陕西省渭南市届高三下学期第二次教学质量检测二模语文试题.docx

1、陕西省渭南市届高三下学期第二次教学质量检测二模语文试题注意事项：1本试卷分第卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分。满分150分，考试时间150分钟。2答题前，务必将自己的姓名、准考证号、考场科目、试卷类型填涂在机读答题卡上规定位置；将姓名、准考证号等信息填写在答题纸规定位置。3第一大题的1-3小题、第二大题的4-6小题、第四大题的14小题和第五大题的17-19小题答案用2B铅笔填涂在机读答题卡题号的对应位置；其它试题答案用05毫米黑色签字笔完成在答题纸的指定区域。第卷 阅读题一、现代文阅读论述类文本阅读，阅读下面文字，完成下列小题。中国“和”文化辨析自古以来，中国人就顺着“和”的思维去认识和实践

2、和实践自然以及社会对象，形成了独特的“和”文化思想理念，并贯穿到整个中国文化发展的脉络当中。“和”文化思想与思维方式深刻塑造了中华民族的心态。“家和万事兴”“和气生财”“和睦和美”等“贵和”思想深入百姓的日常生活。普通百姓也以“和”为贵，信守“平和”“和气”“和谐”，乃至造反也要贯之以“义和”，从而使“和”文化思想观念渗入社会生活的各个方面。“和”铸就了中国的文化与文明，有研究者认为：“我们中国、中国人是从哪里来的?说到底，我们是从和而来的。和是中国文化传统的精髓。”“和”文化对国家的统一、民族的团结、社会的安定、文明风尚的养成、政德政风的淳化等都起到了重要的促进作用。直到今天，贯穿其中的精神

3、理念仍然是中国文化的重要价值取向，“和”成为处理各类体之间相互关系的重要准则。“和”的，大多都在进步、发展；反之，则退步、滞后，甚至给国家、民族和人类带来灾难。许多事实都证明，世界上大多争执只要采取了“和”的谈判协商方式，就能够得以“和平”解决。凡万事万物的产生与变化，都可以用“和”文化来化解、包容、理解。面对价值多元、矛盾复杂的当今世界，用“和”文化思维方式去解决、处理矛盾，都会得到比较圆满的结果。当然，中国推崇“和”文化思想理念并不是否认或不承认个体的差异以及矛盾的对抗。差异和矛盾是绝对存在的，“和”文化思想具有极大的包容性，它强调冲突的多元性和矛盾的多样性。也正是由于矛盾和差异不断产生，

4、不断变革和斗争，才使得各类体之间的矛盾得以化解与“中和”，这也是“和”不断升华的过程。“和”的核心就是“和谐相处、和而不同”和谐又不千篇一律，不同又不相互冲突；和谐以共生共长，不同以相辅相成。在当代世界走向全球化的进程中，在多元文明冲突与融合的背景下，中国“和”文化能够契合“和平与发展”的时代主题。因此，若要实现心灵、家庭、社会以及世界的安定、和谐、进步与发展，中国“和”文化是最应予以重视和发扬的文化。中国与时俱进地提出了科学发展观与构建社会主义和谐社会的理论，中国正在谋求建立一个和谐的心灵空间、自然空间和社会空间，力求实现天地人伦的和谐发展。构建和谐社会的一个重要命题就是要正确认识、科学运用

5、中国传统的“和”文化。“和谐发展”理念成为构建“和谐社会”与“和谐世界”的人类共同意识。全球化时代精神的召唤与中国的和谐发展理念，都要求创造性地发展和利用中国的“和”文化。中国的“和”文化也有着无穷的活力与魅力，它能够为构建“和谐社会”与“和谐世界”提供中华民族的哲学智慧，在人、自然、社会、自我等诸多关系中建构起文化桥梁，以开辟人类和谐发展的新境界。 （选自马泽文著中国的光荣与梦想，有删改）1下列关于中国“和”文化的表述，不符合原文意思的一项是（ ）A“和”文化思想理念是中国人顺着“和”的思维去认识和实践自然以及社会对象而形成的，其对中国文化的发展起到重要作用。B“和”文化在现实生活中有很多体

