人教版初中语文优秀教案锦集精编版.docx

1、人教版初中语文优秀教案锦集精编版人教版初中语文教学设计8年级桃花源记教学设计教学目标： 1、熟读并背诵课文。 2、掌握、积累一部分文言常用词语，了解古今异义现象。 3、把握文章的线索，体味简洁而丰富的语言。 4、理解“世外桃源”所寄托的作者的社会理想。 教学重点：1、把握文章的线索，体味简洁而丰富的语言。 2、理解“世外桃源”所寄托的作者的社会理想。教学难点： 1把握作品虚景实写、实中有虚的写法。 2、正确认识和评价课文所描绘的理想境界。 课前准备：收集课文相关材料 教学方法：朗诵法、讨论法、情景设计法 课时划分：两课时 第一课时 教学目的： 1、了解作者和作品的创作背景。 2、掌握一词多义及

2、省略句的用法。 3、流畅的朗读课文，利用注释和工具书读懂课文。 一、导入： 有位英国文学家说过这样一句话：一个热爱生活的人，即便是在最痛苦的时候也能找到美好的因素。同学们往往也有这种体验：当你遇事不顺时，当你心烦意乱时。当你郁闷低沉时，你会去想象一些开心的东西，你会去幻想着一切都变得美好顺利欢畅的一刹，你会去遐想成功带来的无尽的欢畅.生活在东晋的著名诗人陶渊明就是这样一个人，他的生活充满坎坷磨难，但他把希望寄托在美好的憧憬之中。今天我们要学习的桃花源记就表达了他对人生理想的追求和渴望。 二、学生交流课前收集的相关资料 1、关于作者 陶渊明，名潜，字元亮。东晋著名诗人、文学家，世称靖节先生，别号

3、五柳先生。生于东晋末期，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得伸，做过几任小官，由于不满官场丑恶，41岁时弃官回乡，归隐田园，留下了“不为五斗米折腰”的传世美谈。他是我国文学史上第一位田园诗人，其诗自然质朴，意味隽永。代表作有归去来兮辞、归园田居、桃花源记、五柳先生传等 。2、关于作品 桃花源记选自陶渊明集，是陶渊明所作的桃花源诗并记中的“记”。此文包括“记”和“诗”两个部分。“记”是“诗”的序言，是一篇优美的散文；“诗”是对所记的桃源世界的歌颂和赞美，并对桃花源社会作了一些补充。两者相互配合，共同构成了一个与现实世界相对立的为作者所向往的理

4、想社会。 3、关于写作背景 本文写于公元421年，当时政治黑暗，军阀割据，战乱频繁，生灵涂炭。当时陶渊明已归隐多年，对于战乱造成的苦难，有着深切的感受，但他深知无法改变现状，也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。桃花源记就是在这样的背景下产生的。 三、预习 豁然开朗（hu）屋舍俨然（yn）阡陌交通（qin） 黄发垂髫（tio）便要还家（yo）土地平旷（kung） 刘子骥（j）诣太守（y）间隔（jin） 四，读课文，疏通文意 1、第一段翻译，重点字词的归纳。 晋太原中,武陵人捕鱼为业，（东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔

5、为生。注意太原是年号，该句交代了时间，主人公，以及他的职业。） 缘溪行，忘路之远近。（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。缘：沿着。之:的） 忽逢桃花林，夹岸数百步，（忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸数量很繁多。注意：百步其实是一个大致的数量词，表示估计而已。） 中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，（中间没有别的树，花草鲜嫩而美丽，花儿纷纷都落下来。古今异义：鲜美：鲜艳美丽。今：味道好。杂：别的；缤纷：繁多的样子。） 渔人甚异之；复前行，欲穷其林。（渔人非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。甚:很；异：感到奇怪；之:语气助词；复:继续；前：向前；欲:想要；穷:形容词-动词走完；其：指示代词，

6、这，那） 林尽水源，便得一山，（桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山。尽:到头） 山有小口，仿佛若有光。（山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。仿佛：隐隐约约。） 便舍船，从口入。（渔人于是下了船，从洞口进去。省略句。舍：舍弃） 初极狭，才通人。（起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。省略句。才:仅仅） 复行数十步，豁然开朗。（又走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了。复：继续。豁然开朗：形容由狭窄幽暗忽然变得宽阔明亮的样子。然：的样子，豁(hu)然开朗） 土地平旷，屋舍俨然，（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。然：的样子。俨然：整齐的样子。俨(yn)然） 有良田美池桑竹之属。（

