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1、部编八年级上册必背古诗词含注解部编版八年级上册必背古诗词1、三峡/郦道元自三峡七百里中，两岸连山，略无阙（qu）处。重（chng）岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦（x）月。至于夏水襄（xing）陵，沿溯（s）阻绝。或王命急宣，有时朝（zho）发白帝，暮到江陵，其间（jin）千二百里，虽乘奔（bn）御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍（tun）绿潭，回清倒影，绝山献(yn)多生怪柏（bi），悬泉瀑布，飞漱（sh）其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧（jin）肃，常有高猿长啸，属（zh）引凄异，空谷传（chun）响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长（chng），猿鸣三声泪沾裳

2、（chng）。注释: （1）自：在，从；三峡：指长江上游重庆、湖北两个省级行政单位间的瞿塘峡、巫峡和西陵峡。三峡全长实际只有四百多里。 （2）略无：毫无，完全没有。阙：通“缺”，空缺。（3）嶂（zhng）：直立如屏障一样的山峰。（4）自非：如果不是。自：如果。非：不是（5）亭午：正午。夜分：半夜。（6）曦（x）：日光，这里指太阳。 （7）襄（xing）：上，这里指漫上。陵：大的土山，这里泛指山陵。（8）沿：顺流而下（的船）。溯：逆流而上（的船）。（9）或：有的时候。王命：皇帝的圣旨。宣：宣布，传达。 （10）朝发白帝：早上从白帝城出发。白帝：城名，在重庆奉节县东。朝：早晨（11）江陵：今湖北省

3、荆州市。 （12）虽：即使。奔：奔驰的快马。御：驾着，驾驶 （13）不以：不如。此句谓和行船比起来，即使是乘奔御风也不被认为是（比船）快，或为“以”当是“似”之误。（见清赵一清水经注刊误）。疾：快。（14）素湍：白色的急流。素：白色的。绿潭：碧绿的潭水。（15）回清倒影：回旋的清波，倒映出（山石林木）的倒影。（16）绝巘（yn）：极高的山峰。绝：极。巘：高峰 （17）悬泉：悬挂着的泉水瀑布。飞漱：急流冲荡。漱：冲荡。（18）清荣峻茂：水清，树荣（茂盛），山高，草盛。（19）良：实在，的确，确实。 （20)晴初：（雨后或雪后）天刚刚放晴的时候。霜旦：下霜的早晨。 （21）属引：连续不断。属（zh

4、）：动词。连接。引：延长。凄异：凄凉怪异。 （22）哀转久绝：悲哀婉转，猿鸣声很久才消失。绝：消失，停止。转：通“啭”鸣叫。（23）巴东：汉郡名，在今重庆东部云阳，奉节，巫山一带。(24)三声：几声。这里不是确数。(25)沾：打湿。 (26)裳（chng）：衣服。译文 在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖峭壁，遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。 等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行或上行的船只都被阻挡了，不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着

5、疾风，也不如它快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流,回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。 在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄凉怪异，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”创作背景 郦道元生活于南北朝北魏时期，出生在范阳郡（今河北省高碑店市境内）一个官宦世家，世袭永宁侯。少年时代就喜爱游览。后来他做了官，就到各地游历，每

6、到一地除参观名胜古迹外，还用心勘察水流地势，了解沿岸地理、地貌、土壤、气候，人民的生产生活，地域的变迁等。 他发现古代的地理书-水经，虽然对大小河流的来龙去脉有准确记载，但由于时代更替，城邑兴衰，有些河流改道，名称也变了，但书上却未加以补充和说明。郦道元于是以水经为纲，写就水经注。2、答谢中书书/陶弘景山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与（y）其奇者。注释 答：回复。谢中书：即谢微（一说谢徵），字元度，陈郡阳夏（河南太康）人。曾任中书鸿 5 胪（掌朝廷机密文书），所以称之为

7、谢中书。书：即书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。山川：山河。之：的。共谈：共同谈赏的。 五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。五色，古代以青黄黑白赤为正色，交辉，指交相辉映。青林：青葱的树林。翠竹：翠绿的竹子。四时：四季。俱：都。歇：消。 乱：此起彼伏。 夕日欲颓：太阳快要落山了。颓，坠落。 沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳出水面。沉鳞，潜游在水中的鱼。竞跃，竞相跳跃。实：确实，的确。欲界之仙都：即人间仙境。欲界，佛家语，佛教把世界分为欲界，色界、无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。仙都，仙人生活在其中的美好世界。 康乐：指南朝著名山水诗人