6、现，如百姓中有“贵和”思想，他们以“和”为贵，信守“平和”“和气”“和谐”。C在价值多元、矛盾复杂的当今世界，“和”文化思维方式能彻底解决问题，无疑是化解各类矛盾的最佳方式。D“和”文化对国家的统一、社会的安定、文明风尚的养成等起着重要作用，现在已成为处理各类体之间相互关系的重要准则。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A“和”是中国文化传统的精髓，铸就了中国的文化与文明，诠释了中国、中国人从哪里来这一问题。B“和”文化思想与思维方式深刻塑造了中华民族的心态，“家和万事兴”“和气生财”“和睦和美”等思想深入民心。C“和”文化思想承认冲突的多元性和矛盾的多样性，对个体的差异和矛盾有极大

7、的包容性。D“和而不同”的意思是和谐又不千篇一律，不同又不相互冲突。矛盾就是在不断产生、变革、斗争的过程中化解。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A坚持以“和”的思想解决问题，往往能取得进步、发展。世界上很多争执就是通过“和”的方式解决的。B中国“和”文化在以“和平与发展”为时代主题的当下，能促进心灵、家庭、社会以及世界的安定、和谐、发展。C现在，“和谐发展”已成为人类的共同意识，人们应该运用“和”文化这一哲学智慧，开辟人类发展的新境界。D中国提出了科学发展观与构建社会主义和谐社会的理论，并建成了和谐的心灵空间、自然空间和社会空间。【答案】1D 2B 3C 【解析】二、古代诗文

8、阅读文言文阅读，阅读下面的文言文，完成下列小题。赵雄字温叔，贵州人。资州人。为隆兴元年类省试第一。虞允文宣抚四蜀，辟干办公事， 入相，荐于朝。乾道五年，召见便殿，孝宗大奇之，即日手诏除正字。范成大使金，将行，雄当登对，允文招与之语。既进见，雄极论恢复。孝宗大 喜曰：“功名与卿共之。”即除右史，两月除舍人。金使耶律子敬贺会庆节，雄馆伴。子敬披露事情不敢隐，逻者以闻。上夜召雄，雄具以子敬所言对，上喜。金使 入辞，故事当用乐，雄奏：“卜郊有日，天子方斋，乐不可用。”上难之，遣中使谕雄，雄奏：“金使必不敢不顺，即有他，臣得引与就馆。”上大喜。雄请复置恢 复局，日夜讲磨，条具合上意，除中书舍人文言文阅读

9、答案 赵雄字温叔，资州人。为隆兴元年类省试第一文言文阅读答案 赵雄字温叔，资州人。为隆兴元年类省试第一。自选人入馆至此，未满岁也。时金将起河南之役，议尽以诸陵梓宫归于我。上命雄出使贺生辰，仍止奉迁陵寝及正受书仪。雄既见金主，争辨数四。其臣屡喝起，雄辞益力，卒得请乃已，金 人谓之“龙斗”。尝上疏论恢复计，大略谓：“莫若由蜀以取陕西，得陕西以临中 原，是秦制六国之势也。”八年，以母忧去。朱熹累召不出，雄请处以外郡，命知南康军。熹极论时事上怒谕雄令分析雄奏熹狂生词穷理短罪之适成其名若天涵地育置而不问可也会周必大亦力言之，乃止。自雄独相，蜀人在朝者仅十数。及眷衰，有言其私里党者，上疑之。已而陈岘 为四

