初中语文 古诗文赏析 卓文君《白头吟》原文译文及赏析.docx

1、初中语文 古诗文赏析 卓文君白头吟原文译文及赏析卓文君白头吟原文、译文及赏析白头吟卓文君皑如山上雪,皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼.愿得一心人，白头不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁!男儿重意气，何用钱刀为!【译文】爱情应该像山上的雪一般纯洁，像云间月亮一样光明。听说你怀有二心，所以来与你决裂.今日犹如最后的聚会，明日便将分手沟头.我缓缓的移动脚步沿沟走去，过去的生活宛如沟水东流，一去不返。当初我毅然离家随君远去,就不像一般女孩凄凄啼哭。满以为嫁了一个情意专心的称心郎，可以相爱到老永远幸福了。男女情投意合就像钓竿那样轻细柔

2、长，鱼儿那样活波可爱。男子应当以情意为重,失去了真诚的爱情是任何钱财珍宝都无法补偿的。【注释】皑、皎:都是白.两意：就是二心（和下文“一心”相对）,指情变。决:别.斗:盛酒的器具。这两句是说今天置酒作最后的聚会,明早沟边分手。躞蹀：（xidi）小步行走貌.御沟:流经御苑或环绕宫墙的沟。东西流,即东流.“东西”是偏义复词。这里偏用东字的意义.以上二句是设想别后在沟边独行，过去的爱情生活将如沟水东流,一去不返。这句话连下两句是说嫁女不须啼哭，只要嫁得“一心人”，白头到老,别和我一样，那就好了。竹竿:指钓竿。袅袅:动摇貌。簁簁（音筛）：形容鱼尾象濡湿的羽毛。在中国歌谣里钓鱼是男女求偶的象征隐语。这里

3、用隐语表示男女相爱的幸福。意气：这里指感情、恩义。钱刀：古时的钱有铸成马刀形的，叫做刀钱。所以钱又称为钱刀。【解析】这首诗未必是汉代的才女卓文君所作，也有可能是后人杜撰。据传说，司马相如发迹后，渐渐耽于逸乐、日日周旋在脂粉堆里，直至欲纳茂陵女子为妾。卓文君忍无可忍,因之作了这首白头吟，呈递相如.随诗并附书曰：“春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇,白头吟,伤离别，努力加餐勿念妾,锦水汤汤，与君长诀!据传司马相如阅毕这一诗一书后，忆及当年恩爱,遂绝纳妾之念,夫妇和好如初。司马相如给妻子送出了一封十三字的信

4、：一二三四五六七八九十百千万。聪明的卓文君读后,泪流满面.一行数字中唯独少了一个“亿，无亿岂不是表示夫君对自己“无意”的暗示,已毫无留念？怀着十分悲痛的心情，回了一封怨郎诗。”一别之后，二地相悬。只说三四月，谁知五六年。七弦琴无心弹，八行字无可传(八行书无可传）,九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思念,千系念，万般无奈把郎怨（万般无奈把君怨)。万语千言说不完，百无聊赖十依栏。九重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。七月半，秉烛烧香问苍天,六月伏天人人摇扇我心寒。五月石榴似火红，偏遇阵阵冷雨浇花端。四月枇杷未黄,我欲对镜心意乱。急匆匆，三月桃花随水转，飘零零,二月风筝线儿断。噫,郎呀郎，巴不得下

5、一世，你为女来我做男。”司马相如看完妻子的信，不禁惊叹妻子之才华横溢.遥想昔日夫妻恩爱之情，羞愧万分,从此不再提遗妻纳妾之事。但值得注意的是,司马相如的一切财产均来自卓文君。若是文君要和他离婚，只怕是他又要过贫穷的生活。当初的琴挑文君，动机也很值得怀疑，也许是司马相如与好友策划的。但也有另一说，十三字信与怨郎诗并非司马相如与卓文君之间真实的事情，只是一种民间的“司马相如现象”（哈尔滨教授王立群百家讲坛-汉武帝)。白头吟究竟是不是文君写的，并没有十分确切的记载，关于他的出处只是葛洪的西京杂记上有记载，西京杂记类似现在的小说.当时的乐府诗没有把白头吟的作者写成卓文君，后来编录及整理的也没有。【鉴赏

