可可西里观后感1.docx

1、可可西里观后感1可可西里观后感【篇一：可可西里观后感】这个星期四，我们观看了电影可可西里。这部电影讲叙了一些不法分子在可可西里杀害国家保护动物藏羚羊以及许多人来保护藏羚羊的故事。最感人的地方是一个自愿者在保护藏羚羊的时候跌入了流沙中，他使尽了浑身的力气，仍然没能从流沙中逃出来，光荣牺牲了。看了这部电影后，我希望那些捕杀藏羚羊的人请回头是岸吧！让更多的人来保护藏羚羊。【篇二：可可西里观后感】刚刚看完了陆川的可可西里，一部不错的片子。终于可以和老谋子说再见了，新一代的电影人，并不比他逊色多少。刚开始的二十分钟，我一直在为影片的写实性感到惊讶：他们居然能拍出这样的东西来！如此的真实，但字幕告诉你，这

2、只是一部电影，所有的人物都是演员。渐渐的，我就开始追上陆川的拍摄步调，开始思考镜头运用是否合理、人物对白之类的问题。一直到最后的高潮部分，运送给养的队员刹那间被流沙所吞噬，以及日泰队长被盗猎者如同对待藏羚羊般杀死，我感到了震撼。陆川试图用前后两次（影片开始时的屠杀藏羚羊镜头）的镜头片断来表现，原来生命可以如此被忽略，这是本片的一条主题。另一条主题是人与自然的关系，从一开始被杀的队员的天葬镜头，我们就可以明显的感受到这一点。我们说，尘归尘，土归土，藏民们则用最原始的方式表达了这一点，他们将躯体留给了兀鹫，灵魂则直升进入佛的境界。在卡车上，记者与盗猎者的剥皮手，那个老头子马占林的对话，也是很明显的

3、。还有一条，是人性，特别是在老头子马占林的刻画上，陆川的用意很鲜明（个人觉得是过于鲜明了）的表露出来。老马与记者、与日泰队长的几次对话，包括最后老马对记者的私语，都是陆川用来表达“人性本善”的一种符号。在这部影片里，我们找不到一个真正可以被称作“恶人”的人，即是是最后枪杀日泰队长的“老板”，陆川似乎也试图在他身上表现出至少是“非恶”的本质。总的来说，我认为陆川控制镜头的能力要强于他制造台词。影片里有些对白确实有点太过，我宁可要一个完全听不懂的藏语版本，也不要从藏民口中听到这样半文不白的语言，这至少是不自然的。【篇三：可可西里观后感作文】很久以前就听说可可西里是一部很不错的电影，里面所涉及的人性

4、思考令我心生敬仰之意。一直没有机会完整地看一遍，当今天我静心仔仔细细地看完之后，心理是一种说不出的滋味。我知道，巡山队的故事，其实就是野牦牛队的故事。日泰的原型就是索南达杰，故事本身有些改动，没动的是高原人的精神。当年的索南达杰并不是圣人，身为副书记的他，首先要考虑的是经济的发展。野牦牛队原本是为探索金矿而组建的，当他们看到那些高原精灵被残忍的杀害时，他们放下了手中的铁锹，拿起了枪，为了藏羚羊的生命。日泰说，高原上磕长头的人，脸和手都很脏，但他们的心是最干净的。现实中，索南达杰是在与盗猎分子的枪战中因身中百余发子弹血尽而忘的，当三天后队员们找到他时，他依旧保持着单膝跪地的射击姿势。当青藏铁路穿

