《子路曾皙冉有公西华侍坐》优质教案精品教育doc.docx

1、子路曾皙冉有公西华侍坐优质教案精品教育doc子路、曾皙、冉有、公西华侍坐优质教案教学目标 1.了解论语的有关知识。 2.掌握文中重点字、词、句等文言知识。能归纳文中的文言现象，并准确翻译文中语句。 3.能根据语言特点，把握文中所展现的鲜明的人物个性，欣赏文中通过语言、动作展现人物性格的写法。 4.了解孔子的政治思想和高超的教育艺术，树立正确的人生观。 教学重点 1.掌握文中重点字、词、句等文言知识。能归纳文中的文言现象，并准确翻译文中语句。 2.能根据语言特点，把握文中所展现的鲜明的人物个性，欣赏文中通过语言、动作展现人物性格的写法。 3.了解孔子的政治思想和高超的教育艺术，树立正确的人生观。

2、 教学难点 理解孔子为何哂由而与点。从而体会孔子的政治思想和政治主张。教学方法 诵读法、研讨法、讲析法、点拨法教学课时 2课时教学过程一、导入如果你想了解中国的历史，你就不能不了解孔子;如果你想研究中国的文化，你就不能不研究论语。它是中国文化的一座宝库，它那博大精深的思想，历经千年不朽。2019年1月，全世界诺贝尔奖获得者集会巴黎，发表宣言说：如果人类要在21世纪继续生存下去，必须回头两千五百年，去吸取孔子的智慧。让我们一起走近孔子，去沐浴他那神圣的智慧之光吧!二、知(了解背景) 1.了解孔子 孔子，公元前551年9月28日(农历八月廿七)公元前479年4月11日(农历二月十一)，春秋末期鲁国

3、人，名丘，字仲尼，春秋末期的政治家、思想家、教育家、儒家学派的创始人，被尊称为圣人。思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕，即出来做事。曾周游列国，晚年整理了六经(诗、书、礼、乐、易、春秋)。到汉代以后，孔子的学说成为两千余年封建社会的统治思想。 2.了解孔子教育思想。 教育对象：有教无类 教学特点：因材施教，教学相长。 学思结合，知行统一 启发诱导，循序渐进 不耻下问，温故知新。 学而不厌，诲人不倦。 3.了解论语 论语是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。宋儒把论语大学中庸和孟子全称为

4、四书。论语共20篇，每篇又分若干章，不相连属;言简意丰，含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验;在记言的同时，传达了人物的神情态度;在某些章节的记述中，还生动地反映了人物的性格特点;其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言有很大影响。五经是指诗书礼易春秋。 4、题解 侍是倍侍长者，长者是孔子，孔子在文中被省略了，没有写出来，是学生陪老师。子路、曾皙、冉有、公西华与孔子的年龄分别是51、39、31、18、60岁。子路、曾皙、冉有、公西华陪着孔子坐。是孔子引导他的学生畅谈人生理想的一个片段。通过孔子和四个学生的谈话，以言志为线索，写出了学生们的志趣、性格，表达了孔子的

5、思想、态度。 题译：学生子路、曾皙、冉有、公西华陪从孔子坐着。 三、诵(整体感知) 1.录音或教师范读，整体感知。 2.引导学生正字正音，齐读，把握字音和节奏。 重点字词读音及句读： 曾晳(x) 哂(shn) 舞雩(y) 铿(kng)尔 小相(xing) 比(b)及 冠(gun)者 喟(ku)然 亦各言其志/也已矣。异乎/三子者之撰。 3.引导学生对照注释默读课文，结合注解整体把握文意。 (讨论交流后，教师点拨。) 点拨：本文记叙的是孔子和学生们关于立志的谈话。文章先写孔子启发学生谈自己的志向，再叙子路、曾晳、冉有、公西华等人谈自己的志向，最后写孔子对他们志向所作的评论。孔子问志，四个学生的回

6、答，从表面上看来，似乎是有所不同，其实都是以礼治为中心、为目的的。 四、译(掌握字词句) 小组合作讨论，明确重点字词句，写成纸条，教师有选择地采用实物投影的方式，由写纸条的小组推荐一名同学对重点字、词、句加以讲解，教师点拨、纠错。教师可适当提示下列重点字、词、句(在课文注释基础上补充，投影)。 1.重点字、词。 居则曰(闲居，指平时在家的时候) 摄乎大国之间(同介词于，在) 求也为之(主谓之间，语气词，不译) 端章甫(端章甫都是名词用作动词) 风乎舞雩(名词用作动词，吹风) 为之小(双宾语结构，之小都是为的宾语) 2.重点语句。(学生口译) a.以吾一日长乎尔，毋吾以也。 b.如或知尔 c.异

