新七年级 下册语文 文言文阅读训练试题及答案.docx

1、新七年级 下册语文 文言文阅读训练试题及答案新七年级 下册语文 文言文阅读训练试题及答案一、部编七年级语文下册 文言文阅读1阅读下面的文段，完成下列小题。 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪! 但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（1）解释下列加下划线词语在句子中的意思。 及鲁肃过寻阳_ 即更刮目相待_ 大兄何见事之晚乎_（2）把文中画线的句子翻译成现代

2、汉语。 蒙辞以军中多务。但当涉猎，见往事耳。（3）下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）。 A.孙权劝学，既指出了学习的必要性，又现身说法地指出学习的可能性，易于让人接受。B.从鲁肃的由衷赞叹和结友举动，可见他坦诚、率直、敬才爱才。C.写鲁肃与吕蒙的对话，表明在孙权劝说下吕蒙“就学”的结果，从正面表现吕蒙学有所成。D.孙权劝学的成功告诉我们：要用发展的眼光看待别人；劝说别人要讲究方式方法。【答案】 （1）经过；擦拭；对朋友辈的敬称（2）吕蒙以军中事务繁多推托。 只是应该广泛（粗略）阅读，了解历史罢了。（3）C 【解析】【分析】（1）本题中的“过”是“经过”；“刮”这里是“擦拭”的意思。 （

3、2）本题句中的“辞（推托，托辞）、以（用）”两个词是赋分点；句中的“但（只）、涉猎（粗略地阅读）、见（了解）、耳（罢了）”几个词是赋分点。 （3）文章叙写鲁肃与吕蒙的对话，是从侧面表现吕蒙学有所成，不是正面描写。故答案为C。 故答案为： 经过 ； 擦拭 ； 对朋友辈的敬称 吕蒙以军中事务繁多推托。 只是应该广泛（粗略）阅读，了解历史罢了。 C 【点评】本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。 本题考查重点句子的翻译。翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句

4、式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。 本题考查文章内容的理解，通读全文，把握文意，揣摩选项正误。 【参考译文】 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎

5、么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。2阅读文段，回答问题 昔人有睹雁翔者，将援弓射之，曰：“获则烹。”其弟争曰：“宜燔。”竞斗而讼于社伯。社伯请剖雁，烹燔半焉。已而索雁，则凌空远矣。（1）解释划线的词。 将援引射之_宜燔_烹燔半焉_已而索雁_（2）将下面句子译为现代汉语。 已而索雁，则凌空远也。（3）本文涉及几个人物?谁的观点正确？为什么? 【答案】 （1）拿起；应当；煮食；寻找（2）但等到他们再去寻找雁，而那雁已凌空高飞无影无踪了。（3）三个人。都不正确。因为办事要抓住时机，不能为无为的争论而贻误战机。 【解析】【分析】（1）理解常见文言词语在文中的含义。理解

6、文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“烹”是“煮食”；“索”是古今异义词，“寻找”的意思。 （2）此题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是重点篇目，要做到熟记。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“已而（不久）、索（寻找）、凌（升）”的意思，必须翻译出来。 （3）考查对文章内容的理解与分析。这则寓言叙写了两兄弟望着空中的大雁，为如何吃雁而争

7、论不休，最后争论社伯那里，两个人顾争论，然而自己的目标早已经飞走了，错过了射雁的时机，什么都没有得到。从中可以看出，三个人的观点都是不正确的，因为做事情要抓住时机，错过时机可能什么都得不到了。据此理解分析作答。 故答案为： 拿起；应当；煮食；寻找； 但等到他们再去寻找雁，而那雁已凌空高飞无影无踪了。 三个人。都不正确。因为办事要抓住时机，不能为无为的争论而贻误战机。【点评】本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。注意对文言词语的特殊用法：词类活用、一词多义、通假字和古今异义

8、的掌握。 本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。 本题考查考生读文章内容的理解和分析，解答此题要求考生疏通文字，理解文章的内容，结合对文章内容的理解进行分析概括。【参考译文】 从前，有个人看见一只正在飞翔的大雁，准备拉弓把它射下来，并说道：“一射下就煮来吃。” 弟弟表示反对，争着说：“栖息的大雁适合煮着吃，飞鸿的大雁适合烤着吃。” 两人一直吵到社伯那儿。社伯建议把大雁剖开，一半煮食，一半烤食。 等到兄弟两个再次去射大雁时，大雁早就飞远了。3阅读下面的文言文，完成各题。 （甲

9、） 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他， 但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。（乙） 钱思公虽生长富贵，而少所嗜好。在西洛时尝语僚属，言平生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小辞 ， 盖未尝顷刻释卷也。谢希深亦言：“宋公垂同在史院，每走厕必挟书以往讽诵之声琅然闻于远近 ， 其笃学如此。”余因谓希深曰：“余平生所作文章，多