7、有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。属：类。） 阡陌交通，鸡犬相闻。（田间小路纵横交错，四通八达，（村落间）鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。阡陌：田间的小路。交通：交错相通。今：运输和邮电事业的总称，阡(qin)陌） 其中往来种作，男女衣着，悉如外人。（人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样。其：这，那。悉：都） 黄发垂髫，并怡然自乐。（老人和孩子们个个都安闲快乐。黄发：指老人。垂髫(tio)：指儿童。髫，古代小孩的垂发。(指代)，垂髫(tio)） 2、字词翻译: 缘：沿着。 缤纷：繁多的样子。 甚:很。 复:继续。 欲:想要。 尽:到头。 仿佛：隐隐约约。 才:仅

8、仅。 豁然开朗：形容由狭窄幽暗忽然变得宽阔明亮的样子。 俨然：整齐的样子。 属：类。 阡陌：田间的小路。 黄发：指老人。垂髫(tio)：指儿童。髫，古代小孩的垂发。(指代) 3、古今词义。 鲜美（古义：鲜艳美丽芳草鲜美今义：（味道）新鲜） 交通（古义：交错相通阡陌交通今义：运输和邮电事业的总称） 妻子（古义：妻子儿女率妻子邑人来此绝境今义：指男方的配偶） 绝境（古义：与世隔绝的地方来此绝境今义：没有出路的地方） 无论（古义：不要说，更不必说无论魏晋今义；不管（连词）关联词语） 如此（古义：像这样说如此今义:这样） 缘（古义：沿缘溪行今义：缘故，缘分） 延（古义：请余人各复延至其家今义:延长延伸

9、） 津（古义：渡口这里问津指探访。后遂无问津者今义：口液） 遂与外人间隔：间隔：隔绝，不通音信；现代：隔开。 皆叹惋：叹惋：惊叹，惋=惊；现代：惊叹惋惜。 寻病终：寻：顷刻，不久；现代：找。 4、词类活用: 才通人通：使动用法使人通过 欲穷其林穷:形容词-动词走完 渔人甚异之异:形容词的意动用法对.感到奇怪 复前行前:名词-状语向前 一词多义: 之:忘路之远近:的 渔人甚异之:语气助词 有良田美池桑竹之属:指示代词,这. 舍：舍弃“便舍船”房舍“屋舍俨然” 寻：寻找“寻向所志”不久“寻病终” 志：做标记“处处志之”标记“寻向所志” 向：以前“寻向所志”对着“眈眈相向” 为：wi作为，动词。“以

10、捕鱼为业”wi对，向。介词。“此人一一为具言所闻”“不足为外人道也” 乃：于是，就“见渔人，乃大惊”竟然“乃不知有汉，无论魏晋” 复：又“复前行”再“不复出焉” 遂：遂与外人间隔（于是，就）；遂迷（最终，终于）； 武陵人捕鱼为业：即以捕鱼为业，靠捕鱼作为职业。有个武陵人靠捕鱼为生。为：作为。 缘溪行：沿着小溪往前行。缘：沿着，顺着。 忘路之远近：忘记了路程的远近。远近：偏义复词，文中仅指远。 落英缤纷：地上的落花杂乱繁多。落英：落花，一说刚开的花。缤纷：杂乱繁多的样子。 渔人甚异之：捕鱼的人对此感到非常惊异。渔：捕鱼。异之：以之为异。之：指见到的景象。 复前行，欲穷其林：（渔人）又继续向前划去

11、，想走到林子的尽头。复：又，继续。前：向前（方位名词作状语）穷：穷尽。 林尽水源：尽：消失。 便得一山：得：发现，看见。 才通人：仅仅容一个人通过。才：副词，只，仅仅。通：使通过。 豁然开朗：豁然：开阔敞亮的样子。然：的样子。 土地平旷：旷：空阔，开阔。 屋舍俨然：俨然：整齐的样子。 有良田、美池、桑竹之属：之属：这一类。 阡陌交通：阡陌：田间小路，南北的叫阡，东西的叫陌。交通：交错相通。 鸡犬相闻：（村落间）能听到鸡鸣狗叫的声音。 其中往来种作：往来：名词，代往来的人。种作：名词，代种作的人。 悉如外人：悉：全，都。外人：桃花源外的世人。 黄发垂髫：黄发：借代老人，旧说长寿的象征。垂髫：借代

