这些书法家原来都是一家人.docx

1、这些书法家原来都是一家人这些书法家，原来都是一家人！ 我曾经对古代书法家的关系特别好奇，以前在兰亭学习会里讲唐代书法的时候，也顺带介绍过唐代几位大书法家的关系。今天兴起，再往前面捋一捋，你会发现：原来古代这些大书法家都有着或近或远的关联，或同代齐名，或师徒竞技，或子孙相传。喜欢书法，了解一下古人那个圈子，很有意思！张芝冠军帖（或传为唐张旭所作）张芝，草圣，索靖的奶奶的弟弟生年不详，约卒于汉献帝初平三年（约公元192年），敦煌酒泉（今属甘肃）人，字伯英，善章草，后脱去旧习，省减章草点画、波桀，成为“今草”，三国魏书家韦诞称他为“草圣”。对后世王羲之、王献之草书影响颇深。钟繇宣示表钟繇（151-2

2、30），卫夫人、王羲之书法得益于钟三国魏书家，字元常。明帝时封定陵侯，迁太傅，人称“钟太傅”。钟工书法，书学曹喜、刘德昇、蔡邕，传说阴发韦诞之冢得蔡邕笔论，遂书艺大进。其正楷书法独步当时，精思学书三十年，所作秀美典雅，幽深无际。陆机平复帖西晋，陆机，文学家陆云之兄；陆机与唐代书法家陆柬之同为苏州人，前者写文赋文章，后者留下文赋书法；陆机逝世同一年，索靖去世，也在这一年，诞生了伟大的书法家王羲之。陆机（261-303）字士衡，吴郡（今江苏苏州）人。因其曾为平原内史，世称陆平原。他“少有奇才，文章冠世”（晋书 陆机传），与弟陆云俱为我国西晋时期著名文学家，其实陆机还是一位杰出的书法家，他的平复帖是

3、我国古代存世最早的名人法书真迹。索靖出师颂卷(传)索靖 (239-303)，张芝姊之孙索靖是西晋著名书法家。字幼安，敦煌 （今甘肃）人，官历尚书郎、酒泉太守，官至征西司马，人称“索征西”。工书法，尤精章草。与尚书令卫瓘以草书知名，时称“一台二妙”。靖传张芝草法而变其形迹。骨势峻迈，富有笔力。前人评为“精熟至极，素不及张；妙有余姿，张不及索”。靖亦自重其书，名其字为“银勾虿尾”。卫瓘，与索靖齐名，号曰一台二妙卫瓘工于草书。他师法汉代张芝的今草，又参酌其父卫觊的草书，笔势纵横，飘逸沉雄。他同当时另一著名书法家索靖齐名，时人号曰一台二妙。所谓一台，是指他俩同是官居台省，瓘为尚书令，靖为尚书郎。所谓二

4、妙，是说他俩的草书都有极高的造诣，各得其妙。卫恒，卫瓘之子卫恒的书法理论著作四体书势，是存世最早和比较可靠的重要书法理论之一，有很高的史料价值。有关当时的各种书体、书史的演变，以及一些书法家代表的情况资料，大都赖此书得以保存。卫铄，即卫夫人，卫恒的从妹；师从钟繇；王羲之拜其门下学书卫铄，即众所周知的著名女书法家卫夫人。卫夫人少好学，酷嗜书法艺术，很早就以大书法家钟繇为师学习书法。她撰有笔阵图一卷，全面深入地阐述了书法理论。对于卫夫人师从钟繇一说，书法君一直不解，卫铄之父与索靖齐名，索靖生于239年，当时钟繇已死了9年。按道理来说，卫铄的父辈出生的时候，钟繇可能已不在人世，到卫夫人这里更加不可能