8、谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公。是南朝文学家。复：又。与（y）：参与，这里有欣赏领略之意。奇：指山水之奇异。 译文 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 创作背景 答谢中书书是陶弘景俊赏山林、心灵净化之后所作。谢中书（谢微）与陶弘景都卒于南朝梁武帝大同二年（536年）。谢微任中书舍

9、人的后限是梁普通七年（526年），任中书郎在梁中大通四年（532年），都在陶弘景七十岁之后。因此这篇文章当为陶弘景晚年的作品。3、记承天寺夜游/苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行（xng）。念无与乐( l )者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻（zo）、荇（xng）交横，盖竹柏（bi）影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。注释 （1）承天寺：故址在今湖北黄冈县城南。 （2） 元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗赵顼年号。当时作者因乌台案被贬黄州已经四年。 （3）户：一说指堂屋的门，又一说指窗户，这里指门。（4）欣然：高兴、愉

10、快的样子。（5）行：散步。 （6）念：考虑，想到。（7）者：的人。（8）遂：于是，就。（9）至：到。（10）寻：寻找。 （11） 张怀民：作者的朋友。名梦得，字怀民，清河（今河北清河）人。元丰六年也被贬到黄州，寓居承天寺。（12）寝：睡，卧。 （13）相与：共同，一同。（14）中庭：庭院里。 （15）空明：形容水的澄澈。在这里形容月色如水般澄净明亮的样子。（16）藻、荇（xng）：均为水生植物，这里是水草。藻，水草的总称。荇，一种多年生水草，叶子像心脏形，面绿背紫，夏季开黄花。（17）盖：句首语气词，这里可以译为“原来是”。（18）也：是。（19）但：只是 （20）闲人：这里是指不汲汲于名利而

11、能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的官，所以他十分清闲，自称“闲人”。（21）耳：语气词，相当于“而已”，意思是“罢了”。 译文 元丰六年十月十二日夜晚，（我）正脱下衣服准备睡觉，（恰好看到）这时月光从门户射进来，（不由得生出夜游的兴致，于是）高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我俩就）一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。4、与朱元思书/吴均风烟/俱净，天山/

12、共色。从流/飘荡，任意/东西。自/富阳至桐庐/一百许里，奇山/异水，天下/独绝。水/皆缥碧，千丈/见底；游鱼/细石，直视/无碍。急湍/甚箭，猛浪/若奔。夹岸/高山，皆生/寒树，负势/竞上，互相/轩邈，争高/直指，千百/成峰。泉水/激石，泠泠/作响；好鸟/相鸣，嘤嘤/成韵。蝉/则千转不穷，猿/则百叫无绝。鸢飞/戾天者，望峰/息心；经纶/世务者，窥谷/忘反。横柯/上蔽，在昼/犹昏；疏条/交映，有时/见日。注释 1.书：是古代的一种文体。 2.风烟俱净：烟雾都消散尽净。风烟，指烟雾。俱，全，都。净，消散尽净。3.共色：一样的颜色。共，一样。 4.从流飘荡：乘船随着江流漂荡。从，顺，随。 5.任意东西

13、：情境任凭船按照自己的意愿，时而向东，时而向西。东西，方向，在此做动词，向东漂流，向西漂流。6.自：从。7.至：到。 8.许：表示大约的数量，上下，左右。9.独绝：独一无二。独，只。绝，绝妙。10.皆：全，都。 11.缥（pio）碧：原作“漂碧”，据其他版本改为此，青白色。12.游鱼细石：游动的鱼和细小的石头。 13.直视无碍：一直看下去，可以看得很清楚，毫无障碍。这里形容江水清澈见底。14.急湍（tun）：急流的水。急，迅速，又快又猛。湍，水势急速。 15.甚箭：“甚于箭”，比箭还快。甚，胜过，超过。为了字数整齐，中间的“于”字省略了。16.若：好像。 17.奔：动词活用作名词，文中指飞奔的

