条据书信 中国人失掉自信力了作文.docx

1、条据书信 中国人失掉自信力了作文中国人失掉自信力了作文你有自信力吗？读中国人失掉自信力了吗作文从自夸着“地大物博”，到终日希望国联，到一味求神拜佛，中国人失掉自信了吗？不！今天，我读完鲁迅诗文名篇中的中国人失掉自信力了吗一文，我的脑海里思绪万千，像煮沸的开水一样，你有自信力吗？读中国人失掉自信力了吗作文。这篇文章大意是这样的：几年前，中国人都相信地大物博；过了一段时间，又希望国联了；最后，就改为一味求神拜佛，怀古伤今了，有人认为中国人失掉了自信力，而鲁迅认为，我们有并不失掉自信力的中国人在，小学生作文你有自信力吗？读中国人失掉自信力了吗作文。文章里许许多多镜头使我难以忘怀。当我读到中国人不再相

2、信切实的“地”和“物”，而相信渺茫的国联甚至爬出国联的火坑而坠入一个更黑更深的迷信火坑时，我为当时的中国人感到无限的惋惜又感到无限的愤怒，惋惜的是如果中国人脚踏实地，那么中国说不定会更富强，愤怒的是炎黄子孙的土地上为何有这群“害群之马”。真是一粒老鼠屎，坏了一锅粥啊！当我读到祖国还有一部分“中国的脊梁”舍身求法、埋头苦干的人时，我又感到一丝欣慰，因为中国还有这批有确信、不自欺的骨干在，庆幸中国还有他们在前仆后继地战斗，战斗鲁迅先生说得不错：说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。同学们，你愿做那些自欺的人，还是做一个有自信力的人呢？让我们脚踏实地，奋发向前，我我们

3、富强的祖国做出一点贡献吧！篇二:中国人失掉自信力了吗读后感中国人失掉自信力了吗读后感1934年“七七卢沟桥事变”之后，8月27日大公报社评孔子诞辰纪念哀叹：“民族的自尊心与自信力，既已荡焉无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域。”针对这种论调，鲁迅先生在9月25日53岁诞辰时，写下了这篇著名的杂文。此后发表于1934年10月20日太白半月刊第一卷第三期，署名公汗。细细品读此文，文章不过700字左右，实属短小精悍，结合它的写作背景，在中华民族遭受日本帝国主义的铁蹄在践踏、侵略东三省，又向关内步步进逼，亡国灭种的局面迫在眉睫，悲观失望的情绪主宰了一部分人的头脑之际，鲁迅先生用犀利的笔伐拎出

4、了“中国的筋骨和脊梁”，无疑给中国人灰暗晦涩的心里注入了一剂强心针！现在回首这八十年的历程，中国人民没有失去信心，我们不忘历史、矢志不渝，我们小米加步枪赢回了抗日战争，原子弹、氢弹先后爆炸成功，人造卫星、航天飞船、“玉兔号”纷纷上天，香港、澳门顺利回归祖国，经济持续增长成为世界第二大经济体。中华民族正充满自信、满怀期待、正坚定不移的在伟大复兴之路上奋步前进！篇三:中国人失掉自信力了吗中国人失掉自信力了吗学习者分析九年级学生已经接触了简单议论文，对议论文的基础知识有了初步了解。但驳论文在教科书中还是首次接触到，大部分学生对于驳论文的知识和驳论方法的还是有一定的难度的。这篇文章语言犀利尖锐，富有战

5、斗性，带有嘲讽意味，读起来富有鼓动性；学生对于新文体、在生活中能用到的知识具有很强的求知欲；这阶段的学生喜欢合作探究完成学习任务。教学目标一、情感态度与价值观培养学生的自信力，弘扬爱国主义精神，增强民族民主意识，增强民族自信心、自豪感。2领会文章所表现的鲁迅爱憎分明的思想感情。二、过程与方法1分析这篇杂文所选用的论据和所运用的论证方法、表达方式。2认识和揣摩富于强烈感情色彩的语言，体会鲁迅的语言艺术。3掌握鲁迅的驳论方法和讽刺艺术，学习驳论文的写法。三、知识与技能1积累词语，掌握“玄虚、诓骗、怀古伤今、为民请命”等词的读音、词义，学会运用。2通过对课文中选用论证方法的分析和语言训练，认识鲁迅杂

