ImageVerifierCode 换一换
格式:DOCX , 页数:15 ,大小:27.57KB ,
资源ID:8299401      下载积分:3 金币
快捷下载
登录下载
邮箱/手机:
温馨提示:
快捷下载时,用户名和密码都是您填写的邮箱或者手机号,方便查询和重复下载(系统自动生成)。 如填写123,账号就是123,密码也是123。
特别说明:
请自助下载,系统不会自动发送文件的哦; 如果您已付费,想二次下载,请登录后访问:我的下载记录
支付方式: 支付宝    微信支付   
验证码:   换一换

加入VIP,免费下载
 

温馨提示:由于个人手机设置不同,如果发现不能下载,请复制以下地址【https://www.bdocx.com/down/8299401.html】到电脑端继续下载(重复下载不扣费)。

已注册用户请登录:
账号:
密码:
验证码:   换一换
  忘记密码?
三方登录: 微信登录   QQ登录  

下载须知

1: 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。
2: 试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓。
3: 文件的所有权益归上传用户所有。
4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
5. 本站仅提供交流平台,并不能对任何下载内容负责。
6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

版权提示 | 免责声明

本文(大学语文现代文部分测试题Microsoft Word 文档 2.docx)为本站会员(b****5)主动上传,冰豆网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知冰豆网(发送邮件至service@bdocx.com或直接QQ联系客服),我们立即给予删除!

大学语文现代文部分测试题Microsoft Word 文档 2.docx

1、大学语文现代文部分测试题Microsoft Word 文档 2大学语文现代文部分测试题一、单选 (本题总分:148分每小题:1分)1.序二篇是为范曾的( )所作。 A. 历史剧庄子显灵记 B. 诗剧庄子显灵记 C. 诗集庄子显灵记 D. 话剧庄子显灵记 2.庄子显灵记的作者是( ) A. 陈省身 B. 季羡林 C. 范曾 D. 庄周3. 以下( )的观点与季羡林先生的看法一致 A. 东方文化落后于西方文化 B. 我们应该警惕西方人对待自然的观念。 C. 科学对我们的生活产生了重大的、积极的影响。 D. 我们同五百年前的人已经不一样了。4. 季羡林讲“人类在大自然面前翘尾巴”,指的是这样一种现象

2、( ) A. 努力“征服自然”,毫无节制地破坏自然; B. 忘记了“天人合一”的训诫; C. 征服自然,但是还要“天人合一”; D. 大千世界存在各种弊端。5.陈省身强调他曾经常和爱因斯坦见面,其目的可能是( ) A.暗示中西文化互相融会的价值; B. 暗示范增作品的重大价值; C. 说明爱因斯坦博学; D. 说明自己和爱因斯坦的关系。6.陈省身认为人类正处在“一个新的春秋时代”,这个时代是指( ) A. 国家与国家间的新式战争 B. 中国文化与西方文化的冲突 C. 基督教文明与伊斯兰文明的冲突 D. 东方与西方间的新式战争7.傅雷在“家书”里严格区分了“信仰”与“智慧”,下列可划入“智慧”之

3、列的是( )A. 佛教 B. 基督教 C. 道教 D. 基督教之前的多神教8.傅雷“家书”里谈到贝多芬乐曲中两个主题的对立,这个对立是指( ) A. 自我与自然 B. 自我与社会 C. 自我扩张的个人主义与命运 D. 自我与他人9.傅雷在“家书”里认为对中国知识分子拘束最大的思想或信仰是( ) A. 基督教 B. 佛教 C. 儒家的宋明礼教 D. 欧美自由主义思潮10. 傅雷认为,西方人那种“矛盾、畸形,与十九、二十世纪极不协调的精神状态”是因为( ) A. 旧文化宗教的遗留。 B. 民族的不同的关系。 C. 政治环境的不变。 D. 时代变化的原因。11. 贝多芬音乐里所表现的“极乐”,傅雷以

4、为是指( ) A. 自我战胜了命运 B. 自我屈服于命运 C. 自我战胜了自然 D. 自我与自然合为一体 12. 傅雷家书1961年2月7日这一篇,主要是教导傅聪( ) A. 了解不同民族文化的人格内涵,汲取不同的营养; B. 从不同民族文化角度理解音乐,体验中国人生命境界的基本内涵;C. 不同文化,殊途同归; D. 从不同民族文化的差异与沟通中理解音乐的内在蕴含,领会中华文化中的生命智慧。13. “家书”里傅雷以为中华民族更接近( ) A. 古希腊人 B. 古罗马人 C. 法国人 D. 印度人14.缘缘堂随笔的作者是( ) A. 钱钟书; B. 周作人; C. 林语堂; D. 丰子恺。15.