10、川制置，王渥为茶马，命从中出。雄求去，诏勉留，曰：“丞相任事不避怨， 选才无乡旧。”盖有所激也。祖宗时蜀人未尝除蜀帅，雄请外，除观文殿大学士、 四川制置使。王蔺为御史，以故事不可，上疏论之。雄乞免，改知泸南安抚使。上思雄不忘，改知江陵府。江陵无险可恃，雄请城江陵，城成，民不告扰。绍熙四年薨，年六十五，赠少师。嘉定二年，谥文定。 （选自宋史赵雄传，有删改）4下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A熹极论时事/上怒谕雄/令分析/雄奏/熹狂生/词穷理短/罪之适成其名/若天涵地育/置而不问可也B熹极论时事/上怒/谕雄令分析/雄奏/熹狂生/词穷理短/罪之适成其名/若天涵地育/置而不问可也/C熹

11、极论时事/上怒谕雄/令分析/雄奏/熹狂生/词穷理短/罪之适成/其名若天涵地育/置而不问可也/D熹极论时事/上怒/谕雄令分析/雄奏/熹狂生/词穷理短/罪之适成/其名若天涵地育/置而不问可也/5下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A斋，斋戒。主要用于祭祀、典礼等庄重严肃的场合，斋戒者事前沐浴更衣，整洁身心，戒除游乐，以示虔诚庄重。B绍熙四年，我国古代纪年法有干支纪年法、年号纪年法和王公即位年次纪年法等，文中的“绍熙四年”为王公即位年次纪年法。C陵寝，皇帝死后安葬的地方，通常规模宏大，花费巨大，其名号一般是根据皇帝生前的功过和世系而命名。D薨，在古代称诸侯之死，后世把有爵位高官的

12、死以及皇帝高等级妃嫔和所生育皇子、公主的死也称薨。6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A赵雄主张恢复中原，多有献策。晋见孝宗时，赵雄力论恢复国土，深得孝宗赏识；曾经与孝宗日夜探讨恢复之计，恳请设置恢复局。B赵雄出使金国，不辱使命。皇帝令他出使金国，围绕迁陵寝与接受国书仪式，赵雄与金主和他的朝臣据理力争，最终完成使命。C赵雄私袒乡党，失去信任。赵雄任相后，蜀地人士在朝廷中任职的有十几个人，皇帝听到传言起疑心，不再让他在京城为官。D赵雄机智应付，保护儒生。朱熹因极论时事惹怒皇帝，赵雄巧妙应对，再加上周必大的规劝，从而避免朱熹受处罚。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）上难之

13、，遣中使 谕雄，雄奏：“金使必不敢不顺，即有他，臣得引与就馆。”（2）王蔺为御史，以故事不可，上疏论之。雄乞免，改知泸南安抚使。【答案】4A 5C 6D 7（1）孝宗对此感到为难，派遣宦官晓谕赵雄，赵雄上奏：“金使一定不敢不顺从，若有其他变故，我能带他与他一起回到驿馆。”（2）王蔺担任御史，认为按旧例不可以，上书论谏此事。赵雄请求免官，改任泸南安抚使。 参考译文： 赵雄字温叔，资州人。隆兴元年（1163）类省试赵雄考取第一名。虞允文任四川宣抚使，将赵雄辟为宣抚使司干办公事，虞允文被召回朝廷任宰相后，将赵雄举荐入朝。乾道五年（1169），孝宗在便殿召见赵雄，以为奇才，当日亲自手写诏书拜赵雄为秘书

14、省正字。 范成大出使金朝，快到启程的日子，轮到赵雄与孝宗对谈，虞允文将赵雄叫去与他谈话。晋见孝宗时，赵雄力论恢复中原，正合皇帝心意。孝宗很高兴地对赵雄说“：功名当与你共享。”于是立即拜赵雄为右史，二个月后晋升为舍人。金廷使节耶律子敬来到朝廷祝贺会庆节，赵雄任馆伴使。耶律子敬披露事情不敢隐瞒，巡逻士兵将此禀告上级。孝宗连夜召见赵雄，赵雄将耶律子敬所讲原原本本告诉皇上，孝宗很高兴。金使返回前入廷辞行，按惯例应当奏乐，赵雄反对，上奏道：“占卜祭祀天地多日，天子正在斋戒，不可奏乐。”孝宗感到为难，派遣宦官告诉赵雄，不可不用乐。赵雄回奏“：金使一定不敢不顺从，若有其他变故，我就将使者带回驿馆。”孝宗很高

