高中语文《陈情表》教案 人教版第四册.docx

1、高中语文陈情表教案 人教版第四册2019-2020年高中语文陈情表教案 人教版第四册教学重点 1、“表”是一种文体，了解这种文体的特征。 2、古人以“忠孝”为先，却又往往忠孝不能两全，注意作者在文中表露的情感。 3、文章的逻辑严密和章法多变的特征是教学的重点。教学方法以诵读、点拨为主，辅以讨论和练习。媒体设计：投影或多媒体展示部分提示语句，以及结构框架，为加强理解、识记之用。学法指导教学内容和步骤 一、题解 陈情表是李密向晋武帝司马炎上的表文。文章叙述了自己幼年的不幸遭遇，家中的孤苦情况和祖母对自己的辛勤抚养，详尽而委曲地说明了自己屡次辞谢晋朝征召的原因，表达了对晋朝皇帝的由衰感激之情，又申述

2、了自己的终养祖母以尽孝道的决心。 表，是古代奏章的一种。是臣子上给皇帝的书信。文心雕龙章表：“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”文选卷三十七题作陈情事表。 （解说：解题可先停留在题上，弄清“表”的意思，然后由点拨“陈情”直接过渡到文章内容，而将有关作者和背景知识穿插在课文内容品析中，以便于记忆。）二、关于“孝廉”与“察举制度”写文章的目的，在于影响对方（读者）。或者是宣传一种主张，或者是表达一种愿望，都要使对方接受。而在实现这一目的，就文章的表现手段来说，必须晓之以理动之以情。这篇陈情表就是这样情理兼备的好文章。陈情表中有“前大守宗臣逵察臣孝廉”一句，意思是“从前太守名逵的考察和推举我

3、为孝康”。那么，什么叫“察”?谁有资格可以荐举?“孝廉”又是什么官职?“察”指的是“察举”，这是汉代选拔官员的一种制度。由丞相、列侯、刺史、郡守、国相等高级官吏作为推荐人，向中央政府荐举品行端正的人去做官。又根据被荐举者的个人情况(品行、才能)分别给予各种科目的名称，如孝(孝子)、廉(廉洁)、贤良方正(品行端正)、贤良文学(才能优异)、秀才等。这是西汉时期做官的一条重要途径。想做官的往往求人荐举，实际上被荐举的人中不少人是由世家大族互相吹捧、弄虚作假产生的，并不一定有真才实学。当时有民谣说：“举秀才，不知书；察孝廉，父别居。”秀才不识字。孝子赶出爹，民谣是对这种察举制度的莫大讽刺。到了东汉时期

4、，察举制度有了重大改革，首先规定被荐举的人一定要年满四十岁，二是被荐举的人要经过考试后才能做官，三是规定郡守和国相按二十万人口选举一人的比例，每年荐举孝廉（这时候两科合并了）若干人到朝廷参加考试，及格者方能授予官职。这已经有点像后来的科举制度了。到晋时，仍保留汉代的这种察举制，但办法和名额已不尽相同了。三、解题：本文的题目是陈情表，“陈”是什么呢？“表”是什么呢？“情”又是什么呢？ “陈”是陈述的意思，表，是一种体，一种奏章，是古代臣子向皇帝陈述己见的一种奏章(如出师表)。情：1情况（事实）； 2衷情（孝情、忠情）； 3情理（忠孝之道）。四、研习课文（一）：整体把握，理清思路1、对照注释，自由

5、诵读全文，自行圈点加注。（1）注意以下加点字的读音和在词义： 臣以险衅夙遭闵凶门衰祚薄日薄西山茕茕孑立床蓐 猥以贱微生当陨首责臣逋慢犹蒙矜育过蒙拨擢宠命优渥 期功强近终鲜兄弟除臣洗马刘病日笃更相为命（2）注意以下加点虚词的词义和用法：以：臣以险衅臣以供养无主猥以微贱臣具表以闻圣朝以孝治天下但以刘日薄西山臣无祖母，无以至今日（3）注意以下加点的实词： 慈父见背二州伯牧所见明知形影相吊晚有儿息逮奉圣朝察臣孝廉举臣秀才拜臣郎中拜表以闻寻蒙国恩除臣洗马犹蒙矜育不矜名节愿乞终养听臣微志庶刘侥幸不胜之情臣之辛苦 （4）注意以下句式： 是以区区不能废远。 州司临门，急于星火。 2、你能说出哪些成语出自本文吗

