中国古典哲学名著选读.docx

1、中国古典哲学名著选读判断题答案往后看，所有题目都在洪范九畴1【单选题】秦汉以后，（A）图书代表了中华文化的主干。A、经部B、史部C、子部D、集部2【单选题】论六家要旨的作者是（D）。A、左丘明B、班昭C、司马迁D、司马谈3【单选题】以下著作中，不属于经部的是（B）。A、六祖坛经B、大学C、周易D、尚书4【判断题】在尚书.洪范一文中，“王访于箕子”中的“王”指的是周文王。（X）5【判断题】经传释词一书由清代王引之所撰。（V）五行五事1【单选题】在尚书.洪范一文中，“金曰从革”中的“革”意为（B）。A、皮革B、变革C、甲胄D、免除2【单选题】尚书.洪范中“言曰从”的“从”具有两层含义，一为语言本身

2、的通顺柔和，二为（C）。A、话多且乱B、人云亦云C、言而有信令人顺从D、恭顺3【单选题】以下不属于尚书.洪范的“五事”的是（D）。A、貌B、言C、视D、行4【判断题】尚书中的“五行”概念不同于后世阴阳家所谓的“五行”概念。（V）5【判断题】钱大昕是明朝著名史学家。（X）八政五纪1【单选题】尚书.洪范中的“八政”不包括（C）。A、食B、货C、牧D、祀2【单选题】“八政”里，“四曰司空”的“司空”指的是（D）。A、是管理朝觐B、治理盗贼C、管理教育D、管理居民3【判断题】尚书.洪范的“八政”将“食”排在第一位，体现了饮食和农业在中国文化中的重要性（V）。皇建有极1【单选题】尚书.洪范中提到的“五福

3、”指的是（A）。A、寿、富、康宁、攸好德、考终命B、福、禄、寿、喜、慈C、貌、言、视、听、思D、财、官、寿、禄、才2【单选题】尚书.洪范一文中，“皇极”的含义是（B）。A、约束帝王的法则B、大中至正的准则C、君子之道D、万物运行的法则3【单选题】“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”一句出自（D）。A、孟子B、大学C、尚书D、论语4【判断题】孔子认为，要做到孝顺父母，最难的事就是对父母和颜悦色。（V）5【判断题】“人之有能有为，使羞其行，而邦其昌”中的“羞”意为进益。（V）宗周三德1【单选题】尚书.洪范提到：“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食”，其中，“辟”的含义是（C）。A、百姓B、祭司C

4、、君王D、神明2【单选题】根据尚书.洪范的“三德”，对于“平康”的理解，正确的一项是（B）。A、安康喜乐B、平正柔和C、恭顺谦卑D、公平公正3【判断题】尚书.洪范中的“三德”指的是政治家的治性之道。（V）稽疑卜筮1【单选题】在古代，用龟甲占吉凶叫“卜”，用蓍草占吉凶叫（D）。A、兆B、算C、祀D、筮2【单选题】关于尚书.洪范，下列说法不正确的一项是（C）。A、“洪范九畴”指的是九种治国的根本大法B、五行思想对后世产生了非常深远的影响C、作者为孟子D、皇极中道思想后来成为了儒家思想的重要内涵3【判断题】龟占和星占都是我国古代常用的占卜方式。（V）天地庶征1【单选题】“庶草蕃庑”指的是以下哪种景象

5、？（C）A、百草枯萎B、草木凋敝C、草木茂盛D、百花齐放2【单选题】明末清初三大思想家不包括（B）。A、王夫之B、戴震C、顾炎武D、黄宗羲3【单选题】尚书.洪范中“庶征”的“庶”意思是（D）。A、常规B、平凡C、庶民D、多4【判断题】“休征”的“休”表示：好，好的。（V）5【判断题】“庶征：曰雨，曰旸，曰燠，曰寒，曰风”中的“旸”指的是雨天。（X）五福六极1【单选题】尚书有“古文尚书”与“今文尚书”之分，其中，“今文尚书”共有（C）篇。A、26B、27C、28D、292【单选题】被誉为“政书之祖”的是（D）。A、周易B、大学C、论语D、尚书3【判断题】尚书.洪范所阐发的天授大法、君权神授的思想