5、拜在钟繇门下。所以，要么是传闻有误，要么所说的以钟为师，指的是学习他的书迹。卫璪、卫玠，卫恒的儿子两人也是著名的书法家。王羲之远宦帖王羲之(303361)，从卫夫人学书法东晋书法家，字逸少。原籍琅琊人(今属山东临沂)，居会稽山阴（浙江绍兴）。官至右军将军，会稽内史，人称“王右军”。他出身于两晋的名门望族。他小时候就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北游名山，博采众长，草书师法张芝，正书得力于钟繇。观摩学习“兼撮众法，备成一家”，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。东晋王、谢、郗、庾四大家族中，最显赫的要算王氏家族了，而书法成就最卓著的也当之无愧的属于王氏一族。王氏家族书法家最多。在

6、这个书法世家里，有父子争胜，兄弟竞较，还有夫妻比试，姻亲相学等，互相传袭，这不仅是书法史上显得极为耀眼，在世界艺术史上也是独一无二的。特别是出现了书圣王羲之和他的第七个儿子王献之，父子二人被世人并称为“二王”。王氏的骄傲在此，东晋书法的骄傲也在这里。王羲之的几个儿子皆擅书法。其子玄之，善草书；凝之，工草隶；徽之，善正草书；操之，善正行书；焕之，善行草书；献之，则称“小圣”。王献之洛神赋王献之，王羲之第七子王献之，字子敬，小字官奴，官至中书令，世称“王大令”。他的书法，兼精楷、行、草、隶各体。献之幼学于父，从小就显露出超人才华，才气勃发，咄咄逼人，献之不为其父所囿，别创新法，自成一家，令人刮目相

7、看。书法君这里八卦一下，王献之风流俊雅为一时之冠，本来与表姐情投意合，俨然一对璧人。可惜太帅也不是好事，献之兄不幸被新安公主看中，一对鸳鸯被生生拆散。表姐被休郁郁而终，更加深了王献之对她的思念与愧疚，一生郁郁寡欢，四十多岁英年早逝。他的原配兼表姐是谁呢？名郗道茂，是郗鉴的孙女（次子之女）。郗鉴又是谁呢？还记得东床快婿的故事吧，就是那个把女儿寄给一个躺在床上露着肚皮吃东西的家伙的东晋大臣。一说起来，都是故事啊！王徽之，新月帖王徽之，王羲之第五子，王献之的五哥王荟翁尊体王荟 (464-549)，王羲之堂兄弟，王导第六子，王珣之叔王珣伯远帖王珣，王羲之是其堂叔，他与献之是堂兄弟字元琳，小字法护。琅琊

8、临沂（今山东临沂）人，出身于东晋王氏一族。祖父王导、父王恰均精于书法。他的伯远帖是东晋时十分难得的名人法书真迹，且是东晋王氏家族存世的唯一真迹，一直被书法家、收藏家、鉴赏家视为稀世瑰宝。他写的伯远帖是东晋王家惟一存世的真迹。这封手札中的伯远是谁呢？就是王羲之的大儿子，王玄之。说起来算是远一点的堂兄弟啊。王僧虔太子舍人帖王僧虔(426485)，王羲之四世族孙琅琊临沂人。南朝齐书法家。字简穆，官至尚书令。喜文史，善音律，工真、行书。书承祖法， 丰厚淳朴而有骨力。王志一日无申帖王志(460513)，王僧虔之子字次道，琅琊临沂人。王僧虔子。梁书卷二十一王志传：“志善草隶，当时以为楷法。”王慈栢酒、汝比

9、帖王慈(451491)，王僧虔之子字伯宝，临沂（今山东临沂）人。僧虔子。少与从弟俭共学书。善隶，行书。王慈草书运笔圆浑，含蕴凝重，然体态十分灵动，纵横姿肆，使人联想到王献之书法风格。智永真草千字文智永，王羲之第七世孙智永，本姓王，山阴永欣寺僧人，名法极，人称“永禅师”，陈、隋间著名书法家。虞世南(558638)，以智永为师友虞世南是陆柬之的舅舅虞世南，与欧阳询是好朋友虞世南与王羲之七世孙智永和尚交往密切，在智永的精心传授下，妙得其体，圆融遒丽，外柔内刚，继承了二王(王羲之，王献之)书法传统。在唐代的楷书大家中，他是最接近二王、尤其是小王的。褚遂良雁塔圣教序褚遂良接替虞世南，成为唐太宗的好笔友唐