5、一个偏见的作者发而为文是有感于( ) A. “人籁”之令人厌烦 B. “天籁”之令人厌烦 C. “地籁”之丰富多彩 D. “物籁”之嘈杂多样 16.钱钟书的短篇小说集是( ) A. 管锥编; B. 谈艺录; C. 八十一梦; D. 人鬼兽。17.王蒙在语言的功能与陷阱中以契诃夫小说苦恼为论据阐述的论点是( ) A. 语言文字的修辞功能 B. 语言的心理功能 C. 语言的信仰功能 D. 语言的创造功能18. 王蒙在语言的功能和陷阱中谈到一系列由“失败是成功之母”引发的思考,他是为了说明语言的( ) A. 交流功能 B. 推进思想的功能 C. 记忆的功能 D. 表意功能19.下列属于“语言的陷阱”

6、的是:( ) A. 写很美的求爱信 B. 说“绕口令 C. 结婚的时候人们差不多都想起“洞房花烛夜,金榜题名时” D. 精神分析治疗中的语言倾诉20. “道可道,非常道”,在王蒙看来,这句话体现了语言的( ) A. 言不尽意的陷阱 B. 推动思想的功能 C. 表意的功能 D. 异化的命运21.“吃葡萄不吐葡萄皮,不吃葡萄倒吐葡萄皮”,王蒙觉得,这体现了( ) A. 语言可以独立于现实之外,可以不符合真实; B. 这句话是让人出汗的; C. 语言的形式是靠不住的; D. 说这样的话,累死活该。22.王蒙在语言的功能和陷阱里面,王蒙提及了贾宝玉的芙蓉女儿诔,论述了 ( ) A. 语言的记忆功能;

7、B. 语言的审美宣泄功能; C. 语言的交际功能; D. 语言的浪漫功能。23.我学国文的经验中提及作者小时上学要挂生葱一根,取聪明之意,这在汉语中称为( ) A. 双关 B. 比喻 C. 对比 D. 谐音24.周作人自称其“学国文的经验”是( ) A. 精读儒家经典 B. 精读文选 C. 细心揣摩大家古文名篇 D. 多读杂书25.周作人的文集,常常以“( )”命名。 A. 雅舍 B. 知堂 C. 隋园 D. 饮冰室26.下面著作里面不属于周作人的是( ) A. 谈虎集 B. 自己的园地; C. 鲁迅小说里的人物; D. 猛虎集。27.我学国文的经验的文风是( ) A. 冷峻深刻 B. 飘逸潇

8、洒 C. 平淡自然 D. 阴柔妩媚28.周作人认为学好“国文”的根本是( )A. 磨练出一种精纯的趣味来 B. 知道文学与人生的全体 C. 逐渐养成一个健全的人生观 D. 渐渐觉到文言的趣味29. 我学国文的经验一文,写作上一个重要特点是( ) A. 直来直去,不绕弯子 B. 针砭十分透彻 C. 迂回、曲折 D. 复沓有力30.周作人所提倡的“国文”,大致上说来可以看作是一种( ) A. 融合了文言的现代白话; B. 平易、有生机,并立足于白话文的汉语; C. 汉语; D. 传统白话文和新白话文的融合。 31. “国文”之称始于( ) A. 晚清 B. 辛亥革命 C. 五四 D. 抗战时期 3

9、2.写在人生边上的作者是( ) A. 张爱玲 B. 周作人 C. 钱锺书 D. 汪曾祺33. 在梵高的坟茔中,范曾借梵高所张扬的艺术家精神是( ) A. 鄙视世俗,献身艺术 B. 转益多师,兼收并蓄 C. 隐退逍遥,自甘寂寞 D. 愤世嫉俗,不平则鸣 34.著名画家梵高,是( ) 画家,是( )的代表人物。 A. 西班牙,现代派 B. 荷兰,后印象派; C. 意大利,现实主义; D. 法国,新印象派。35.曾被选列于1999年全国散文排行榜的作品是( )A. 梵高的坟茔 B. 荒芜英雄路 C. 一个偏见 D. 个狗主义36.下列对梵高的坟茔文章风格的概括,正确的是( )A. 愤激直率 B. 含

