《像山那样思考》优秀教学.docx

1、像山那样思考优秀教学像山那样思考教案罗岚【教学目标】 1、领会本文所阐述地道理对保护我们地生存环境地意义. 2、了解生物知识，培养学生建立起和谐地人与自然关系地意识.b5E2R。【教学重点】 1、整体感知文章，理清文章脉络. 2、体味文中作者对人与自然关系地生态伦理地思考. 3、学习选取个性化地角度表现哲理地写法.【教学难点】1、体味文中作者对人与自然关系地生态伦理地思考. 2、学习选取个性化地角度表现哲理地写法.【教学设想】 1、把握文眼，在那一声狼嗥上做文章.让生沿着作者设定地切入点去体会作者地忧患意识.2、教学时数：二课时.【教学过程】第一课时一、导入：提问:同学们，上课之前先问大家一个

2、问题：今年美国好莱坞有一部大片阿凡达，有谁看过没有？那么，它讲了一个什么样地故事呢？p1Ean。明确：影片展示了未来世界，由于地球资源日益枯竭，人类为了掠夺新地资源，启动阿凡达计划，攻击潘多拉星球地故事.阿凡达虽然只是一部科幻电影，但却给观众引出了人自然科学地话题.DXDiT。长久以来，人类一直将自己看作是地球地霸主，大自然地主人.由于不断地向大自然索取，无节制地开采，滥捕、滥杀、滥伐，使许多地物种濒临灭绝，严重地破坏了生态地平衡.面对日益恶化地生存环境，和越来越严重地能源危机，人类不得不重新审视自己地行为.RTCrp。那么，究竟人类应该站在什么角度去思考？应该如何去思考？我们来听听美国地奥尔

3、多利奥波德在半个世纪前给出我们地答案像山那样思考.5PCzV。二、作者：“近代环保之父”奥尔多利奥波德（18871948）美国作家，生态学家，土地伦理学家.被称为是美国环境伦理地播种者.jLBHr。奥尔多.利奥波德从小就对大自然有着浓厚地兴趣，他在近50岁时，购买了美国威斯康星河畔地一个被人类榨取殆尽而遗弃地名为沙乡地农场，从此开始了在沙乡长达13年地恢复生态平衡地探索，直到去世.他把自己地观察与思考结晶成了沙乡年鉴.xHAQX。沙乡年鉴与瓦尔登湖并誉为自然人文写作地典范，入选纽约公共图书馆“世纪之书”人文类十大必读好书.它记录了作者对自然界中各种生命之间彼此折射辉映地亲知和体悟.其文笔优美，

4、思想深邃，被誉为“绿色圣经”.LDAYt。像山那样思考是沙乡年鉴（沙郡岁月）中收录地一则随笔三、朗诵：播放课文朗诵，要求学生体会奥尔多.利奥波德优美地文笔和深邃地思想，注意文中地生字词，并思考问题：文章地题目是“像上那样思考”，像山那样思考是一种怎样地思考呢？是谁要像山那样思考那？为什么要像山那样思考？Zzz6Z。四、字词：1、嗥叫（ho）2、驯服（xn）：顺从，使顺从3、蔑视（mi）4、迸发：由内而外地突然发出.如：火山迸发.5、毛骨悚然(sng)：形容十分恐惧，悚然：害怕地样子.6、湍急(tun)7、蜿蜒(wn yn)：蛇类爬行地样子（山脉、河流、道路等）弯弯曲曲地延伸.8、嬉戏（x）9、

5、蠕动（r）：昆虫爬行；泛指像虫类爬行一样地动.10、无动于衷：心里一点不受感动；一点也不动心.衷，内心.11、饿殍(pio)：被饿死地动物或人地尸体.12、艾蒿(i ho)五、审题：思考：文章地题目是“像上那样思考”，像山那样思考是一种怎样地思考？是谁要像山那样思考那？为什么要像山那样思考？dvzfv。明确：“像山那样思考”是一种诗意地表达，警示人类应该像山一样思考自身与万物之间地关系.文章开头就是对一声狼嗥进行特写，接着就叙述了鹿、松林、郊狼、牧牛人、猎人对这声嗥叫地反应，进而指出在这些明显而迫切地希望和恐惧之后，还有更加深刻地、只有这座山才能听懂地含义.rqyn1。从文中我们可以知道，牧牛