10、太宗曾经说：“虞世南死后，无人再与我论书法。”魏征便推荐褚遂良，说“遂良下笔遒劲，甚得王逸少体。”褚遂良字登善，浙江钱塘（今杭州市）人。唐太宗时封河南郡公，世称“褚河南”。当时与欧、虞齐名，为初唐四大书家之一，颜真卿亦受其影响。唐人书评称褚书“字里金生，行间玉润，法则温雅，美丽多方。”欧阳询九成宫醴泉铭欧阳询（557-641），与虞世南为友欧阳询大虞世南一岁，又比虞多活三年。有一次他跟虞世南外出，途中见到晋代书法家索靖写的一块碑石，竟席地而坐，在碑旁细心观察描摹学习了3天。传说欧阳询曾以重金购得王羲之教子习字用的指归图，日夜揣摹、刻苦钻研。欧阳通道因法师碑（局部）欧阳通，欧阳询之子，精书法陆柬

11、之文赋陆柬之，虞世南的外甥陆柬之一位侄女，是张旭的母亲（陆氏）陆柬之代表书法文赋，其文由西晋陆机所作，两人同为苏州人。陆柬之年少时依舅家学书，其舅父即是当时极负盛名的书法家虞世南。张旭古诗四首张旭，母亲是陆柬之的侄女张旭有一位弟子叫邬彤，邬彤有一位弟子叫怀素颜真卿，曾向张旭请教笔法张旭为人洒脱不羁，豁达大度，卓尔不群，才华横溢，学识渊博。与李白、贺知章相友善，杜甫将他三人列入“饮中八仙”。后怀素继承和发展了其笔法，也以草书得名，并称“颠张醉素”。唐文宗曾下诏，以李白诗歌、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。又工诗，与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”。书法君忍不住赞叹：这帮人就是唐朝的周润发、刘德

12、华、张学友与梁朝伟啊，如一颗颗璀璨的星星照耀唐人的夜空。怀素自叙帖怀素，是邬彤的弟子，邬彤是张旭的弟子怀素与邬彤，还是中表兄弟张旭又尝私谓彤曰：“孤篷自振，惊沙自飞，余师而为书，故得奇怪。凡草圣尽尽书柴。”怀素不复应对，但连叫数十声曰：“得之矣！”颜真卿多宝塔碑颜真卿(709785)，曾向张旭请教笔法唐代陆羽释怀素与颜真卿论草书载：颜真卿与怀素论书法，怀素称：“吾观夏云多奇峰，辄常效之，其痛快处，如飞鸟出林，惊蛇入草，又如壁坼之路，一一自然。”颜真卿谓：“何如屋漏痕？”怀素起而握公手曰：“得之矣！”徐浩朱巨川告身帖徐浩（703-782），与颜真卿同时代生，死时年龄也相仿两人同为朝廷官员，同为书坛巨匠徐浩在当时的书名，长居颜真卿之上。徐浩字季海，受书法于父。少而清劲，随肩褚、薛；晚益老重，潜精羲、献。其正书可谓妙之又妙也，八分、真、行皆入能。徐浩在中央任职，为朝廷书写了大量的官员委任与通告文件，当时深受皇帝器重，书名很高。当然，以上所列仅仅是极少部分，其实古代还有许许多多的书法家之间存在千丝万缕的联系。比如米芾米、米友仁父子，苏轼的父亲、兄弟及几个儿子，宋徽宗赵佶、高宗赵构等皇帝书法家，蔡京兄弟、父子，赵孟頫及其老婆管道升、儿子赵雍、孙子赵麟、外孙王蒙（元四家之一），沈度、沈粲兄弟，文徵明父子，等等。