李老师太极拳论摘记洪伟.docx

1、李老师太极拳论摘记洪伟李老师太极拳论摘记（洪伟）发于脚，主载于腰。练成千斤力，只用四两功。一动无有不动，一静无有不静。手动时肘、身、腰、胯、腿、脚随之而动，尤树之边叶被扯时，枝颤、干弹一样。静中有动，动中有静；松而不懈，沉而不死。练习太极，迈行猫步，要做到脚踏碧波，身披彩霞，如履薄冰，如临深渊。大地一如水面，脚下如踏浮冰，前脚起、寻、落、点、放、平、粘，全脚掌粘住浮冰，意领而形随，而后重心缓缓前移，圆裆匀进，似水前流，后面随之收胯、松膝、揭脚、渐起、点离，再以腰脊领动，重心移至前脚，循环往复。迈行中，始终保持两脚下的浮冰不偏、不倚、不破、不动、不移。低腿怕挫，高腿怕憋。实要站稳，虚要提空，但实

2、而不死，虚而不浮。实中有虚，虚中有实。一脚有虚实，一脚有阴阳。心平气和，敛气凝神，反观内照，曰内视。意领形随，形近意远；意形相逆，形敛、意投、神运，如虎扑食。以形行意，以气运身，务令顺遂，便利从心。逢沉必转，逢转必沉。心悟体正，均匀深长呼吸。练拳不练功，到老一场空；练功不练拳，只能把身健。练功是无中生有，是在做加法，能做百分之百，不做百分之九十九，把身体练成钢板；练拳是化有为无，是在做减法，十成功力只用八成，把钢板练成弹簧，把弹簧练成流水。十八式养生功：1、无极式； 2、起式；3、开合手；4、白鹤亮翅;5、力士托塔；6、托盘转臂；7、虎爪功；8、捉闭功；9、指天划地（六味地黄汤）；10、海底针

3、；11、云手；12、左右采手；13、铺地锦；14、金鸡独立；15、黑虎掏心；16、揽雀尾；17、苍鹰扑兔；18、收势。十八式不是为了做动作，而是为也体会内在的变化，体会筋骨肌肉的通透，开则弥漫六合，合则藏蓄一点。九宫桩：闪战腾挪。运劲抽丝处处明（通天通地），迈行猫步点点灵（运转八方）。练功：定势上多去养，多贯通，周身都像拉着橡皮筋一样地贯通，让每个骨节之间都有橡皮筋、都有弹簧，多琢磨猫、猴子、狗熊、大象怎样走，关键在于顺不顺。练拳时浑身不能有牵挂、有支撑。什么叫平衡？阴阳相继是平衡，上下、前后、左右六面受力均衡。重心移动到位不过限，用运动过程中的势能打人，而不是重心前倾够着打人。肉要松、骨要撑

4、、意要灵，上下相随，内外相合，周身贯通。擎起彼身借彼力，引到身边蓄力发。气走骨膜，胀筋腾膜，调整骨架，调整气息，鼓荡开合，用意不用力，不是动作要做到什么位置，要蓄势、顺势，将势能释放出去。宜柔宜刚，但要守住中定，脊柱要落于一足着实，只有到了至高境界，才能消跟去实。松的四个境界：1、松开。开的窍门是伸筋拔骨，方法是练习十八式养生功，要开中有合，松在紧中求；2、松整。整的窍门合，方法是练习站无极桩、混元桩，站桩时要上下、前后、左右六面平衡， 抱住架子，能够扰住、收得起来，内撑外降、骨撑肉松，胯、膝、踝虚空、有弹性，六面平衡，颈椎七节、胸椎十二节、胯关节之间均有虚空，命门有弧形外顶之意，不求其形；3

5、、松活。打拳是将整劲用活。4、松空。该点以后再讲。练习十八式养生功后，可以练整、练活：1、悬腿写大字；2、腾腿踢树叶；3、摆手、摆臂、松肩，微力上挑、自由落体（正挑、斜挑、侧挑）；4、伏身、荡臂、捋体、提臀；5、周身虚空甩臂；6、甩臂击肩头、胸肋、丹田。白鹤亮翅：（1）落：两臂垂直于地面，随重力自然下沉，将两条腿绷直，脊柱节节松开，落至腰脊自然放开，做到背如反弓，保持弹性，休会鱼咬钩时钓杆之弹力。（2）转：两臂吊在两肩，自然下垂，用腰脊之力领动左（右）转，充分拉伸右（左）臂、右（左）臂、右（左）肋肌肉。（3）翻：左（右）脚底略微用力一蹬，右（左）胳膊带动右（左）面上身向上翻，将身体、两臂均翻到