6、】这是一首汉乐府民歌，它巧妙地通过抒情主人公的言行，塑造了一个个性爽朗、感情强烈的女性形象.既真实的刻画了女主人公心倾意烦、思虑万千的神情状态，同时也显示了她思想的冷静和周密。原诗中的“皑如山上雪，皎若云间月：这两句是卓文君自喻其人格纯洁如白玉。皑:白色,通常用来形容雪的洁白。皎：皎洁，通常用以形容月光，洁白光明的意思，但也不专指月光,如诗经小雅有“皎如白驹”之句.“闻君有两意”：两意，指两条心。说的是司马相如另有所爱-欲纳茂陵女为妾.“竹竿何嫋嫋,鱼尾何簁簁”：诗人用竹竿尾的摇动和鱼尾的摇动来形容意志、爱情不坚定.钱刀：古时使用的铜钱形状似刀,故叫做钱刀.这里指爱情不是金钱能买到的。文君的白

7、头吟，一首民歌式的轻浅明亮，像一把匕首爽亮地亮在她和司马相如之间。她指责他的负心移情,戳破他虚伪尴尬的面具“朱弦断,明镜缺,朝露晞，芳时歇。她连用四个排比来追拟彼此之间行将断绝的恩情。她不悲啼；连指责，亦心思清明；而又说“努力加餐勿念妾，既表明态度，又为彼此留了回旋余地。她明白自己仍爱他,其实不想失去他,所以不忘表白自己的深情。这是聪明女子聪明做法。我心底还是关爱着你的，希望你离开我之后依然可以衣食无忧，不要有怀念的意思。只是“闻君有两意，故来相决绝。”你若要分手，我绝不纠缠.斩断情丝的截决不是没有。甚至可以男婚女嫁两不相干。她并不是一味隐忍、只懂得哭泣的女人。像和一个人白头到老的愿望简单质朴

8、,并不是过分的奢望.所以如果你做不到,就请离开。女子少有的决绝之美，毫无顾忌地从她的身体内迸发出来。这种美为世所稀。自她之后，女子的决绝竟也成了一种壮烈的美。锦水汤汤，与君长诀！这是最后的一搏，如果他不回头，她就放手。他回来了，白头安老，再离不开。文君,他用尽最后的声音唤他，轻谧的好象当年，进入她心房时。那一年,春草重生。长卿,她看见他闭了眼睛。知道他，永远不能再回来。可以，从你的身上看透生死，因你的死获得重生的安宁,可是，我确认，不能与你相绝。长卿，请等待我。汉朝卓文君和司马相如的恋爱故事是很动人的。据说,司马相如穷困时在临邛富豪卓王孙家作客，在饮宴中偶然见到卓王孙新守寡的女儿文君很美貌，于

9、是弹奏凤求凰表达自己的爱慕之情，挑逗文君。文君果为所动，当夜与相如私奔成都。相如是个贫苦文人，生计无着,过了一阵只好同文君回到临邛开个小酒店。就开在卓府对面。卓文君当垆卖酒，卓王孙大为恼怒，不忍爱女抛头露面为人取笑，只好分一部分财产给她。司马相如后来到京城向皇帝献赋，为汉武帝赏识，给他官做。司马相如在京城想娶茂陵女为妾，卓文君听到此消息，写了这首白头吟表示恩情断绝之意.【赏析】晋人葛洪西京杂记载:“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作白头吟以自绝,相如乃止。”但宋书乐志言白头吟等“并汉世街陌谣讴”，即民歌。玉台新咏载此诗,题作皑如山上雪，则连题目亦与卓氏无关了.西京杂记乃小说家言,且相如、文君关

10、系亦未尝至此，故云文君作,显系附会。此诗当属民歌,以女子口吻写其因见弃于用情不专的丈夫而表示出的决绝之辞.首二句是一篇起兴，言男女爱情应该是纯洁无瑕的，犹如高山的白雪那样一尘不染；应该是光明永恒的,好似云间的月亮皎皎长在。这不仅是一般人情物理的美好象征,也当是女主人公与其丈夫当初信誓旦旦的见证吧。诚如清人王尧衢云：“如雪之洁,如月之明，喻昔日信誓之明也.（古诗合解)但也有解为“以山上雪，云间月之易消易蔽，比起有两意人。(张玉谷古诗赏析)意亦可通。细玩诗意，解为反面起兴，欲抑先扬，似更觉有味.故“闻君”二句突转：既然你对我的爱情已掺上杂质,既然你已心怀二心而不专一持恒,所以我特来同你告别分手,永