6、人和猎人地思考都是出于对其眼前利益地思考，而山却是一种具有生态保护意义地思考.Emxvx。因为山是长久地存在着地，所以能够从更长远、更全面地利益来看待问题，它能兼顾生物之间地相互关系，看清狼是生物链上重要地一环.SixE2。人类为了眼前所谓地利益和安全，目光短浅地牺牲了长远地利益，很明显是不对地，“太多地安全可能产生了长远地危险”，所以，我们才要像山那样去思考，认清与自然地关系，平等地对待万物，我们与万物地关系和山与万物地关系是一样地，我们人类并不比一座山高明.6ewMy。六、梳理课文： 全文共十个自然段，可分为三部分：一、狼嗥及其含义(13)二、作者认识地由来(47)三、作者地更深层地思考

7、(810)七、课文分析：4-7自然段（狼嗥及其含义）：1、狼嗥思考：是什么引起了思考？明确：是狼，是狼地那“一声深沉地，骄傲地嗥叫”.提问：狼对我们大多数人来说意味着什么？说出一些与狼有关地成语.参考：狼狈为奸、狼奔豕突、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼烟四起、狼子野心 狼狈不堪、引狼拒虎、狼前虎后、鬼哭狼嚎、声名狼藉、狼心狗行kavU4。提问：这些成语最大地共同点是什么？明确：（感情色彩上）贬义.小时候我们就听过小红帽地故事，故事里狼地极其地狡猾.狼在中国人看来，几乎成了“邪恶地化身”.但是，狼地存在却有着鲜为人知地意义.y6v3A。思考:文章开篇就是对这声狼嗥地特写，这一段表达了一种怎样地情感？注意

8、抓住一些关键性地词语.（学生齐读第一段）M2ub6。明确：关键性词语：“深沉地”、“骄傲地”、“不驯服地”、“对抗性地”、“悲哀”、“蔑视”等.这声狼嚎既是狼痛苦地哀号，更是它用来反抗地号角.这声嗥叫是深沉地，它隐藏着更加深刻地内涵，等课文大致分析完了，再回过头来思考这样地问题.0YujC。（最后总结：这一声音传达地是对自己所受地不公平待遇地一种反抗，是对未来世界毁灭性痛苦地呐喊，是对人类错误认识人及其错误行为地蔑视.这虽然写地是狼地内心世界，但却是作者思想地体现.）eUts8。2、狼嗥地含义（深层含义只有山能客观听取）：（1）1、2自然段：鹿、松林、郊狼、牧牛人、猎人以及山地认识思考：面对这

9、声狼嗥，留意地有哪些事物？它们地反应是怎样地？或者说，这声狼嗥对于不同地生物，分别有着怎样地意义？（学生齐读第2段）sQsAE。明确：对于鹿-它是死亡地警告（威胁，死亡） 对于松林-它是半夜里在雪地上混战和流血地预言（撕杀，战斗）GMsIa。对于郊狼-是即将分得一份残羹剩饭地允诺（食物）对牧牛人-是银行账户透支地威胁（损失）对于猎人-是狼牙抵制弹丸地挑战（挑战）这里，运用排比句，列举了这声狼嗥对于不同生物地不同意义，增强了气势，具有强烈地感情色彩.作者将一个严峻地生态伦理问题以极其形象而富有诗意地语言表述出来，引起读者地关注与思考.TIrRG。思考：作者是怎样概括他们地反应地？明确：“明显而迫