12、小孩。 怡然自乐：怡然：快乐的样子。 乃大惊：乃：竟然。 问所从来：所从来：从何处来，所，处所，地方。 具答之：具：同“俱”，完全，详尽。之：指代桃花源中人所问的问题。 便要还家：要：通“邀”，邀请。 咸来问讯：咸：副词，都。问讯：讯=问，打听，询问。 自云先世避秦时乱：云：说。先世：先辈。乱：战乱。 率妻子邑人：率：带领。妻子：“妻”与“子女”。邑人：同乡人，乡邻。 来此绝境：绝境：与世人隔绝的地方。 遂与外人间隔：遂：于是，就。外人：桃花源外的人。间隔：隔绝，不通音信。 乃不知有汉：乃：副词，竟。 无论魏、晋：无论：不用说，更不必说。 此人一一为具言所闻：此人：渔人。为：给。具：同“俱”详

13、细。所闻：所知道的世事。 皆叹惋：皆：都。叹惋：惊叹，惋=惊。 余人各复延至其家：延：邀请。其：他们的。 停数日，辞去：停：居住。辞：告别。去：离开。 此中人语云：语：告诉。 不足为外人道也：足：值得。为：对。道：说。也：语气词。 既出：既：副词，已经，以后。 得其船：得：找到。其：自己的 便扶向路：便：就。扶：沿，顺着。向：原来的，先前的。 处处志之：志：做标志。 及郡下，诣太守：及：到。诣：拜见。 说如此：如此：自己在桃花源中的所见所闻。 太守即遣人随其往：遣：派 寻向所志：寻：寻找。向：原来。所志：所做的标志。 遂迷不复得路：遂：结果。 闻之，欣然规往：闻：听。之：渔人去过桃花源一事。欣

14、然：高兴的样子。规往：计划前去。 未果，寻病终：果：动词，实现，成为事实。寻：顷刻，不久。 后遂无问津者：遂：就。问津：问路，寻访。者：的人。 三、作业 1反复朗读课文，做到熟读成诵。 2、收集文中出现的古今异义词以及与课文内容相关的成语。 2概括每个自然段段意，体会全文的思路。 第二课时 教学目标： 1、知识目标：理清文章结构，把握语言的具体内涵； 2、能力目标：感悟作者透过文字所表现的思想情感和理想； 3、情感目标：领会文章的美学特点和审美价值； 教学重点：语言内涵的把握和领会文字中作者的思想情感和理想； 教学难点：文章写做特点的把握； 教学过程： 一、新课导入： 上堂课我们了解了文章的主

15、要内容，并且初步了解了桃花源是一个怎样的世界，今天我们再来具体地了解作者透过这些文字想要表达什么内容。 指名说出课后收集的文中古今异义的词以及与文章内容相关的成语 明确： 芳草鲜美古义：鲜艳美丽今义：（味道）新鲜 阡陌交通古义：交错相通今义：交通运输 率妻子邑人来此绝境 妻子古义：妻子儿女今义：指男方的配偶，老婆 绝境古义：与世隔绝的地方今义：没有出路的地方 无论魏晋古义：不要说，更不必说今义；不管（连词） 说如此古义：像这样今义:这样 成语：世外桃源落英缤纷鸡犬相闻怡然自乐 黄发垂髫豁然开朗无人问津 二、回顾内容，梳理结构： 1、请大家再读课文，并思考：课文以什么为线索？ 全文以武陵渔人进出

16、桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。 2、试着给课文划分段落： 第一部分（）：渔人发现桃花林的经过； 第二部分（）：渔人进入桃花源及其所见所闻； 第三部分（）：渔人离开桃源后，太守派人先后探访桃源未果的情形； 三、结合内容，把握内涵：（接下去我们就按照文章的层次去一同揭开桃花源的真面目） 1、渔人怎么发现桃花源的？ 缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口人。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。（好奇心） 2、作者怎样描写桃花林的自然景色的？ 讨论并归纳：夹岸数百步，

17、中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。（奇丽美景） 3、作者怎样描写桃花源的生活环境的？ 土地平旷，屋舍产然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作。 （平静的社会生活和勤劳和平的人们） 4、作者怎样描写桃花源人一看到渔人是怎样的表现？ 便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。 （桃花源人热情好客的淳朴风尚，人与人之间友好和睦的关系） 5、桃源人见渔人为什么“乃大惊”？ 写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世隔绝的久远。 6、渔人一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？ 为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。 （表

18、现桃花源人们对战争的厌恶和对没有压迫、没有剥削的理想社会的追求） 7、此中人语云，不足为外人道也的原因是什么？ 不希望外人来打扰这里的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。 8、渔人出桃源时，“处处志之”，为什么再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”？ 这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。 四、发表感慨，加深内涵把握： 我记得上堂课叫大家有三个词语概括文中的桃花源，接下去我们按照一种句式来回答： “桃花源是一个的世界，那是因为”！ 1、“美”的世界：环境幽雅；风景秀美；资源丰富；和谐安宁； 2、“乐”的世界：平等和睦；安定；丰衣足食；民风淳朴； 3、“奇”的