6、文的特点，理解重要语句的含义，培养逻辑思维能力。教学重点、难点（l）学习本文抓住“突破口”进行批驳的方法；学习本文通过驳论证来反驳论点的方法。（2）学习本文直接反驳和间接反驳相结合的方法。；体会本文精辟含蓄的语言特点。教学资源视频、音频、课件、板书中国人失掉自信力了吗教学活动描述教学活动1一、导入新课1、出示课件（课题），新世纪，加人WTO、成功举办奥运会、世博会等等（投影展示与此相关的照片），喜事不断，中国人感到从未有过的幸福、自豪；然而，70多年前的中国是怎样的面貌呢?那时的中国人又是怎样的精神状态呢?当时，有一位思想的巨人、顽强的战士，以犀利的目光洞悉着这一切，一次次振臂呐喊、一次次冲锋

7、陷阵他，就是鲁迅先生。今天，我们来学习他的一篇杂文中国人失掉自信力了吗(板书课题)，看看我们能从中得到什么新的启发，学到怎样的做人、作文的方法。2、出示课件，引出文章论证的方式（驳论）。孩子：妈妈，你为什么不买汽车呢?妈妈：买不起呀。孩子：那怎么才能买上小汽车呢?妈妈：你现在好好学习，长大后就可以买小汽车了。孩子：那你小时候为什么不好好学习呢?这个笑话，孩子的反驳很精彩，妈妈听了以后肯定会瞠目结舌，继而哈哈大笑。驳论是一种与立论相对的论证方式。中国人失掉自信力了吗就是一篇驳论文。驳论文文体知识：驳论文：以反驳为主的议论文驳论：正确的观点揭露或驳斥错误的观点，从而进一步阐明和确立正确的观点。一般

8、结构和形式：1指出错误论点，论据货论证。（树靶子）2批驳错误论点，论据货论证。3指明错误的实质或危害。（打倒靶子）3、播放影片片段，了解文章的写作背景。4、教师提示学习的相关要求（课件）。教学活动2二、整体感知，理清思路1)正确读音、字义：课件（字词略）2)放音频文件：范读课文，学生画出初步了解文章的结构。课文分成四个部分。第一部分（1、2自然段）：摆出“敌论”：“中国人失掉自信力了”和论据。第二部分：（35自然段）直接驳论证：失掉自信力的是反动统治者，并发展着“自欺力”。（归谬）第三部分（68自然段）间接驳斥：大力歌颂历史和现实中的“脊梁”自信的中国人。第四部分：（9）提出判别标准：“要自己

9、去看地底下”，号召广大中国人民要明是非，识大义。1、学生速读课文1/2自然段，画出对方的错误观点和错误依据。明确：投影展示：敌论点：“中国人失掉自信力了”错误论据：a、信地信物b、信国联c、求神拜佛老师举一个类似的推理例子：“我们班小明上课爱开小差，小东上课爱开小差，小梅也爱开小差，所以我们班所有同学上课都爱开小差，你同意这一结论吗？”（以偏概全）2、抽学生朗读35段，思考作者是怎样反驳敌论点的。学生讨论回答后，投影展示直接反驳：信地信物信国联没有“他信力”（仿词）求神拜佛发展着“自欺力”这些批驳证明失掉的不是“自信力”而是“他信力”，发展着“自欺力”。说明敌方的论据不能证明其论点。这就是批驳

10、的突破口”。3、作者确立了怎样的观点，以什么为论据证明自己观点的正确，从而更有力的驳倒了敌论点？第68段，确立自己的观点：我们有不失掉自信力的中国人在。并列举了事实论据，从而否定了诬蔑“中国人失掉自信力了”的无耻谰言。为彻底驳倒敌论,作者用“从古以来”到“现在”都有“脊梁”作论据证明自己的观点。“我们有并不失掉自信力的中国人在”，请你根据自己的了解为第7段中的“人”注解举例。、“埋头苦干的人”：默默无闻、努力工作的广大劳动人民。如毕升、祖冲之、李时珍、詹天佑等人、“拼命硬干的人”：指那些不怕牺牲、不计得失、忠于祖国的人。如岳飞、文天祥、戚继光、林则徐等人、“为民请命的人”：指同情人民，为人民鸣