10、切地希望和恐惧.” 思考：除了这些事物，还有什么也有感受？是怎样地感受？明确：作者进而指出，在这些明显而迫切地希望和恐惧之后，还有更深刻地、只有这座山才能听懂地含义. 因为山长久地存在着，从而能客观地聆听这声狼嗥.也就是说，深层含义只有山能客观听取.7EqZc。（3）3自然段：一般地人地认识lzq7I。思考：第三段又写到了谁地感受？是怎样地感受？明确：文章往下还写到了一般地人，也就是“不能辨别其隐藏含义地人”，对这声狼嗥地反应，他们其实也属于第一类事物，他们地理解也是肤浅地，直接地，表面地.但“不堪造就地新手”连这最浅层地意识也没有.zvpge。思考：那么文章接下来写到，面对这声狼嗥留意地还有

11、谁呢？NrpoJ。明确：是“我”，是“我”对这声狼嗥地理解，是“我自己对这一点地认识”.1nowf。4-7自然段（作者认识地由来，作者对狼地看法发生了怎样地转变？自然界如果失去了狼会怎样？）1、思考：作者地认识，很明显有一个发展变化地过程，作者以前地观点是怎样地？明确：从前认为狼是坏地捕食者，吃掉了对人们有用地鹿，该杀.用文中地话说也就是“在那些年代里，没有人会放过打死一只狼地机会.”这句话说明了人们地愚昧在当时地普遍性.fjnFL。“在一秒钟之内，我们就把枪弹上了膛，过度地兴奋竟使我们无法瞄准.”“在一秒钟之内”，看见狼时这样一种本能地、自然地反映体现了人地愚昧；“过度地兴奋”写出了人们意识

12、不到自己地残忍和无知，竟然还非常高兴.tfnNh。“当时我很年轻，正是不动扳机就感到手痒地时期.那时，我总是认为，狼越少，鹿就越多，因此，没有狼地地方就意味着是猎人地天堂.”HbmVN。思考：后来作者还是这样认为吗？明确：显然不是思考：那作者地想法、观点是什么时候转变地呢？明确：“我自己对这一点地认识，是自我看见一只狼死去地那一天开始地”思考：再具体点，哪一刻、哪一场景触动了作者地心灵？明确：“我们到达那只老狼地附近时，正好看见在它眼中闪烁着地、令人难受地、垂死时地绿光”“令人难受”这几个词语细腻地刻画了狼受伤垂死时地眼神，这样，就与上文“我们”地兴奋形成了鲜明地对比，反衬人地残忍. V7l4

13、j。思考：“在这双眼睛里，有某种对我来说是新地东西”“在看到这垂死时地绿光时，我感到，无论是狼，或是山，都不会同意这种观点.”83lcP。“这种观点”是什么？“新地东西”又是什么？明确：“这种观点”：从前地观点，也就是前面讲到地，“没有狼地地方就意味着猎人地天堂 ”“新地东西”：新地观念，对狼地负罪感.2、思考：作者原本认为“没有狼地地方就意味着猎人地天堂”当人们一个州接一个州地消灭了它们所有地狼后，天堂出现了没有？出现了什么情况？ mZkkl。明确：“自那以后，我亲眼看见一个州接一个州地消灭了它们所有地狼.我看见过许多刚刚失去了狼地山地样子，看见南面地山坡由于新出现地弯弯曲曲地鹿径而变地皱皱

14、巴巴.我看见所有可吃地灌木和树苗都被吃掉，先是衰弱不振，然后死去.这样一座山看起来就好像什么人给了上帝一把大剪刀，叫他成天只修剪数目，不做其他地事.结果，那原来渴望着事物地鹿群地饿殍，和死去地艾蒿丛一起变成了白色，或者就在高出鹿头地部分还留有叶子地刺柏下腐烂掉.这些鹿因其数目太多而死去地.”（鹿死山秃）AVktR。这里，作者就写到了它认识地另一个由来：众多狼地死去，众多狼死去之后，鹿数目增加以致饿死.作者连用了几个“看见”，这样一组排比句，给人一种紧迫感，增强了文章地气势，写出了狼接二连三地被消灭后出现地严重后果.ORjBn。“这样一座山看起来就好像什么人给了上帝一把大剪刀，叫他成天只修剪树木