10、蓄蕴藉 C. 平易从容 D. 幽默风趣 37.印象派绘画的奠基人是( )A. 达芬奇; B. 梵高; C. 莫奈; D. 毕加索;38.在八十年代以写出北方的河、黑骏马而闻名的作家是( ) A. 张贤亮 B. 张承志 C. 张中行 D. 张欣欣39. 一篇迥异于传统游记模式的访古之作是( ) A. 范曾梵高的坟茔 B. 张承志荒芜英雄路 C. 钱锺书一个偏见 D. 韩少功个狗主义 40.“秦腔面前人人平等”,贾平凹文中这句话的意义可以理解为( ) A. 秦腔代表了人的基本权利; B. 秦腔的狂欢突破了传统的伦理束缚; C. 秦腔只是一种乡村娱乐; D. 审美是平等的。41“秦腔”不被外地人喜爱

11、,却被秦人狂爱,“死不离窝”,按照贾平凹的意思,这可能是因为( ) A. 秦腔是八百里秦川文化的代表; B. 秦腔和秦人的生活地域与文化性格紧紧联系在一起; C. 秦腔带来了秦人的平等; D. 秦腔。 42.秦腔是( )的地方戏剧。 A. 关中地区 B. 东北地区 C. 巴蜀地区 D. 华北地区43.评论者说,秦腔乃是以秦腔的方式写秦腔,这其实是说( ) A. 秦腔用的是方言,秦腔用的也是方言 B. 秦腔高亢火爆,秦腔行文也是高亢火爆 C. 秦腔会讲故事,秦腔也擅长讲故事 D. 秦腔富于抒情性,秦腔也是富于抒情性44.秦腔里运用描写手法主要是( ) A. 人物相貌描写 B. 语言描写 C. 侧

12、面描写 D. 景物描写45.下列不属于贾平凹作品的是( ) A. 废都 B. 浮躁 C. 天狗 D. 白鹿原46.贾平凹笔下的“秦腔”,象征了一种( ) A. 现代生命力的冲动; B. 自然、生动、质朴的西北生活; C. 传统文化的魅力; D. 乡村文化的强大。47.秦腔一文的语言风格可以称为( ) A. 平实拙朴而略带幽默与夸张; B. 真实而华美; C. 雄奇诡异,略带豪壮; D. 细腻而浪漫。 48综观贾平凹作品,他的主要风格是( ) A. 拙朴平淡 B. 猛烈粗砺 C. 豪放沉雄 D. 浅白通俗 49.一只特立独行的猪中没有运用的写作方法是( ): A. 寓言式写法 B. 把写动物的话

13、挪用到人身上 C. 漫画式夸张 D. 现实与回忆交织并进50. “一只特立独行的猪”象征一种人,这种人是( )A.看似特立独行,实则卑躬屈膝B.以特立独行的做派博得人们的赞誉C.敢于反抗不合理的束缚D.鄙薄功名利禄,我行我素51.从一只特立独行的猪大致可推知,王小波是一个( )A.自由主义者B.享乐主义者C.乌托邦主义者D.无政府主义52.王小波对那只“特立独行的猪”的态度是( )A.赞许 B.赞许中有批判 C.批判 D.没有表示态度53.可与王小波列入同一精神谱系里的作家有:( )A.鲁迅B.钱锺书C.周作人D.王蒙54不是王小波“时代三部曲”的是( )A.黄金时代B.黑铁时代C.青铜时代D

14、.白银时代55.奥威尔以猪为主题的小说是( )A.思维的乐园B.我的精神家园C.动物庄园D.变形记 56.王小波思想随笔的最突出特点是( ) A.幽默诙谐 B.大气高亢 C.盛气为文 D.从容朴素57.一只特立独行的猪临末揭示出全篇主旨是( )A.我一直怀念这只特立独行的猪 B.被他人安排或设置的生活,是不幸的 C.自己安排或设置自己的生活是不可能的D.对生活做种种设置是人特有的品性58.王小波笔下的一只特立独行的猪,写出了( ) A. 猪比人带崇高; B. 人比猪更懦弱; C. 对人的惰性的讽刺; D. 对猪的品性的赞叹。 59.调侃是其突出的特色,如“还有一个理由,我不敢对抗领导,我怀疑这