11、不平、伸张正义的人。如屈原、关汉卿、海瑞等人、“舍身求法的人”：指历尽艰辛、英勇献身、追求真理的人。如商鞅、谭嗣同、玄奘、法显等人4、经过论证,关于“自信力”作者得出了怎样的结论?“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下”。小结：本文以敌论据不能证明敌论点为“突破口”，以反驳对方的论证为武器，一举击中其要害，反驳强劲有力。同时确立与敌论点相反的观点，并列举事例证明，从而有力的驳倒了敌论点，增强了民族的自信心。间接反驳：正面立论：有并不失掉自信力的中国人在正确论据：从古到今“中国的脊梁”教学活动3三、揣摩语言，学习讽刺技巧本文是一篇驳论文。这种文体一般是先指出对方错误的实质，

12、或直接批驳（驳论点），或间接批驳（驳论据，驳论证）；继而针锋相对地提出自己的观点并加以论证。从广义上来看，这又是一篇杂文，短小精悍，写法灵活。其杂文有“匕首”，“投枪”之喻。既然为插入反动派胸膛里的“匕首”、“投枪”，力量从何而来呢？一、抽生读课文，想一想力从何而来：1.讽刺的力量：找出课文中含“中国人”的句子，小组讨论后分别回答其“中国人”的含义。1、同学讨论后明确：投影展示A、于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。（所有中国人）B、假使这也算是一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”。（国民党反动统治者及其御用文人）C、说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可。（所有中国人）D、然而，

13、在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。（大部分爱国的人民）E、中国人现在是在发展着“自欺力”。（国民党反动统治者及其御用文人）F、要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗。（所有中国人）2、同学齐读这些句子，加深理解。“中国的脊梁”指什么人?明确：“中国的脊梁”是指脚踏实地地为民族的进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”。鲁迅反复赞扬“中国的脊梁”，可以鼓舞斗志，增强中国人的自信力。(1)、这一类没有失掉自信心的人现状如何？明确：（A）从人数上看：何尝少呢？（B）从特征上看：有确信，不自欺，前仆后继地战斗。（C）从处境上看：总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大

14、家所知道。中国人失掉自信力了作文.(2)、第9段作者用了一连串的比喻，找出来体会其意思。学生讨论后明确，投影展示5：“脂粉”：比喻统治阶级的欺骗性宣传；“筋骨和脊梁”：比喻气节、操守、人格、品质；“状元宰相”：比喻国民党反动政客及其御用文人；“地底下”：比喻当时还处于地下斗争的中国共产党及其领导下的革命力量。鲁迅为什么反复强调“中国的脊梁”?明确：因为只有称得上“脊梁”的才算得是真正意义的中国人，为人民着想，代表最广大人民的利益，永远也不会失掉自信力。评价中国人应该去评价这部分人，在当时只有中国共产党和广大的抗日军民才能算是“中国的脊梁”，而不是开头提到的“自夸”“只希望国联”“一味求神拜佛，

15、怀古伤今”的国民党官僚和“社会名流”。“状元宰相”，“地底下”的含义分别是什么？明确：前者指统治阶级的御用文人，后者指变革社会的积极力量。总结：总之，鲁迅先生对民族败类充满憎恨和嘲讽，对民族的脊梁又充满了崇敬和赞扬。因为爱憎分明，所以讽刺赞扬泾渭分明，充满战斗的力量，充满鼓舞的力量。2.逻辑的力量：作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要一再承认对方说的都是“事实”？明确：首先承认对方说的是事实，但通过分析事实后，发现对方要说的其实不是自信力的问题，这样，对方的观点就不存在了。这是驳论的一种方式，由真实存在的依据推导出错误的结论，从而证明对方的观点是错误的。指出对方论据证明论点的过程不成立，

16、这是驳论证。这种在证明“敌论”指谬误时所采用的是哪种驳斥方法？说说这种方法的好处。明确：归谬法。由真实存在的依据推导出错误的结论，从而证明对方的观点是错误的。指出对方论据证明论点的过程不成立，这是驳论证。总结：运用强有力的“归谬法”驳论证，再正面立论驳论点；这样先破后立，破中有立，充满了无懈可击的逻辑论证的力量，将“敌论”置于死地，将正确的观点昭之于世。3.语言的力量：试找一找充满讽刺性战斗性的语言明确：“从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了却也是事实。”仿造自信力