6、？ 如“躬亲抚养”“零丁孤苦”“茕茕孑立”“形影相吊”“急于星火”“日薄西山”“气息奄奄”“朝不虑夕”“更相为命”“生当陨首，死当草结”等一直流传至今，均成为人们信手拈来的语句。3、由题目展开思考：为什么要“陈”?“陈”什么?“陈”的原因：除臣洗马，辞不就职（或：不想到晋朝为官）。“陈”的内容：夙遭闵凶；更相为命；不能废远；愿乞终养。（或：陈述幼时的孤苦及祖孙的相依为命、自己的一片孝心）。4、结构梳理：一段：历述自己的悲惨遭遇。二段：叙写进退两难的处境。 愿乞终养三段：提出孝之大理。 不能就职四段：提出先尽孝、后尽忠。（二）：具体研习12段诵读第1段。1、本段哪一句话是作者陈述的中心?作者究竟

7、有哪些“闵凶”?夙遭闵凶 “闵凶”之一：父丧母嫁 “闵凶”之二：多病零丁 故不能废远。 “闵凶”之三：门衰祚薄 (为下文伏笔) “闵凶”之四：夙婴疾病2、围绕“闵凶”，作者的叙述角度、层次是怎样的?语言特点及作用是什么?纵的方面（生孩六月至于成立）父死母嫁，写“躬亲抚养”的原因；多病不行，写“躬亲抚养”的不易。语言简洁，寥寥数语表现了“躬亲抚养”的艰难、辛酸与劳苦，为下文“臣无祖母，无以至今日”张本。 横的方面：外、内。 品析：强调“无（鲜）”字，“儿息”虽有却“晚”，可见“门衰祚薄”，祖孙相依为命。“无”“鲜”等写出了人丁不旺、两代孤传的特殊关系。以白描手法见情感的朴素、真挚。3、哪些语句可

8、见祖孙的相依为命?哪些词语直接写出其凄苦?作用是什么?相依为命：零丁孤苦靠祖母之悯惜；抚养（照应“臣无祖母无以”）；夙婴疾病靠孙子侍汤药（照应“祖母无臣，无以”）。凄苦：零丁孤苦、茕茕孑立、形影相吊等。作用：生动地表现其身世孤苦悲凉之情状，令人读而生悲。4、开头以“险衅”“闵凶”备述孤苦，作用是什么?提示：层层叙述，极言凄苦，落在“未曾废离”上，为表主旨蓄势。诵读第2段。1、本段分几个层次?各自的重点是什么?提示：二层。第一层叙朝廷征召之殷；第二层写自己进退两难的境地。2、第一层按什么顺序来写的?表征召的词有哪些？作用是什么？由这些词可见什么?为何官职递增却“辞不赴命”?按时间顺序。表征召：察

9、、举、拜、除、当；孝廉、秀才、郎中、洗马（解释、积累有关文化常识。“孝廉”“秀才”是荐举人才的科目，所以用“辞不赴命”；“郎中”“洗马”是官职，所以用“辞不就职”）。作用：先郡，次州，后朝廷，可见征召级别越来越高，表达作者的感恩戴德之情。推辞理由：供养无主，刘病日笃（承上文“夙婴疾病”；张下文“日薄西山”）。3、第二层从哪些地方可以看出事态的严重、紧迫和作者处境的狼狈?目的何在?“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么意思?事态严重：诏、责、逼、催等，含蓄地表明了强己所难之窘迫。处境狼狈：“非臣陨首所能上报”，可是“供养无主”，“欲奉诏奔驰”，“刘病日笃”；“欲苟顺私情，则告诉不许”。 目的：诉说

10、自己辞不就职的矛盾心理（狼狈处境），“奉”“沐浴”，称颂朝廷，并表感恩之情，可见语言的得体和机智。4、与第l段“未曾废离”照应的地方有哪几处?可见作者的什么感情?“臣之进退，实为狼狈”，情辞悲切，动人心肺。（三）、具体研习第3段1、讨论：在陈请终养祖母这个要求时，李密碰到了什么困难？ 引导：作者处在一种忠孝两难的矛盾境地里，请大家把作者的这种矛盾境地读出来。 2、什么地方写了“孝情”？ 臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。3、什么地方写“忠情”？ 过蒙拔擢，宠命优渥。 4、思考讨论：“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。” 这是一个三段论式的推理，作者大前提，小