5、越可可西里时，设计者们为藏羚羊留下了迁徙的通道；而在唐古拉山口，人们为索南达杰立下纪念碑让每一位进藏旅客都知道，曾经有这么一个人为藏羚羊付出了一切。可可西里充满了太多的秘密，她在藏语里是美丽的少女的意思，可事实上，可可西里也充斥着世间最疯狂的罪恶。当卓乃湖畔近500头藏羚羊皮依次展开时，意味着1000条甚至更多的羚羊的死亡，应为他们正处于产仔期。狡诈、枪支、罪恶、天灾，还有吃人的流沙，一切都在吞噬他们的胜利果实，资本一点点地消耗殆尽，仍然还要义无反顾的保卫他们的精灵。他们没有编制，是纯粹的民间组织，工资几乎没有发放过，可谁会在乎呢？一个队员说，每次进山快该出来那几天，发疯似的想家，见到公路上的

6、路灯都是亲切的；可真到下了山，又急切的盼望回去，守着羊子。真的，这部电影给了我一种叫做震撼的感觉。我也是今天才知道这部戏的导演和编剧都是陆川，我一直以为陆川就是从平地冒出来的一个特别不招我待见的导演，他的南京！南京！是我知道的属于他的最早电影，印象很不好，还有平时的为人处世总觉着有些过于张扬和做作。而今，当我知道这个人就是可可西里的导演时，内心不免不免为他稍稍放宽了标准。能拍出这种水平的导演我为什么不能对他宽厚一点？所以我不会再去计较他的为人，我只在乎他的电影能否带给我一种震撼的人性思考。永恒的可可西里，不便的藏民的淳朴，它是离天最近的屋脊，是我向往的一片净土。【篇四：可可西里观后感】可可西里

7、是一部真实的影片，真实的让人窒息。“砰”，一个生命结束了，没有任何渲染，原来生命的结束竟如此的简单。天葬师的刀，神鹰的盘旋，喇嘛的颂经声，那是对生命的提示，尘世与天堂，究竟有多远的距离？巡山队员刘栋一脚踏进流沙，流沙渐渐的吞噬着他，他挣扎着，挣扎着，没有了挣扎，最后一缕头发也淹没在流沙中。生命的消失就这样残酷呈现在眼前。强巴走了，那个独自在不冻泉守了三年的汉子，愣住了；刘栋走了，那在雪地里挣扎的洛桑也哭了：“我们走不出去了”。马占林和他的同伴在生命线上挣扎，一个倒下了，同伴甚至连头都不会回，“走出去了，但死了不少人”。在生命线上，人无法用“好”与“坏”来评价，所谓的好与坏可以在瞬间转换，追马占

8、林与他儿子的巡山队员倒下，救他的是马占林的儿子。最后，救下尕玉也是那个盗猎者的帮凶。可可西里，没有“好”与“坏”，道德屈从于生存。盗猎者为了生存而盗猎藏羚羊，而巡山队员为了治病也卖藏羚羊。“转山的人的手和脸很脏，但他们的心是很干净的”，有多少人能说自己的心比那个马占林干净呢？扒一张皮子5元钱可可西里，暴力，血腥，对生命的挑战，那里不属于女人，“好姑娘多的很”，那只是一个美丽的谎言。冷雪离开了，会有其他的女人在刘栋的身边吗？日泰死后，那影片最后一个女人日泰的女儿，她会去哪儿？日泰的死，是向着这个没有偶像的年代的最后呼喊，面对着枪口，依然挥出他那一拳，“砰”，倒地，抽搐着，一梭子弹，不再抽搐。漫天

9、飞雪中，一个队员一个队员的消失，日泰队长最后也躺在那，那样的安详。“可可西里，是天堂，是地狱，还是见证生命与信仰的圣地？因为，可可西里的故事难以诉说，只有真正走过的人才能体会！”导演陆川如是说。尕玉去了可可西里，他体会了。体会终将改变可可西里。人类踏上地球的第一个脚印不该带着罪恶。“再走五里，那里是公路”。【篇五：可可西里观后感】看完可可西里后，我明白了两件事：一是可可西里她在藏语里是“美丽的青山，美丽的少女”的意思，而就是这个美丽神秘的地方在短短的几天，扼杀了8个生命，哦，不是，应该是无数条无辜的生命。另一个则是用心看世界比用眼看世界更加的清晰透彻，一颗赤诚的心能替代一双明亮的眼睛。虽然哭了

