100个望文生义的成语.docx

1、100个望文生义的成语100个常常会让我们望文生义的一些成语：1. 曾几何时：指过去没有多久。不能理解为“不知什么时候”。2. 不以为然：不认为是对的，表示不同意（多含轻视之意）。不能理解为“不放在心上或不屑一顾”。3. 不忍卒读：形容文章悲惨动人，重在悲。不能理解为“文章的好或坏”。4. 目无全牛：指人的技艺高超，得心应手。不能理解为“缺少整体性、系统性”。5. 感同身受：指感激的心情如同亲身蒙受恩惠一样。不能理解为“共鸣”。6. 雅俗共赏：指人的文化水平的高低。不能理解为“作品的雅俗”。7. 不足为训：指不值得作为遵循或效仿的法则。不能理解为“不值得作为教训”。8. 求全责备：指对人对事苛

2、求完美。不能理解为“对人的责备”。9. 差强人意：指勉强能使人满意。不能理解为“太差劲”。10. 不刊之论：指不可更改的言论。不能理解为“不能刊登的文章”。11. 文不加点：形容文思敏捷，下笔成章。不能理解为写文章不加标点。12. 耿耿于怀：形容有心事不能忘记。不能理解为“对人怀恨在心”。13. 噤若寒蝉：形容不敢作声。不能理解为“冷得不能出声”。14. 具体而微：形体具备而规模较小。不能理解为“事物具体而细小”。15. 对簿公堂：指公堂上受审。不能理解为“告上法庭”。16. 目光如炬：形容见识远大。不能理解为“目光炯炯有神”。17. 马革裹尸：形容军人战死沙场的无畏气概。不能理解为“因生活贫

3、困，死后下葬很可怜”。18. 久假不归：指长期节育借用而不归还。不能理解为“长期休假在外不回家”。19. 空谷足音：比喻极难得的音讯或事物。不能理解为“传播声音（空谷传声）。20. 登堂入室：比喻造诣高深的程度。不能理解为“步入屋室”。21. 形影相吊：形容孤单，既没有同伴，也没有同情者。不能理解为“彼此关系好，常相伴（形影不离）”。22. 望其项背：形容赶得上或比得上。不能理解为“赶不上或落在后面。” 前面常加否定词，如“难以望其项背”。23. 置若罔闻：放在一边，好象没有听见。不能理解为“不放在心上（置之度外）”。24. 振聋发聩：比喻用文学语言唤醒糊涂的人。不能理解为“声音很大（震耳欲聋

4、）”25. 师心自用：形容固执已见，自以为是。易误用为“善于学习借鉴，为我所用”。26. 坐地分赃：赃，赃物。不亲自作案而坐等分取赃物。27. 侧目而视：意为敢怒不敢言，形容拘谨畏惧的样子。28. 良莠不齐：好人和坏人掺杂在一起。29. 噤若寒蝉：噤，闭口。寒蝉，寒天里不再鸣叫的蝉。比喻不敢说话。也指默不作声或没有声息。30. 不赞一词：赞，参与。指对完美的或不了解的事物不能提出 一点看法，意见。31. 惨淡经营：本来是说作画之前的苦心构思，后来形容苦费心思谋划并从事某件事。32. 计日程功：工作进度或成效可以按日计算，形容进展快，有把握按时完成。33. 莫衷一是：不能断定哪个对，哪个不对。衷

5、，决断。34. 身体力行：亲身体验，努力实行。体，体验，实行。35. 奇文共赏：奇，美妙，奇异的文章共同欣赏，现多指把荒谬、错误的文章发表出来供大家识别和批判。36. 五风十雨：（五日一风，十日一雨）五天刮次风，十天下场雨。形容风调雨顺。37. 大方之家：大方，大道理，懂得大道理的人。泛指见多识广，学问深厚的人。38. 三人成虎：三人谣传有老虎，听者就会以为真有虎。比喻流言惑众，容易使人误假为真。39. 表里山河：表。外表，里，里面。山河，指太行山与黄河。后亦泛指高山大河。指一面依山，一面临河。形容地势险要。40. 不名一文：名，占有。连一文钱也没有。形容人贫穷到了极点。41. 阳春白雪：不能