15、兴。赵雄又上书孝宗，恳请设置恢复局，君臣日夜相互探讨恢复之计，所有论述都符合孝宗的心意，孝宗拜赵雄为中书舍人。这样，赵雄升迁很快，自选人升至馆职，还不满一年时间。其时金人将挑起河南之役，议定尽以诸陵梓宫归还宋廷。孝宗令赵雄出使金国，前往祝贺生日，金人只同意迁回陵寝及确定国书仪式。赵雄拜见金主后，多次同他争辩。金廷大臣多次站起喝骂赵雄，赵雄无所畏惧，辩词更加有力，最终使金主同意了他的请求，金人将这称为“龙斗”。赵雄曾上书论述恢复计策，大体以为：“恢复应由川蜀进取陕西，占领陕西，虎视中原，则成秦国控制六国大势。”八年，赵雄以母亲逝世，离职守丧。 朝廷多次召用朱熹，朱熹拒不应诏，赵雄请求让朱熹到地方

16、任职，孝宗命朱熹为南康军知军。朱熹上书论到时事，使孝宗很不高兴，孝宗令赵雄加以判别分析。赵雄奏道“：朱熹是个狂妄无知的人，词穷理短，将其处罪正成就了他的名声。若老天包涵大地保佑，可以置而不问。”碰巧周必大也极力劝阻，孝宗才停止处罚朱熹。 张木式两次被孝宗召见，他以为恢复之议固然不错，只是计策不当，又草成奏疏。孝宗很高兴，第二天将奏疏拿给大臣观看，并且亲自书写诏令：“恢复应当如张木式所陈述才对。”随后以张木式为侍讲官，说：“尚且得以在卿直班时与卿讨论政事。”虞允文与赵雄等人很不高兴，他们于是诋毁并抑制张木式。朝廷于广西横山买马，当地各部族都很高兴，争相用好马与朝廷交易。孝宗知道张木式治理政务的成

17、绩，偏向任用张木式，大臣都很嫉妒。等到张木式再至荆南任职，赵雄就事事为难张木式。当时司天上奏，相星在楚地，孝宗说“：张木式当是。”人们愈加忌恨张木式。 光宗将受禅即帝位，召见赵雄，赵雄上万言书，陈述修身齐家以正朝廷之道，所论都很切合实际。光宗下诏授予赵雄宁武军节度使、开府仪同三司，进封卫国公，改任湖北安抚使。赵雄患重病改判资州，又为潼川府知府，改任隆兴府知府。绍熙四年（1193）赵雄逝世，终年六十五岁，朝廷追赠为少师。嘉定二年（1209），定谥号为“文定”。古代诗歌阅读，阅读下面这首宋词，完成下列小题。水龙吟雪杨无咎小轩潇洒清宵午，风正紧、门深闭。藜床危坐，竹窗频听，春虫扑纸。灯烬垂红，篆烟消

18、碧，衣轻如水。料飞花未止，堆檐已满，时摧折、琅玕尾。 骨冷魂清无寐。这身在、广寒宫里。暗怀千古，浑疑一夜，冰生肠胃。岁事峥嵘，故园睽阻，归期犹未。向寒乡、不念丰年，只忆青天万里。【注】琅玕尾：竹梢，古称竹为琅玕。睽阻：阻隔。8下列对这首词的理解，不正确的两项是（ ）A词的上片描写的是午夜时分风紧雪大的景象，突出天气的寒冷。B词作运用虚实结合的手法，从视觉、听觉等角度描绘了一幅雪夜寒乡图。C“春虫扑纸”用夸张的手法写出了雪下得大、下得密的景象。D风雪之中，词人看到了大雪堆满屋檐、压断竹梢的景象。E本词的上片重在写景，下片重在抒情，由景入情，即景抒情。9如何理解“向寒乡、不念丰年，只忆青天万里”？