19、世界：景物和奇特；人和奇特；踪迹和奇特； 五、概括小结： 我们一概如何来看待作者笔下的桃源世界？ 1、这是作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的，表现了作者不满黑暗社会现实，对理想社会的憧憬和追求。 2、这个社会：景色优美，资源丰富。没有压迫，没有战乱没有剥削，社会平等和平，人人各得其所，生活得幸福安康。是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。 六、再读课文，感受桃源世界： 七、作业：1.基训满井游记教学目标 1、品味课文清新自然、优美生动的语言，体会作者如何通过景物描写抒发游览时欢愉的心情，

20、熟读成诵，从而得到美的熏陶。 2、学习细致的观察生活，准确生动的描写景物的方法。 教学重点 欣赏本文优美生动的语言，培养学生的审美能力。 教学设想 1、课堂教学力求“激趣”，充分调动学生学的积极性和主动性，让学生生动、活泼、有效地学习。 2、这是自读课文，作为写景小品，它精短饶有趣味，宜让学生反复涵咏，力争在课内熟读成诵，然后讨论仿写。 3、教具准备：多媒体电教平台、满井游记教学软件。 4、课时安排：一课时。 教学过程 一、引人课文 1、作者简介。 袁宏道（15681610），字中郎，一字无学，号石公，公安（今湖北省公安县）人。万历进土，曾任空部郎中等职。明代著名文学家，与兄宗道、弟中道均有才

21、名，时称“三袁”。宏道诗主妙悟，提倡“独抒性灵，不拘俗套”，反对仿古，追求自然；重视通俗小说和里巷民谣，作品以小品成就最高，内容多写身边琐事和自然景物。有珂雪斋集二十四卷传世，后人辑为袁中郎全集，因宏道兄弟诗文风格相近，时人称之为“公安派”，称他们的诗文为“公安体”。 二、自读理解 1、学生朗读课文，力求理解文意。 2、检查学生理解能力，自学能力。教师读课文，学生口译。 3、学生再次朗读课文，感受文章清新自然的语言。 三、自读欣赏 1、播放有关满井游记的风光片段。要求学生结合课文内容认真观看，用心体味。 2、教师指导，学生根据阅读提示：“这是一篇清新的写景小品。生动的表达了一个城居者一冬都局促

22、一室之内，而今返回自然若脱笼之鸽的欢快心情。写景层次分明，比喻贴切。”在理解、熟悉课文内容的基础上进行欣赏。 学生边议边读边背，教师归纳。 （尽量由学生讲，教师只作必要引导） 第一段内容是什么？有什么作用？城中飞沙走砾，为下文正面记游作准备，有对比的作用。 第二段逐句读来，怎样表达记游的次序？第一句“廿二日至满井”：点明所游之地。第二句“高柳脱笼之鹄”：以堤柳、润土、旷野衬托心胸的舒畅。“若脱笼之鹄”用了比喻的修辞手法。第三句“于时出于匣也”；写春水。“晶晶然”作比喻，更见水的明澈。第四句“山峦之始掠也”：写春山，细致地写山被雪洗之美，用“如倩女始掠也”作比喻，形象化地描写春山的形色两美。第五

23、句写春柳、春苗两景，笔墨不多，既显示燕地春色，又见观察之细。第六、七句，写游人，男男女女，有动有静，声色兼备，形态各异。第八句，运用了借代写鱼鸟，描绘出神态。第九句，议论句，强调燕郊“未始无春”，与第一段对照。 3、出示篇章结构图(出示幻灯软件)。 4、学生朗读第二段，体会作者当时欢愉的心情。 5、再次播放有关满井游记的风光片段，加深对课文的理解。 6、学生尝试背诵第二段。 四、自读深化 1、教师指导学生看阅读提示：“学习细致的观察生活、准确生动的描写景物的方法”。 2、教师引导学生回忆朱自清的春，引出“绘春图”，与“满井早春图”作比较。（出示幻灯软件） 若脱笼之鹄山水太阳 春水春草 春山春花