17、造出“自欺力”：“中国人现在是在发展着自欺力。”揭露本质，可谓入木三分。揣摩第一段话，三个副词“总”，“只”，“一味”能否互换位置？为什么？明确：不能，“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得及夸耀者的底气不足。“只”是抓救命稻草时的“执著”，“一味”则是深陷而不能自拔。它们准确的写出国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实”，极富讽刺性。揣摩下列加点字词的表达效果：“不过一面总是在被摧残，被抹杀，那简直就是诬蔑。”明确：“总”写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌“中国的脊梁”屡挫屡战的精神。“简直”表达了作者的激愤之情。总结：语言尖酸泼辣，富于讽刺，富有战斗力，一句句掷地有声的话就

18、像一把把匕首直插反动派的要害，就像一支支投枪直射入反动派的胸膛教学活动4四、归纳延伸，练习反驳技巧1、本文以驳论证的方式逐层推进地批驳了“九一八”事变三年后，有些人慨叹的“中国人失掉自信力了”的谬论。揭露了国民党政府的卖国投降本质，肯定了中国共产党及其领导的广大抗日军民所作出的巨大贡献。文章语言犀利、带有强烈的讽刺意味，如“一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，”作者指出这是一种“自欺力”，揭露了蒋介石“坚决不抵抗”的卖国投降本质。这一节课，我们充分感受了鲁迅先生的爱国热情。在“九一八”事变后，全国上下一片悲观，鲁迅先生洞悉先机，发出中国人应该自强自信的呐喊！“中国的脊梁”终于在1949

19、年把中华民族的自强不息的精神，定格在历史的大舞台；“中国的脊梁”终于把中国人的自信从20世纪带到了21世纪xx年以来又是中国的自信点！2、作业：用所学方法来反驳以下观点：（可选择）中学生上网有百害无一利。开卷有益。附：板书设计：中自夸“地大物博”国敌论据只希望国联人味求神拜佛以偏概全失敌论点中国人失掉自信力了掉直接反驳：失掉“他信力”自发展着“自欺力”信间接反驳：论点：有并不失掉自信力的中国人在力论据：从古到今“中国的脊梁”了结论：自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下。吗篇四:中国人失掉自信力了吗中国人失掉自信力了吗教学设计方案海原县三河中学柯生金【教材分析】本文是一篇议论文，严格说

20、是一篇驳论文，从文学体裁的角度来看是一篇杂文初中学生对于议论文接触得并不多，尤其又是鲁迅先生的作品，无论是作品内容、背景还是作品的语言表达都让现代学生感到陌生因此，这是一篇教学难度较大的文章【学情分析】九年级学生已经接触了简单议论文，对议论文的基础知识有了初步了解但驳论文在教科书中还是首次接触到，大部分学生对于驳论文的知识和驳论方法的还是有一定的难度的这篇文章语言犀利尖锐，富有战斗性，带有嘲讽意味，读起来富有鼓动性；学生对于新文体、在生活中能用到的知识具有很强的求知欲；这阶段的学生喜欢合作探究完成学习任务【教学目标】知识与技能1积累词语，掌握“玄虚、诓骗、怀古伤今、为民请命”等词的读音、词义，

21、学会运用2通过对课文中选用论证方法的分析和语言训练，认识鲁迅杂文的特点，理解重要语句的含义，培养逻辑思维能力过程与方法1分析这篇杂文所选用的论据和所运用的论证方法、表达方式2认识和揣摩富于强烈感情色彩的语言，体会鲁迅的语言艺术3掌握鲁迅的驳论方法和讽刺艺术，学习驳论文的写法情感态度与价值观1培养学生的自信力，弘扬爱国主义精神，增强民族民主意识，增强民族自信心、自豪感2领会文章所表现的鲁迅爱憎分明的思想感情教学重点、难点（l）学习本文抓住“突破口”进行批驳的方法；学习本文通过驳论证来反驳论点的方法（2）学习本文直接反驳和间接反驳相结合的方法；体会本文精辟含蓄的语言特点【教学资源】视频、音频、课件