19、请结合全词简要分析。【答案】8CD 9这两句写出了在天寒地冻的异乡，词人没有因漫天大雪想到丰收的年成，而是盼望着晴空万里。对晴空万里的盼望，表现了词人客居他乡的孤单冷寂以及对早日归家的渴望。现实的天严寒天气与词人盼望的晴空万里形成鲜明对比，更衬托出现实中词人内心的凄苦。（三）名篇名句默写10补写出下列句子中的空缺部分。（1）送东阳马升序中“_，_”两句描述了自己早年穿着旧衣服出入于那些衣着光鲜的同学之间，而心中毫无羡慕之情的状态。（2）在琵琶行（并序）中，白居易告诉人们在艺术表现中要适当以“空白”展现更丰富的意蕴的名句是“_，_”。（3）在永遇乐京口北固亭怀古中，辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐

20、，宋文帝刘义隆本希望能够“封狼居胥”，但是由于行事草率，最终却“_。”【答案】 （1）余则缊袍敝衣处其间 （2）略无慕艳意 （3）别有幽愁暗恨生 （4）此时无声胜有声 （5）赢得仓皇北顾三、文学类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。朱先生刚从南方讲学归来。杭州一位先生盛情邀约，仰慕他的独到见解，希望此次南行交流诸家、沟通南北学界，顺便游玩观赏一番南国景致。然而此行却闹得不大愉快，乘兴而去扫兴而归。到南方后，同仁们先不提讲学之事，连续几天游山玩水，开始尚赏心悦目，三天未过便烦腻不振。整日吃酒游玩的生活，使他多年来形成的早读午习的生活习惯完全被打乱，心里烦闷无着，又不便开口向友人提及讲学之事。几

21、位聚会一起的南北才子学人很快厮混熟悉，不恭和戏谑的玩笑滋生不穷，他们不约而同把开心的目标集中到他的服饰和口语上。他一身布衣，青衫青裤青袍黑鞋布袜，皆出自贤妻的只手，棉花自种自纺自织自裁自缝，从头到脚不见一根洋线一缕丝绸。妻子自做的衣服使他们觉得式样古笨得可笑；秦地浑重的口语与南方轻俏的声调无异于异族语言，往往也被他们讪笑取乐。他渐渐不悦他们的轻浮。一天晚宴之后，他们领他进了一座烟花楼。当他意诚到这是一个什麽去处时怒不可遏，拂袖而去，对遨他南行讲学的朋友大发雷霆：“为人师表，传道授业解感。当今世风日下人心不古，吾等责无旁贷，本应著书立论，大声疾呼，以正世风。竟然是白日里游山玩水，饮酒作乐，夜间寻

22、花问柳，梦死醉生”朋友再三解释，朱先生不齿地说：“君子慎独。此乃学人修身之基本。表里不一，岂能正人正世！”当即断然决定，天明即起程北归，再不逗留。朋友再三挽留说，如果一次学也不讲就匆匆离去，于他的面子上实在难以支持。朱先生于是让步，讲了一回，语言又成为大的障碍，一些轻浮子弟窃窃讥笑他的发音而无心听讲。朱先生更加懊恼。他憋着一肚子败兴气儿回到关中，一气登上华山顶峰，那一口气才吁将出来，这才叫山哪！随即吟出一首七绝来：踏破白云万千重，仰天池上水溶溶。 横空大气排山去，砥柱人间是此峰。朱先生自幼聪灵过人，十六岁应县考得中秀才，二十二岁赴省试又以精妙的文辞中了头名文举人。次年正当赴京会考之际，父亲病逝