7、乎三子者之撰。 d.夫三子者之言何如? e.安见方六七十如五六十而非邦也者? f.赤也为之小，孰能为之大? g.则何以哉 h.加之以师旅 五、构(把握思路) 整体把握文意结构和思路。 第一部分(第1自然段)：问志。 第二部分(子路率尔吾与点也)：述志。 第三部分(三子者出文末)：评志。 如果分两层，将一、二合为一部分也可以。 六、析(研讨性学习) 设计一：(启发式) 咏读课文，分角色朗读，体会几个人物不同的性格。 (一)问志与述志 1. 子路：有抱负，坦诚，性格也比较鲁莽、轻率。 (孔子问志，子路首先发言。在他看来，让他去治理一个中等国家，即使在有内忧外患情况下，只需要三年就可以治理得很出色。

8、言谈之中，语气十分肯定。由此可见其抱负之大。在座的四个弟子中，子路年龄最大-只比孔子小九岁，平时与孔子也比较接近，所以说话较少拘谨;但孔子话音刚落，子路便在没有深入思考的情况下抢先发言，确也反映出其鲁莽、轻率的一面) 2. 冉有：谦虚谨慎，说话很有分寸。 (冉有在孔子指名发问后才开口。子路刚说自己可以治理一个中等国家，冉有则说他只能治理一个小国。先说方六七十，又说如五六十，说明他对自己能力的估计十分谨慎。他还认为，三年之后，他所能取得的政绩仅限于足民一点，至于礼乐教化，则不是自己力所能及的事。可见，冉有既想有所作为，又不愿对自己估计过高) 3. 公西华：谦恭有礼，娴于辞令。 (公西华也是在孔子

9、点名指问后才述志。他有志于礼乐教化的事，但因冉有刚刚说到如其礼乐，以俟君子，为避免以君子自居，他先谦虚一番，说非曰能之，愿学焉，然后委婉地说出自己的志向，愿为小相焉，在相前加了个小字，给人感觉是他只想做个赞礼和司仪的小官，实际上，最低一级的相的地位也不低。从他简短的言辞中，尤其是两个愿字，一个学字，一个小字，就可以看出他娴于辞令的特点) 4.曾皙，懂礼爱乐，洒脱高雅，卓尔不群。 (曾皙从容洒脱而又谦恭，从鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作的动作神态中可以看出。曾皙所说与子路等三人完全不同。他既不讲从政，即治理国家;也不讲出使会盟，而是刻画一个场面，描写一个情景：莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴

10、乎沂，风乎舞雩，咏而归。从富有诗意的情景描写中，曲折地表达出曾皙的理想;显得那样从容不迫，逍遥自在，将政治和道德的两种理想熔为一炉，而出之以春风沂水，一片和煦春光，既可理解为政治上的理想寄托，也可引申为道德上的修养追求，使读者大有仁者见仁，智者见智的思索余地。) 小结 子 路：有抱负，坦诚，性格也比较鲁莽、轻率。 冉 有：谦虚谨慎，说话很有分寸。 公西华：谦恭有礼，娴于辞令。 曾 皙，懂礼爱乐，洒脱高雅，卓尔不群。 (二)评志 咏读课文，体会孔子对弟子的评论。 对子 路：赞成他的治国志向，但认为他谈话的内容和态度不谦虚，这属于其言不礼。 对冉 有：没有正面加以评论，但可以看出是满意的。 对公西

11、华：认为他低估了自己,完全可以担任更重要的工作。 对曾 皙：赞同他的志向，即希望社会上人人懂礼爱乐，天下太平，社会大同。 孔子为什么赞同曾皙的观点? 因为他的理想是礼治的最高境界，与孔子期望的风清浴美，老安少怀，人民安乐的太平景象相符。说出了孔子追求的太平盛世的景象，所以要赞。因为孔子怀才不遇，所以要叹， 这世外桃源般的悠闲的生活在现实生活中是找不到的，也是实现不了的，所以要叹，而这生活毕竟是美的令人憧憬的，所以要赞。 孔子自己怀才不遇，他的弟子这么大年纪了那么有才能还在读书，也是不得志，所以叹，而他的学生所拥有的才学这么高、追求的境界那么高，所以赞。 (三)体会孔子形象 1.孔子为什么不直接

12、问如或知尔，则何以哉?而是先从自己谈起? 学生看第一段，请个别学生朗读。 明确：先从自己谈起，把自己摆在了与学生平等的地位，打消学生的顾虑，为下面的提问作出铺垫。 体现了孔子态度谦和、亲切，循循善诱的教风。 2.还有其他地方表现出孔子这一教风吗? 明确：何伤乎?亦各言其志也!鼓励曾点说出自己的想法。 小结： 孔子是一个既热情而又严格的老师态度谦和、亲切，批评含蓄，耐心地诱导、热情地鼓励;既是教育家又是思想家因材施教，善于发挥教师的主导作用，高屋建瓴。他作为一个伟大的思想家、教育家高超的教学艺术，具体体现在以下几个方面： 平易近人。一开口说话，就显得温文尔雅，打消学生发言的顾虑，以吾一日长乎尔，

