学年高一语文专题练习专题4《始得西山宴游记》苏教版必修1.docx

1、学年高一语文专题练习专题4始得西山宴游记苏教版必修1始得西山宴游记一、基础知识1下列加点字的注音，完全正确的一组是()A惴栗(zhu)怒号(ho)林霏(fi) 衽席(rn)B攒蹙(c) 茅茷(f)施施(sh) 引觞(shn)C提携(xi) 砍斫(zhu)僇人(l) 岈然(xi)D伛偻(y) 林壑(h)箕踞(j) 培 (pi)2下列句中加点词语的解释，不正确的一项是()A而未始知西山之怪特未始：未开始B尺寸千里，攒蹙累积 累积：叠加C然后知吾向之未始游 然后：这样以后D游于是乎始 于是：从此3下列对加点词语的判断，不正确的一项是()A穷山之高而止穷：形容词做动词，走到尽头B望西山，始指异之 异：

2、形容词使动用法，使不同C箕踞而遨 箕：名词做状语，像簸箕那样D萦青缭白 青：形容词做名词，青山4下列各项中加点的虚词，意义和用法相同的一组是()A. B. C. D. 二、课文精读阅读下面的文字，完成问题。今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所

3、见而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。5下列句中加点词的解释，不正确的一项是()A缘染溪缘：沿着B. 箕踞而遨 遨：游览，观赏C. 外与天际 际：边际D. 心凝形释 凝：集中6下列句中加点的虚词，意义和用法相同的一项是()A然后知吾向之未始游则凡数州之土壤B. 而不知其所穷 顺风而呼C. 悠悠乎与颢气俱 游于是乎始D. 故为之文以志 作师说以贻之三、同步拓展(一)阅读下文，完成问题。游龙鸣山记明陶安游之胜者，适其时可乐也，得其地尤可乐也，而所游又皆佳士，则所以宣其和、舒其郁、畅其心而发其文者，盖乐焉而不失乎正也。至元丙子二月甲午，厚

4、斋严君治酒肴，招予游龙鸣山，即无想山也。时春霁既久，风日暄丽，耆英少俊，序齿而行，鼓吹前导。从蓝溪东南行五六里，两山峙如双阙，相距百步，绵亘东趋。中夹石田，田右小路，随两山势深窅曲折。行三四里，隘不宜田，仅可为路。又数里，山益奇峻，轻岚暖霭，微袭襟帽。山外崇峰复嶂，杳无穷极。少焉，峭壁对立，状若华表，松杉万章，夹路北转。涧多石底，云深树茂，繁卉被岩，鸟声清碎，似非人间世。僧舍雄丽，榜曰“禅寂”。门外独松古秀，大连数抱。修篁干霄，森列门内。寺长老出迎客，延坐后堂，匾曰“白云深处”。其西有“听松轩”，又西即韩熙载读书堂遗址，所植桧犹存。其北有“甘露室”。又北，上为“招云亭”，气象空旷，攒峰玉立，视

5、向所历群山，低俯其顶矣。遂蹑蹬至潮音岩，怪石异态百出。同游者疲于跻攀，于是止焉。予以未登绝顶为怏，与三二友决意直上。地势斗峻，褰裳援萝，履苍莽中。上有天池沆瀁，其水下飞潮音岩，引以给庖。其西绝顶，巨石雄坦，可坐数十人。渺焉四顾，心目豁然。其东绝顶，视西又高，倦不欲登，还饮“白云深处”。于时暖气薰席，蒸焉如夏，凄焉如秋，栗焉如冬，觥筹无算，谈笑甚欢，虽从者乐工各适其意。酒既，长老引客看花，徐行登环翠阁。已而与长老别，出寺门。行几一里，众以兴未尽，席地坐，分韵赋诗者久之，诗成而归。斯游也，适其时而得其地，信足乐矣。但溧之为州，非通都要路，兼是山隐于邃奥，故无前贤题咏及当代名笔发其幽潜，予故表而出之

