16高考江西卷语文试题及答案解析.docx

1、16高考江西卷语文试题及答案解析16、2014年高考江西卷语文试题及答案解析一、（18分每小题3分）1、下列词语中，加点的字读音全都正确的一组是A、翌（y）日贲（bn）张黑魆（yu）魆沆瀣（xi）一气B、倜（t）傥和（hu）面角（jio）斗士莞（wn）尔一笑C、魑（ch）魅伛偻（l）入场券（qun）心广体胖（png）D、笑靥（y）圭臬（jio）打擂（li）台绿（l）林好汉【答案】D【解析】A(黑魆魆hixx形容黑乎乎的。C、心广体胖pnD、角斗judu2、下列词语中，没有错别字的一组是A、弭乱国粹泊来品入不敷出B、伺候斐声煞风景得鱼忘筌C、日晷陨落挖墙脚纵横捭阖D、萦回撺掇黑黢黢入目三分【答案

2、】C3、依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（1）时下，概括中国教育病症最流行的莫过于“应试教育”。（2）你们这样对待远道而来的客人，太不礼貌了吧。（3）外交部发言人表示中国海监船进入钓鱼岛海域活动。A、词语不免无可厚非B、词汇不免无可厚非C、词汇未免无可非议D、词语未免无可非议【答案】D4、下列各句中，没有语病的一项是A、中心思想是针对文章的整体内容而言的，要求具有较高的分析概括能力和准确的语言表达能力。B、虽然有国家资源做支撑，但面临重重困难，国有企业能取得这样的成绩，确实可说堪称不易。C、大庆石化总公司的老少职工们同台竞赛，年轻职工积极踊跃，老年职工更是不让须眉。D、通过捐款、创

3、办公益基金的方式回报社会，不是企业家的法定义务，可提倡而不宜强制。【答案】D、【解析】A、搭配不当。“要求”和“具有”之间应该有个词语作“具有”的主语。B、语义重复。“堪称”即“可以称”与句中的“可”有重复C、不合逻辑。古时男子以胡须眉毛稠秀为美，故以“须眉”为男子的代称。“老年职工”就包含男女，主宾构不成比较。5.瓦尔登湖“波平如镜”，_，_，或许，一只燕子飞掠在水面上，低得碰到了湖水。_，_，_。或许，还会有一只鸭子在整理它自己的羽毛其时，只有一些掠水虫，隔开了同等的距离，分散在全部的湖面有时，全部的圆弧展露了，银色的圆弧在远处，有一条鱼在空中画出了一个大约三四英尺的圆弧来它跃起时一道闪光

4、，降落入水，又一道闪光ABCD【答案】C6、下列关于名著的表述，正确的一项是A、觉新是“无抵抗主义”的奉行者，他虽然爱着梅，却接受长辈的安排跟瑞珏结了婚。高老太爷病了，觉新又催觉民开门让巫师进房捉鬼。（家）B、高老头租住到伏盖公寓后，伏盖太太见他似乎很富有，就希望接近他，和他结婚，便请一房客德昂倍梅尼伯爵夫人去试探高老头，结果却无功而返。（高老头）C、季氏已十分富有，作为季氏家臣的冉求还替他搜刮财富，孔子因此评价冉求说：“非吾徒也，朽木不可雕也。”（论语）D、贾母带刘姥姥等人来到院中，黛玉拿出珍贵的五彩泥金小盖盅，奉上茶。品罢茶，黛玉令人将那茶杯另外收了，宝玉知道，是因为刘姥姥用过，黛玉嫌脏，

5、不要了。（红楼梦）【答案】B二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成79题。新石器时代前期的母系社会大概相对说来比较和平安定，其巫术礼仪、原始图腾、图象化的符号形象也如此。仰韶型和马家窑型的彩陶纹样,其特征恰好是这相对和平稳定的社会氛围的反照。那各种形态的鱼，那奔驰的狗，那爬行的蜥蜴，那拙笨的鸟和蛙，特别是那陶盆里的人面含鱼的形象,它们虽明显具有巫术礼仪的图腾性质,其具体含义已不可知,但从这些形象本身所直接传达出来的艺术风貌和审美意识,却可以清晰地使人感到:这里还没有沉重、恐怖、神秘和紧张,而是生动、活泼、纯朴和天真,是一派生气勃勃、健康成长的童年气派。仰韶彩陶的特点,是动物形象和动物纹样