6、，对我国古代政治哲学理论的形成具有重大影响。（V）卦变通爻（上）1【单选题】关于周易，下列说法不正确的一项是（C）。A、周易中最具有哲学意味的是传的部分B、易经包括六十四卦和三百八十四爻及卦辞、爻辞C、周易为老子及其弟子所著D、易经被认为是群经之首2【单选题】乾卦所表示的物象是（C）。A、王B、人C、天D、地3【单选题】乾卦的卦辞是（D）。A、潜龙勿用B、见龙在田，利见大人C、亢龙有悔D、元亨利贞4【判断题】周易内容包括经传两部分。（T）5【判断题】周易又被称为“易传”。（X）卦变通爻（下）1【单选题】提出意象是一种“人心营构之象”的人是（B）。A、钱大昕B、章学诚C、纪昀D、王国维2【单选题

7、】以下爻辞中，体现了周易哲学忧患意识的是（A）。A、潜龙勿用B、飞龙在天，利见大人C、君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎D、见龙在田，利见大人3【单选题】易学哲学史的作者是（A）。A、朱伯昆B、陈寅恪C、顾颉刚D、刘大钧4【判断题】周易经文中，用“”表示阳爻，用“-”表示阴爻。（V）5【判断题】研读周易，无需重视象数。（X）九六之用1【单选题】乾卦“用九”的爻辞为（D）。A、飞龙在天，利见大人B、潜龙勿用C、见龙在田，利见大人D、见群龙无首，吉2【单选题】关于乾卦，下列说法不正确的一项是（C）。A、乾卦的卦象是天B、乾卦第一爻的爻辞是“潜龙勿用”C、乾卦是易经六十四卦的第一卦D、易经六十四卦中，只有

8、乾卦有“用九”3【判断题】易经六十四卦中，除乾卦有“用九”，坤卦有“用六”外，其他卦都没有“用九”或“用六”。（V）经传之别1【单选题】以下文章中，不属于易传的是（B）。A、彖传B、谷梁传C、象传D、文言传2【单选题】“韦编三绝”是（）勤读易书的一则典故。BA、老子B、孔子C、孟子D、庄子3【判断题】现学术界中，已有确切证据表明“十翼”均为孔子所作。（X）上下二彖1【单选题】“有物混成，先天地生。”一句出自（C）。A、孟子B、周易.彖传C、道德经D、大学2【单选题】秦文化最为推崇以下哪个数字？（C）A、二B、四C、六D、八3【单选题】在论语中，“学而时习之，不亦说乎？”中的“时”意思是（A）。

9、A、按时B、时间C、时代D、长期4【单选题】“道法自然”思想中的“自然”指的是(D)。A、自然界B、人的本性C、社会规律D、自然而然5【判断题】彖传亦称彖辞，它对易经三百八十四爻的爻辞进行了系统而详细的介绍。（X）6【判断题】“仁者以财发身,不仁者以身发财”语出礼记.大学。（V）大小二象1【单选题】关于“天行健，君子以自强不息”，下列说法不正确的是（C）。A、意思是君子要懂得顺应天道，使自己强健而生生不息B、出自周易.象传C、是易经坤卦的卦辞的解释D、出自乾卦的“大象”2【判断题】象传分大象传、小象传。（V）3【判断题】先秦时期，仅有“十翼”对周易进行了解释和阐述。（X）乾坤文言1【单选题】关

10、于周易，下列说法正确的一项是（C）。A、为孔子所作B、又名“十翼”C、分为经部和传部D、是一部记载古代自然现象变化的科学著作2【单选题】以下哪部著作提到了“诚之者，人之道也。”？（D）A、论语B、周易C、道德经D、孟子3【单选题】下列语句中，与“同声相应，同气相求”意思相近的一项是（B）。A、水则清则无鱼B、物以类聚，人以群分C、良禽择木而栖D、高山仰止,景行行止4【判断题】“十翼”文本对“元亨利贞”的解读也各不相同。（V）5【判断题】文言传是对周易乾卦和坤卦的卦爻辞所作的理论解释。（V）字之曰道1【单选题】以下不属于老子别称的是（D）。A、道德真经B、老子五千文C、五千言D、公羊传2【单选题

11、】“寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆”的“殆”意思是（C）。A、消弭B、怠慢C、疲倦D、死亡3【单选题】关于老子，下列说法不正确的一项是（D）。A、又称道德经B、分上下两篇，德经和道经C、是道家哲学思想的重要来源D、主要论述“阴”与“阳”的变化与调和4【判断题】老子以“道”为核心范畴，探讨了宇宙天地和人类社会的一系列重大问题。（V）5【判断题】“道”是一种有形、有边界但无规律可循的实体。（X）道法自然1【单选题】对“人法地，地法天，天法道，道法自然”一句中的“法”，理解正确的是一项（C）。A、法则B、规定C、效法D、管理2【单选题】关于“道法自然”，下列说法错误的一项是（C）。A、“法“字为动