6、理解为春天的雪，而是指高雅而不通俗的文艺作品。跟“下里巴人”相对。42. 下里巴人：下里即乡里，巴人指巴蜀的人民，指战国时楚地和蜀地交汇处的民间音乐，后来泛指通俗的普及的文学艺术。与阳春白雪对举。43. 屡试不爽：屡，多次。爽，差错。经过多次试验都没有差错。44. 名山事业：可以藏之名山，世代流传的事业。多指著书立说。45. 明日黄花：明日，重阳节后。黄花，菊花。重阳节过后的菊花。重阳过后，赏菊就没有多少兴味。比喻迟暮不遇之意。后也比喻过时的或没有意义的事物。46. 高山流水：比喻知音或知已。也比喻乐曲高妙。又形容自然风光美好。47. 求田问舍：舍，房屋。到处谋求买田置屋，形容胸无大志，只知营

7、私。48. 舞文弄墨：原指歪曲法律条文，营私作弊。后指玩弄文字技巧，耍笔杆子。含贬义。49. 大快人心：快，指痛快。指决议、举动、结果完全符合人心，使人们非常痛快。多用于坏人坏事受到惩罚、打击的场合。作褒义用。50. 久假不归：假，借用。本指长期借用而不归还。语本孟子?尽心上：“久假而不归，恶知其非有也。”后也比喻长期染上了坏习惯，不能改正。51. 万人空巷：大家都从家里出来聚向一处，使街巷都空了。多用来形容盛大集会或新奇事物把所有的人都吸引来的盛况。52. 光怪陆离：光怪：光彩奇异。陆离：色彩繁杂的样子。形容现象奇异，色彩斑斓。53. 涣然冰释：涣然：也作“焕然”消散的样子。冰释，像冰一样消

8、融。像冰融化一 样流散消失。比喻嫌隙、疑团、误会等完全消除。54. 空穴来风：穴，洞孔，来，招来。空的洞穴容易招进风来。后多用以比喻流言蜚语乘虚而入。也代指流言蜚语。55. 空谷足音：人迹罕至的山谷传出的脚步声。比喻难得的人事、音信或言论。56. 善刀而藏：善：擦拭干净。把刀擦干净，收藏起来。比喻行事适可而止，善于收敛自己。57. 暴虎冯河：不用舟楫趟水过河。空手打老虎，徒步过大河。比喻勇猛果敢。也比喻冒险蛮干，有勇无谋。58. 酒囊饭袋：盛装酒饭用的袋子。比喻只会吃喝，不会做事的无能之人。59. 有口皆碑：碑：纪功的石碑。引申为颂赞。所有的人都一致称颂。60. 不足为训：不值得做为效法的准则

9、。不以人废言：以：因为。不因为人犯有错误，就将他的正确言论加以否定。61. 人面桃花：原指女子的面容与桃花辉映。后用以泛指所爱慕而不能再见的女子。也形容由此而产生的怅惘心情。62. 城下之盟：盟：旧指宣誓缔约或签订和约。在敌人大军压境或兵临城下时被迫签订的屈辱性和约。也泛指一般性的协议或协定。63. 穿云裂石：穿透云霄，震裂山石。形容声音高亢嘹亮。64. 身无长物：长物：多余的东西。身上没有多余的东西。形容人清贫或生活简朴。65. 细大不捐：捐：抛弃。小的大的都不舍弃。表示兼收并蓄，毫不遗漏。66. 间不容发：间：中间，间隙。发：头发。中间的距离很小，连一根头发也容纳不下。比喻情势极为紧迫、危

