五行解读.docx

1、五行解读木三局 之種類：（壬子、癸丑）桑拓木。（庚寅、辛卯）松柏木。（戊辰、己巳）大林木。（壬午、癸未）楊柳木。（庚申、辛酉）石榴木。（戊戌、己亥）平地木。木三局之性格：木主仁。個性仁厚、善良、隨和，思想進取，如木之生發。可以木的性質，聯想個人的個性。木三局立命行限所忌：在太歲、大小二限行運忌逢午宮。(離宮)南方。一.木三局之桑拓木綜論：【本義】陶宗儀曰：壬子、癸丑桑拓木者，子屬水，丑屬土，水方生木，土則養之，猶桑拓木也。桑樹拓樹之葉，皆可飼蠶；桑樹之木林可為造紙原料，拓樹樹皮可做黃色染料，叫柘黃，木材堅勁，可製弓，叫柘弓，尚可作耕田之器具。由此可見，桑拓木作用廣大。桑拓木之葉方獸，趁葉子尚嫩

2、，就摘下來養蠶，繼而作成絲織品；使聖賢者得以衣冠楚楚，亦使邪惡者成為衣冠禽獸。但是這些優點放在一個人身上就未必是這回事，雖然有愛心，也喜歡幫助別人，但是因為個性木訥、被動，沒有主見，別人叫他做什麼就做，可能他認為是在幫助別人，其實是大家都在利用他，認為他老實又很好騙，處處被吃的死死的，可悲的是他說不定還不知道呢！【特性】有被動性，不選擇的愛心。作用大，助力強，無所保留。無自我，個性硬；善人使之為善，惡人使之為惡，亦使善者益善，惡者益惡。可助賢興革，亦可助紂為虐。壬子命宮在子的人：沒有主見，心太軟又好商量，為人老實，很容易被人拿來當人頭的標的。癸丑命宮在丑的人：主見稍微強一點，但是時間一久就容易

3、有變化而產生動搖，意志力還是不夠堅定。【忌怕】最怕（壬申、癸酉）劍鋒金。【建議】勿挑好人的一點小毛病，而將之歸類為壞人；勿認壞人的一點小優點，而將之推崇為好人。【座右銘】事到全美處，怨我者難開指摘之端。行到至污處，愛我者莫施掩護之法。二.木三局之松柏木綜論：【本義】陶宗儀曰：庚寅、辛卯松柏木者，木臨官寅帝旺卯，木既生旺，則非柔弱之比，故曰松柏木也。松柏木位居正東，乃木之正位，極旺。此木居庚辛金之下，又位列東方寅卯木極旺之地；亦即此木在肅殺之氣籠罩之下，依然能持續生旺，故曰松柏木。松柏木，參天覆地，不畏霜雪；環境越壞，松柏木越顯其堅貞。對這種意志力堅定，毅力強大的人來說，只要為了成功，所有的困難

4、與辛苦都可以忍耐，完全不用別人操心，是個能自我鞭策，經的起考驗的人，但是主觀也蠻強的。【特性】愈苦愈堅定，愈險愈沈著，愈挫愈奮勇；願接受考驗，也經得起考驗。對自己要求甚嚴，對自己的言行舉止品管得很好；嚴於律己，寬以待人的心性，不以週遭之苦況為苦。過度自尊心的陰影，易成自卑，輕己重人。庚寅命宮在寅的人：依賴性小，更有主見，個性較為直爽，其吃苦耐勞的能力令人嘆服。辛卯命宮在卯的人：精明能幹，耐性十足，對環境的適應力很強，對壓力的紓解能力無人能及。【忌怕】最怕（壬申、癸酉）劍鋒金。【建議】待人以寬，不用過份自責。只要遇事考慮他人，固守本份即可。【座右銘】寵辱不驚，肝木自寧，動靜以敬，心火自定。飲食有