6、。呜呼！乐而不失乎正者，浴沂风雩也。兰亭之会，乃或感慨悲戚。今同游者心平气易，发言为诗，皆有可观，其亦乐之正者欤！遂记兹游之胜，使无想山得以著于世云。(选自陶学士集，文字略有改动)注 章：大材。褰裳：撩起衣裳。沆瀁：水深广的样子。心平气易：心情和悦。7对下列加点词的解释，不正确的一项是() A杳无穷极杳：深远B修篁干霄干：冲 C延坐后堂延：延请 D履苍莽中履：鞋子8.下列直接描写龙鸣山景色的一组是()春霁既久，风日暄丽峭壁对立，状若华表云深树茂，繁卉被岩，鸟声清碎其北有“甘露室”气象空旷，攒峰玉立蒸焉如夏，凄焉如秋，栗焉如冬AB. CD9下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是()A首段

7、“适其时可乐也，得其地尤可乐也，而所游又皆佳士”从三方面提出“游之胜”的标准，引领下文。B潮音岩有一块雄伟平坦且可坐数十人的巨石，站在上面可以俯瞰美景，因而成为龙鸣山的重要景点。C作者和同伴游览了龙鸣山美景，谈笑作诗，心情和悦，体会到了类似于“浴沂风雩”那样纯正的快乐。D龙鸣山地处幽僻，交通不便，不为人知，作者写这篇游记，是想让更多的人知道龙鸣山值得一游。10把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)其水下飞潮音岩，引以给庖。译文：_(2)斯游也，适其时而得其地，信足乐矣。译文：_(二)阅读下面的文言文，完成后面的题目。龙洞山记元张养浩历下多名山水，龙洞为尤胜。洞距城东南三十里，旧名禹登山。按九

8、域志，禹治水至其上，故云。中有潭，时出云气，旱祷辄雨，胜国尝封其神曰灵惠公。其前，层峰云矗，曰锦屏，曰独秀，曰三秀，释家者流居之。由锦屏抵佛刹山，巉岩环合，飞鸟劣及其半。即山有龛屋，深广可容十数人，周镌佛像甚夥。世兵，逃乱者多此焉。依上下有二穴，下者居傍，可逶迤东出，其曰龙洞，即此穴也，望之窅然。窃欲偕同来数人入观。或曰是中极暗，非烛不能往，即遣仆燃束茭前导。初焉，若高阔可步；未几，俯首焉；未几，磬折焉；又未几，膝行焉；又未几，则蒲伏焉；又未几，则全体覆地蛇进焉。会所导火灭，烟郁勃满洞中。欲退，身不容；引进，则其前隘，且重以烟，遂缄吻、抑鼻、潜息。心骇乱恐甚，自谓命当尽死此，不复出矣。余强呼使

9、疾进，众以烟故，无有出声应者，心尤恐然。余适居前，倏得微明，意其穴竟于是，极力奋身，若鱼纵焉者，始获脱然以出。如是，仅里所。既会，有泣者，恚者，诟者，相讥笑者，顿足悔者，提肩喘者，喜幸生手其额者，免冠科首具陈其狼狈状者。惟导者一人年稚，形瘠小，先出，若无所苦，见众皆病，亦阳慑为殆。其宴于外者，即举酒酌穴者，人二杯。虽雅不酒，必使之酹，名曰定心饮。余因默忆，昔韩文公登华山，穷绝顶，梗不能返，号咷连日。闻者为白县吏，遂遣人下之。尝疑许事未必有。由今观之，则韩文公之号为非妄矣。呜呼，不登高，不临深，前圣之训较然，而吾辈为细娱，使父母遗体几同压没不吊。其为戒，讵止殁身不可忘。窃虞嗣至者或不知，误及此，

10、故记其事以告焉。游洞中者七，某官某；洞之外坐而宴饮者四，某官某，凡十有一人。时延祐龙集丁巳八月也。(选自钦定四库全书归田类稿)注 胜国：前朝。劣：仅仅，才。磬折：弯腰。较然：明显的样子。吊：悲伤。11对下列加点词的解释，不正确的一项是()A会所导火灭会：适逢B意其穴竟于是 意：料想C亦阳慑为殆 慑：害怕D窃虞嗣至者或不知 虞：欺骗12下列四组中，全都间接表现龙洞艰险的一组是()是中极暗烟郁勃满洞中心骇乱恐甚如是，仅里所有泣者，恚者，诟者喜幸生手其额者ABC D13下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是()A龙洞山自古以来就是名胜，山势险峻，有上下两个山洞，位于下方的一个叫龙洞。B龙洞深