10、急。也比喻诗文严谨，语言精粹。67. 罪不容诛：诛：杀死，判处死刑。处以死刑都不足以抵偿其罪行。形容罪大恶极，死有余辜。68. 山高水低：比喻不幸的事情。多指人的死亡。含贬义，同“三长两短”。69. 前无古人：指以前的人从来没有做过的。也指空前的。含褒义。70. 千夫所指：为众人所指责。形容触犯众怒。71. 尾大不掉：尾巴太大，掉转不灵。旧时比喻部下的势力很大，无法指挥调度。现比喻机构庞大，指挥不灵。含贬义。72. 师出无名：出兵没有正当理由。也引申为做某事没有正当理由。73. 言不及义：指净说些无聊的话，没有一句正经的。“胡言乱语”、“鬼话连篇”、“信口开河”含有贬义。“一语破的”、“一针见

11、血”、“言之有理”含有褒义。74. 哀兵必胜：原意是力量相当的两军对阵，悲愤的一方获得胜利。后指受欺侮而奋起抵抗的军队，必定能取胜。75. 七月流火： 火，星名，即心宿。每年夏历五月间黄昏时心宿在中天，六月以后就渐渐偏西。此时暑热开始减退。76. 美轮美奂：只能形容房屋的高大华丽和众多，用来赞美新屋。77. 豆蔻年华：指十三四岁的女孩子。78. 炙手可热：原义是手一接近就感受很热，使人接近不得。引申比喻一些人权势气焰嚣张。79. 付之一笑：不当一回事；不值得理会的事，只以一笑来对待它。80. 不学无术：不是“不学习没有技术”，而是没有学问、没有能力。81. 不绝如缕： 不是“一个接一个，连续不

12、断的样子”，而是像细线一样连着，差点儿就断了多形容局面危急或声音微弱或后继者稀少。82. 不孚众望：不使大家信服。83. 不负众望：不辜负大家的期望。84. 弹冠相庆：指因即将作官而互相庆贺。多用作贬义。85. 匠遇作家：“作家”不是“搞文学创作之人”，而是能手、行家。该成语比喻双方本领不相上下，能人碰上能人。86. 兔走乌飞：“兔”“乌”指月亮、太阳，比喻时间迅速流逝。87. 功高不赏：不是“有大功劳不用奖赏”，而是功劳大得无法加以赏赐。88. 首当其冲： 比喻最先受到攻击或遭遇灾难。不能仅将它理解为“首先、第一个”。89. 无所不为：什么坏事都做。贬义词。90. 屠龙之技：不是“高超、令人

13、生羡之技”，而是无实用价值、徒有虚名的技术，贬义。91. 木人石心：比喻某人为人正派，威不能屈，利不能诱。不是“蠢笨、迟钝”。92. 火中取栗：比喻为别人冒风险，徒然吃苦头而得不对好处。93. 独步天下：指独一无二，无与伦比。并非“一个人走天下”。94. 筚路蓝缕：形容创业艰难。出自“筚路蓝缕，以启山林”，指坐着柴车，空着破衣服去开辟山林。不是“生活困顿、拮据”95. 再作冯妇：“冯妇”不是女子，而是春秋战国时晋国的一个名叫冯妇，善打老虎的男子。该成语有重操旧业之意。96. 始作俑者：贬义词，是指开始用俑殉葬的人，比喻首开恶例的人。不能仅仅将它理解为“第一个”。97. 高屋建瓴：“建”不是“建造”而是“倾倒”，即把盛水的瓶子从屋顶上向下倾倒。比哈居高临下，势不可挡。98. 逢人说项：指到处为某人或某事说好话。项指唐代诗人项斯，得名士杨敬之极力介荐，因而声名大振。不是“到处说人坏话”。99. 尺布斗粟：用来讽喻兄弟间因利害冲突而不能相容。100. 想入非非：本义为主观意念进入离奇玄妙的境界。中性词。基本义是借喻脱离实际，幻想不能实现。贬义词。常只用其基本义。 （注：可编辑下载，若有不当之处，请指正，谢谢!）