22、、板书【课前延伸】1、复习议论文的阅读知识2、熟读课文，简要了解写作背景，从文中找出疑难问题，准备在课堂交流3、通过注释和工具书，掌握生疏字词的读音、写法和意义4、请在课前交流进入二十一世纪中国取得的举世瞩目的成绩【课内探究】导入课题：请列举进入新世纪的短短十年中国这个古老而又年轻的伟大国家取得了哪些举世瞩目的成绩？喜事不断，中国人感到从未有过的幸福、自豪；然而，70多年前的中国是怎样的面貌呢?那时的中国人又是怎样的精神状态呢?当时，有一位思想的巨人、顽强的战士，以犀利的目光洞悉着这一切，一次次振臂呐喊、一次次冲锋陷阵他，就是鲁迅先生今天，我们来学习他的一篇杂文中国人失掉自信力了吗(板书课题)

23、，看看我们能从中得到什么新的启发一、自主学习，整体感知：（一）预习检查：1、弄清字词读音：搽ch玄xun虚省xng悟渺mio茫脊j梁诓kng骗2、解释下列词语：（1）玄虚：用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段（2）渺茫：因没有把握而难以预期（3）诓骗：用谎话骗人（4）怀古伤今：怀古，追念古代的事情（5）为民请命：请命，代人请求保全生命或解除困苦（6）自欺欺人：既欺骗自己，又欺骗别人3、填空：鲁迅，（18811936）原名，浙江绍兴人我国现代伟大的、和19xx年第一次以“鲁迅”为笔名发表了中国现代文学史第一篇白话小说狂人日记，随后发表了小说孔乙己、药、故乡等，1921年发表了代表作阿Q正传本文选

24、自短篇小说集，另一篇是另有散文诗集，散文集（二）了解写作背景1931年9月18日，日本帝国主义突然向沈阳进攻，蒋介石下令不许抵抗，国民党军队不战而逃，不到半年，日本帝国主义就占领了我东北三省而国民党政府腐败无能，采取不抵抗政策，“南京政府束手无策”“单会去哀求国联”，“国联”即“国际联盟”的简称，是英法等帝国主义国家瓜分世界和调节相互矛盾，于1920年成立的国际组织鲁迅指出“国联却正和日本是一伙”“九8226;一八”事变后，国民党政府多次向国联申诉，要求制止日本帝国主义的侵略，但国联采取了袒护日本的立场，它派出的调查团到我国东北调查后，在发表的国联调查团报告中，指出日本发动“九8226;一八”

25、事变并非“合法之自卫手段”，但居然承认日本在中国东北的特殊利益，国联对日本的侵略不采取任何制裁的措施蒋介石向国联哀求，实际上就是向日本帝国主义哀求，充分地揭露了蒋介石屈膝投降的奴才相哀求国联无效后，一些国民党官僚和“社会名流”，以祈祷“解救国难”为名，多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”等，“一味求神拜佛，怀古伤今”因此，在当时有些人便散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力针对上述情况鲁迅于1934年9月25日，正是“九8226;一八”事变三周年之后，为批驳这种错误论调，鼓舞民族的自信心写了这篇文章简介驳论文本文是一篇驳论文这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳(驳论点)，或

26、间接批驳(驳论据、驳论证)；继而，针锋相对地提出自己的观点并加以论证从广义上来看，这又是一篇杂文，杂文短小精悍、写法灵活鲁迅的杂文有“投枪”“匕首”之喻，由此也可窥见鲁迅杂文风格之一斑（三）议论文相关知识：1、按论证方式分，议论文可分为立论和驳论两大类型立论：确立一个观点，然后用事实和道理加以论证驳论：用正确的观点披露或驳斥错误的观点，从而进一步阐明和确立正确的观点2、驳论的方法：驳论点、驳论据、驳论证3、驳论文的思路：树靶子（摆敌论论点）、打靶子（驳敌论论据）、立观点（证明自己观点）（四）自主交流，整体把握：1.朗读课文，思考问题并在文中划出标识性语句：本文作者批驳的错误论点是什么？作者树立