14、骏马。18.寒树：使人看了有寒意的树。 19.负势竞上：高山凭依高峻的地势，争着向上。负，凭借。竞，争着。上，向上。这一句说的是“高山”，不是“寒树”，这从下文“千百成峰”一语可以看得出来。 20.轩邈（mio）：意思是这些高山仿佛都在争着往高处和远处伸展。轩，向高处伸展。邈，向远处伸展。这两个词在这里形容词活用为动词用。21.直指：笔直地向上，直插云天。指，向，向上。22.千百成峰：意思是形成无数山峰。23.激：冲击，拍打。24.泠（lng）泠作响：泠泠地发出声响。泠泠，拟声词，形容水声的清越。25.好：美丽的。 26.相鸣：互相和鸣，互相鸣叫。 27.嘤（yng）嘤成韵：鸣声嘤嘤，和谐动听

15、。嘤嘤，鸟鸣声。韵，和谐的声音。 28.蝉则千转（zhun）不穷：蝉儿长久不断地鸣叫。则，助词，没有实在意义。千转：长久不断地叫。千，表示多，“千”与下文“百”都表示很多。转，通“啭”鸟鸣声。这里指蝉鸣。穷，穷尽。 29.无绝：就是“不绝”。与上句中的“不穷”相对。绝，停止。30.鸢（yun）飞戾（l）天：出自诗经大雅旱麓。老鹰高飞入天，这里比喻追求名利 8 极力攀高的人。鸢，俗称老鹰，善高飞，是一种凶猛的鸟。戾，至。31.望峰息心：意思是看到这些雄奇的山峰，追逐名利的心就会平静下来。息，使平息，使动用法。 32.经纶（ln）世务者：治理社会事务的人。经纶，筹划、治理。世务，政务。33.窥谷忘

16、反：看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。窥，看。反，通“返”，返回。 34.横柯（k）上蔽：横斜的树木在上面遮蔽着。柯，树木的枝干。上，方位名词作状语，在上面。蔽，遮蔽。 35.在昼犹昏：在白天，也好像黄昏时那样阴暗。昼，白天。犹，好像。 36.疏条交映：稀疏的枝条互相掩映。疏条，稀疏的小枝。交映，互相遮掩。交，相互。37.见：看见。 38.日：太阳，阳光。 译文 风和烟都消散了，天和山变成相同的颜色。（我乘着船）随着江流漂荡，随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐，一百里左右，奇异的山，灵异的水，天下独一无二的。 水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头，可以直接看见，毫无

17、障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。 夹江两岸的高山上，都生长着耐寒的树，高山凭依着高峻的山势，争着向上，这些高山彼此都争着往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上，发出清悦泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长久地叫个不停，猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人，看到这些雄奇的高峰，追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也可以见到阳光。 创作背景 魏晋南北朝时，政治黑暗

18、，社会动乱。因而不少知识分子寄情山水来排解心中的苦闷。吴均也因动乱而生发热爱山水风光之情，与朱元思书是吴均融合其情后写给他的朋友朱元思的一封书信。5、野望/王绩东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。注释 望东皋（go）：山西省河津县的东皋村，诗人隐居的地方。薄暮：傍晚，太阳快落山的时候。薄，迫近。楚辞天问：薄暮雷电，归何忧?厥严不奉，帝何求? 徙倚（xy）：徘徊，彷徨。楚辞 远游：步徙倚而遥思兮，怊惝恍而乖怀。依：归依。 秋色：一作春色。 落晖：落日的余光。晋陆机拟东城一何高诗：三闾结飞辔，大耋嗟落晖。犊（d）：小牛，这里指牛群。禽：鸟

19、兽，这里指猎物。 相顾：相视；互看。南朝梁刘协文心雕龙 知音：乃称史迁著书，咨东方朔，于是桓谭之徒，相顾嗤笑。 采薇：薇，是一种植物。相传周武王灭商后，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死。古时采薇代指隐居生活。诗经召南草虫有：徙彼南山，言菜其薇。未见君子，我心伤悲。又诗经小雅采薇有：采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止，靡市靡家，猃狁之故；不遑启居，猃狁之故。此处暗用二诗的句意，借以抒发自己的苦闷。 译文 傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方，层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。牧人驱赶着那牛群返还家园，猎人带着诸多猎物回归家园。大家相对无言

