握文章内容的时候要抓住关键语句，又特别要注意段首句。 （投影：封闭、安土重迁、过往不多、易于满足、不爱管闲事 忍-安分守己、逆来顺受） （二）、给你印象最深是什么？谈谈你

16、的理解和看法。 朗读品味两处语句。（根据具体情况，融在其中或单独提出来品味。） 1、8段：“有窝头,就知足了。大腌萝卜，就不错。小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿！”-充分表现了极其满足的心态。 指名读。（要读出韵味，读出北京人的满足感和得意劲来。） 齐读。 这个地方如果改成：“较好，好，更好，很好，最好。”如何？读一读，体会一下。 2、12段：“穷忍着，富耐着，睡不着眯着！“睡不着眯着”这话实在太精彩了！睡不着，别烦躁，别起急，眯着。北京人，真有你的！”-活画出其神态，对“忍”最好的注解。 指名读，齐读。 -“真有你的”赞赏还是否定？（我的意见是有调侃

17、，更有无奈。） 四、对胡同文化的态度、认识 （一）、胡同在经济大潮冲击下呈现怎样的景象？随着北京现代化推进，胡同逐渐衰败、没落，为高楼大厦所代替。请看几幅图片。 胡同文化将何去何从呢？ 对胡同文化，作者的感情和态度如何呢？ 齐读后3段，找相关词句，体会作者复杂的感情。 “毫无生气”、“怀旧”、“伤感”、“无可奈何”、“总有一天会消失”、“怅望低徊”、“再见吧” （二）、课堂小结：课文思路胡同特点胡同文化内涵感情、态度 阅读方法抓住关键词句概括内容 （三）、对胡同文化，你怎么看？ 学生交流，发表各自意见，教师适当引导。 请课外练笔的时候，写篇文章，阐明你的看法。 要求：有标题，观点明确，论据充分

18、。 胡同文化教学设计4由范文先生网教案频道https:/搜集整理，版权归作者所有,转载请注明出处! 教学目的 一、体会本文围绕中心，内容高度概括、语言精确、结构严谨的特点，学习悼词的写法。 二、了解马克思对共产主义革命运动的伟大功绩，学习马克思坚定、无私地为人类解放而斗争的崇高精神。 教学设想 一、本文围绕中心，层层推进，言简意赅，是议https:/论文阅读训练的好教材，可以导读为主，设计一些练习，只对重点、难点作适当讲授。 二、本文以议论为主，兼有记叙和抒情的悼词，在理解文章思想内容的基础上，对重要段落要引导学生反复朗读，体会文章中强烈的情感。 教学时数两教时。 第一教时 教学要点 解题，讲

19、读第一、第二部分。 教学过程 一、解题。 马克思和马克思主义的诞生； 马克思与恩格斯的革命友谊； 马克思的逝世。 以上内容详见教学参考资料“补充材料”。 二、指导阅读“预习提示”，然后让学生默读全文，要求按悼词要点，述其哀、赞其功、颂其德，把课文划分为三大部分。 三、讲读第一部分（第一二自然段）。 导读设计：要求学生研读第一、二两段，完成下面的练习： 依次抽出第一自然段中下列词语：“下午两点三刻”，“最”、“还”、“安静地睡着了但已经是”；同时依次撤换第一、二两自然段中的下列词语：第一自然段中的“停止思想”，换成“的心脏停止跳动”，第二自然段中的第二个“对于”换成“和”，“不可估量”换成“巨大

20、”，“空白”换成“严重情况”。抄在小黑板上（或用幻灯片）出示给学生，要求学生对照课文，仔细思考，逐一说明删去的词语为什么不能删去？用来替代的词语为什么不能替代？ 参考答案： “下午两点三刻”：写明具体时刻，表明马克思的逝世对于整个世界的非同寻常的影响，是一个令人万分悲痛、永志不忘的时刻。 “最”：选用这个程度副词，突出了马克思在思想界的无与伦比的地位和作用。 “还”：流露出未能在马克思临终时陪伴在他身边的无限惋惜和遗憾的感情。 “安静地睡着了但已经是”：（破折号表示补充说明）表达了作者对马克思的无限依恋和对于马克思逝世所引起的感情上的矛盾与深重的悲痛；同时也表明了马克思遗容的安详。 第一自然段

21、中不用“心脏停止跳动”，而用“停止思想”，这不单是一般的因感情上的需要而用的“讳饰”的手法，而是为了突出马克思的伟大，因为他是一位卓越的思想家。他的逝世，无产阶级和劳动人民失去了一个最睿智的、最重要的阶级的头脑。 第二自然段不用“和”，而并列用两个“对于”，从在无产阶级实际斗争中的领导作用和研究社会科学的成就两个方面突出了马克思的杰出贡献；同时，表明了从两个方面总领起后文的内容。不用“巨大”，而用“不可估量”（无法估计和衡量），因为后者程度最高，强调了马克思逝世的损失之大，同时也赞扬了马克思主义对于指导革命的伟大作用。不用“严重情况”，而用“空白”，因为前者语意含糊，而后者则说明了马克思在无产

22、阶级革命事业中的地位是没有人可以取代的，这是对马克思最确切、最富概括性的评价。 第二自然段两句话总领起后文对马克思无与伦比的丰功伟绩和卓绝的斗争精神的赞颂，突出了全文论述的中心，连同第一自然段，表达了对马克思逝世的无比沉痛和悲哀的感情。 板书：述其哀 指导朗读第一部分：要求体会文章用词的精确，深沉的哀悼情调。语速：低沉、缓慢。先由学生各自朗读，然后指名朗读，酌情指导。 四、讲读第二部分第一层次（第三六自然段）。 导读设计： 研读第三六自然段，回答下列问题： 马克思“发现了人类历史的发展规律”。这个“规律”“即”“事实”，对不对？为什么？为什么要用达尔文的发现作比较？ “不仅如此”的“此”指代什