11、邃，里面越来越低矮狭窄。作者与同游者备受惊恐，好不容易才得以出洞。C按照当地的风俗，在洞外饮酒的人要为入洞游玩的人喝两大杯酒，名为“定心饮”。D作者游历龙洞后，想起“不登高，不临深”的前圣之训，为告诫后人写了这篇“记”。14请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)初焉，若高阔可步。译文：_(2)闻者为白县吏，遂遣人下之。译文：_四、语言运用15阅读下面的材料，在横线处填上合适的话。一位老登山者说：我发现在登一座高山之前，那些显得特别兴奋的年轻人，多半到后来会爬不上去。因为他们才开始，心脏就已经跳得很快，又不知道保存体力。倒是那些看起来没什么表情，一路上很少讲话，到山顶也没特别兴奋的人，能登上

12、一座又一座的山峰。请分别用一句平实的话和一句形象的话(含修辞手法)揭示登山者话语中蕴含的哲理，均不超过20字。答：_始得西山宴游记1A解析 B项“施”应读“y”；C项“斫”应读“zhu”；D项“培”应读“pu”。2A解析 A项中“未始”应解释为“未曾”。3B解析 B项中的“异”为意动用法，解释为“以为异”。4C解析 C项均为结构助词，放在主谓之间取消句子的独立性。A项，连词，表修饰，相当于“而”/连词，表目的，相当于“来”。B项，助词，定语后置的标志/代词，可译为“的人”。D项，连词，表转折，相当于“却”/连词，表修饰。5C解析 际：交会，动词。6D解析 都是表目的的连词，来。A项，助词，主谓

13、之间，取消句子的独立性/结构助词，的； B项，连词，表转折/连词，表修饰；C项，形容词词尾，“的样子”/助词，不译。7D解析 需要结合原文语言环境来推断词语的含义和用法。A、B、C三项均符合原文意思；D项“履”在本句中应该解释为动词“踏着”而非名词“鞋子”。本题的误区在于考生对文言实词的把握过于僵化，不能和语言环境结合起来理解，而误认为D项正确。8C解析 此题可用排除法，考生审题时要特别注意“直接”两个字。为游山时的天气，与龙鸣山景色无关，可排除A、B选项。是间接描写龙鸣山景色，而非“直接”。为作者登山归来在寺院中的感受，故可排除D选项。9B解析 解答本题要审准题干，要求找出“不正确的一项”。

14、根据文章一一比对，即可发现，B选项中“雄伟平坦的巨石”并非在潮音岩上，而是在山顶的西边。根据文中第二段和第三段，潮音岩是“怪石异态百出”，而“其西绝顶”才是“巨石雄坦”。10(1)天池的水向下飞泻到潮音岩，(人们)接引(它)来供给厨房。(2)这次游览恰逢适宜的天气，又遇到理想的地点，确实很快乐了。参考译文一次美好的游览，能恰逢适宜的天气是值得高兴的，能找到适合的地点尤其值得高兴，要是一起游玩的人都是一些好友良朋，那么就可以用这样的一次游玩来抒发喜悦、排解郁闷、放松心情，并且可以据此抒写诗文，(这样的游玩)应当是快乐而不违背纯正之乐的要义。至元丙子二月甲午，严厚斋先生准备了酒菜，招呼我一起去游览

15、龙鸣山，龙鸣山就是无想山。当时春雨已经停歇了很久，天气晴暖，风和日丽，老老少少的英才聚在一起，大家遵照年龄，依次而行，队列前还有吹鼓手作为前导。从蓝溪向东南方向行走五六里，就可以看见两座山相向而立，如两座宫殿，它们之间距离有数百步，各自绵延不断，趋向于东。两座山当中夹着一片石田，田的右边有条小路，随两山的山势，曲曲折折，通向深邃的山中。再行三四里，山的间距变得狭窄，不适合作为田地，仅仅开辟出一条路。又走了几里路，山更加奇丽陡峭，轻暖的山间雾气，悄悄地沾湿了我们的衣襟和帽子。山外，高高的山峰重重叠叠，深远得没有边际。再走一会儿，就看见两座峭壁相对而立，形状像宫殿前的华表，数万株松树杉木，绕着山路