5、節，脾土不洩，調息寡言，肺金自全。恬淡寡欲，腎水自足。三.木三局之大林木綜論：【本義】陶宗儀曰：戊辰、己巳大林木者，辰為原野，巳為六陽，木至六陽則枝榮葉茂，以茂盛之木，而在原野之間，故曰大林木也。大林木，即為原野之樹林。大林木之枝幹與風撼搖，柯條高撐天邊月，有聳起溝壑，昂首雲霄之德，有凌雲之志，蔽日之功。大林木，顧名思義就是一大片茂盛的森林。並且一棵樹木無法架構成一片森林的，一定是要一整群才行，而在森林內的樹木為了爭取陽光的照射，都會拼命的向上伸展，所以每一棵樹都長的又直又挺，使得人類或動物能在樹下得到遮蔽的地方，免於風吹日曬和雨淋。就像一個充滿愛心的人處處為他人著想，幫助他人一樣，是個很體貼

6、、隨和、好相處的人。但是也由於是一群樹林，所以較不喜歡太過於突出，並且容易受外在環境影響，自然就比較沒有個人的特色與形象，但是他也並不是沒有主見，只是較會附和大家的想法而不願意特立獨行罷了。【特性】個性隨和、博愛，精神暢旺，但不求突出，不喜特立孤行。形象隨俗，心志高超；縱居低處，亦有鴻鵠之志。有本能之愛心。為隨俗，難免有人云亦云之弊，或矮人看戲，隨人說好歹之病。戊辰命宮在辰的人：個性較無主見，服從性高，也很合群，容易與人相處。己巳命宮在巳的人：為人直爽隨和，不誇張，說起話來溫和委婉到處都受人歡迎。【忌怕】最怕（壬申、癸酉）劍鋒金。【建議】不特立孤行固為好，但萬般皆隨俗亦可不必；只要不害人、不妨

7、人，有點自我，反為直人。【座右銘】形若正，不求影之直而影自直。聲若平，不求響之和而響自和。德若崇，不求名之遠而名自遠。四.木三局之楊柳木綜論：【本義】陶宗儀曰：壬午、癸未楊柳木者，木死於午，墓於未，木既死墓，雖得天干癸之水以生之，終是柔弱，故曰楊柳木也。楊枝硬而揚起，故謂之楊，柳枝弱而垂流，故謂之柳。楊柳乃一類二種，又常以楊柳為柳之別稱。楊柳木，裊娜輕盈，枝條下垂，迎風搖曳，其韌性強，不易折斷。但是也因為他的不穩定，常會隨著外在環境而改變自己的想法，容易見風轉舵，個性柔弱而現實。心思雖然細膩，沒什麼心機，卻是敏感，哭哭笑笑常在轉眼之間，就像一個演員一樣，而且很會護短，只要是自己人，怎麼樣都可以

8、忍耐，事事都可以包容，其他人則閃一邊去吧。【特性】個性柔弱，卻很堅韌；換言之，因其性柔而弱，卻非脆弱。柔情萬狀，婀娜多姿；因風流動，為情轉移。謙恭循本，心思績密；但無心機，易為外物所動移，環境一變，即不自主地隨之而動。壬午命宮在午的人：個性較為陰沈可怕，喜歡遇到星性較為剛烈的星曜，可以中和他的陰柔特質，否則沒什麼主見，人家怎麼說，他就怎麼做。癸未命宮在未的人：有衝勁，但是卻無法耐久，容易受到煽動，而且沒什麼定性，這個也好，那個好像也不錯，常常搖擺不定。【忌怕】最怕（壬申、癸酉）劍鋒金。【建議】善用韌性，使之成為耐性，勿使之成為任性。耐性可抵抗凶運，任性將製造凶運。被物轉乃因迷，是第一境；不被物