23、么？马克思“还发现了”“资产阶级社会的特殊的运动规律”，这里的“还”起了什么作用？发现这个“特殊的运动规律”的重大意义是什么？ “两个发现”指代什么？从.写作方法的角度看，“两个发现”与“他所研究的每一个领域”的关系是什么？为什么要这样写？ 参考答案： 马克思“发现了人类历史的发展规律”，这个“规律”不仅仅指“事实”，因为“即”不仅管到“事实”，而且管到由“事实”导引出的结论。 这里的“事实”是指“吃、喝、穿、住”与“政治、科学、艺术、宗教等等”。谁是“首先”，谁是“然后”的客观顺序，它规定了物质与精神谁是第一性的，谁是第二性的。即如果没有农民种地，工人盖房、织布，人们就根本无法进行学习和从事

24、政治、宗教等活动。“所以”标明由这个“简单事实”导引出以下的结论：要解决“吃、喝、穿、住”，首先就要进行“直接的物质的生活资料的生产”，在这个生产中，人们就要结成一定的生产关系；这个生产关系标志着的“一定的经济发展阶段”就是“基础”。“一个民族，一个时代”的“国家制度、法的观点，艺术以至宗教观念”，都是从这个“基础”上发展起来的。因此，“人类历史发展的规律”，不仅是指“物质是第一性的，精神是第二性的”，而且包括“经济基础决定上层建筑”。而这个顺序在过去却是“做得相反”的。 “不仅如此”的“此”指代“发现了人类历史的发展规律”。马克思“还发现了”“资产阶级社会的特殊的运动规律”，这个“还”在这儿

25、表明围绕马克思的丰功伟绩这个中心，把文章的意思又向前推进了一步：由人类历史发展的一般规律，进而发现了资本主义社会的“特殊规律”，这就是剩余价值（见注）规律。这个特殊规律的发现让那些一直“在黑暗中摸索”的经济学家（他们看不清资本主义的剥削实质）和社会主义批评家们（他们诅咒资本主义，空想社会主义）一下子“豁然开朗”了。这一鲜明的对比，说明了马克思这一发现有着划时代的伟大意义。 “两个发现”是指发现了“人类历史的发展规律”和“资产阶级社会的特殊的运动规律”。从.写作方法的角度看，“两个发现”与“他研究的每一个领域”是“点”与“面”和“详”与“略”的关系。这里“他研究的每一个领域”“很多”，而且“都不

26、是肤浅”的，都有“独到的发现”，表明马克思作为一位科学家研究的领域之广、成绩之大，与马克思是“当代最伟大的思想家”相呼应。 小结：三个段落，围绕马克思的科学理论环环紧扣，层层推进，高度精确地概括了这个方面的丰功伟绩。 板书：赞其功（一） 指导学生朗读第二部分第一层，理解其内容的丰富、深刻地体会其语言的概括和精当。 五、布置作业。 表情朗读练习二中的五个句子，并按要求解答、小题。 在课本上完成练习四。 第二教时 教学要点 复习前课内容，讲读第二部分第二层和第三部分，.总结全文。 教学过程 一、复习前课内容。 提问：作为科学家的马克思，在理论上有哪些伟大建树？ 检查作业。 二、讲读第二部分第二层（

27、第六七自然段）。 导读设计：研读第六七段，完成下列练习。 马克思“作为科学家就是这样。但是这在他身上远不是主要的”。其中“这”指代什么？“主要的”究竟指什么？ “因为马克思首先是一个革命家”这个过渡句作用是承上？启下？既承上又启下？为什么？ 第七段第二句中的判断谓语“是”的主语是什么？宾语是什么？这一句中“第一次”说明了什么？为什么？ 马克思的科学理论与他的革命实践的相互关系是什么？ 参考答案： “这”指代马克思的“两个发现”和“他研究的每个领域”的“独到的发现”。但这“远不是主要的”，“主要的”还是指“马克思首先是一个革命家”，也就是说，对比马克思伟大的理论创造，他有着更为光辉的革命实践。这

28、里的“主要的”、“首先”，表明对马克思的功绩的表述再次推到一个新的高度。 这个过渡句是既承上又启下。“承上”是说：由于马克思不是为科学而科学，他追求科学“在历史上的推动作用”，致力于科学的“实际应用”，表明他从事科学研究的崇高目的就是为了指导革命实践，所以说，“马克思首先是一个革命家”。但这句话又是下文的论题，即他的光辉的革命实践的事实更印证着他对待科学的严肃态度和执着的追求，证明他“首先是一个革命家”。 “是”的主语是“使命”，宾语是两个“参加事业”（动宾短语）。“第一次”表明马克思亲身参加的伟大的革命实践，同他的理论创造一样具有划时代的伟大意义。这是因为马克思不仅“热烈”地向群众宣传自己的科学理论（办、编小册子），而且“顽强”地领导着欧美战斗的无产阶级，最后“卓有成效”地创立了“伟士的国际工人协会”引导无产阶级以战斗的风貌第第一次登上了国际政治斗争的舞台，使无产阶级从自发斗争的阶级进步到自为的阶级。 马克思之所以能创立科学的革命理论，正是由于他卓有成效地参加了亿万奴隶摧毁旧世界和创立新世界的伟大革命实践。革命实践是创立理论的基础。伟大的革命理论反过来又指导和推动着伟大的革命实践。所以，马克思首先是一个伟大的革命家，又是同样伟大的科学家。&n