16、向北延伸。这里的山涧大多以石为底，山间白云缭绕，树木茂密，各种各样的花卉覆盖着岩石，鸟儿的叫声十分清脆，让人有远离世间的感觉。山上的寺庙雄伟壮丽，山门匾额上写着“禅寂”两字。门外独立的松树古老而青翠，树干大到要几个人连手才可环抱。长长的竹子直冲云霄，密密麻麻地排列在门内。寺里长老出来迎接我们这些客人，请我们到后堂就座，后堂的门匾写着“白云深处”。它的西面有“听松轩”，再往西就是韩熙载读书堂的遗址，韩熙载当年亲手所种的桧树如今还在。它的北面有“甘露室”。再往北，上面是“招云亭”，看上去一片空旷，高高的山峰玉立在上，对比以前所游览过的山，觉得其他山都要在它面前俯首称臣了。我们于是踏着石阶登上潮音岩

17、，岩上怪石林立，姿态各异。一起游玩的人都对攀登感到十分疲劳，于是就停在那里。我认为没有登上绝顶是一种遗憾，便与两三个好友决意直上山顶。再往上的地势十分陡峭，大家撩起衣裳，抓住藤萝助力，一步步踏着深草前行。到了山上，看到山上有一个很深广的天池，天池里的水向下飞泻到潮音岩，人们就是接这些水来供给厨房的。山上西面的最高处，有一块巨石雄伟又平坦，可容纳数十人就座。站在巨石上向四处眺望，顿时觉得豁然开朗。山上东面的是高峰，与之对比，西面的山峰还更高，但大家都疲倦了，不打算再攀登，于是返回到“白云深处”饮酒。当时，暖风吹拂席间，人群中有的人汗水淋漓，如身处夏天，有的人觉得寒冷，如身处秋天，有的人瑟瑟发抖，

18、如身处隆冬，大家尽兴吃喝，喝下的酒不计其数，谈笑也很欢乐，即使是随从、乐工也都各自尽兴。酒喝完后，长老还带着客人看花，大家慢慢地行走，一起登上了环翠阁。不久之后，我们与长老告别，走出寺门。走了将近一里路，大家觉得不够尽兴，便席地而坐，分别按不同的韵律写诗，过了很久，诗写成了才回去。这次游览恰逢适宜的天气，又遇到理想的地点，确实很快乐了。但溧州作为一个州郡，并不是通向大都市的交通要道，加上这座龙鸣山隐藏在深邃的群山之中，所以山上没有先贤的题咏以及当代的名作来描绘它的幽美，因此我特别想要描绘表现它。唉，快乐而不违背纯正之乐的游玩，应当像孔子与弟子在沂水边沐浴，在高坡上吹风的情形吧。以前王羲之在兰亭

19、聚会，大概只是抒发感慨悲戚之情。今天我们这些同游的人心情和悦，说出来的心里话都写成诗，这些诗都有可观之处，这大概也属于一种纯正之乐吧！我于是写了文章来记录这次美好的游览，想让无想山能够著称于世。11D解析 本题考查理解常见文言实词在文中含义的能力。需要结合原文语言环境来推断词语的含义和用法。A、B、C三项均符合原文意思；D项“虞”在本句中应该解释为“料想”而非“欺骗”。本题可采用代入法进行逐项排除。12D解析 本题考查对文中信息的筛选能力，能力层级为C。此题可用排除法。考生审题时要特别注意“间接”两个字。句写洞极暗是直接写龙洞艰险，可排除A、B两项；句写烟雾充满洞中，也是直接写龙洞艰险，可排除