24、 满井早春图春柳春凤 春苗春雨 游人、鱼鸟迎春 未始无春颂春 教师小结：同样是写春，虽然所写的景物不同，但写时都注意到了抓住事物特征，用优美的语言进行景物描写，有静有动，有声有色，表达作者的思想感情。 3、仿写练习：校园的早晨。 （1）仿照两篇文章的结构，出示校园的早晨结构提示图：（出示幻灯软件） 总写 早晨的- 早晨的- 校园的早晨分写早晨的- 早晨的- 早晨的- 总写 （2）学生根据结构提示图，分组讨论。 （3）请几名学生谈谈作文的思路，写法。 五、布置作业 课外练笔，写一篇写景短文校园的早晨。 教学反思 在这节课上，我也有不满意的地方就是在“议”的这个环节当中，我对学生的引导不够深入，结

25、果学生对课文的理解不能够透彻，生成的问题不多，而且所提的问题相对来说较简单。还有在课前三分钟的名言分析，学生做了分析以后，我的点评不够深入，不够具体。“目标应是正确的目标，梦想、理想均可成为目标。但是梦想距离目标较远，有的梦想是不可能实现的，有的甚至是一种幻想。”而我没有给学生点出这点来。以后的教学过程中，我会注意这些细节的，继续努力探索教学方法，使自己做得更好。爱莲说教学目标： 1托物言志的写法。 2背诵课文。 教学过程： 一、导入 同学们，我们能够很好地生活在世上，是因为大自然为我们创设了一个美好的生活空间，它用神异之笔为我们渲染了一个清新的绿色世界，还不忘用万紫千红的花来点缀它。正因为有

26、花，这个世界才变得更加丰富多彩。所以，人们都非常爱花，并写出了许多脍炙人口的诗句。比如大家熟悉的描写梅花的诗句“墙角数枝梅，凌寒独自开”，描写牡丹的诗句“天下无双艳，人间第一香”，描写杏花的诗句“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”可以说，描写花的诗句比比皆是。但是，有一位古人，他却百花不爱，偏偏对莲花情有独钟，并为它写下了一篇传世佳作。这就是我们今天要学习的爱莲说（板书课题：爱莲说） 二、整体把握，感知语言 1.教师范读，同时要求学生给生字注音，并标出难句。 2.让学生自由朗读课文，初步理解课文大意。 3.任抽两名学生朗读课文，同时让其余学生注意纠正错误的字音、语气、语调、节奏等。 4.全班齐读

27、课文，并结合注解，疏通文意（字面意思）。 三、 品味语言，领悟语感 思考：我们把课文读好了，理解课文就容易多了。作者如此爱莲，那么，莲花的可爱之处表现在哪里呢？ 明确从生长环境方面，写出了莲“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高洁、质朴；从体态香气方面写出了莲“中通外直，不蔓不枝”的正直，“香远益清”的芳香；从风度方面写出了莲“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”的清高。 思考：作者如此深情地为莲花高唱赞歌，文章是不是仅仅写莲花呢？ 明确作者借莲花来写人。在社会大环境中，作者自喻自己像“出淤泥而不染”的莲花一样高洁质朴；作者自喻不与俗人为伍，以莲花的正直芳香的形象比拟自己不慕名利、洁身自好的生活态度；把

28、莲花人格化，自喻自己刚直、庄重，大有如屈原所说“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的高贵品质。 思考：作者借莲花来写人，而又直接在文中点出来，那这种写法叫什么？（明确：托物喻人）想一想，周敦颐身上具有哪些“莲花”的品格？ 提示：学生活动，教师小结。 小结：大家说得棒极了。作者之所以能写出“出淤泥而不染”这样的千古名句，是和他所处的时代、环境息息相关，更和他在这一特定的环境中保持的自身特性息息相关。周敦颐那笔笔传神、句句融情的文笔是不是给了我们一个启示：要写出有分量、有深度、有新意的文章，就不仅要贴近生活，有真实的经历，还要体现自身价值的鲜明的独特的个性。 思考：刚才，同学们已经把周敦颐为什么要借莲花来抒发自己不慕名利、洁身自好的操守、情感的原因阐述清楚了。下面同学们回顾一下，看看还有什么不懂的，提出来，请同学帮助解决。 学生可能会提出以下几个问题： （1）篇文章的主体写的莲，为什么要写菊和牡丹？ 提示对比、衬托（正衬、反衬） （2）为什么作者在第一段连用两个“独”字？ 提示第一、说明周敦颐和陶渊明一样，决不随波逐流的态度；第二、作者赞同陶渊明倚世独立、决不随波逐流的态度，但不赞同陶渊明的隐居、逃避现实。连用两个“独”字，非常鲜明地阐述了自己还有不同于陶渊明的生活态度。 （3）课文第一段和第二段前半部分均按“菊牡丹莲”的顺序写的，为什么文末却按“菊莲牡丹”的顺序呢？ 提示