13、毋吾以也，充满对学生的热爱与期望。 因势利导。孔子针对弟子平时爱发不吾知也牢骚的话，提出如或知尔，则何以哉的问题，针对性强。 启发得法。在子路、冉有、公西华各述其志后，曾晳感觉自己的志向与其他三位差别大，不想发表意见。孔子便说：何伤乎?亦各言其志也!促使曾晳敢于畅谈自己的理想。 评价得体。对子路的发言，夫子哂之对曾晳的发言，吾与点也。当四个学生述志后，孔子进行总结，他高屋建瓴地将他们的发言上升到礼治，上升到与治国有关的高度，肯定了主流，指出了不足，很有指导意义。 设计二：讨论式 分组讨论下列问题，各自完成表格的填写。 A组：(表格一) 1.四弟子各自怎样述志的?从中可以看出他们各自有怎样的性格

14、? 2.课文塑造人物形象的主要方法是什么? 3.你从四个青年学生身上受到哪些启发? 明确：详见表格内容。 B组：(表格二) 1.孔子是怎样评志的? 2.孔子为什么要与点呢?从中可以看出孔子有怎样的政治思想? 3.孔子的教育艺术怎样?概括本文中的孔子形象。 明确：详见表格内容。 表格一： 人物 述 志 性 格 描写方法 启 示 子路 可使有勇，且知方也。 治理千乘之国 从政 有抱负，坦诚，但性格比较鲁莽、轻率、自负 神态、语言描写 让学生畅所欲言。如，现代社会恐怕更需要子路对自己的自信，以及他敢创敢拼的勇气。但是谦虚仍然是美德。 冉 有 可使足民。如其礼乐，以俟君子。 治理方六七十，如五六十的小

15、国从政 谦虚谨慎，说话很有分寸、敦厚、谦虚 语言描写 公西华 愿为小相 宗庙之事，如会同从政 谦恭有礼，娴于辞令。 忍让、虚心 语言描写 曾 晳 莫春者咏而归。 异乎三子者之撰 淡泊于功名、从容不迫、豁达、洒脱、自得 动作、神态、语言描写 表格二： 人物对象 孔子态度 孔 子 评 志 子路 哂之 其言不让 赞成他的治国志向，但认为他不够谦虚。 冉有 叹之 求则非邦也与？ 没有正面加以评论，但可以看出是满意的。 公西华 惜之 赤则非邦也与？ 赤也为之小，孰能为之大？ 赞成他的治国志向，肯定他的谦虚态度，但认为他低估了自己，完全可以担任更重要的工作。 曾晳 与之 吾与点也！ 与孔子的观点相同，得到

16、孔子的赞扬。 孔子形象： A.是一个既热情而又严格的老师。态度谦和、亲切，批评含蓄，耐心地诱导、热情地鼓励。 是一个既有抱负又充满苦闷的活生生政治家形象。孔子本来是问他的弟子在政治上怎样施展自己的抱负，曾晳却讲了一通投身自然怀抱的恬然乐趣。孔子喟然赞许。这表现了孔子思想上的矛盾。孔子一生，其思想的主导方面是积极用世的，他周游列国，希望按其仁的观点对当时的政治作一些改良，但却四处碰壁。七、引(拓展延伸) 体会言志 问题设计： 1.你更喜欢孔子学生中的哪一位?为什么? 2.你的志向是什么?你将如何实现自己的志向? 3.读了此文，结合你的学习，体会到什么借鉴意义?受到哪些启发? 八、总结 一篇短文，

17、如此生动而丰富。其言微，其旨大。 本文如同论语的其他篇章一样，是论述孔子的思想和学问的。但是思想和学问的传播，不是靠空洞的说教，而是借助于特有的形象。本文通过孔子和四个弟子一次十分融洽的谈话，表现了孔子的政治抱负和追求。作者在记述孔子的抱负和理想时，不仅记录了孔子和四弟子各人的言行，更重要的是刻画了一组鲜明生动的人物形象。无论是子路的直率、自负，冉有的敦厚、谦虚，还是公西华的忍让、虚心，曾晳的豁达、洒脱、自得，孔子的循循善诱，都栩栩如生，跃然纸上。今天读来，人物依然如在目前。 n 主旨中心 本文是孔子有教无类、因材施教的范例。通过孔子和四个学生的谈话，以言志为线索，写出了学生们的志趣、性格，表达了孔子的思想、态度。 n 写作特点 1.本文的突出特色是能扣紧每个人的性格特点来记述，五个人的发言都合乎各自的个性、身份、志趣、教养，显得深刻而生动。 2.全篇以言志为中心组织材料，思路清晰，极有层次，不枝不蔓，文意明晰。表 现力较强。 3.成功地运用对话和人物动作来塑造人物形象。孔子师生间的对话，将人物的心情语 态，精神气质，都传神地表现出来，写得简练含蓄，生动感人。 九、布置作业： 随笔难忘的教诲写作训练，要求：通过语言描写表现人物特征。