15、才是问题之所在。”具有这一风格的是( ) A. 王蒙 B. 韩少功 C. 王小波 D. 贾平凹60. 王小波笔下的一只特立独行的猪,写出了( ) A. 猪比人带崇高; B. 人比猪更懦弱; C. 对人的惰性的讽刺; D. 对猪的品性的赞叹。61.个狗主义选自( ) A. 性而上的迷失 B. 沉默的大多数 C. 马桥词典 D. 完美的假定62.个狗主义是韩少功为报刊所写的( ) A. 编者按 B. 杂文 C. 短评 D. 社论 63.所谓“个狗主义”,可以理解为( ) A. 非人 B. 轻物 C. 自私 D. 专横64.个狗主义的作者是( ) A.韩少功 B. 韩美林 C. 周涛 D. 刘小枫6

16、5. “个狗主义”是指( )A. 不把别人当人,也不把自己当人 B. 西方的个人主义 C. 卑躬屈 膝,狗性十足 D. 自以为是,狗眼看人66.据个狗主义,我们时代的一个精神病症是( ) A. 没有信仰,没有理想 B. 自私自利,不择手段 C. 虽遵纪守法,但奉献精神不足 D. 屏弃传统,一味西化67.马桥词典的作者是( ) A. 王朔 B. 韩少功C. 钱钟书 D. 王小波68.根据个狗主义,下列行为属于“个狗主义”的是( ) A. 坑蒙拐骗 B. 求神拜佛 C. 动辄来一番“精神胜利法” D. 多的是奴性,少的是自主69. 韩少功认为“个人主义”的含义是( ) A. 为了一己之利可以不择手

17、段的极端自私 B. 不把别人当人,也不把自己当人 C. 不把别人当人,只把自己当人 D. 自尊与自利,利己与利人的统一70.我的四个假想敌最主要的一个行文特色是( ) : A.运用了军事术语 B. 运用了科技术语 C. 运用了政治术语 D. 运用了经济术语71. 下列不属于我的四个假想敌所用手法的是( ) A. 善用比喻 B. 巧用成语 C. 引用名诗 D.妙用谚语72.我的四个假想敌中的“四个假想敌”是指( ) A.女儿的四个男朋友 B.四个情敌C.四个学界朋友 D.四个古时作家73.我的四个假想敌出自作者的散文集( )A.记忆像铁轨一样长 B.听听那冷雨C.逍遥游 D.青青边愁74.曾为温

18、家宝总理引用,“浅浅的海峡,国之大殇,乡之深愁!”一诗的作者是( )A.周作人B.张爱玲C.余光中D.戴望舒75. “乡愁是一枚小小的邮票”,这是名诗乡愁中的诗句。乡愁的作者是( )A.艾青 B.余光中 C.戴望舒 D.罗大佑76. 下列作家是诗人的有( )A.张爱玲B.傅雷C.余光中D.韩少功77. 梁实秋下棋第一段写棋迷下棋时的情状,采用的手法是( ) A. 对话 B.白描 C. 倒叙 D. 抒情78. 下列作家中, ( )对现实政治采取冷静旁观态度。A. 韩少功 B.梁实秋 C. 胡适 D. 梁启超79.雅舍小品的作者是( )A. 周作人 B. 梁实秋 C. 梁启超 D. 丰子恺80.

19、下列作家中与丰子恺风格近似的是( ) A. 鲁迅 B. 王小波 C. 傅雷 D. 梁实秋81.翻译莎士比亚全集的作家是( )A. 余光中 B. 梁实秋 C. 冯至 D. 戴望舒82.鲁迅在复仇中集中而深刻地表现了对“看客”进行“复仇”应以( ) A. 棒喝 B. 旁观 C. 鉴赏 D.毫无动作83.鲁迅之所以如此歌咏复仇,其内在的意涵不尽在于鼓吹向看客们“复仇”,或者更将这些看作是一种( ) A. 憎恶 B. 嘲讽 C. 疗救 D. 悲哀84.被鲁迅斥之为“丧家的资本家的乏走狗”的是( )A. 周作人 B. 梁实秋 C. 胡适 D. 沈从文85.鲁迅野草的基本特点是( ) A. 独语性 B.