20、C项；故答案为D项。13C解析 本题考查对文章的理解分析概括能力，能力层级为C。解答本题要审准题，找出“不正确的一项”，从原文“其宴于外者，即举酒酌穴者，人二杯。虽雅不酒，必使之酹，名曰定心饮”可知“定心饮”是洞外饮酒的人要敬入洞游玩的人两杯酒而非洞外饮酒的人要为入洞游玩的人喝两大杯酒，故C项信息有误。14答案 (1)起初，(洞)似乎高大宽敞，可以行走。(2)听到的人替他报告了县吏，(县吏)就派人把他从山上救下来。解析 本题考查理解并翻译文中句子的能力，翻译时注意联系前后文，直译为主，意译为辅，做到文从句顺。第(1)题翻译时要注意两个关键词“若”“步”，“若”可解释为“似乎”或“好像”，“步”

21、是名词作动词“行走”，省略的主语“洞”也要补出。第(2)题，注意关键字“白”为“告诉、报告”之意；“下”为使动用法，可译为“使下”，“为”后面省略的宾语“他”也要补出。参考译文济南历下区这个地方多名山秀水，但龙洞山景致特别优美。龙洞山距离城东南三十里，旧名叫禹登山。按照九域志上记载，大禹治水曾经来到此洞，所以叫作禹登山。山中有一潭，潭中时常飘出云气，干旱的时候在这里祈雨就会下雨，前朝封这里的龙神为“灵惠公”。龙洞前面，山峰高耸入云，把它们叫作锦屏、独秀、三秀，那些境界高尚的人曾经到此居住过。锦屏山到佛刹山，高岩环绕，飞鸟只能飞到这些山的一半高。上山有穹隆石室，深度和宽度大致可容纳十人，石室壁上

22、刻有多尊佛像。乱世士兵多逃乱在此。壁间上下有两个洞穴，下穴旁边可曲折向东，被称作龙洞的就是这个洞穴，看起来幽深遥远。我想带上数人进洞观看。有人说洞中很黑暗，不带烛火不能前往，于是派仆人燃好火把在前面引路。起初，(洞)似乎高大宽敞，可以行走；不久，需弯腰行走；又不久，需要双腿跪着向前行走；又不久，需要趴在地上匍匐前进；又过了不久，需要全体趴在地上像蛇一样艰难地前行了。恰逢此时，火把灭了，山洞中充满了烟雾。想要退出，身体容纳不下；只好继续前行，则前面更加狭窄，而且洞里还有烟雾，于是感觉呼吸困难，令人窒息。心里十分惶恐，自己觉得就要死在此洞中，再也出不去了。我大声呼喊让他们赶快前行，众人因为烟的缘故

23、，无人应答出声，我心里更加恐慌了。我恰好在众人的前面，忽然看到一丝微弱的光亮，料想这个洞穴到此就是尽头了，拼尽全力，像鱼纵身一跃，才得以脱身而出。像这样仅一里，出来后，大家聚在一起，有哭泣的，有怨恨的，有谩骂指责的，有相互讥笑的，有跺脚后悔的，有提起肩膀喘息的，有把手放在额头上庆幸生还的，有摘掉帽子光着头详细讲述自己狼狈状态的。只有在前面引路的童仆一人年纪尚小，形体小，先出来，好像没有受什么苦，看众人都显出痛苦不堪的样子，也表面上假装害怕、力气用尽。那些在洞外设宴的人，举起酒杯给那些游洞的倒酒，每人两杯。即使有不喝酒的雅人，也一定要使他把酒洒在地上祭奠，称作定心酒。我于是默默想起，昔日韩文公登

24、华山，到达山顶，遇到危险不能返回，大哭数日。听到的人替他报告了县吏，(县吏)就派人把他从山上救下来。常常怀疑这件事不一定有。由今天的事来看，则韩文公的哭号未必是假的了。唉，不登到高处，不面临深渊，前代圣人的教导是那么明显，而我们则视为游戏，使自己的身体遭受意想不到的灾祸而不悲伤。当以此为戒，终身不可忘记。私下里料想后来的人或许不知道，误入其洞，所以记下这件事以告诫后人。游洞的有七人，是某某官，某某人；在洞外坐着宴饮的有四人，是某某官，某某人，一共十一人。当时是延祐岁末丁巳年八月。15示例：(1)对困难要有足够的认识，才能战胜困难。只有不喜不悲的人，才能当得大喜大悲。(2)这就是所说的“非宁静无以致远”(引用)。平静而坚毅的心是最好的登山鞋。(比喻)