12、词B、语出老子道德经第二十五章C、“道”与“自然”的含义相同D、这里的“自然”是自然而然的自然3【判断题】“道法自然”中的“自然”是一种实体化的物质。（X）4【判断题】“人法地，地法天，天法道，道法自然”一句历来注释歧义纷呈。（T）玄之又玄1. 庄子注是中国西晋玄学家（郭象）解释庄子的著作。2. 王弼版的道德经共有（81）章。2【单选题】王弼哲学的核心思想来源于以下哪部著作？（）窗体顶端 A、大学 B、中庸 C、道德经 D、周易我的答案：C窗体底端3. 道，可道，非常道”中，三个“道”的意思相同。（）4【判断题】王弼哲学将道德经中的“道”转换为“无”，提出了“以无为本”的哲学理念。（）我的答案

13、：天籁之音1【单选题】“三玄”是魏晋时期人们对先秦典籍老子、（D）和周易三部书的总称。A、尚书B、春秋C、山海经D、庄子2【单选题】以下不属于僧肇肇论四篇的文章是（B）。A、物不迁论B、过秦论C、不真空论D、般若无知论3【单选题】齐物论释定本的作者是（C）。A、王国维B、傅斯年C、章太炎D、辜鸿铭4【判断题】在关于哲学本性问题的思考一文中，提出“哲学无定论”这一著名命题的是章太炎。（X）5【判断题】庄子的涵盖面十分广阔，给人巨大的想象空间，人们可以对其作出多重的、创造性的解读。（V）非彼无我1【单选题】庄子为文擅用“三言”：寓言、重言、（D）。A、危言B、警言C、文言D、卮言2【单选题】齐物论

14、中，“大言炎炎，小言詹詹”，“炎”的通假字为（C）。A、严B、啖C、淡D、厌3【单选题】下列词语中，与齐物论里“若有真宰，而不得其眹”的“真宰”意思相近的是（A）。A、造物主B、君王C、宰相D、真实4【判断题】从“三言”这一角度观照庄子.逍遥游中的鲲鹏故事，可以看出庄子“以寓言为广”的创作手法。（V）5【判断题】“卮”在古代是一种兵器。（X）物无是非1【单选题】指物论的作者是战国时期的哲学家（C）。A、邹衍B、鬼谷子C、公孙龙D、孟子2【单选题】关于齐物论，下列说法错误的一项是（D）。A、齐物论主张破除成见，消除人认识上的偏执B、齐物论涉及的宇宙观和认识论问题，对中国古代哲学研究有重要意义C、

15、庄子认为万物都是浑然一体的且在不断向其对立面转化，因而没有区别D、出自道德经3【单选题】“物莫非指，而指非指”一句，出自（D）。A、不真空论B、齐物论C、物不迁论D、指物论4【判断题】“白马非马”这一著名的逻辑问题是由庄子提出的。（X）5【判断题】庄子齐物论中“彼是方生之说也”一句，表明了“彼”与“是”同时产生并相互依存的关系。（V）道通为一1【单选题】“朝三暮四”这一典故，源于庄子的哪篇文章？（C）A、养生主B、大宗师C、齐物论D、逍遥游2【判断题】齐物论中“无物不然，无物不可”一句，强调了物质生活的重要性，说明追求物质是人的天性使然。（X）3【判断题】齐物论体现了庄子反对唯我独尊，主张更换

16、视域去理解他人的态度。（V）人之至知1【单选题】齐物论里“其次以为有物矣，而未始有封也”一句中的“封”，意思是（D）。A、终结B、头衔C、领土D、边界2【单选题】齐物论里“是故滑疑之耀，圣人之所图也”一句中，“疑”的通假字是（C）。A、移B、同C、稽D、异3【判断题】“其上不皦，其下不昧”一句语出老子。（V）物论之齐1【单选题】齐物论里提到“天下莫大于秋毫之末，而大山为小”，这里的“大山”指的是以下哪座山？（B）A、华山B、泰山C、长白山D、衡山2【单选题】以下与“殇子”含义相近的一项是（C）。A、失去母亲的小孩B、失去父亲的小孩C、刚出生就夭折的小孩D、悲伤的小孩3【单选题】以下不属于庄子所