10、，但我知道，我的眼泪是为电影中有一个英雄去了，突然间仿佛失去了什么，电影最终留的是一个痛苦的结局。再细细的品味下去，我的眼泪就不再泛滥了，并非我很冷血，结局只是一段说给大家听的戏文，而整个过程才是最残忍的，这是心里很苦，似刀割般难受。第一次打动我的决不是追捕坏人的经典场面，而是日泰队长在临行时对她女儿说的那句“保重！”只有一秒的对话，没有第二秒的对视，平凡得不加修饰，只是淡淡的一句话，却似有千斤重，它包含的是浓烈的情愫，是永不褪色的亲情，也是无言的诀别这时，我就不自觉地回想起，我的父亲每天对我点点滴滴的嘱咐。二次触动我的是四百多只藏羚羊的尸骸，静静地，没有秩序地躺在沙漠上，空气中弥漫着血腥的气

11、味，无论是人或是动物，摆在这里的可是四百多条生命啊！为什么一个生命不能容忍另一个生命呢？！至它于死地，不能宽容呢？这是生命之间的抗争。这些羊死了，未必不是一件好事，至少它们应该从内心中获得解放了，不必整天担惊受怕，连吃草时，都瞪大眼睛，四处观察着，在一个隐藏的地方，是否有一个枪口正对着它搏动的心脏。这两次的震撼让我对于人和自然的关系有了新的认识，让我更珍惜身边的人，让我们善待其他的生命，互相依存，不要再互相伤害了！否则我们将会渐渐失去在这个星球上所有的朋友，无论是人还是动物，直到有一天，我们将孤独寂寞地数着自己的眼泪！走出教室，外面的风很大，吹起我的衣角，我知道，雨一定也很大【篇六：可可西里观

12、后感】周五晚上，我和爸爸妈妈一起去时代影院看电影可可西里，尽管在此之前，妈妈多次说过这部电影如何好看，但认识不多的我开始并不以为然。然而在影厅的这90分钟，我被深深震撼了。由陆川导演的这部电影是根据一个真实的故事改编的，故事发生在可可西里，它通过借杀藏羚羊和阻止猎杀藏羚羊的故事，讲述了人在绝境中的生存挣扎和人与自然的相互抗争，而关于这个话题，则是世界性的。1985年以前，可可西里生活着大约一百万只珍贵的高原动物藏羚羊，不过随着欧洲和美洲市场对莎图什披肩的需求增加，导致了其原料藏羚羊绒价格暴涨，中国境内的可可西里无人区爆发了对藏羚羊的血腥屠杀，各地盗猎分子纷纷潜入可可西里猎杀藏羚羊。短短几年间，

13、数百万藏羚羊几乎被杀戮殆尽，现在可可西里大约只残存有不到两万只藏羚羊。可可西里周边地区的藏族人和汉族人在队长索南达杰的领导下，组成了一支名为野牦牛队的巡山保护队，志愿进入可可西里进行反盗猎行动。在前后五年多的时间中，纾牦牛队在可可西里腹地和盗猎分子进行了无数次浴血备战，两任队长索南达杰和扎马多杰先后牺牲。我觉得可可西里这部片子最大的特点是它的真实性。刘栋陷入流沙的镜头让我的心情久久不能平静。我看到这个镜头时，禁不住热泪盈眠，从影片中我看到了生命的无奈，人们不知何时何地会面临生死离别整部影片像一则新闻报道，从一个随队采访记者的视角，进述了这个故事。从他们八个人进山，到只有四个人活着出来，在这个过