11、前提，但结论却没有说，请你说出结论，并想想作者为什么不把这个结论直接了当地说出来，而是宕开一笔，写自己少仕伪朝的事？ 提示：故臣当终养祖母，不能废远。 5、本段结尾落在辞官养亲上（“是以区区不能废远”），是从哪几个角度来展开的?三层分别以“伏惟”“且”“但”来转换文意。李密在分析矛盾时将孝治天下的理与祖母病笃须尽孝的情作了对照，应作什么选择其情理不言而喻。抓住晋“以孝治天下”的大理(可将有关背景移至此处)，解释自己应得到同情。自陈宦历，称颂君恩，表明辞职与“名节”无关，以求谅解。正面陈述刘之现状，是为“不能废远”惟一原因。6、祖母情深似海，圣上恩重如山；在这样一个二难的境地里，李密是被动的，言

12、辞稍有不慎，不仅达不到陈请的目的，还有可能招来杀身之祸。那么李密是如何化解矛盾，变被动为主动的呢。 抓住晋“以孝治天下”的大理(可将有关背景移至此处)，解释自己应得到同情。一是自陈宦历，李密深知，这段历史是不能回避的，只能剖明自己心迹：自己仕伪朝“本图宦达，不矜名节”，二是称颂君恩，圣朝“宠命优渥”，岂敢盘桓。让晋武明白自己的忠心。这就表明辞职与“名节”无关，以求谅解。最后再以一幅祖母病笃图深深打动了晋武，让他明了自己不能出仕的唯一原因只是因为祖母病重，从而提出不能废远的要求。 7、作者为什么扯起“孝”这面大旗? “凡”句有何含义?借“孝”来掩饰自己的观望之意，从而解除晋武帝的疑忌之心。“凡”

13、是指一般，“况”是指特殊。孝既已及于一般，对特殊就更应如此了。理由充足且冠冕堂皇。（四）具体研习第4段1、本段中哪一句话表明了全文的主旨? “愿乞终养”2、贯穿全段的是哪两个词? （“尽节”“抱养”忠孝两顾）3、朗读思考：李密最后提出解决尽孝与尽忠两者矛盾的办法是什么？他是怎样提出这个办法的？ 先尽孝后尽忠。作者以列数字作对比的方式提出了先尽孝后尽忠这一解决矛盾的办法，合情合理，再加上李密在最后再表忠心，不容晋武帝置疑，不得不答应李密的陈请。尽忠日长，尽孝日短：先尽忠后尽孝。4、由本段可见全文感情真挚、悲恻动人的原因是什么?事之实：是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。 言之切：愿乞、愿矜悯、

14、听臣微言、明知、共鉴。 心之诚：生当陨首，死当结草。（五）全文综合理解1、文中的孝表现在哪里？你如何看待李密的“孝”？A臣侍汤药，未曾废离 B以供养无主，辞不赴命 C刘日薄西山，奄奄一息，不能为远 D庶刘侥幸，保卒余年作者比较真实地写出了自己的境遇和终养祖母的愿望，这种在长期艰难生活中培养和发展起来的骨肉之情，在利欲熏心、尔虞我诈的封建统治阶级中，应该说是少有的，因而是可贵的。2、李密“陈情”的方法是什么？公元265年，晋武帝司马炎诏素以孝闻名于世的蜀汉旧臣李密出仕，以笼络人心，而李密以供养祖母刘氏为由，“辞不就职”，写下陈情表，以明“愿乞终养”之情之志。其陈情之法有二：（一）陈情于事李密把自

15、己的一片孝心孝情放在家世不幸和祖母病重的叙述中来显示，凄婉动人。作者首先从自身的不幸遭遇写起。“臣以险衅，夙遭闵凶”，是总说，然后分叙。其一是出身的不幸。“生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志”，由祖母刘氏抚养成人。其二是成长的艰难。“少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。”其三是家族的衰落。“既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息”，“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。”种种不幸令人同情。自己六月失怙，四岁母嫁，九岁不行，全赖祖母刘氏“躬亲扶养”，以己成长不易的历史衬刘氏养育之艰辛，其恩重如山，情深似海。刘氏操劳过度，以致“夙婴疾病，常在床蓐”，其病“日笃”，“气息奄奄”；加之“九十有六”的高龄，已是“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”，祖孙二人相依为命，患难与共，“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”。所以对病中而又无依无靠的刘氏自己是“侍汤药，未曾废离”，不做孝廉与秀才，不就郎中与洗马，甘冒抗命之罪，杀头危险，以报养育之恩，尽孝之心恳切真挚。其孝