11、远断绝我们的关系。“有两意”,既与首二句“雪”“月”相乖，构成转折，又与下文“一心人相反,形成对比,前后照应自然，而谴责之意亦彰，揭示出全诗的决绝之旨.“今日”四句，承上正面写决绝之辞:今天喝杯诀别酒,是我们最后一次聚会，明晨就将在御沟(环绕宫墙的水渠）旁边徘徊（躞蹀)分手，就像御沟中的流水一样分道扬镳了。“东西流”以渠水分岔而流喻各奔东西；或解作偏义复词，形容爱情如沟水东流,一去不复返了,义亦可通。“凄凄”四句忽一笔宕开,言一般女子出嫁，总是悲伤而又悲伤地啼哭,其实这是大可不必的；只要嫁得一个情意专一的男子,白头偕老,永不分离,就算很幸福了。言外之意,自己今日遭到遗弃才最堪凄惨悲伤,这是初嫁

12、女子无法体会到的滋味.作者泛言他人而暗含自己，辞意婉约而又见顿挫;已临决绝而犹望男方转变,感情沉痛而不失温厚.诚如清人张玉谷所评:“凄凄四句，脱节暗转，盖终冀其变两意为一心而白头相守也。妙在从人家嫁娶时凄凄啼哭，凭空指点一妇人同有之愿，不着已身说,而己身在里许.用笔能于占身分中，留得勾留之意,最为灵警。”(古诗赏析）堪称深得诗旨。结尾四句,复用两喻，说明爱情应以双方意气相投为基础,若靠金钱关系,则终难持久，点破前文忽有“两意”的原故。“竹竿”，指钓鱼竿；“嫋嫋”，形容柔长而轻轻摆动的样子;“簁簁（shi）即“漇漇”的假借字,形容鱼尾像沾湿的羽毛。“钱刀”，即古代刀形钱币，此处泛指金钱。以鱼竿的

13、柔长轻盈摆动和鱼尾的滋润鲜活,比喻男女求偶,两情欢洽。诗经这类比兴较多,如卫风竹竿:“籊籊竹竿，以钓于淇；岂不尔思,远莫致之。”毛传:“钓以得鱼，如妇人待礼以成为室家。但此处联下文之意，似又隐含爱情若不以意气（义）相知,仅以香饵诱鱼上钩,恰似只靠金钱引诱，那爱情是靠不住的。故清人朱嘉微评曰：“何以得鱼?须芳其饵。若一心人意气自合,何须芳饵为！”(乐府广序）结句点破男子“有两意是因为金钱关系。但究竟是他利用金钱为诱饵去另图新欢呢？还是那位“新欢”家资颇富，致使这位男子贪图富贵而厌弃糟糠呢？这只有留给读者去猜想了。这首诗塑造了一位个性鲜明的弃妇形象,不仅反映了封建社会妇女的婚姻悲剧，而且着力歌颂了

14、女主人公对于爱情的高尚态度和她的美好情操.她重视情义，鄙夷金钱;要求专一,反对“两意”。当她了解到丈夫感情不专之后，既没有丝毫的委曲求全,也没有疯狂的诅咒和软弱的悲哀，表现出了妇女自身的人格尊严.她是把痛苦埋在心底，冷静而温和地和负心丈夫置酒告别,气度何等闲静，胸襟何等开阔！虽然她对旧情不无留念和幻想,但更多的却是深沉的人生反思.因此，她较之古诗中一般的弃妇形象又迥然不同，显示出“这一个”的个性。全诗多用比兴和对偶,雪、月、沟水、竹竿、鱼尾等喻象鲜明生动而又耐人寻味。一、二、五、六、十三、十四等句皆工对而又自然。此外四句一解,每解换韵，而诗意亦随之顿挫，声情与辞情达到完美的统一。【作者简介】卓

15、文君，汉代才女,西汉临邛（属今四川邛崃）人，与汉代著名文人司马相如的一段爱情佳话至今还被人津津乐道。她也有不少佳作流传后世。以“愿得一心人白首不相离”为著名。卓文君貌美有才气,善鼓琴，家中富贵。她是汉临邛大富商卓王孙女，好音律，新寡家居.司马相如过饮于卓氏,以琴心挑之，文君夜奔相如,同驰归成都。因家贫，复回临邛，尽卖其车骑，置酒舍卖酒.相如身穿犊鼻裈,与奴婢杂作涤器于市中,而使文君当垆。卓王孙深以为耻，不得已而分财产与之，使回成都。事见史记司马相如列传.又据西京杂记载,文君作司马相如诔文传于世；又载相如将聘茂陵人之女为妾,卓文君作白头吟以自绝，相如乃止。后世常将卓文君事用为典故。传说后来两人生有一女,唤名琴心。因正月初一生，故皇后赐名元春。