14、程中他们要跟盗猎分子作战，跟坏境作战，跟贫穷作战荒凉的无人区，屠杀藏羚羊的场景，恶劣的自然环境，曲残的猎杀藏羚羊的杀手关于屠杀和保护藏羚羊的情景，影片都像一部记录片一样真实地不加修饰地记录了下来。走出影厅，我亳不犹豫地在倡议保护生态环境的横幅上签上了自己的名字。【篇七：可可西里观后感】我在假日里，观看了电影可可西里，深有感触。可可西里，位于海拔2600米的格尔木高原上，目前这里是我国藏羚羊的自然保护区。在这个自然保护区建立之前就已经有很多人自发地加入到保护藏羚羊的队伍中，他们终年奋斗在保护藏羚羊和打击盗猎者的战线上，为此，他们付出的不仅仅是家庭的快乐，甚至是生命。卓乃湖畔到处是藏羚羊的尸骨：年

15、轻的巡山队员在执行任务中陷入流沙，他拼命的挣扎，但终于没能挣脱死亡之神的魔掌；老巡山队队长几经周折终于追到盗猎者，地倒在盗猎份子的枪口下。每每想起这些镜头，每每回忆起那在生命线上垂死挣扎的小藏羚羊凄惨的叫声，心中总不能释怀。今天的可可西里已不是那个任由盗猎者肆意猖狂的可可西里了，为了这所自然保护区有无数人付出了血与泪，我们不是等闲之辈，即使不能亲自参与保护藏羚羊的队伍中，也应该懂得：对于环保，我们还有很多路要走，还要同许多破坏自然和生态环境的不法分子作斗争。对于那些为此付出心血的人们，我们要心存感激。我们人类是愧对于大自然的，所以我们要善待我们赖以生存的环境。可可西里是许多人向往的地方，我想她

16、的美丽不仅在于她的神秘，更重要的是她又重新唤起我们保护大自然的意识。【篇八：可可西里观后感】可可西里，美丽的青山，美丽的少女，一个神秘的地方，藏羚羊满山奔跑，在青草地上奔跑着。昔日，而今。黄沙漫天，风暴，枪声，鲜血。看过几篇捕杀藏羚羊的文章。看到猎人在藏羚羊的哀鸣，放下了猎枪，发誓一生不在杀生。以为人们真的有良心，都有爱护生命的爱心。当看到千百张藏羚羊皮平铺在地板上，看到每张皮上的猎枪穿过的洞。原来人们是如此的狠心。杀羊不眨眼的人。“剥一张皮五块钱。”撕扯着那柔软的毛皮真的心里坦旦旦。活生生的一只动物，前一分钟还活蹦乱跳，后一分钟鲜血满地，可怜死无全尸。给你五块钱你就撕下自己的皮，露出你那黑色

17、的面孔。难道你就只值五块钱吗？端着猎枪，眯着眼，清脆的子弹落地声。多么酷的姿势，被你糟蹋得一无是处。但子弹穿过藏羚羊的心脏的时候，你有没有听到藏羚羊的哀鸣呢？她不止为肚子里的孩子，还为你，为人类，她的眼神里似乎在呼喊：人类，积点德吧！鲜血慢慢地流了出来。枪口中看到你在笑。该千刀万剐的家伙，车裂了都不解恨。从来都是打着“动物是我们的朋友”的旗号的我们又何曾真真切切地去为它们做什么呢？有一种珍稀动物快灭绝了，人们虚伪的流下了几颗眼泪，摆一张虚伪的似乎很哀痛的臭脸。写一俩篇号召人们保护动物的文章。似乎很慷慨激昂。放下笔后就像是失忆了，什么都忘记了。于是动物一种接一种地灭绝，人们一次接一次地假装哀悼。

18、如此而以。我也很虚伪，只有看电影的时候怒发冲天。看完后写一篇通篇都像泼妇骂街的文章。写完后有一种快感。想给杀羊人放血一样，痛快。而我又能给它们做什么呢？我虚伪，我无能为力。【篇九：可可西里观后感】周五晚上，我和爸爸妈妈一起去时代影院看电影可可西里，尽管在此之前，妈妈说过好多次这部电影如何好看，但认识不多的我并不以为然。进入影院，我便看到一幅长约五米的黄色横幅，大意是“万人签名支持可可西里冲击奥斯卡金像奖活动”，上面已经有了密密麻麻的签名。妈妈也让我签，我觉得别扭：干吗要我签名？签名能随随便便吗？我一扭身，进了影厅。但在影厅的这90分钟，我被深深震撼了。由陆川导演的这部电影是根据一个真实故事改编