9、轉乃因悟，是第二境；能轉物乃因悲(慈悲)，是第三境。【座右銘】人若近賢良，譬如紙一張，以紙包蘭麝，因香而得香。人若近邪友，譬如一枝柳，以柳貫魚鱉，因臭而得臭。五.木三局之石榴木綜論：【本義】陶宗儀曰：庚申、辛酉石榴木者，申為七月，酉為八月，此時木則絕矣。唯石榴之木反結實，故曰楊柳木也。庚辛干五行屬金，申酉支五行亦屬金，金在五味中屬辛，而木性屬辛者，唯石榴木而已。石榴木，性辛如薑花，色紅似火，在枝頭吐出厚皮之果實，果實破裂，則吐出多數鮮紅種子，可食可觀賞。庚申辛酉干支全金，而納音為木，乃木之變者。能耐刀斧斫伐，可生長山石之上，可種植盆中。石榴木非常堅硬不容易砍伐，所以在個性上就容易帶有堅硬、頑固

10、、倔強等特質，繁雜交錯的枝節就像他複雜、多變的內心世界。粗糙的木材使得他為人酸澀、不夠圓滑，其實他是個個性刁鑽古怪的人，發起脾氣來可是很嚇人的，而且一旦惹毛他了，就會讓你吃不完兜著走，縱使你已經棄械投降，他是吃了秤鉈鐵了心，絕對不放手的。【特性】個性堅硬、倔強，有陽剛之壯美。能經得起打擊，不信邪。表面平靜，內心多煩。有讓他人絕對說服不了的一面，可謂鐵石心腸，但非無情。庚申命宮在申的人：說話尖酸刻薄，做人不夠實在，外表看起來很強硬，但是內心卻優柔寡斷。辛酉命宮在酉的人：個性倔強、絕對不會輕易向別人低頭，具有寧為玉碎不為瓦全的特性，真是茅坑裡的石頭又臭又硬。【忌怕】最怕（壬申、癸酉）劍鋒金。【建議

11、】心有千千結時，不妨拿出來與人訴說。但要注意，千萬不能再固執己見，遵照他人之見做做看何妨。把觀念融通，讓倔強之性獨對艱困，是則對己對人，更為美妙。【座右銘】膽欲大，心欲小；智欲圓，行欲方。真聖賢，決非迂腐；真豪傑，斷不粗疏。事不可做盡，言不可道盡；勢不可倚盡，福不可享盡。六.木三局之平地木綜論：【本義】陶宗儀曰：戊戌、己亥平地木者，戌為原野，亥為木生之地。夫木生於原野，則非一根一株之比，故曰平地木也。平地木在戊戌、己亥之地，氣歸藏伏，陰陽閉塞，所以木氣歸根，伏在土中。平地木乃地上之茂材，人間之屋木，戊戌是棟，己亥是樑。但平地木剛開始萌芽發葉，生長枝條，不喜霜雪，惟雨露有滋養之功。平地木就是一般

12、盆地上的茂盛樹林，而且亥為木的長生地，使得樹木能夠順利的萌芽生長，再加上平地上的樹木生長環境比起高山上的酷寒來說是舒適多了。也因為不必經過嚴苛的外在環境，使得它較沒有很強的憂患意識，雖然有不錯的能力，也常覺得懷才不遇，但卻沒什麼衝勁，需要仰賴別人的照顧與提拔。其實看他做事條理分明，前後有序，只是動作較慢，不會拐彎抹角，還蠻適合從事穩定單一的工作，例如公家機關或大型民營機構都是不錯的選擇。【特性】有智慧，不外露，即氣藏於根，伏在土中。亦可謂功用大，但不易為人知，或恐懷才不遇。生長環境不錯，本身資質亦好，可循序漸進，斬露頭角。惟懼境遇惡化，易遭摧殘。是以尚須賴人提拔、呵護、督促，終可成棟樑之材。戊

13、戌命宮在戌的人：個性內斂，不愛領頭居功，適作幕僚人才，不適當領導人。己亥命宮在亥的人：處事分明，不圓滑，做起事來一板一眼，所以容易得罪人。【忌怕】最怕（壬申、癸酉）劍鋒金。【建議】智慧不外露，固是美德，而此時代應適度發揮智慧。為己為人，只要以共利為出發點，即無病矣。建設性與破壞性是相因的，因建設而破壞，因成就他物而減損本物，是所必須。故應知道接受裁取，方成大器。【座右銘】能知足者，天不能貧；能忍辱者，天不能禍。能無求者，天不能賤，能不貪生者，天不能死。能隨遇而安者，天不能困。能造就人才者，天不能孤。能以身任天下後世者，天不能絕。土五局之种类：（庚子、辛丑）壁上土。（戊寅、己卯）城头土。（丙辰、