6、多,其中尤以鱼纹最普遍,有十余种。据闻一多说鱼,鱼在中国语言中具有生殖繁盛的祝福含义。但闻一多最早也只说到诗经周易。那么，我们是否可以把它进一步追溯到这些仰韶彩陶呢？像仰韶期半坡彩陶屡见的多种鱼纹和含鱼人面，它们的巫术礼仪含义是否就在对氏族子孙“瓜瓞绵绵”长久不绝的祝福？社会在发展，陶器造型和纹样也在继续变化。和全世界各民族完全一致，占居新时器时代陶器纹饰走廊的，并非动物纹样，而是抽象的几何纹，即各式各样的曲线、直线、水纹、漩涡纹、三角形、锯齿纹种种。其实，仰韶、马家窑的某些几何纹样已比较清晰地表明，它们是由动物形象的写实而逐渐变为抽象化、符号化的。由再现（模拟）到表现（抽象化），由写实到符号

7、化，这正是一个由内容到形式的积淀过程，也正是美作为“有意味的形式”的原始形成过程。即是说，在后世看来似乎只是“美观”、“装饰”而并无具体含义和内容的抽象几何纹样，其实在当年却是有着非常重要的内容和含义，即具有严重的原始巫术礼仪的图腾含义的。似乎是“纯”形式的几何纹样，在原始人们的感受却远不只是均衡对称的形式快感，而具有复杂的观念、想象的意义在内。巫术礼仪的图腾形象逐渐简化和抽象化成为纯形式的几何图案（符号），它的原始图腾含义不但没有消失，并且由于几何纹饰经常比动物形象更多地布满器身，这种含义反而更加强了。可见，抽象几何纹饰并非某种形式美，而是抽象形式中有内容，感官感受中有观念。如前所说，这正是

8、美和审美在对象和主体两方面的共同特点。这个共同特点便是积淀：内容积淀为形式、想象，观念积淀为感受。（节选自李泽厚美的历程，有删改）7下列关于“有意味的形式”的表述，符合原文意思的一项是A“有意味的形式”是一个经由再现到表现，再到事实，最后到符号化的B“有意味的形式”在母系氏族社会时期以动物形象和动物纹样居多，尤以鱼纹最为普遍。C“有意味的形式”并非某种形式美，而是抽象形式中有内容，感官感受中有观念。D在“有意味的形式”中，原始的图腾含义逐渐消失，抽象的几何纹饰逐渐增多。【答案】C（信息在最后一段倒数第三行。）8下列对文本内容的理解，不恰当的一项是A母系氏族社会氛围反照了仰韶彩陶纹样的艺术风貌和

9、审美意识。B仰韶彩陶中的鱼纹明显包含了原始巫术礼仪的图腾含义。C闻一多先生把鱼的生殖繁盛的祝福含义追溯到诗经周易。D仰韶彩陶身上的某些几何纹饰比动物形象更多，其原始图腾含义得到加强。【答案】A9从全文来看，下列表述符合作者观点的一项是A母系氏族社会的巫术礼仪、原始图像及其把图像化符号形象是相对和平安定的。B仰韶彩陶中的鱼纹多达十余中，鱼纹意味着先民对氏族子孙“瓜瓞绵绵”的祝福。C由图腾形象抽象化而来的几何纹饰，一般包含着形式、想象等观念内容。D新石器时期的仰韶彩陶上的动物形象呈现出生气勃勃、健康成长的童年气派。【答案】D【解析】A的错误依据在第一段，原文中有“大概相对说来”的限制语。B的错误依

10、据第三段“它们的巫术礼仪含义是否就在对氏族子孙“瓜瓞绵绵”长久不绝的祝福？”。原文是含问号的，是启人思考的一个说法，不是肯定判断。C、原文说“具有复杂的观念、想象的意义在内”。三、(9分，每小题3分)阅读下面的文言文，并完成1012题。截冠雄鸡志李翱翱至零口北，有畜鸡二十二者，七其雄十五其雌，且啄且饮而又狎乎人。翱甚乐之，遂掏粟投于地而呼之。有一雄鸡，人截其冠，貌若营群，望我而先来，见粟而长鸣，如命其众鸡。众鸡闻而曹奔于粟，既来而皆恶截冠雄鸡而击之。曳而逐出之，已而竞还啄其粟。日之暮，又二十一其群栖于楹之梁。截冠雄鸡又来，如慕侣将登于梁且栖焉。而仰望焉，而旋望焉，而小鸣焉，而大鸣焉，而延颈喔咿