19、而来，故事发生在可可西里。这是一部反映历险的故事片，它通过猎杀藏羚羊和阻止猎杀藏羚羊这个过程，讲述了人在绝境中的生存挣扎和人与自然的相互抗争，而关于这个话题，则是个世界性的。可可西里，位于中国版图的西部、青藏高原的中心地带。1985年以前，可可西里生活着大约一百万只珍贵的高原动物藏羚羊，不过随着欧洲和美洲市场对莎图什披肩的需求增加，导致了其原料藏羚羊绒价格暴涨，中国境内的可可西里无人区爆发了对藏羚羊的血腥屠杀，各地盗猎分子纷纷涌入可可西里猎杀羚羊。短短几年间，数百万藏羚羊几乎被杀戮殆尽，现在可可西里大约只残存有不到两万只藏羚羊。资料说，从1993年起，可可西里周边地区的藏族人和汉族人在队长索南

20、达杰的领导下，组成了一支名为野牦牛队的巡山保护队，志愿进入可可西里进行反盗猎行动。在前后五年多的时间中，野牦牛队在可可西里腹地和盗猎分子进行了无数次浴血奋战，两任队长索南达杰和扎巴多杰先后牺牲。我觉得可可西里最大的特点是它的真实。特别是刘栋陷入流沙的镜头让我的心情久久不能平静。我看到这个镜头时，禁不住热泪盈眶，从影片中我看到了生命的无奈，人们不知何时何地会面临生死离别整部影片像一则新闻报道，以一个随队采访的记者的角度，讲述了这个故事。从他们八个人进山，到只有四个人活着出来，在这个过程中他们要跟盗猎分子作战，跟环境作战，跟贫穷作战荒凉的无人区，屠杀藏羚羊的场景，残酷的自然环境，凶残的猎杀藏羚羊的

21、杀手关于屠杀和保护藏羚羊的情节，影片都像一部记录片一样真实而不加修饰地记录了下来。走出影厅，我毫不犹豫地在横幅上签上了自己的名字。【篇十：可可西里观后感】“砰”的一声，一个生命结束了，没有任何渲染，只剩下生命逝去的无奈。你悲呼：原来生命的结束可以如此的简单。天葬师的刀，神鹰的盘旋，喇嘛的颂经声，那是对生命的提示。尘世与天堂，究竟有多远的距离？巡山队员刘栋一脚踏进流沙，流沙渐渐的吞噬着他，他挣扎着，挣扎着，直至没有了挣扎，最后一缕头发也淹没在流沙中。生命的消失就这样在瞬间中让你震颤，让你目睹着它的残忍却无力反抗。强巴走了，那个独自在不冻泉守了三年的硬汉子，愣住了；刘栋走了，那在雪地里挣扎的洛桑也

22、哭了：“我们走不出去了”。马占林和他的同伴们在生命线上挣扎，一个倒下了，同伴甚至连头都不会回，“走出去了，但死了不少人”。在生命线上，人无法用“好”与“坏”来评价，所谓的好与坏可以在瞬间转换，追马占林与他儿子的巡山队员倒下，救他的是马占林的儿子。最后，救下尕玉的也是那个盗猎者的帮凶。可可西里，没有“好”与“坏”，道德屈从于生存。盗猎者为了生存而盗猎藏羚羊，而巡山队员为了治病也卖藏羚羊。“转山的人的手和脸很脏，但他们的心是很干净的”，有多少人能说自己的心比那个马占林干净呢？“扒一张皮子5元钱”这就是他得以生存的唯一依靠可可西里，暴力，血腥，无处不充斥着对生命的挑战。日泰的死，是向着这个没有生存选