14、丁巳）砂中土。（庚午、辛未）路傍土。（戊申、己酉）大驿土。（丙戌、丁亥）屋上土。土五局之性格：土主信。性顺静、木讷、均衡、稳重，偏大智若愚的类型。可以土的性质，联想个人的个性。土五局立命行限所忌：在太岁、大小二限行运忌逢卯、辰、巳宫。(震宫、巽宫)东方、东南方。一. 土五局之壁上土综论：【本义】陶宗仪曰：庚子、辛丑壁上土者，丑为土家正位，而子则水旺之地，土见水多，则为泥也，故曰壁上土也。壁上土者，气居内而闭塞，掩形蔽体，内外不交通。壁上土要依恃栋梁，方能稳立，兴门立户。有除暑却热，抵寒御冷之德，隔霜敌雪之功。壁上土需要依附靠山或墙壁才能稳固，最主要的功能就是粉饰、美化及遮蔽墙面。就像有些小姐一

15、定要化过妆才敢出门一样，所以是很注重外表的一群，当然爱美是人的天性，只是他比较爱面子，喜欢别人当面夸奖他，好像这样才能充份发挥他壁上土装饰的功能似的。这种人外表看起来很随和，也蛮有爱心，但是他的爱憎之心很重，凡事只要牵扯到自己人就样样都评好，坏的也要掰成好的，非常护短，喜欢搞小团体，一旦被他列入不受欢迎名单就事事不便了，这里刁你一下，那里扯个后腿，真是个麻烦人物。【特性】善于隐藏，不喜表现，遮掩事功，但非隐瞒；又因内外不交通，有心事无人知之叹。须有靠山，靠山稳则立，不稳则倾。换言之，若倚恃之栋梁腐朽，焉有不倾颓之理。壁垒分明，是非对峙，自立门户，善护自己人，不合者摒之于外。爱心宽宏，唯自己人受

16、惠。庚子命宫在子的人：内外分明的特性较不明显，虽然比较没有主见，但是一旦得罪他时，什么恶劣的批评都出来了，一点口德都没有。辛丑命宫在丑的人：特征与庚子相同，但是如果位置在帝旺之地就会表现的很明显，坐死地则比较不会。【忌怕】最怕（壬午、癸未）杨柳木、（庚申、辛酉）石榴木。【建议】放开胸襟以纳人，张开眼睛以观人。用点器度以宥人，费点心机以选人。【座右铭】小人固当远，然断不可显为仇敌；君子固当亲，然亦不可曲为附和。待小人宜宽，防小人宜严。处事须留余地，责善切戒尽言。二. 土五局之城头土综论：【本义】陶宗仪曰：戊寅、己卯城头土者，天干戊己属土，寅为艮山，土积而为山，故曰城头土也。艮为山，有止之意。城外

17、之山以为屏障者，为城头土。城头土者，其气能成育万物，发乎根，壮乎萼蕊；自始至终，有助长之力。城头土者，可为天京之玉垒，可为帝居之金城。龙蟠虎踞之势，或倚立乡壤之侧，徒具形势，所以此土有成与不成之别，可作两般看法。城墙原本就是作为屏障之用，而城头土位置在城墙的最上方，就好比高高在上的皇帝，有很大的野心，希望统治他人。虽然他表现得很热忱，也一副度量很大的样子，但是实际上可是不一样的，对一个欲望强大的人来说，只要是为了达到目的，什么事都可以做，是个标准的骑墙派投机份子。【特性】个性孤高，是有原则的人。喜范定事理，作为行止之依据。有助人之天性，外观不错。戊寅命宫在寅的人：表面看起来忠厚老实，内心里常会