11、，其声甚悲焉，而遂去焉翱异之曰：“鸡，禽于家者也，备五德者也。其一曰：见食命侣，义也。截冠雄鸡是也。彼众鸡得非幸其所呼而来耶？又奚为既来而恶所呼者而迫之耶？岂不食其利背其惠耶？岂不丧其见食命侣之一德耶？且何众栖而不使偶其群耶？”或告曰：“截冠雄鸡，客鸡也，予东里鄙夫曰陈氏之鸡焉。死其雌，而陈氏寓之于我群焉。勇且善斗，家之六雄鸡勿敢独校焉。且其曹恶之而不与同其食，及栖焉；夫虽善斗且勇，亦不胜其众，而常孤游焉。然见食未尝先啄而不长鸣命焉，彼众鸡虽赖其召，既至，反逐之。昔日亦犹是焉。截冠雄鸡虽不见答，然而其迹未曾变移焉。”翱既闻之，惘然，感而遂伤曰：“禽鸟微物也，其中亦有独禀精气，义而介焉者。客鸡义

12、勇超乎群，群皆妒而尚不与俦焉，况在人乎哉？况在朋友乎哉？况在亲戚乎哉？况在乡党乎哉？况在朝廷乎哉？由是观天地间鬼神禽兽万物变动情状，其可以逃乎？”吾心既伤之，遂志之，将用警予，且可以作鉴于世之人。(选自李文公集)注零口：地名。营群：予其群林。10.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A.见粟而长鸣，如命其众鸡命：指责。B.而仰望焉，而旋望焉旋：回头。C.家之六雄鸡勿敢独校焉校：较量。D.吾心既伤之，遂志之志：记载。【答案】A【解析】命：告，此处宜理解为招呼。11.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是A.遂掏粟投于地而呼之庄宗受而藏之于庙B.鸡，禽于家者也抟扶摇而上者九万里C.而

13、陈氏寓之于我群焉子之武城，闻弦歌之声D.客鸡义勇超乎群恢恢乎其于游刃必有余地也【答案】A连词，表承接。【解析】B.前“者”表判断；后“者”（助）用在形容词或动词后面，或带有形容词或动词的词组后面；表示有此属性或做此动作的人或事物。C.代词，代指“鸡”；动词，到。（论语阳货篇）D.用作介词，相当于“于”，表示比较，比，跟相比；形容词词尾，译为“的样子”“地”。（庖丁解牛）12下列四组句子中，分别表现截冠雄鸡“重义轻利”和众鸡“妒贤嫉能”的一组是A截冠雄鸡又来，如慕侣将登于梁且栖焉而皆恶截冠雄鸡而击之B然见食未尝先啄而不长鸣命焉是以其曹恶之而不与同其食及栖焉C而延颈喔咿，其声甚悲焉彼众鸡虽赖其召，

14、既至反逐之D截冠雄鸡虽不见答，然而其迹未曾变移焉众鸡闻而曹奔于粟【答案】BA、前一句是“慕侣”。C、前一句是悲伤的鸣叫，后一句是众鸡忘恩负义。D、后一句是众鸡逐利争食。四、(31分)13.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。(12分)曳而逐出之，已而竞还啄其粟。又奚为既来而恶所呼者而迫之耶？将用警予，且可以作鉴于世之人。译文：(1)（众鸡）拖拽（它）驱赶（它）使它出去，随后（又）争相回去啄食那些粟粒。(2)（众鸡）又为何已经来了却一起憎恶（那只）呼叫（它们）的鸡并且逼走它呢？(3)将用（它）来警示我自己，并且可以把（它）作为世人的一面镜子。【参考译文】李翱来到零口（地名）的北部，有人