17、认为的“八德”的一项是（D）。A、有左有右B、有伦有义C、有分有辩D、有行有为4【判断题】庄子的相对主义思想集中表现在齐物论一篇中。（T）5【判断题】庄子在齐物论中所说的“六合之外，圣人存而不论”中的“六合”，指的是上、下、四方，整个宇宙天地的空间。（T）天府葆光1【单选题】轴心时代理论是由以下哪位哲学家提出的？（B）A、萨特B、雅斯贝尔斯C、胡塞尔D、费尔巴哈2【单选题】齐物论的言述方式以（C）为主。A、重言B、寓言C、卮言D、预言3【判断题】“孰知不言之辩，不道之道？若有能知，此之谓天府。”中的“天府”，指的是无所不包的大道宇宙。（T）寓言明志（上）1【单选题】下列字词注音匹配不正确的一项

18、是（B）。A、鸱（ch）鸦耆鼠B、民食刍豢（jun）C、麋（m）鹿食荐D、毛嫱（qing）丽姬2【单选题】“啮缺问乎王倪”这则寓言，出自庄子的哪篇文章？（C）A、养生主B、大宗师C、齐物论D、逍遥游3【判断题】“鸱鸦耆鼠”中的“鸱”指的是鹦鹉这种鸟类。（F）寓言明志（中）1【单选题】在齐物论的“瞿鹊子问乎长梧子”这则寓言中，瞿鹊子提到的“夫子”指的是（D）A、老子B、孟子C、孔子D、庄子2【单选题】“故贵以贱为本，高以下为基”一句出自（D）。A、论语B、大学C、周易D、老子3【单选题】关于“参万岁而一成纯”的说法，不正确的一项是（B）。A、出自庄子.齐物论B、体现了人定胜天的重要思想C、“参万

19、岁”指的是糅合千万年的大道变迁D、“一成纯”表示的是混同万物，成为一个整体4【判断题】“坐集千古之智,折中其间”一句，表达了方以智要集中外文化之大成的伟大抱负。（T）5【判断题】“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”语出章太炎。（X）寓言明志（下）1【单选题】“庄周梦蝶”的典故出自庄子的哪篇文章？（D）A、养生主B、大宗师C、逍遥游D、齐物论2【单选题】“庄周梦蝶”故事中的“俄然觉，则蘧蘧然周也”中的“蘧蘧然”形容的是以下哪种状态？（B）A、高兴的样子B、惊疑的样子C、失落的样子D、心有不甘的样子3【单选题】存在与时间是以下哪位西方哲人的著作？（C）A、尼采B、叔本华C、海德格尔D、黑格尔4【判断

20、题】庄子的“物化”思想指的是人死后变为物体的这一过程。（X）5【判断题】“庄周梦蝶”是庄子通过故事形式，探讨了“作为认识主体的人究竟能不能确切地区分真实和虚幻”的哲学思想。（V）道术之裂1【单选题】关于天下篇，下列说法错误的一项是（D）。A、天下篇是理解先秦学术史必不可少的文献B、庄子在天下篇中谈到了对儒家学派的看法C、天下篇内容环环相扣,逻辑十分严密D、在天下篇中，庄子认为道术和方术没有分别2【单选题】天下篇中，“百官以此相齿”的“相齿”，意思是（C）。A、互相贬低B、互相嫉恨C、排定次序D、表达心情3【判断题】庄子在天下篇中总结了先秦的学术思想，指出”道术将为天下裂“才是百家产生的来源。（

21、T）4【判断题】庄子在天下篇，表达了古之学者应尊崇“方术”而摒弃“道术”的感情倾向。（）百家之学1【单选题】我们常说“易有三易”，这里的“三易”不包括（C）。A、连山B、归藏C、齐物论D、周易2【单选题】庄子认为，在诗书礼乐易春秋中，用以“正名分”的史书是（D）。A、易B、诗C、礼D、春秋3【判断题】“内圣外王”一词最早出自论语。（F）墨家之变1【单选题】庄子在天下篇里提到的“生不歌，死无服”指的是古代哪个学派的主张？（A）A、墨家B、法家C、道家D、儒家2【单选题】以下属于墨家主张的是（D）。A、以法治国B、仁者爱人C、无为而治D、兼爱非攻3【判断题】庄子反对墨家克己伤身，使得肉体无法安宁的

22、行为。（）4【判断题】庄子对墨家的主张持全面否定的态度。（）5【判断题】墨经就是墨子。（）宋尹之流1【单选题】天下篇里“不累于俗、不饰于物、不苟于人、不忮于众”符合（C）的主张。A、墨子B、韩非子C、宋钘、尹文D、老子2【判断题】在天下篇中，庄子没有谈及对老子思想的认识。（）慎田之说1【单选题】庄子是战国时期（D）学派的主要代表人物。A、法家B、墨家C、儒家D、道家2【单选题】以下不属于战国时期法家学派的思想家是（C）。A、慎到B、彭蒙C、鬼谷子D、田骈3【单选题】“非生人之行，而至死人之理”是对（D）思想的批判。A、墨子B、老子C、宋钘、尹文D、慎到4【判断题】周易的“易”是公平、平顺的意思