20、彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈!6、黄鹤楼/崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。注释 1.黄鹤楼:三国吴黄武二年修建。为古代名楼，旧址在湖北武昌黄鹤矶上，俯见大江，面对大江彼岸的龟山。2.悠悠:飘荡的样子。 3.晴川:阳光照耀下的晴明江面。川，平原。4.历历:清楚可数。5.萋萋:形容草木茂盛。 6.鹦鹉洲:在湖北省武昌县西南，根据后汉书记载，汉黄祖担任江夏太守时，在此大宴宾客，有人献上鹦鹉，故称鹦鹉洲。7.乡关:故乡。 8.烟波:暮霭沉沉的江面。 译文 昔日的仙人已乘着黄鹤飞去，这地方只留下

21、空荡的黄鹤楼。黄鹤一去再也没有返回这里，千万年来只有白云飘飘悠悠。汉阳晴川阁的碧树历历可辨，更能看清芳草繁茂的鹦鹉洲。时至黄昏不知何处是我家乡?看江面烟波渺渺更使人烦愁!2 创作背景 这首诗是作者还乡途中逗留武昌时所作。作者登临黄鹤楼，遥望汴州感到家乡越来越近，思乡之情也因之更切，所以提笔写成了这首满怀乡愁的诗作。7、使至塞上/王维单车欲问边,属国过居延。征蓬出汉塞,归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢侯骑，都护在燕然注释 使至塞上：奉命出使边塞。使：出使。 单车：一辆车，车辆少，这里形容轻车简从。问边：到边塞去看望，指慰问守卫边疆的官兵。 属国：有几种解释：一指少数民族附属于汉族朝廷而

22、存其国号者。汉、唐两朝均有一些属 11 国。二指官名，秦汉时有一种官职名为典属国，苏武归汉后即授典属国官职。属国，即典属国的简称，汉代称负责外交事物的官员为典属国，唐人有时以“属国”代称出使边陲的使臣，这里诗人用来指自己使者的身份。居延：地名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在今内蒙古额济纳旗北境。又西汉张掖郡有居延县（参见汉书地理志），故城在今额济纳旗东南。又东汉凉州刺史部有张掖居延属国，辖境在居延泽一带。此句一般注本均言王维路过居延。然而王维此次出使，实际上无需经过居延。因而林庚、冯沅君主编的中国历代诗歌选认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附属国直到居延以外”。征蓬：随风远飞的枯蓬，此处为诗人自

23、喻。 归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行，这里是指大雁北飞。胡天：胡人的领地。这里是指唐军占领的北方。 大漠：大沙漠，此处大约是指凉州之北的沙漠。孤烟：赵殿成注有二解：一云古代边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。二云塞外多旋风，“袅烟沙而直上”。据后人有到甘肃、新疆实地考察者证实，确有旋风如“孤烟直上”。又：孤烟也可能是唐代边防使用的平安火。通典卷二一八云：“及暮，平安火不至。”胡三省注：“六典：唐镇戍烽候所至，大率相去三十里，每日初夜，放烟一炬，谓之平安火。” 长河：即黄河；一说指流经凉州（今甘肃武威）以北沙漠的一条内陆河，这条河在唐代叫马成河，疑即今石羊河。 萧关：古关名，又名

24、陇山关，故址在今宁夏固原东南。候骑：负责侦察、通讯的骑兵。王维出使河西并不经过萧关，此处大概是用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意，非实写。候骑：一作“候吏”。 都护：唐朝在西北边疆置安西、安北等六大都护府，其长官称都护，每府派大都护一人，副都护二人，负责辖区一切事务。这里指前敌统帅。燕然：古山名，即今蒙古国杭爱山。这里代指前线。后汉书窦宪传：宪率军大破单于军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。”此两句意谓在途中遇到候骑，得知主帅破敌后尚在前线未归。 译文 乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上

25、落日浑圆。到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。 创作背景 唐玄宗开元二十四年（736年）吐蕃发兵攻打唐属国小勃律（在今克什米尔北）。开元二十五年（737年）春，河西节度副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃军。唐玄宗命王维以监察御史 12 的身份奉使凉州，出塞宣慰，察访军情，并任河西节度使判官，实际上是将王维排挤出朝廷。这首诗即作于此次出塞途中。8、渡荆门送别/李白渡远荆门外,来从楚国游。山随平野尽,江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。注释 荆门：山名，位于今湖北省宜都县西北长江南岸，与北岸虎牙三对峙，地势险要，自古即有楚蜀咽喉之称。2远：远自。 楚国：楚地，指湖北一带，春秋