15、养了二十二只鸡，七只公鸡，十五只母鸡，有的啄食，有的饮水，且对人很亲近人。我很喜欢它们，于是掏出粟米来丢到地上并呼唤它们。有一只公鸡，被人切断了鸡冠，（它）样子象这群鸡的首领，先向我走来，看见粟米便长声鸣叫，就象叫所有的鸡（来）。所有的鸡听到声音成群跑到有粟米的地方来，来到以后却都讨厌被切了鸡冠的公鸡并攻击它，拖拽（它）驱赶（它）使它出去，随后（又）争相回去啄食那些粟粒。天将要黑了，二十一只鸡一起栖息在堂前的木柱子上。切了鸡冠的公鸡也来到这里，就象依恋伴侣一样，准备登上木柱子休息。它仰头望着它们，它转着圈看它们，并且小声啼叫，然后大声啼叫，再伸着脖子发出喔噫的声音，它的声音甚是悲哀，后来就离开

16、了我觉得奇怪而感叹：“鸡，是被人在家里所豢养的，（却）具备五德。首先是：见到食物呼唤伙伴，这是义。切了鸡冠的公鸡它是这样的。那些鸡难道不是得益于它的呼唤而过来的吗？又为何已经来了却一起憎恶（那只）呼叫（它们）的鸡并且逼走它呢？这岂不是得它的利益而背叛它的情义吗？这不是抹杀它见食物呼唤伙伴的美德吗？还大家栖息在一起却不准它来做伴呢？”有的人告诉我说：“切了鸡冠的公鸡，是做客（外来）的鸡，我东边的邻里村夫姓陈的家的鸡。它的母鸡死了，姓陈的（将它）放到我这群鸡里来一起养。（它）勇敢并且很能斗，家里的六只公鸡没有敢单独和它较量的。它们全都讨厌它并不和它一起吃食，和一起栖息；它虽然能斗并且勇敢，也无法战

17、胜它们大家，所以常常独处的。但是见到食物没有先吃就长声鸣叫呼唤它们，它们大家虽然由于是它召唤来的，等到了，反而驱逐它。原来也是这样的。切了鸡冠的公鸡虽然没有得到礼遇，但是它的行为没有改变过。”我听了以后，惘然感叹并且伤感地认为：“家禽鸟类是小动物啊，它们当中也有禀赋优良的美德的，讲义并且高节有操守。外来的鸡有义并且勇敢超过大家，大家都嫉妒并且不和它结成伙伴，更何况是人呢？何况是朋友呢？何况是亲戚呢？何况是同乡呢？何况是朝廷同事呢？由此观察天地之间的鬼神禽兽等万物的演变情况和状态，哪个可以逃出这种情形呢？”我心里为它伤感，就为它写传记，将用（它）来警示我自己，并且可以把（它）作为世人的一面镜子。

18、14.阅读下面一首宋诗，按要求回答问题。(8分)被酒独行，遍至子云、威、徽、先觉四黎之舍三首（其二）苏轼总角黎家三小童，口吹葱叶送迎翁。莫作天涯万里意，溪边自有舞雩风。（1）指出“溪边自有舞雩风”一句所用典故的出处。（2分）【答案】论语(2)请结合作者的思想和本诗内容，分析这首诗表现了作者怎样的人生态度（6分）【答案】诗人被流放到万里之遥的天涯（海南），处境艰难，但由于受到佛道思想的影响和黎民百姓的热情欢迎，因此表现出曾点曾经有的那种逍遥自在、随遇而安的人生态度。或诗人被流放到万里之遥的天涯（海南），处境艰难，但由于受到佛道思想的影响和黎民百姓的热情欢迎，因此仍然向往曾点描述的礼乐之治，表现出

19、积极乐观的人生态度。补充：被酒带醉，刚喝过酒。总角形如今之小辫而短。口吹葱叶吹葱是一种儿童游戏。15.古诗文填空。(8分)（1）有志矣，不随以止也，。（王安石游褒禅山记）（2），到黄昏、点点滴滴。这次第，！（李清照声声慢）（3），目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风。（屈原湘夫人（4）鹿门月照开烟树，。岩扉松径长寂寥。（孟浩然夜归鹿门歌）【答案】(1)然力不足者，亦不能至也(2)梧桐更兼细雨，怎一个愁字了得(3)帝子降兮北渚，洞庭波兮木叶下(4)忽到庞公栖隐处，惟有幽人自来去16.阅读下面的三国演义选段，回答问题。(3分)操曰：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”玄德曰：“