23、。（）5【判断题】庄子认为，墨子思想最接近道家“道法自然”的主张。（）老子之道1【单选题】关尹属于以下哪个学派？（A）A、道家B、儒家C、墨家D、法家2【单选题】庄子思想是对（B）思想的继承和发展。A、墨子B、老子C、鬼谷子D、孟子3【判断题】“谬悠之说,荒唐之言,无端崖之辞”是庄子对儒家学说的嘲讽之辞。（）4【判断题】庄子思想的根本属性是不确定性和无所不包的特质。（）庄子之语1【单选题】以下对“卮言”解释正确的一项是（C）。A、庄重之言B、寄托寓意之言C、零散之言D、复述之言2【单选题】“以卮言为曼衍,以重言为真,以寓言为广” 指的是（D）的创作手法。A、孔子B、老子C、墨子D、庄子3【判断

24、题】庄子一书大多以“三言”说理，三种形式融为一体。（）惠施之辩1【单选题】“离坚白”战国名家（B）著名的诡辩论点。A、庄子B、公孙龙C、慎到D、惠子2【单选题】“至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一”这一哲学命题的提出者是（A）。A、惠子B、慎到C、公孙龙D、老子3【单选题】关于庄子，下列说法错误的一项是（C）。A、庄子是道家学派的主要代表人物之一B、最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远C、主张“制天命而用之”D、“寓真于诞，寓实于玄”是庄子写作的主要特征4【判断题】惠施与庄子相识，且为好友。（）人性之善1【单选题】“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”表达了（C）的崇高气节及其对中华文化继往

25、开来的历史责任感。A、顾炎武B、章太炎C、王夫之D、朱熹2【单选题】下列说法中，错误的是一项（D）。A、儒家认为执政者应以“德主刑辅”的方式治理国家B、中国哲学强调“人文化成”的教化观C、王夫之相信人性本善D、儒家哲学秉持“性恶论”的观点3【单选题】“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善为恶是格物”这一观念的提出者是（A）。A、王阳明B、顾炎武C、王夫之D、朱熹4【判断题】四端，即道家认为人们应具有的四种德行。（）5【判断题】“天下兴亡，匹夫有责”中的“天下”，可以理解为“国家”。（）人道之独1【单选题】王夫之的别称是（A）。A、船山先生B、鱼澄洞主C、阳明先生D、百泉居士2【

26、单选题】关于思问录，下列说法错误的一项是（C）。A、思问录的论著分内外两篇B、提出了“太虚一实”的唯物论思想C、又被称为日知录D、作者为明末清初思想家王夫之3【单选题】“君子之道费而隐”语出（D）。A、论语B、战国策C、吕氏春秋D、中庸4【单选题】在中国古代哲学史上有四句流传千古的话：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”从其内容看是（B）。A、程朱理学B、阳明心学C、李贽“异端”D、经世致用思想5【判断题】王夫之在圣学、异端问题的辨析上，联系易传中庸和孔子学说的哲学思想，认为应当摆脱感性认识的局限性。（）太虚一实1【单选题】王夫之发展了哪位哲学家关于“太虚”和“

27、无”的思想？（C）A、顾炎武B、王阳明C、张载D、李贽2【单选题】易经六十四卦的第五十四卦为归妹卦，其上卦为震卦，下卦为（D）。A、巽卦B、坎卦C、乾卦D、兑卦3【单选题】以下著作中，属于北宋思想家张载所著的是（B）。A、传习录B、正蒙C、大学问D、思问录4【判断题】思问录中“无极，无有一极也，无有不极也”的意思是：无极，就是没有一个固定的准则，但是也没有一样事物不在它的准则之内。（）5【判断题】王夫之是古代唯心主义的代表性人物。（）动静阖辟1【单选题】“尊生以箴寂灭，明有以反空无，主动以起颓废，率性以一情欲”是哲学家熊十力对以下哪位哲学家哲学思想的评价？（C）A、朱熹B、顾炎武C、章太炎D、王夫之2【单选题】根据“知识”和“意见”的二分法，首次将世界划分为理念世界和可感世界的古希腊哲学家是（B）。A、亚里士多德B、柏拉图C、苏格拉底D、彼得拉克3【单选题】关于王夫之，