6、一个平面，充分拉伸身体右（左）面一侧。（4）摆：左脚脚底略微用力蹬地，同时用脊柱之弹力将两臂摆起，全力伸向天空，舒展全身。起床后、睡觉前，手搓热，干洗脸；手变梳，干梳头；用大拇指沿头颅骨谷用力推，有痛感；四指并拢，抠颈部肌肉，拉肉拔筋；拔耳，敲天鼓，搓耳；轻松甩臂叩肩，敲击肾区。里升外降，里开外合，有上有下，有前有后，有左有右，六面平衡，道法自然。理可顿悟（心里明白），法须自修（身体明白）。手把青秧插满田，低头便见水中天。心底清静方为道，退步原来是向前。太极拳就是在否定之否定的过程中螺旋式进步。少则得，多则惑，修在当下，日有所获。第二阶段：息息归脚揉筋搓骨，练松身，练轻灵，骨头能打弯。似松非松

7、，似展非展，重意，阳化气（动、灵活），阴成形（静、柔软），动至无极，无极生太极。平面归无极，上下息息归脚，内动外随。（1）节节贯通（接骨缝）十八式伸筋拔骨，放得多；练拳是长练短用，收得多。练拳时，由十八式的以开为主，变为以合为主，要收得住、藏得住，合着劲、抱成团，找自然、找松沉、找六面平衡力，找曲中求直，要对骨缝，要把全身206块骨头及骨头之间的骨颖找到，让各个骨头节节贯穿，全都通到脚下，而不较劲。息息归脚中接骨缝要求：一是骨架有无弹性；二是肌肉有无拉伸；三是整劲是否沉通到脚入地。弓步桩：肉别使劲，骨肉分离，骨架鼓涨，骨头拉着筋，感觉无肉、走骨架，骨架打开贯通，无过不及，有弹劲，整劲沉通到脚入

8、地。四六步：左脚朝南，右脚朝西北，开胯，鼓涨开，略高于90度，左手向前伸出，虎口浑圆，自然张开，右手下压，按入胯下，两手、胳膊、肩膀由腰领而通劲，后手发力，前手打人。川字桩：后沉到右脚，左脚尖随脚跟点地后拉，左身向前略转，左手向前自然伸出，虎口浑圆自然张开，右手随后，左手、脸、右手成“川”字。气以直养而无害，劲以曲蓄而有余。静要得中，动要守中，做到息息归脚（一呼一吸为一息）。太极是从阴面发劲。（2）鹤形步鹤形步红的是整、是松、是接骨、是弹劲、是平衡、是得中、是节节贯通、是息息归脚。力通脚下，力不能从脚入上顶，全身劲要合起来，背如反弓，守住、曲膝、不散。膝盖疼是因为过于追求松沉，致松而懈、沉而死

9、，而不是讲究虚领、轻灵，不讲究接骨缝，不讲究贯通。要练节节贯通，练周身弹簧。揽雀尾：里动外随，四肢如水母肢体飘动，立身中正，不能让四肢牵动，合劲比开劲重要，先合，收才能藏、蓄，手长步远必失松弹，四肢须在舒适的位置，打出松弹劲来，吞吐收放自如，打人不靠招式、力量，靠的是收、放、靠的全身整劲势能，往实处打，往虚处放。接触后全身如弹簧近，先收、先蓄，推打之力与腰、脚相通，背如反弓，劲以曲蓄而有余，以腰、脚的弹簧劲将对方重心掀起，趁对方动静将分之际，将其发、放出去。引人、诱人入圈，套进圈里后，圈里打人，形近意远，沉而透狠，打人动作很小，切忌圈外推人，浮而无力。手起身藏虎蹲山。由脚而腿而腰，总须完整一气