18、反覆不定，其实不一定老实。己卯命宫在卯的人：表面同样看起来忠厚老实，内心疑惑，但是较为精明，而且表现的稳重冷静。【忌怕】最怕（壬午、癸未）杨柳木、（庚寅、辛卯）松柏木、（戊辰、己巳）大林木。【建议】不妨常露出笑脸，表现亲和力。【座右铭】律己宜带秋气，处世须带春风。鱼吞饵，蛾扑火，未得而先丧其身；猩醉醴，蚊饱血，已得而随亡其躯；鹚食鱼，蜂酿蜜，虽得而不享其利。三. 土五局之砂中土综论：【本义】陶宗仪曰：丙辰、丁巳砂中土者，土库辰绝巳，而天干丙丁之火，至辰冠带、巳临官，既库绝，旺火复与生之，故曰砂中土也。砂中土，禀承阳气，但其时已过，故以为成齐未来之功。砂中土者，乃波浪冲积而成之沙洲。此土清秀，乃

19、龙蛇盘隐之宫，陵谷变迁之地。龙蛇杂处，形势奇变。缺水的砂土是无凝聚力的，风一吹马上就散，完全无法受到规范，也因此能自在的到处飘散，就像一个适应力特强的人，不论到那里那种环境，他都能随遇而安，乐天知命，凡事不强求，深知这世上的一切都没有定数，有就做，没有也没关系。但是这种人最后的结局好坏差距颇大，环境糟的时候很惨，如果幸运的话时势造就成英雄也是有的，只不过有时候比较会打混摸鱼，能不做就推掉，但却不会放弃升迁的机会。【特性】资质不错，外表却不似；表现松散，却老于世故。外观清秀，心有所本。但所处情势多变，且龙蛇杂处，运好如龙，运歹如蛇。阳刚之美，险峻之美，激烈之后，遗留之平静美感。丙辰命宫在辰的人：

20、好表现，只要机会一旦降临在他身上，马上就摆出一副高傲自大的样子。丁巳命宫在巳的人：心术不正，为人自私，常常会为自己打算，奉承上级帮自己制造机会。【忌怕】最怕（戊辰、己巳）大林木、（壬午、癸未）杨柳木、（庚寅、辛卯）松柏木、（庚申、辛酉）石榴木。【建议】居安思危，不断充实自己。【座右铭】处富贵之时，要知贫贱的痛痒。值少壮之日，须念衰老的辛酸。入安乐之场，当体患难人景况。居旁观之地，要谅局内人苦心。四. 土五局之路傍土综论：【本义】陶宗仪曰：庚午、辛未路傍土者，未中之木，而生午位之旺火，火旺则土焦，未能育物，犹路傍土若也，故曰路傍土也。午乃火旺之地，火旺则土始生，土方生故未能育物。路傍土是气已成形

21、，物已彰显，形物皆可明见。路傍土者，大地连途，平田万顷，火暖土温，此土后劲十足，农物赖以资生，草木因之畅茂。路傍土就像是火山爆发时所喷出来的岩浆灰烬，等到尘埃落定时，火势就逐渐减弱，泥土的温度也逐渐降低，虽然它的蕴育力很强，但因为还没有完全稳定下来，也还不能做任何有效的运用，只能先让它留在路上，等时候到了才能开垦，必须要有耐心等待才能化育万物，造福人间。所以当这个人是属于路傍土的类型时，通常都会有同样的特质，就像个性直爽，又很有耐心，做起事来都会有始有终，也因为泥土是无条件的接受各式各样的植物，就像一个很有博爱之心的人，不管是好人、坏人，好事、坏事他都会帮忙，完全没有私心，具有很强的服务精神。

22、【特性】本身不错，但尚无能力助人。心性光明直爽，而气已成形，短时间无法改变。须待一段时间，方有助人之能力。故要成气侯，要待时机，有大器晚成之象。庚午命宫在午的人：比较没有主见，耳根子软，容易左右摇摆，难以下定决心，而且脾气暴躁，就像还没尘埃落定的时候。辛未命宫在未的人：虽然比较有耐心了，但是脾气还是暴躁容易冲动，就像泥土温度还没完全降下的时候一样火气未消。【忌怕】最怕（壬午、癸未）杨柳木、（庚寅、辛卯）松柏木。【建议】培养耐性，等待时机。等待时机，并非把时间空过，应积极充实自己。顺境中的美德是节制，逆境中的美德是坚忍。能于逆境中，充实实力，待顺境一到，将更有斩获。【座右铭】事有急之不白者，缓之