23、择的年代的最后呼喊。面对着枪口，他依然挥出那一拳，“砰”，倒地，抽搐着，一梭子弹，不再抽搐。漫天飞雪中，队员一个接一个地消失。而最终，日泰也躺在那，如此的安详，却又是怎样的无奈。可可西里，是天堂，是地狱，还是见证生命与信仰的圣地？也许，人类踏上地球的第一个脚印不该带着罪恶。然而，我们真的能保有那份纯美吗？【篇十一：可可西里观后感】可可西里这部电影，讲的是有关藏羚羊的悲剧，人性的悲剧。1985年，盗猎者为了满足欧美市场对于藏羚羊绒的需求，大规模地猎杀藏羚羊，保护站上的巡山队员开始寻找盗猎者。可是，盗猎者如同隐形人一般，消失在茫茫的可可西里的荒漠中，只留下成百上千具剥了皮子的藏羚羊尸体。巡山队员不

24、顾危险，继续奋力追踪。盗猎者终于出现在冰河对岸，队员们不顾一切地冲过去，却只捉到一些盗猎分子，盗猎的头目再一次漏网。接下来，寻找的旅程更加艰难，队员一个个走散，刘栋也陷入了吃人的泥沙。队长日泰最后找到了盗猎者，却没有人，没有抢而被盗猎头子杀害，跟随的记者尕玉幸运，没有被杀害。事后，尕玉写了一篇震惊全球的报导。可可西里里面的巡山队员都是志愿的，一年没有工资了，电影中的一幕：队长日泰从袋子里一个一个地拿出馒头，掰一半，再给每个队员。让人感到心酸。可他们为了保护藏羚羊，宁愿牺牲自己，令人感动。在这电影里，没有特别的服装，队员们穿的只不过是最普通的衣服，他们没有干净的脸和手，但是他们的心石最干净的。电

25、影里也没有特别煽情的情节，而是非常简单、大方、朴素，却令人感动，为巡山队员的执著感动。看完这部电影，我感到了贫困的迫不得已，因为草原荒漠化，无法生存被迫去给盗猎者去剥皮子谋生。同时我也问自己，如果我们不穿动物绒毛做成的衣，不吃动物的肉，盗猎者不是就没了吗？我们花费千金，难道就是要把动物的尸体披在身上吗？电影中被子弹打了一个又一个洞的藏羚羊毛皮，难道不就是藏羚羊代表全世界的动物的哭泣吗？动物的悲哀，也是人的悲哀，少猎杀动物吧。【篇十二：可可西里观后感】今天我们五年级在银龙电影院看了可可西里这部感人的纪实片。可可西里位于青海省北部，是世界第二大无人区，在可可西里有许多动物频繁的活动，尤其藏羚羊居多

26、数，可是多年以来偷猎者疯狂偷猎使藏羚羊的数量迅速下降，至今才恢复到三万多只。可可西里这部电影主要讲在可可西里自然保护区中偷猎者肆意杀害藏羚羊，并把身上的羊绒割下来，藏族人民和青海人民自发的组织起保护藏羚羊的巡山队和偷猎者斗志斗勇的纪实故事。影片一开始，就是一个巡山队员被偷猎者抓住，偷猎者跑到这位队员的车上，追着羚羊跑，偷猎者的火枪手无情地拿着机枪扫射奔跑的羚羊。看到这里，我觉得偷猎者实在是太可恨了，真是一个个没人性的野兽。如果把他们自己的亲人放在那里“枪手”会扫射吗，其实都是利益的诱惑。在片子中还有一个场景给我留下了深刻的印象，那就是日泰的队伍行进在暴风雪中，他的队员一个个都不见了，到了最后只有队长和记者坚持着走了出来。巡山队员们面对凶险的自然灾害，不顾自己的亲情，全身心地投入到保护藏羚羊的危险工作之中，让我们由衷的感到敬佩，他们是大自然的守护神，是我们永远学习的榜样。