10、，腰不参与下半路，后半路以意贯指，形于手指。有心求道，无心求果。周身无点不弹簧。（3）抽丝挂线（运劲如抽丝）（4）如履薄冰（迈行如猫步）五弓劲：一身背五弓，练五弓劲，被动受力，不丢不顶，将来力卸到地下。弹簧劲：在外力压下，骨缝、关节旋转，防守、反攻同时完成。流水劲。抻盘拔骨，找骨头在肌肉中游泳的感觉。立如秤准，活如车轮。陆地游泳：按、推、拍、抹、划。太极理法拳功，拳架长练短用，不要力、形的极限，练身、调心、顺气、养神，先有运行轨迹，把身体放到轨迹，筋骨要撑，皮毛要松。内动外随，整劲透打；（上）抱圆守住，（下）过人越位；神意凌空，意领神随。练拳分为“水中行”、“水中游”、“水上飘”三个层次。万般

11、功法皆无用，形意终须似流水。太极拳分为“演法”（演示与看）、“练法”（训练功法）和“用法”（实用技击）。无极桩：胸以下为水囊，松沉入地，越往下压强越大，脚腿有膨胀撑劲；胸部如在水面，胳膊与肩平时似在水中划行，举起向上则在云中飘浮。练拳要练拳意，运劲抽丝处处明，起落开合听自由，绵延不绝，形断意不断。内在的运动要始终围绕百会会阴这一中轴运动。内动外随，抽丝挂线，神意凌空，气定神闲，每招第式都要调整舒适、顺遂，做到周身如水，在抽、送（放）之间鼓荡开合，做什么动作都不贪不欠。筋拉不开不行，不灵；拉过了也不行，失去韧性。太极练的是活，而不是幅度有多大。弓步、四六步中，前步和后步左右的距离15-20厘米，

12、左右稳定。练拳时凡此皆是意，走的是流水劲，像水一样流动，是意的流动、势的流动，讲求的是如何中正、松静、安舒。上虚下实，整个人象冰山，三分之二在水下，胸口以上越轻越好，手象飘带，胳膊象章鱼无骨的触手，腰腿要鼓涨、运用弹力，守住中定，中轴垂直于地面，两腰间分五分，中轴在2、3、4间移动，移动距离初学时不要超过20CM。到4时不可后仰，可略前倾。功夫深了再往1、5上移动。五指抓地上弯弓。长练短用。太极练的是通，而不是狠、使劲。太极是做减法，找到错误、拙力，去掉它，打拳架，重心五点法（在2-4间移动，运动到1、5时就要动腿了），守住中定，上虚下实，里升外降，内动外随，运动中三圆骨架要平。挤要得衡。捋劲

13、义何解，引进使之前，重心自维护，力尽自然空。练风摆莲花、脚踏浮冰。意领形随，形意分离，形近意远，身形要合、要拢住，但神意凌空。身随势动，步随形转，越打越轻、越打越沉，越打越稳静，最后有意无形，无形无相，全身透空，找无极状态，再由无极生太极。动之则分，分阴阳。静之则合，合太极。单鞭：开时眼用余光、散光，神宜内敛，切忌凝神、神光外泄。走架时宜松沉稳静，气定神闲，动中求静，由无极而太极，由太极而无极，用意鼓荡着身体四肢而耐，处处体会波浪的频动，且随时随心可停下来。打人不露形，露形必不赢。太极阴阳诀：吞吐开合问刚柔。力不打拳，拳不打功。一力降十会，一巧破千斤。四两拨千斤：四两拨千斤之说，最早见于王宗岳

14、太极拳论一文，原文意指太极拳技击术是一种含高度功力技巧，不以拙力胜人的功夫；太极拳功深者，以触处成圆、引进落空、避实就虚等技法，使外力难以作用于自己身上；又以敷盖、封闭等技法使对手无法起动发力，从而体现出太极拳独特的技击特点。俗语所谓“四两拨千斤”是以小力胜大力之意。以天下之至柔，驰骋于天下之至刚。以无为入无间。不求形成太似，但求神气足。道本自然一气游，松松静静最难求，得来万法皆无用，身形还应似水流。孙禄堂太极，包含至极之理，即包括至大、至小的时空极限，放之则弥六合，卷之退藏于心，大而无外，小而无内，此拳术“变化万端”、“随变无穷”，故太极为万拳之母。无极：万物生于有，有生于无。无极而太极，负阴抱阳、黑白相拥，而形成太极图。道含阴阳，是阴阳二气的中和、平衡与统一，道即无极，阴阳则是太极。道是“无”，阴阳则是“有”，阴阳二气冲和则生成万物，二气相互吸引，相互凝聚，生出一层一层的自然万物，自然万物皆分阴阳，阴阳相对并立，便是太极。