20、对话性 C. 象征性 D. 互文性86.复仇选自鲁迅的( ) *A. 野草 B. 呐喊 C. 坟 D. 彷徨87.不属于梁启超的著作是( )A. 自由书 B. 近三百年中国学术史C. 欧游心影录 D. 槐园梦忆 88.梁启超曾自述其文章的特色为( ) A. 细腻而尖新的描写 B. 笔锋常带感情89. 富有明清小品文趣味和风格的作品有( )A.秦腔 B.语言的功能和陷阱C.下棋 D.天才梦90.梁启超曾自述其文章的特色为( )A. 细腻而尖新的描写 B. 笔锋常带感情 C. 于众人熟视无睹处发现荒谬 D. 豁达平和91. 唐敏在女孩子的花中写到相传水仙花的变化由来是( )A. 一个女孩 B. 一

21、对夫妻 C. 两个仙女 D. 水气化合 92.女孩子的花写作者心思的变化依( )A. 空间顺序 B. 时间顺序 C. 时空结合顺序 D. 超时空顺序 93. 所谓“女孩子的花”,乃指传说中有一位名叫百叶的女孩变化而来的重瓣的( ) A. 水仙花 B. 荷花 C. 丁香花 D. 牵牛花 94. “生命是一袭华美的袍,爬满了蚤子。”这句话出自( ) 的作品A. 艾青 B. 沈从文 C. 张爱玲 D. 郁达夫 95.张爱玲的天才梦的文体类别是( )。 A. 散文 B. 诗歌 C. 小说 D. 戏剧96. 下列关于张爱玲的判断不正确的是( )A. 主要作品有小说集传奇,散文集流言。B. 1921年生于

22、河北丰润。C. 天才梦算得上是其早年的自传。 D. 1995年逝世。97.张爱玲的红楼梦魇属于( ) A. 长篇小说 B. 短篇小说 C. 散文 D. 文学评论98.叶圣陶先生的二三事着重写了叶先生的语文主张,下列选项中正确的一项是( ) A . 简洁 B. 幽默 C. 严谨 D. 平和99.张中行在叶圣陶先生二三事一文中提到,叶圣陶提倡“写话”,意思是( ) A. 作文要用于简洁,随便自然; B. 要按照口语原则进行写作 C. 追求白话文的通俗,反对文言文的生涩; D. 作文如同说话一样准确真实100. 在金岳霖先生中,汪曾祺提到金岳霖为死去多年的林徽因过生日请客,表明( ) A.金岳霖的真

23、性真情、不拘俗套 B. 金岳霖的不通人情世故、行为乖张 C. 金岳霖的为人大方慷慨; D. 金岳霖的个人喜好。101汪曾祺在金岳霖先生中提到闻一多的“灰色旧夹袍”,这是为了说明闻一多的( )A粗心简朴;B贫穷粗俗;C豪放邋遢;D傲视权贵102金岳霖说到逻辑学的时候,说,“我觉得它很好玩儿”。这句话可以表达( ) A金岳霖治学的严肃;B金岳霖治学的不严肃;C金岳霖治学的投入;D金岳霖治学的随和。103汪曾祺的代表作是( )A受戒;B湘西散记;C写在人生边上;D青春之歌; 104汪曾祺写金岳霖接受毛主席的意见去接触社会,“和一个蹬平板三轮车的约好,每天蹬着他到王府井一带转一大圈。我想象金先生坐在平

24、板三轮上东张西望,那情景一定非常有趣。”在这里,“有趣”包含( )的意思。 A批评金岳霖的行为不端方; B金岳霖的质朴率真;C金岳霖本来就是一个滑稽的人;D讽刺金岳霖的做事方式。105金岳霖先生一文中没有提到的人是( ) A萧珊;B王浩;C张伯苓;D沈从文106.汪曾祺在金岳霖先生一文中描述了联大的教授穿衣服是各色各样的,其中述及的有( )A沈从文和闻一多B沈从文和朱自清 C.闻一多和朱自清D沈从文和龙云107金岳霖先生的性格特性征不包括( )A一肚子学问,对工作,对学问热爱到痴迷的程度。B待人厚,律己严。C.对生活充满兴趣和热爱。D为人天真到像一个孩子。10820世纪80年代以小说受戒享誉文