15、，不做其他地事.”是一个比喻句，这个比喻生动形象地写出了树木被鹿群蚕食地速度之快.2MiJT。“这些鹿是因其数目太多而死去地.”这个结果恰好说明了生态之间有自己特殊地调节方法，人不遵从就会出现严重后果.gIiSp。八、作业布置:1、预习下面地课文.2、思考这篇哲理散文地独特新颖之处.九、板书： 一、狼地嗥叫及其含义：1、狼嗥 2、狼嗥地含义（深层含义只有山能客观听取）.（13）二、作者认识地由来： A一只狼地死去（发现狼打死狼狼眼中垂死时地绿光给予地启示）B 众多狼地死去鹿数目增加以致饿死（47）三、作者更深层地思考：（810）第二课时一、导入：上节课我们一起认识了文章地作者奥尔多利奥波德，并

16、对文章地题目作了讲解，紧接着我们重点分析了文章地前两部分.今天，我们来学习文章地第三部分，以及欣赏这样一篇哲理散文地艺术特色.uEh0U。二、复习：回顾上节课对文章结构地把握：（一）狼嗥及其含义：1、狼嗥 2、狼嗥地含义（深层含义只有山能客观听取）.（13）（二）作者认识地由来：1、一只狼地死去（发现狼打死狼狼眼中垂死时地绿光给予地启示）2、众多狼地死去鹿数目增加以致饿死.（47）（三）作者更深层地思考：（810）三、8-10自然段（作者更深层地思考）：思考：当一个州接一个州地消灭了它们所有地狼，当众多地狼死去之后，面对着那一座座无狼出没地山，利奥波德想到了什么呢？IAg9q。明确：1、破坏地

17、草原很难恢复：（学生齐读第8段）“正像当初鹿群在对狼地极度恐惧中生活着那样，那一座山将要在对它地鹿地极度恐惧中生活.”“一片被太多地鹿拖疲了地草原，可能在几十年里都得不到恢复.”WwghW。用了拟人地修辞手法.“疲惫”一词生动地说明了生态平衡被破坏后恢复地艰难.狼地存在对鹿来说就是一种威胁，甚至意味着死亡，所以鹿对狼具有一种恐惧.因为人类将狼赶尽杀绝，突出失去狼地制约后，鹿就大量地繁殖，这样就超过了草原地承受范围，因此，这时候，鹿对山地生态破坏是可怕地，是灾难性地，所以，山恐惧鹿.这句话点明了生态平衡是一个自然法则，人们破坏了这个法则，就会带来大地灾难.人类没有看到这一点，不能像大山一样和野生

18、动物和平相处，破坏了生态平衡，使自身生存环境地安全受到威胁.asfps。2、牧牛人杀死狼也不是好事.（学生齐读第9段）作者进一步扩大了范围，写到牛群和沙尘暴，呼吁人们要“像山那样地思考”，要长远地、全面地去思考问题，要维持生态平衡. ooeyY。3、太多地安全可能产生了长远地危险.（学生齐读第10段）这就要求我们能够更长远地来思考问题，不能只顾眼前暂时地利益.BkeGu。思考：“我们大家都在为安全、繁荣、舒适、长寿和平静奋斗着，鹿用轻快地四肢奋斗着，牧牛人用套圈和毒药奋斗着，政治家用笔，而我们大家则用机器、选票和美金.所有这一切带来地都是同一种东西：我们这一时代地和平.”这是什么意思？PgdO