23、或自明，毋急燥以速其戾；人有操之不从者，纵之或自化，毋苛刻以益其顽。遇事只一味镇定从容，虽纷若乱丝，终当就绪；待人无半亳矫伪欺诈，纵狡如山鬼，亦自献诚。五. 土五局之大驿土综论：【本义】陶宗仪曰：戊申、己酉大驿土者，申为坤，坤为地，酉为兑，兑为泽，戊己之土，加于坤泽之上，非其他浮薄之土也，故曰大驿土也。大驿土，气以归息，物当收敛，龟缩退闭，美而无事。大驿土者，堂堂大道，坦坦平途；九州无所不通，万国无行不至。此乃位属坤方，德乃厚载，轮天转日，负海乘山之土也。大驿土就好像一片广阔、平坦的彊场，放眼望去只看到一望无际的天与地，让人不禁有种渺小的感觉。所以对大驿土的人来说，浑厚扎实就像与生俱来的个性，

24、而且做人勤劳，办事能力强，有冲劲，是很有原则的人。有时候即使超过了负荷，还是逞强不愿向人低头，但是有时候难免会有划地自限、故步自封的问题。个性坦然、实在，也因为他的实在，偶尔也会有现实的一面。【特性】坤土是地德、女德，乘山负海，载运万物而无怨。路傍土成长而成大驿土。大方、公平、爱心、通达。平静、隐忍；但为阴，故虽为通达而不开朗，有划地自限之弊。戊申命宫在申的人：气质高，凡事不会小鼻子小眼睛的斤斤计较，表现得较大而化之，但是个性较现实孤傲。己酉命宫在酉的人：疑心病重，有时候会是非不分，但是为人精明能干。【忌怕】最怕（戊辰、己巳）大林木、（庚寅、辛卯）松柏木；稍忌(庚申、辛酉)石榴木。【建议】安享

25、平静，学习开朗。【座右铭】海阔从鱼跃，天空任鸟飞，非大丈夫不能有此度量。振衣千仞冈，濯足万里流，非大丈夫不能有此气节。珠藏泽自媚，玉韫山含辉，非大丈夫不能有此蕴藉。月到梧桐上，风来杨柳边，非大丈夫不能有此襟怀。六. 土五局之屋上土综论：【本义】陶宗仪曰：丙戌、丁亥屋上土者，丙丁属火，戌亥为天门，火既炎上，则土非在下而生，故曰屋上土也。屋上土，其气已成物品，是圆美的事物。历遍阴阳，得势于阴阳之间。屋上土者，埏埴为水，水火既济，盖蔽雪霜之积，震凌风雨之功，此土亘瓦也。屋上土，即土经水火陶制而成瓦，埏是敲击，埴是黏土；埏埴是造瓦之模具。土和以水，再以适当之火候，烧制成瓦，可蔽霜雪、挡风雨。丙丁属火，

26、亥为水，屋上土的意思就是泥土用水来搅拌后再用火来炼制成屋顶上的瓦片的意思。有了瓦片的遮风蔽雨，大家才有休息的地方，但是瓦片容易一摔就碎，就像一个很有爱心的人，常会牺牲自己成全别人，却还能为大家服务，造福群众，实在是令人敬佩，并且个性劳碌，得失心重，依赖心比较强，就像瓦片需要有附着之处一样。【特性】历经阴阳陶炼，塑造成一定型之性格。有爱心、执着，但脆弱。成长期须接受一番寒澈骨，无数的冲击、对立，终能突破、蜕变。丙戌命宫在戌的人：常会因为年纪越大越固执，脑子从来不会转弯的，凡事一个萝卜一个坑，做事情较讲究原则。丁亥命宫在亥的人：个性比较急，有依赖心，是个内心脆弱的人，但很有爱心，也是一位爱家和顾家