27、的观点是什么？2.读课文15自然段，看看作者是怎样从对对方论据不能推出论点来进行批驳的？3、再读78段，看看作者又是如何证明自已观点是正确的？（明确：1、“中国人失掉自信力了”；我们有并不失掉自信力的中国人在2、对方错误论据：“从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了却也是事实”分析这些事实只能证明中国人失掉了他信力，发展着自欺力并不能证明中国人失掉了自信力作者就是以此为突破口，证明敌方的论据不能证明论点，论点和论据之间并没有逻辑关系，通达驳论证来批驳了敌方的观点3、作

28、者通过大力歌颂历史和现实中的“脊梁”自信的中国人来证明自已的观点）4、文章最后一段起什么作用？“状元宰相”和“地底下”分别指哪些人？明确：前者指统治阶级的御用文人，后者指变革社会的积极力量总结思路：板书：（一）对方论点：中国人失掉自信力了论据：自夸“地大物博”；只希望“国联”；“一味求神拜佛”（二）直接反驳（驳论证）：失掉的“他信力”；发展着“自欺力”（三）间接反驳：论点：有并不失掉自信力的中国人在论据：从古至今满怀自信的“中国的脊梁”（四）总结：状元宰相的文章是不足为据的，要看地底下二、合作探究交流，精讲点拨：1、大声诵读文章的立论部分，并谈谈你认为自古至今哪些人可称是“中国的脊梁”?为什么

29、称为“中国的脊梁”?明确：一种是不求名利，埋头苦干，创造社会财富和灿烂文化，推动历史前进的广大劳动人民和创造发明家，如毕升、李时珍等；一种是不怕流血牺牲，起而反抗反动统治的革命者和坚持抗战抵御外侮的民族英雄，如陈涉、李自成、洪秀全、岳飞、文天祥等；一种是代表人民利益，不顾个人安危，为解除或减轻人民疾苦而奔走呼号，为民请命的人，如杜甫、白居易、关汉卿等一种是历尽艰辛，奋不顾身，探求佛教教理的人，如法显、玄奘等这就是“中国的脊梁”，是用比喻形象地对在历史上起过进步作用的人的高度评价因为他们是脚踏实地地为民族进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”2、你能通过诵读来表达出作者的感情吗？找学生

30、代表朗读，并及时点评，必要时教师示范朗读总结：总之，鲁迅先生对民族败类充满憎恨和嘲讽，对民族的脊梁又充满了崇敬和赞扬因为爱憎分明，所以讽刺赞扬泾渭分明，充满战斗的力量，充满鼓舞的力量三、巩固检测，拓展提升：读罢此文，我们深感到鲁迅先生的爱国热情，在“九一八”事变后，全国上下一片悲观，鲁迅先生没悉先机，发出中国人应该自强自信的呐喊！“中国的脊梁”终于在1949年把中华民族的自强不息的精神，定格在历史的大舞台；“中国的脊梁”终于把中国人的自信从20世纪带到了21世纪今天离鲁迅先生书写此文已经70余年，假使你站在当今社会历史的高度，用具体事例来证明中国的自信力，你将选取哪几个事例？请用充满自信和赞扬

31、的笔触，把它写下来课堂小结及赠语：同学们，当今的中国经济正在飞速成发展，中国的国际地位正在日益飙升，站在中国21世纪的历史舞台上，我们在自豪的同时，是否感受到沉重的历史使命？让我永远铭记“落后就要挨打”历史教训，做一个奋发有为，自强不息的中国人听歌曲相信自己一起诵读：相信自己有多少次挥汗如雨，伤痛会填满记忆，只因为始终相信，去拼搏才能胜利总是在鼓舞自已，要成功就要努力，热血在心中沸腾，巨人在东方升起相信自己，你将羸得胜利，创造奇迹相信自己，梦想在你手中，这是你的天地相信自己，你将超越极限，超越自己相信自己，当这一切过去，你们将是第一教学反思：对于鲁迅先生的作品，学生的预读兴趣并不大，因此激情导入非常关键，对于学生认识理解背景也起着重要作用，自主学习的几个问题，对一般学生来说有一定难度，教师可以一边让学生自主思考，一边给予引导，让学生从整体上把握本课思路合作学习的环节