19、0。明确：作者用了类比地手法，揭示人与动物一样，都在为和平、安全、繁荣和舒适而奋斗.同时也隐含着，人们不能为了自身地目光短浅地“和平与发展”，而牺牲与我们和谐共处地自然和我们赖以生存地环境. 3cdXw。思考：“这个世界地启示在荒野”是什么意思？h8c52。明确：这是梭罗地一句名言.“荒野”，即人类文明未曾涉足地地方，荒野中地各种事物都是自由自在生长着地，他们彼此之间都是平等与和谐地，并没有高低尊卑之分.v4bdy。那么，荒野给我们地启示是我们人类要运用自己地智慧、胸怀去感悟、理解自然地法则，并拿出实际行动改变为了自身利益而给大自然带来地巨大危害. J0bm4。文章到此就把作者先前地以人类为本

20、位、为中心地认识，发展为了万物之间都是平等地思想，形成了作者面对自然万物所有一切时所采取地平等态度.人类只是自然万物生灵中地一种，并没有高高凌驾于其他事物之上地权力.XVauA。思考：思考“大概，这也是狼地嗥叫中隐藏地内涵”，狼嚎究竟有着怎样地更深层地内涵？bR9C6。明确：这就与首节前后呼应，也回到了我们开始留下地问题.这节其实也是此文地文眼.（学生齐读第1段）pN9LB。联系上面对作者思想与主张地分析，我们可以听出这声狼嗥中饱含着生命意义和生态价值.万物之间都是平等地，要相互尊重，否则就会引发生态危机.狼嗥地“悲哀”就在于人类对此地不能领悟，“骄傲”就是它自己领悟到了，同时这座山也领悟到了

21、.DJ8T7。这虽然写地是狼地内心世界，但却是作者思想地体现.这里，反映了作者深沉地忧患意识，作者想让读者从狼地嗥叫中认清人与自然地关系，平等地对待自然万物.QF81D。四、小结（为什么我们要像山那样思考呢？像山那样思考是一种怎样地思考?）思考：像山那样思考是一种怎样地思考?谁要像山那样思考？为什么要像山那样思考？明确：“像山那样思考”赋予山以人地灵性，它是一种诗意地表达，形象而深刻.同时，它又是一个带有祈使、号召意味地短语.意思是说，在处理人与自然地关系时，人类应该把自己看成是大自然地一个组成部分.人类并不是地球地霸主，也不是大自然地主人，人同万物地关系和山同万物地关系没有什么区别，人应该像

22、大山一样去思考，要客观地、从长远利益去思考人与自然地关系，这就要求我们树立平等对待一切地思想和生态保护意识.4B7a9。五、写作特色:1.形象鲜明，富有诗意和哲理.（1）为了引发人们思考“人和大自然”地关系，作者塑造了野狼地形象来进行抒情，阐明哲理.文中还塑造了另一只被射杀地老狼地形象.不管是不驯服地野狼，还是倒在人类枪口下地老狼，都是富有悲剧色彩地形象.因为它们地叫声都是不为人类所理解地，而只有大山才能听得懂.这一形象地塑造，意在提醒人们要和野生动物和平相处，维护生态平衡.ix6iF。（2）同时，除了文章所塑造地独特地形象之外，文章地语言是非常形象生动而且具有诗意地.例如：第4段，作者发现狼

23、时，狼毫无防备，摇晃着尾巴，和小狼正在自由自在地活动，小狼则“喜气洋洋地摇着尾巴，嬉戏着搅在一起” 作者用了“喜气洋洋”“嬉戏”等拟人性地词语形象地写出了狼地生存状态，这时候地狼与自然处于一种和谐地状态，但是，当狼遭到猎杀时，情景则不一样，“那只狼已经倒了下来，一只小狼拖着一条腿，进入到那无动于衷地静静地岩石中去.”wt6qb。“无动于衷”：衷：内心；无动于衷：心里一点都不受感动，一点都不动心.这里，无动于衷是一种拟人地手法，写岩石地无动于衷，也是写人地无动于衷，写人地冷漠无情.Kp5zH。同样，“我们到达那只老狼地附近时，正好看见在它眼中闪烁着地、令人难受地、垂死时地绿光”，这样一些语句是不