10、在三上，乃马上、枕上、厕上也。盖惟此尤可以属思尔。”（注释）钱思公：钱惟演，北宋“西昆体”代表作家之一。下文提及的谢希深（谢绛）、宋公垂（宋绶）也以文学知名一时。西洛：西京洛阳。小辞：指短小的诗词。（1）下列句子中横线的词语解释错误的一项是（ ） A.尔安敢轻吾射（轻视）B.徐以杓酌油沥之（慢慢地）C.其笃学如此（广博）D.少所嗜好（特别的爱好）（2）对文中画线部分断句恰当的一项是（ ） A.每走厕必挟书/以往讽诵/之声琅然/闻于远近B.每走厕/必挟书以往/讽诵之声/琅然闻于远近C.每走厕必/挟书以往/讽诵之声/琅然闻于远近D.每走厕/必挟书以往讽诵/之声琅然/闻于远近（3）用现代汉语写出下列

11、句子的意思。 我亦无他，惟手熟尔。钱思公虽生长富贵，而少所嗜好。（4）两篇短文分别蕴含了什么道理？请结合材料分析。 【答案】 （1）C（2）B（3）我也没有什么奥妙（技巧），只不过是手熟、技巧熟练罢了。 钱思公虽然出身（出生、成长）于富贵人家，但是很少有什么特别的爱好。（4）甲文卖油翁因为手熟而能够把油从钱口注入葫芦，钱却不湿（陈康肃因为手熟而善射），说明了熟能生巧的道理；乙文钱思公出身富贵，却坐卧、上厕所都不忘读书（宋公垂上厕所书声琅琅，我的文章大多用马上、枕上、厕上的时间写出来），说明成功来自勤奋（或做事要集中精力，或要善于利用时间）。 【解析】【分析】（1）“其笃学如此”：也是如此的好学

12、。笃学：专心好学。笃：忠实，一心一意。故选C。（2）本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：每走厕/必挟书以往/讽诵之声/琅然闻于远近。译为：每当去厕所，一定夹著书，诵读的声音清脆，远近都能听到。此题要注意把相关的几个意思之间划开。故选B。 （3）本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“无他”：没有什么

13、奥妙。“尔”：罢了。“嗜好”：特别的爱好。还有“生长（于）富贵”省略句的翻译。 （4）比较阅读。考查两篇短文分别蕴含的道理。要答好此题，首先要阅读好两篇文言文，扫清文字障碍，疏通文意，并要注意议论抒情的语句，充分把握内容，然后分别归纳出两文的中心，看看两文到底都表明了什么主要观点。如卖油翁通过卖油翁自钱孔滴油技能的描写及其对技能获得途径的议论，说明了实践出真知，熟能生巧的道理。而乙文可从充分利用一切时间读书学习（甚至连上厕所也读书）等角度作答。 故答案为： C B 我也没有什么奥妙（技巧），只不过是手熟、技巧熟练罢了。 钱思公虽然出身（出生、成长）于富贵人家，但是很少有什么特别的爱好。 甲文卖

14、油翁因为手熟而能够把油从钱口注入葫芦，钱却不湿（陈康肃因为手熟而善射），说明了熟能生巧的道理；乙文钱思公出身富贵，却坐卧、上厕所都不忘读书（宋公垂上厕所书声琅琅，我的文章大多用马上、枕上、厕上的时间写出来），说明成功来自勤奋（或做事要集中精力，或要善于利用时间）。 【点评】本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。 本题考查文言断句的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。结合语句的内容来划分即可。划分节奏主要依据句子的结构，一般是主语和谓语之间、谓语和宾语之间、修饰语和中心语

15、之间要停顿。 本题考查重点句子的翻译。翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。 本题主要考查点是对文章中心的分析。疏通文意，了解内容，寻找两篇文章共同表达的道理，结合文章内容，概括要语言简洁，切中要点。 【参考译文】 （一）译文： 康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。 陈尧咨问卖油翁：”你也懂得射箭吗

16、？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。（二）译文：钱思公虽然出身在富贵之家，但是没有什么不良爱好。在西京洛阳曾经告诉官员的家属，说这一生只喜欢读书，坐着的时候就读经书和史书，躺在床上就读各种杂记的书籍，上厕所的时候就读短小的诗歌、小令。大概从来没有半刻放下书的时候。谢希深

17、也说：同在史院的宋公垂，每当去厕所都夹著书，诵读的声音清脆，远近都能听到，也是如此的好学。我于是告诉希深，说：“我平生所作的文章，多是在三上，就是马背上、枕头上、厕座上。这是因为只有这些地方才可以集中思想吧。”4文言文阅读，回答下列小题。 （甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 刘禹锡陋室铭 （乙）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，