20、谁能当之？”操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君与操耳！”玄德闻言，吃了一惊，手中所执匙箸，不觉落于地下。【答案】衣带诏上签名（参与密谋伐曹）或担心自己学圃，实是韬光养晦的用心被曹操识破。【解析】选自三国演义第二十一回曹操煮酒论英雄关公赚城斩车胄。学圃：学种蔬菜。五(18分)阅读下面文字，完成1719题铁良是满族人。问他祖上是哪个旗的的，他说不知道，管它哪个旗的，还不都是干活儿吃饭。铁良在北京是个小有名气的人，名气是抻得一手好面。铁良有个要好的弟兄，也是个有名气的人，名气是和馅儿。铁良专在一家做。铁良原来有几股钱在店里，后来店叫政府公私合营了，铁良有些不太愿意，在公家人面前说了几句。

21、公家人也是以前常来店里吃铁良抻的面的主儿，劝了铁良几句。几年以后，铁良知道害怕了，心理感激着那个公家人。抻面最讲究的是和面。和面先和个大概齐，之后放在案子上沾块湿布“省”着。后来运动多了，铁良说，这反省就是咱们的省面。省好了面，愿意怎么揉掐捏拉，随您便。省好了的面，内里没有疙瘩。面粉一掺了水，放不多时就会发酸，所以要下碱。下了碱的面，就可以抻了。有人用舌头试碱放多了还是少了，舔舔，有一股苦甜香，就是合适了。铁良试碱不用舌头，一半儿的原因是抻面是个露脸的活儿，是公开的，客人看着，当面的。铁良用鼻子，闻闻，碱多了，就再放放，“省”碱。跑堂的的了客人要的数儿，拉长声儿喊给铁良。客人出到街上，靠在铺面

22、窗口儿看铁良抻面，好像是买了一张看戏的站票。铁良不含糊，当当一手揪出一拳头面，啪，和在一起，搓成粗条儿，掐着两头儿，上下一悠，就一个人长了。人伸开胳膊的长度等于这个人的身高。铁良两手往当中一合，就是两股，再抻再合，就是四股，再抻再合，八股，十六股，三十二股，六十四股，一百二十八股。之后掐去两头，朝脑后一甩，好像是大闺女的辫子飞落到灶上的锅里，客人就笑了，转身回去店里座位上。锅边儿的伙计用双长筷子搅两下，大笊篱捞出盛到海碗里，海碗里有牛骨高汤，入好面，撒几片芫荽，葱丝儿，带红根儿的嫩菠菜，满天星辣椒油花儿，红，绿，白，啪哒，放在了客人面前。客人挑起一箸子面，撑开嘴吃，热气蒸得额头有点儿亮。铁良呢

23、，和街上的熟人聊了有一会儿了。50年代初，镇压反革命，押去刑场的时候还许犯人点路边的馆子，吃最后一口人间食。有个老头子被押在车上，路过铁良的店，说是去阴间的路上得吃口抻面。于是押进去，老头子张口要龙须面，铁良也不说话，开始抻。铁良几下就抻好了，亲自放面下锅，瞬时捞起，入在汤里双手捧了碗放在老头儿面前。围观的人都伸头去看，说不出话来。老头儿挑起面迎光看看，手上的铐哗啦啦响，吃了一口，说：“是这个意思。”就招呼上路了。铁良后来跟人说，这就是当初借钱给我学手艺的恩人，他就是要我抻头发丝儿面，我也得抻出来。选自阿城选集注抻(chn)用手把面团抻成面条。抻：拉长。17.概括文中铁良这一人物形象的特点。(

24、6分)【答案】抻面手艺高超；本分敬业；知恩报恩；有生存智慧。（答对其中三点即可）18.文章哪些地方运用了侧面烘托的方法表现铁良的抻面手艺！请简要分析.【答案】(1)“客人出到街上，靠在铺面窗口儿看铁良抻面，好像是买了一张看戏的站票。”(2)“客人就笑了，转身回去店里座位上。”(3)“客人挑起一箸子面，撑开嘴吃，热气蒸得额头有点儿亮。”运用比喻、心理描写、行动描写等手法，写出客人不同阶段的反应，衬托铁良抻面手艺的高超。(4)“老头儿挑起面迎光看看，手上的铐哗啦啦响，吃了一口，说：是这个意思。”运用行动描写、语言描写等手法，表现出“老头儿”对铁良抻面手艺的肯定，衬托铁良抻面手艺的高超。19.理解下