26、时期属楚国。平野：平坦广阔的原野。 江：长江。大荒：广阔无际的田野。 月下飞天镜：明月映入江水，如同飞下的天镜。下：移下。海楼：海市蜃楼，这里形容江上云霞的美丽景象。 仍：依然。怜：怜爱。一本作“连”。故乡水：指从四川流来的长江水。因诗人从小生活在四川，把四川称作故乡。万里：喻行程之远。 译文 我乘舟渡江来到遥远的荆门外，来到战国时期楚国的境内游览。高山渐渐隐去平野慢慢舒展开，江水一片仿佛流进广阔的莽原。波中月影宛如天上飞来的明镜，空中彩云结成绮丽的海市蜃楼。但我还是更爱恋故乡滔滔江水，它奔流不息陪伴着我万里行舟。 创作背景 这首诗是李白青年时期出蜀至荆门时赠别家乡而作，这在学术界没有争议，但

27、具体作年有多种说法，主要有三种：一说作于开元十二年（724年），二说作于开元十三年（725年），三说作于开元十四年（726年）。根据郁贤皓的说法，李白是在开元十二年（724年）辞亲远游。诗人从“五岁诵六甲”起，直至远渡荆门，一向在四川生活，读书于戴天山上，游览峨眉，隐居青城，对蜀中的山山水水怀有深挚的感情，这次离别家乡，发青溪，向三峡，下渝州，渡荆门，轻舟东下，意欲“南穷苍梧，东涉溟海”。这是诗人第一次离开故乡开始漫游全国，准备实现自己的理想抱负。9、钱塘湖春行/白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤

28、。注释 钱唐湖：杭州西湖的别称。因古时杭州名为钱唐，故名。后来写成“钱塘湖”。孤山寺：在西湖白堤孤山上。贾亭：唐代杭州刺史贾全所建的贾公亭，今已不存。初平：远远望去，西湖水面仿佛刚和湖岸及湖岸上的景物齐平。云脚：古汉语称下垂的物象为“脚”，如下落雨丝的下部叫“雨脚”。这里指下垂的云彩。（接近地面的云气，多见于将雨或雨初停时）暖树：向阳的树。新燕：春时初来的燕子。乱花：指纷繁开放的春花。没（m）：隐没。 湖东：以孤山为参照物，白沙堤（即白堤）在孤山的东北面。足：满足。白沙堤：指西湖东面的白堤，上有断桥等名胜。 译文 行至孤山寺北，贾公亭西，举目远眺，但见水面涨平，白云低垂。几只黄莺，争先飞往向阳

29、树木；谁家燕子，为筑新巢衔来春泥？鲜花缤纷，几乎迷人眼神；野草青青，刚好遮没马蹄。 湖东景色，令人流连忘返，最为可爱的，还是那绿杨掩映的白沙堤。 创作背景 唐穆宗长庆二年（822年）七月，白居易被任命为杭州的刺史，唐敬宗宝历元年（825年）三月又出任了苏州刺史。这首钱唐湖春行当作于长庆三、四年（823、824年）间的春天。10、庭中有奇树/古诗十九首庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵，但感别经时。11、龟虽寿/曹操神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以

30、咏志。12、赠从弟/刘桢亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲!冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒？松柏有本性。13、梁甫行/曹植八方各异气。千里殊风雨。剧哉边海民。寄身于草墅。妻子象禽兽。行止依林阻。柴门何萧条。狐兔翔我宇。14、富贵不能淫/孟子景春曰：“公孙衍、张仪岂不成大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之，不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫

31、。”译文 景春说:公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗?发起怒来，诸侯们都会害怕;安静下来，天下就会平安无事。 孟子说:这个怎么能够叫大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导;女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说:到了你丈夫家里，一定要恭敬.一定要谨慎，不要违背你的丈夫!以顺从为原则的，是妾妇之道。至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进;不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫! 解释 (1)岂:难道(2)安居:安静(3)是:这(4)焉:怎么(5)子:你 15 (6)命:训导(7)之:去，到(8)戒:告诫(9)戒:谨慎(10)居:居住(11)居:住所(12)之:的(13)得:实现(14)移:改变15、生于忧患，死于安乐/孟子舜发于畎（qun）亩之中，傅说（yu）举于版筑之间，胶鬲（g）举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾zng 益其所不能。(是人一作：斯人