18、亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！周敦颐爱莲说（1）解释下列加下划线字。 惟吾德馨 _无案牍之劳形 _可爱者甚蕃 _濯清涟而不妖 _（2）翻译下面句子。 可远观而不可亵玩焉。无案牍之劳形。（3）简要分析（乙）文菊、牡丹、莲的象征手法以及衬托手法。 （4）（甲）文与（乙）在写法上有什么相同之处？ 【答案】 （1）馨：能散布很远的香气，这里指德行美好；劳：使劳累；蕃：多；涟：水波。（2）可以远处观看，不可以靠近赏玩。没有官府公文劳神伤身。（3）菊是隐士的象征，牡丹是富贵的象征，

19、莲是君子的象征。作者以菊花正衬，突出莲的脱俗高雅，不与世俗同流合污。用牡丹反衬莲的洁身自好，不贪图荣华富贵。（4）均采用托物言志的写法。 【解析】【分析】（1）解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“馨”，能散布很远的香气，这里指德行美好；“劳”，使劳累；“涟”，水波。 （2）重点字词：“亵”亲近而不庄重；“案牍”，官府公文。 （3）结合“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”分析得出：菊是隐士的象征，牡丹是富贵的象征，莲是君子的象征。结合“噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”赏析：以菊花正面衬托，突出莲的脱俗高雅。用牡丹从反面衬托莲的洁身

20、自好，不贪图荣华富贵。 （4）甲文通过赞美简陋的居室，表达了作者不慕荣利、安贫乐道的生活情趣；乙文借莲表达了作者不慕名利、洁身自好的生活态度；故两文都运用了托物言志的写法。 故答案为： 馨：能散布很远的香气，这里指德行美好 ； 劳：使劳累 ； 蕃：多 ； 涟：水波。 可以远处观看，不可以靠近赏玩。没有官府公文劳神伤身。 菊是隐士的象征，牡丹是富贵的象征，莲是君子的象征。作者以菊花正衬，突出莲的脱俗高雅，不与世俗同流合污。用牡丹反衬莲的洁身自好，不贪图荣华富贵。 均采用托物言志的写法。 【点评】本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一

21、词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。 本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 本题考查文章写作方法的把握。解答时，需要通晓全文大意，理解相关词句，分析理解相关词句，分析其含义及在文中的作用。 本题考查文章写作方法的把握， “托物言志”是指通过描写，寄托、传达的某种感情、和。 【参考译文】 （甲）山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龙就成为有灵力的水了。这是简陋的屋子，只是我（住

22、屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。苔藓碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。说说笑的都是博学的人，来来往往的没有无学问的人。可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？” （乙）水上和陆地上草本木本的花中，可以喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花，它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们

23、，却不可靠近去玩弄它。 我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵的花；莲花，是花中的君子。唉!（感叹词，在此作助词，以加重语气。）对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱，人该是很多了5课外文言文阅读 卖蒜老叟 杨二相公精于拳术，每至演武场传授枪棒，观者如堵。有卖蒜叟旁睨而揶揄之。杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许，做之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墙，不能打人。”杨骂曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟自缚于树，解衣露腹。杨故取势于十步外，奋拳击之。老人寂然无声，但见杨双膝跪地，叩头曰：“晚生知罪矣。”提其拳，已夹入老人腹中

24、，坚不可出。节选自清 袁枚子不语卷十四卖蒜叟【注释】睨：龊睛斜着看。揶揄：出言嘲笑、讽刺。（1）下列句中“之”字用法与其它不同的一句是（ ） A.睨之久而不去B.但微颔之C.有卖蒜叟旁睨而揶揄之D.奋拳击之（2）把文中划线的句子翻译成现代汉语。 叟能如是乎？（3）卖油翁和本文给我们共同的启示是什么？ 【答案】 （1）B（2）老头你能像我这样吗？（3）人外有人，天外有天。（或对待别人要谦虚等。但一定是两文共同的启示） 【解析】【分析】（1）B项“之”是语气助词，不译，其他三项“之”均为代词。故选B。 （2）在此题中，要注意“叟（老头）、如（像）、是（这样）”的意思，必须翻译出来。 （3）卖油翁记

25、述了陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事，形象地说明了“熟能生巧”“实践出真知”“人外有人”的道理告诉人们所有技能都能通过长期反复练习而达至“熟能生巧”之境。卖蒜叟一文则通过杨二和卖蒜的老人的故事，告诫人们“人外有人，天外有天”的道理。据此理解，找出共同点作答。 故答案为： B 老头你能像我这样吗？ 人外有人，天外有天。（或对待别人要谦虚等。但一定是两文共同的启示） 【点评】本题考查文言虚词的理解，注意结合语境理解一词多义。 本题考查重点句子的翻译。翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。 本题考查文章的阅读启