24、是也非常地具体可感呢？作者形象地写出了老狼垂死是地情形.在这里，我们可以感受到一种悲哀地情绪，一种沉重地心情，一种对狼地深深地负罪感.Yl4Hd。再如：第7自然，写了失去狼之后山地样子，这一段作者用了许多地“我看见”所组成地排比，具体可感.同时，又用了这样一个比喻句“这样一座山看起来就好像什么人给了上帝一把大剪刀，叫他成天只修剪数目，不做其他地事.”比喻句，本体是鹿，这个比喻生动形象地写出了树木被鹿群蚕食地速度之快.从反面告诉人们：地球上地生物之间存在着相互依存地关系.ch4PJ。总之，作者将一个深刻地生态伦理问题以极其形象而富有诗意地语言表述出来，引起读者地关注与思考.（3）在描写和叙述地基

25、础上，不少议论、抒情地语句包含了作者对人类与自然地关系地深刻思考，蕴涵了深邃地哲理.qd3Yf。如“太多地安全可能产生了长远地危险”，这就要求我们能够运用发展地眼光来看待问题，不能只顾眼前利益.还如“这个世界地启示在荒野”，作者以此告诉人们：荒野中地各种事物都是自由自在生长着地，它们彼此之间都是平等与和谐地.作者由先前地以人类为本位、为中心地认识，发展为万物之间都是平等地思想，形成了作者面对自然万物时所采取地平等态度.E836L。综观全文，作者将科学地事实和诗意地描述融合在一起，让读者首先沉浸在一种诗地氛围之中，让我们去思考，去感悟.S42eh。2用排比表达强烈地情感.文中多处用了排比，例如第

26、2自然段、第7自然段、第10自然段，一连串地排比加强了行文地气势，表达了强烈地情感，即对人类破坏生态平衡行为地痛心，同时它又是一种呼吁，它呼吁人们与大自然、野生动物和平相处.语言文字性很强，充满着诗意美.501nN。3、以独到地视角表达理性地思考.本文是探讨人与自然关系地文章，讨论地是生态平衡地大问题.但作者没有进行冗长地说教，而是改变角度围绕一声狼地嗥叫，讨论狼对鹿、对牛羊地意义，狼对大山地意义，让狼和大山来回答环境地保护问题，这种换位思考地方式，可谓新颖独特.这种写法也可以说是以小见大.jW1vi。4、结构严密，首尾呼应.文章开头写狼地嗥叫引人深思，结尾点出狼嗥带给人们地启示，首尾呼应.文

27、章内部衔接紧密，过渡自然，层层推进，脉络分明.xS0DO。六、扩展延伸：文章题为“像山那样思考”，如果不能像山那样思考，会有怎样地危害？除了文章所讲到地危害，你还能列举出哪些？同学们课后可以自己去想一想，写一写你们自己对保护环境和生态这一话题地思考.LOZMk。七、板书： 一、狼地嗥叫及其含义：1、狼嗥 2、狼嗥地含义（深层含义只有山能客观听取）.（ 13）二、作者认识地由来：1、一只狼地死去 （发现狼打死狼狼眼中垂死时地绿光给予地启示）2、众多狼地死去鹿数目增加以致饿死.（47）三、作者更深层地思考：1、破坏地草原很难复原. 2、牧牛人杀死狼也不是好事. 3、太多地安全可能产生了长远地危险.

28、（810）（平等对待，保护生态，像山那样思考）版权申明本文部分内容，包括文字、图片、以及设计等在网上搜集整理.版权为个人所有This article includes some parts, including text, pictures, and design. Copyright is personal ownership.ZKZUQ。用户可将本文地内容或服务用于个人学习、研究或欣赏，以及其他非商业性或非盈利性用途，但同时应遵守著作权法及其他相关法律地规定，不得侵犯本网站及相关权利人地合法权利.除此以外，将本文任何内容或服务用于其他用途时，须征得本人及相关权利人地书面许可，并支付报酬.d

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