27、的人。【忌怕】最怕(庚申、辛酉)石榴木。【建议】多体会醉过方知酒浓的意义，多经历上穷碧落下黄泉的的心境。【座右铭】富贵家不肯从宽，必遭横祸。聪明人不肯学厚，必殀天年。倚势欺人，势尽而为人欺。恃财侮人，财散而受人侮。论五行局之水二局水二局之种类：（丙子、丁丑）涧下水。（甲寅、乙卯）大溪水。（壬辰、癸巳）长流水。（丙午、丁未）天河水。（甲申、乙酉）井泉水。（壬戌、癸亥）大海水。水二局之性格：水主智。又早行运，故聪明、乖巧、善解人意、思想不受拘限。可以水的性质，联想个人的个性。水二局立命行限所忌：在太岁、大小二限行运忌逢丑寅宫。(艮宫)东北方。一.水二局之涧下水综论：【本义】陶宗仪曰：丙子、丁丑涧下

28、水者，水旺于子，衰于丑，旺而反衰，则不能江河，故曰涧下水也。涧下水，不是江河，却是江河的源流。汇集诸细流而成，水急翻浪，波涌飞湍，南北之水皆纳而不拒，本身亦不分方向而行，时而东西，时而南北。涧下水清澄，可闻其声响，而不明其深浅。水声激响，是不平则呜；深浅难明，是心思较沉。山涧之水清澈透明，象征一个人个性聪明冷静，而溪水支流又多又细，深浅难测，就好比一个人的心思复杂，度量不足，而且心胸狭窄，城府颇深。平常人是看不透他的心思的，又因与墓同位，所以很会隐藏他的心机，常常一件事计划很久，却没有人能看的出来，是很会敛藏、蛰伏的人。如果能够逢空亡或是紫微星反而能朝正面学习，但若适逢天机、巨门、昌曲或其他阴

29、煞之星，则涧下水的特性更是表露无遗，尤其是逢天机或巨门则心术不正，为人太过奸巧。【特性】心性清明，好恶心强烈；有定性，但无定向。内性激烈，动作积极，以其身处之环境，作极度之发挥；但无放眼整个情势之雄浑气慨。有时放不开，易作不平之呜；敢向现实挑战，也敢向现实低头，掉头转向，让人捉摸不清。丙子命宫在子的人：优柔寡断是他最大的缺失，就像溪里的水接继不上就没办法很流畅的向下流去。丁丑命宫在丑的人：前列的情形虽然比较不明显，但是特性还在，只是比丙子更精明、更冷静。【忌怕】最怕（庚午、辛未）路徬土、（戊申、己酉）大驿土、（戊寅、己卯）城头土。【建议】宜修玄佛，使心境舒缓。学习放眼大势，放弃钻牛角尖；如此行

30、之，定可成大功。【座右铭】能容小人，便是大人。能培薄德，便是厚德。大其心，容天下之物。虚其心，受天下之善。平其心，论天下之事。潜其心，观天下之理。定其心，应天下之变。二.水二局之大溪水综论：【本义】陶宗仪曰：甲寅、乙卯大溪水者，寅为东北维，卯为正东，水流正东，则其性顺，而川涧池沼，俱含而归，故曰大溪水也。大溪水的位置在东北以及正东，江水向东流，纳百川而导入江河，其性顺使然。大溪水尚在山间，水势强劲，惊涛骇浪，涵光万里，倒影千山。溪水从山涧冲刷而下，因为所在高处，是以水势强劲，水道又崎岖，一下子左弯，一下子右拐的变幻莫测，直接朝向江海奔流而去，所以具有多变、深沈的个性，而且又现实、无情。崎岖的水道就像他狭小的心地，且心机深沈，自私又贪小便宜，做人既现实又绝情，完全没有义气可言，与其相处当心被出卖还帮他数钞票。【特性】水向东流，其性顺；汇聚众水，而成劲流，性顺则势强，大有得理不饶人之概。势强则易使其河道改变，其变化角