25、坛的作家是( ) A. 张承志 B. 韩少功 C. 汪曾祺 D. 王小波 109.鸭窠围的夜中的鸭窠围是( ) A. 作者夜宿的旅馆名 B. 湘西下层民众的一绰号 C. 湘西某民族的别称 D.沅水流域的一个地名110.鸭窠围的夜一文的主要表现手法是( ) A. 叙述 B. 描写 C. 议论 D. 抒情 111.沈从文短篇代表作是( ) A. 边城 B. 长河 C. 湘西 D. 柏子112.沈从文作品风格独具,蕴涵深刻,文体多样,题材多是( ) A. 湘西 B. 皖南 C. 江南 D. 赣江 113.20世纪30到40年代以描写湘西风俗文化与山水人情为主的著名作家是( ) A. 孙犁 B. 汪曾

26、祺 C. 沈从文 D. 张恨水114.下列作品不属于沈从文的有( ) A. 长河 B. 湘西散记 C. 故事新编 D. 边城 115.在李鸿章办外交一文中,王元化认为李鸿章在外交场合换衣服说明了( ) A. 不务实际的外交; B. 选择手段的错误; C. 后人误传,不切实际; D. 外交的正确方法。116.李鸿章办外交中所引掌故名著是( ) A. 清园夜读 B春冰室野乘 C. 清园论学集 D. 郎潜纪闻117.李鸿章办外交提到曾纪泽的故事,可以让我们明白( ) * A. 中国文化的鄙陋 B. 中国文化的独特 C. 中国亟待现代性 D. 外国亟待学习中国 118. 清园夜读的作者是( ) A.

27、陈寅恪 B. 王元化 C. 梁启超 D. 王国维 119.有可能写过李鸿章的人物传记的是( ) A. 陈寅恪 B. 王元化 C. 梁启超 D. 王国维 120.蔡元培发刊词一文使用的语言是( ) A. 现代白话 B. 文言 C. 半文半白 D. 浅近文言 121. 在北京大学月刊发刊词一文中,“共同研究学术之机关”的基本含义是( ) A. 强调大学的教育职能; B. 强调大学的批判功能; C.强调大学的科学职能; D. 强调大学的管理职能;122. “所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。”这句话出自( ) A. 梅贻琦; B. 雷海宗; C. 陈寅恪; D. 王国维。 123.蔡元培提

28、出大学要“兼容并包”,主要是一种( ) A. 大学的经营策略; B. 学者的思想态度; C. 治学的基本方法; D. 大学的管理理念。 124. 蔡元培最为著名的教育主张是( ) A. 大学应贡献于学术 B. 培养全才 C. 兼容并收 D. 精英文化125.提倡以美育代宗教的是 ( ) A. 蔡元培 B. 王国维 C. 王元化 D. 钱钟书126.国立西南联合大学纪念碑碑文的作者是( ) A. 蔡元培 B. 王国维 C. 陈寅恪 D. 冯友兰127.国立西南联合大学纪念碑碑文一文充满激昂慷慨的民族精神的情思,集中表现了联大的精神是( ) A. “立意高远” B. “抗战豪情 C. “刚毅坚卓”

29、 D. “力倡学术”128.国立西南联合大学纪念碑碑文写于( ) A. 1945年 B. 1946年 C. 1947年 D. 1948年129.国立西南联合大学纪念碑碑文一文的主旨是( ) A. 辞旧迎新、兴利除弊 B. 纪念联大历史、继承联大精神; C. 宣告联大解散 D. 讲述历史,记录事实 130.国立西南联合大学纪念碑碑文一文充满激昂慷慨的民族精神的情思,集中表现了联大的精神是( ) A. “立意高远” B. “抗战豪情” C. “刚毅坚卓” D. “力倡学术”131.国立西南联合大学纪念碑碑文一文中,作者提到新亭对泣、还我河山庾信,杜甫等等一系列典故,是为了纪念( ) A. 西南联大北迁代表着抗战的胜利 B. 西南联大北迁代表着学术的自由; C. 西南联大北迁代表着中国精神的回归 D. 西南联大的艰苦卓绝。

copyright@ 2008-2022 冰豆网网站版权所有

经营许可证编号:鄂ICP备2022015515号-1