26、示，注意通读全文，把握文意，揣摩文章的道理，然后谈出阅读启示。 【参考译文】 南阳县有个叫杨二的，精通拳术，每当他在演武场传授枪棒时，来围观的人非常多，就好像一堵墙一样。有一天，有一个卖蒜的老人，不停地咳嗽，斜着眼睛看，还出言嘲笑他。杨二大怒，把老人叫过来，在他面前用拳头打砖墙，拳头陷入砖墙一尺多，然后高傲地对老人说：“老头你能够像我这样吗？”老人说：“你（这样也就）能打墙壁，却不能打人。”杨二更加生气了，怒喝道：“老家伙你能让我打上一拳吗？被打死了不要怨恨我。”老人把自己捆在树上，脱掉衣服露出肚皮。杨二因此在十步外摆好姿势，（他）举起拳头用力向老人打去。老人一点声音也没有发出，只看到杨二突然

27、跪倒在地，向老人磕着头说：“晚辈知道错了。”原来当杨二想拔出拳头，却发现已经被夹在老人的肚子里，动弹不得。6文言文阅读 （甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （乙）刘禹锡，字梦得，世为儒。工文章，善五言诗。贞元末，王叔文得幸太子，禹锡以名重一时，与之交。叔文败，坐贬连州刺史，未至，贬朗州司马。禹锡地居西南夷，土风僻陋，举目殊俗，无可与言者。于朗州十年，唯以文章吟咏陶冶性情。禹锡依骚人之作，为新辞以教巫祝。故武陵溪洞间夷歌，率多禹

28、锡之辞也。元和十年，自武陵召还，宰相复欲置之郎暑。而禹锡作游玄都现咏看花君子诗，语涉讥刺，执政不悦，复出为播州刺史。后易连州，又徙夔州刺史。（取材于新唐书刘禹锡传）【注释】骚人：诗人。巫祝：古代称事鬼神者为巫，祭主赞词者为祝；后连用以指掌占卜祭祀的人。链接材料：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。（秋词）刘禹锡）莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。（浪淘沙刘禹锡）百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处？前度羽郎今又来。（再游玄都观刘禹锡）（1）解释下列加下划线词语在文中的意思。 往来无白丁 _调素琴_善五言诗_宰相复欲置之郎署_（

29、2）翻译句子。 斯是陋室，惟吾德馨。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（3）文章结尾引用孔子的话“何陋之有”，意在强调“陋室不陋”。联系全文，说说作者从哪些方面体现“陋室不陋”？ （4）人们常用“诗豪”评价刘禹锡，无论其性格还是文风皆有豪气。请结合陋室铭及上面的（链接材料），任选一个角度，用自己的话加以阐释。 【答案】 （1）平民，指没有功名的人；不加装饰的；擅长、善于；想要（2）这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。 没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。（3）陋室环境清幽，交往人物博学多才，生活情趣高雅，所以“陋室不陋”。（4）如：甲文中，作者写道“斯是陋室，惟吾

30、德馨”，虽然被贬，身居陋室，但仍不改其安贫乐道的志趣和高洁傲岸的节操。 乙文提到，作者虽屡遭贬谪，但“语涉讥刺，执政不悦”，仍不改其刚正不阿的本性。链接材料中的秋词一诗中“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”，他将自古皆有的悲秋之作写出了春意，可见其豪气。【解析】【分析】（1）句意：交往的没有知识浅薄的人。白丁：知识浅薄的人。句意：平时可以弹奏清雅的古琴。素：不加装饰的。句意：善于作五言诗。善：擅长，善于。句意：宰相又想安排他到郎署。欲：想要。 （2）重点词：斯：这；惟：只；馨：这里指品德高尚。重点词：丝竹：指代乐器声；乱：扰乱；案牍：官府的公文；劳：使劳累；形：身体。 （3）解答此题，要抓住关注句子，理解意思，并进行概括。“苔痕上阶绿，草色入帘青”表现了陋室环境清幽，“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经”表现主人志趣高雅，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表现主人淡泊名利的高尚品德。据此理解作答。 （4）解答此题，要抓住重点语句，结合写作背景分析。刘禹锡被贬至和州后，又被刺史穿小鞋，安排在只容一张床的斗室居住，但刘禹锡不以为意，还写道“斯是陋室，惟吾德馨”，以表达自己安贫乐道的志趣和高洁傲岸的节操；“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”表现了诗人乐观豁达的胸