23、，朱先生为父守灵尽孝不赴公车，按规定就要取消省试的举人资格。陕西巡抚方升厚爱其才更钦佩其孝道，奏明朝廷力主推荐，皇帝竟然破例批准了省试的结果。方升委以重任，不料朱先生婉言谢绝，公文往返六七次，仍坚辞不就。方巡抚亲自登门，朱先生说：“你视我如手足！可是你知道不知道？你害的是浑身庥痹的病症！充其量我这只手会摆或者这只脚会走也是枉然。如果我不做你的一只手或一只脚，而是为你求仙拜神乞求灵丹妙药，使你浑身自如起来，手和脚也都灵活起来，那麽你是要我做你的一只手或一只脚，还是要我为你去求那一剂灵丹妙药呢？你肯定会选取后者，这样子的话你就明白了。”方巡抚再不勉强。朱先生随即住进白鹿书院。白鹿书院坐落在县城西北

24、方位的白鹿原原坡上，亦名四吕庵，历史悠远。宋朝年间，一位河南地方小吏调任关中。他赴任时途径白鹿原，看中此地，便买下它盖房修院，把家眷迁来定居。”小吏的四个孙子齐摆摆成了四位进士，其中一位官至左丞相。四兄弟全部谢世后，皇帝钦定修祠以纪念其功德，御笔亲题“四吕庵”匾额于门首。这个带着神话色彩的真实故事千百年来被白鹿原上一代一代人津津有味地传诵着着。朱先生初来时院子桌长满了荒草。朱先生用方巡抚批给他的甚为丰裕的银饷招来工匠彻底修缮了房屋，把一副由方巡抚书写的“白鹿书院”的匾牌挂在“四吕庵”的大门首上。大殿内不知什麽朝代经什麽人塑下了四位神像，朱先生令民工扒掉，朱先生上前亲自动手推倒了，随口说：“不读

25、圣贤书，只知点蜡烧香，怕是越磕头头越昏了！” （选自陈忠实白鹿原，有删改）11下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的两项是（ ）A朱先生南行讲学是乘兴而去扫兴而归的，究其原因，在于他自身，他不仅穿着古笨，易让人讪笑取乐，而且口音浓重，与南方朋友交流有障碍。B朱先生从南方讲学归来，一气登上了华山顶峰，吟出的七绝宣泄了他胸中郁积的愤懑，表明了他愿做时代中流砥柱的志向和他的一身正气。C陕西巡抚方升钦佩朱先生的德才，委之以重任，但被他婉言谢绝，他表示愿意帮助方巡抚，不过是以替方巡抚求仙拜神祈求灵丹妙药的方式。D小说中插入介绍了白鹿书院富有传奇色彩的故事，说明了在此处建书院是有历史依据的，为白

26、鹿书院增添了浓厚的文化内涵。E小说主要写的朱先生在南方讲学、朱先生建立白鹿书院等事，在刻画朱先生的形象时，除了外貌描写、语言描写外，还引入了朱先生创作的诗歌。12小说在刻画朱先生这个形象时，突出了他的哪些性格特点？请简要分析。13朱先生登顶华山时抒发了“砥柱人间”的壮志，但后来方升委以重任时他却坚辞不就。请结合文本谈一谈你对他的做法的理解。【答案】11AC 12为人师表，注重学问，一身正气。在受邀到南方讲学期间，朋友连续带他游山玩水却不提讲学，他感到不满；朋友带他逛烟花楼，他大发雷霆。不恋权位，有志向，有担当。陕西巡抚方升赏识他的德才，委以重任，他坚辞不就；兴建白鹿书院，以开启民智为己任。 1

27、3朱先生作为一位饱读诗书的知识分子，有将一身所学付诸现实的大志，愿意成为时代的中流砥柱；但朱先生认为入仕不能从根本上解决当时的现实问题，不能将当官作为实现自己志向的最佳途径；朱先生拒绝方升之后，开设了白鹿书院，希望通过办学开启民智，来实现自己的抱负。【解析】四、实用类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。对话全国教书育人楷模杨浦高级中学名誉校长于漪记者：被评为首届全国教书育人楷模，您有什么感想？于：其实我是深感惭愧和不安啊！和在岗的老师比，我的工作压力和身心紧张程度跟他们不可同日而语；和其他获得荣誉称号的老师比，我身上还有很多的不足。我一直认为上课就要打开学生的心门。但是我看到蒋院士把两个星期