25、面这句话在文中的含义。后来运动多了，铁良说，这反省就是咱们的省面。省好了面，愿意怎么揉掐捏拉，随您便。(6分)【答案】(1)揭示铁良体悟到的抻面之道。(2)表现了铁良对那个“运动多了”的特殊年代对人的随意“揉捏”的无奈与不满。(3)表达了作者对那个特殊年代的反思与批判。六(15分)请按以下要求写一段话，描写春节期间的某个场景。(1)集中表现出喜庆祥和的气氛(2)运用疑问句和排比修辞表达情感。(3)最后一句能概括全段内容。(4)结构相对完事，语言连贯，得体。(5)不少于200字不要透露个人信息。【解析】场景描写即场面描写，就是对一个特定的时间与地点内许多人物活动的总体情况的描写。它往往是叙述、描

26、写、抒情等表述方法的综合运用，是自然景色、社会环境、人物活动等描写对象的集中表现。常见的有劳动场面、战斗场面、运动场面以及各种会议场面等。场面描写要表现出一种特定的气氛，单一的表达方式和写作手法是不够的，要综合运用记叙、描写、抒情、议论等表达手段，以及映衬、象征等多种手法，这样才能使场面变成一幅生动而充满感染力的图画。注意场景描写和环境描写的区别。场景描写：人物同人物在一定时间和环境中相互发生关系而构成的生活画面的描写。是以人物活动为中心的“动态”的描写。环境描写：描写人物活动的客观环境，分自然环境和社会环境，是“静态”的描写。场景描写常见方法有点面结合、营造氛围、凸显人性格等。就今年的高考题

27、而言，写作要求中第一条的“集中”比较容易被考生忽视。七、(50分)21.阅读下面的文字、按要求作文(50分)探究作为我国现行课程标准倡导的学习方式之一，常常出现在课堂、实验室或课外学习过程中，有的同学觉得，探究给自己留下了一段难忘记的学习经历；有的同学认为，探究是一种重要的学习方式;有的同学则抱怨，探究在教学活动中往往流于形式对课内外学习中的探究，你有何体验、见闻或思考!请自选角度，自拟题目，写一篇文章。要求：(1)写记叙文或议论文(2)不得透露个人信息(3)不得抄袭，不得套作(4)字数不少于700字。【解析】今年江西省高考作文题有以下几个特点：第一，从命题思路来看，旗帜鲜明的突出了新课程标准

28、体现的精神。新课程精神之一，便是充分尊重学习主体。就写作而言，就要尊重学生的个性化表达，要为个性化表达创设空间。就命题来讲，自然也要结合考生的阅历和知识，做到让他们有话可说有话想说。今年的题目中已经明确阐明，“探究作为我国现行课程标准倡导的学习方式之一，常常出现在课堂、实验室或课外学习过程中”。从紧密结合学生学习实际情况的角度看，今年的作文题与去年的“中学生有三怕”是一脉相承的。第二，从命题类型来看，依然是新材料作文。新材料作文吸纳了话题作文的“三自”原则（即自主立意、自选文体、标题自拟），吻合了高考作文题目开放性的基本要求。考生可以根据自己对材料的理解，围绕材料中心或某个侧面结合自己的体验、

29、见闻或思考进行写作，只要不脱离材料内容及其所表达的含意范围，均视为符合题意。另一方面，新材料作文的限制性要求，为作文立下了“规矩”。新材料作文为考生设置了一定的写作情境，为考生作文划定了范围，并且立意、构思、行文也必须以此为依据，不能无拘无束。这就要求考生仔细阅读所给材料，准确把握它的灵魂和总体倾向，做出自己的思考和理性判断，使作文真正切合题意。结合今年的材料来看，考生审题尤其要注意的题目中的“对课内外”“学习中”“你”等限制性要求。第三，学生应该比较有话可说。题目中提示了三个角度，假如考生对“探究”体会较深，可以选前两个角度，写经历或谈这个方式的重要性。假如考生对“探究”体会不够，也可以写自己的抱怨。题目中还有省略号，这意味学生围绕“探究”还可以有其他的内容可以写，只要是“你”的“体验、见闻或思考”，都可以包含在省略号的内涵里。其实，这个作文