28、的课程用一节课就讲得那么清楚，我就觉得自愧不如，对不起学生。又比如湖南农业大学那位六十几岁种葡萄的教授，带领团队攻克难关。他说：“葡萄不是种在黑板上的，是种在地里的。科研论文不是写在纸上的，是要装到农民的腰包里的。”我一直在对照这两句话，我觉得我是真的对不起学生。所以去北京领奖的三天里我一直处于激动、感动和不安当中。我想，能够受到这样的殊荣绝不仅是个人的光荣。记者：那您想过通过从政，用政策手段去影响更多的人吗？于：我还是喜欢教书，做一个实实在在、普普通通的教师，才是我愿意做的事情。我曾经有一个梦想，就是把当时带的所有的年轻教师都培养成特级教师，现在基本实现了。培养青年教师是非常重要的，一个好教

29、师可以使很多学生受益。记者：现在的学生很小就开始学英语，受外来文化影响很大，这个您怎么看？于：台湾的白先勇先生曾经说过这样一句话，“百年语文，内忧外患”。语言本身和国力是有重要关系的，语言中是有霸权的，哪一个国家不重视母语的教育啊！法国课文最后一课里面说：“语言是打开牢门的钥匙”。语言没有了，这个民族的文化也就消失了。以前是“学好数理化，走遍天下都不怕”，现在数理化改成英语了，真的是内忧外患啊。我们对学生的教育，责任感应该是第一位的。这次教育规划纲要里头，对学生的要求非常明确的就是“社会责任感”，从一个自然的、不懂事的孩子变成一个社会的人，负责任的人。所以我们现在不能“重术轻人”，技能技巧是可

30、以学的，但做人的道理从小就要懂得。记者：您和其他教师之间发生过什么矛盾吗？于：以前有过。1964年全市开始教学改革，我被推上了上公开课的行列。但那时候，我自己教的班级都已学过了，只能借同年级的其他班，学校作了安排。连上了两次公开课，看似热闹，实际上埋下了教师之间不和睦的根。后来在“文革”中的一次批斗会上，有位老教师说“公开教学，借别人的班上课，你知道带给别人怎样的伤害吗？你教得好，到别的班级上课，别人怎么进课堂？”所以做任何事，设身处地为别人着想非常重要。教师教学各有各的特点，你去教别人的班级，学生有新奇感，气氛容易调动，当然就会给别人的教学制造难题。我反思，虽然借班上课很紧张，但也夹杂着自我

31、表现的念头。当时我就下定决心，如果日后还上公开课，绝不借别人的班级。其实借班上课由于对学生情况不了解，违背了教学原则，针对性差，更多的是在展示甚至推销授课教师的“才艺”，有沽名钓誉之嫌。记者：您做了校长之后，有什么感悟？于：现在有很多这样的人，当了校长，从事行政性工作之后，就不教课了，这样自己会轻松一些。我自己是一辈子都在选择：在一个岗位上你应该做什么。我经常有很多的学术会议要开。我看到现在有成就的人，大都是年纪比较大的。如果能再多些三十几岁、四十几岁的人就好了。其中既有体制上的问题，也有个人素质方面的问题。所以我现在特别重视青年教师的培养。培养青年教师要跟培养学生一样，要精心，这样他们就能少走弯路。 （有删改）14下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A于漪没能做到像蒋院士那样“把两个星期的课程用一节课都讲得那么清楚”，所以她对不起学生。B于漪反对以前流行的“学好数理化，走遍天下都不怕”的观点，也不认同现在学生一味学习英语的现状，表示要重视母语教育。C于漪曾经把自己所带的青年教师都培养成为特级教师作为自己的目标，现在她基本实现了自己的目标，这是给中国的教育做的一件大好事。D于漪认为自己借其他班上课时，也有自我表现的心理，这导致了她与其他老师之间的矛盾，从这我们可以看出于漪是一位善于反思的老师。15