高中历史高考模拟题带解析剖析.docx

1、高中历史高考模拟题带解析剖析周清学校：_姓名：_班级：_考号：_一、单选题1(2016浙江诸暨高三教学质检12)近日，南昌西汉海昏侯墓出土的绘有孔子画像的一块屏风上，记载有“鲁昭公六年，孔子盖卅矣”的文字，据此推测孔子应生于公元前566年。而比墓葬要早文献资料史记记载孔子生于“鲁襄公二十二年”(即前551年)对此，下列说法比较准确的是()A墓葬出土的实物属于一手资料，比文献资料记载要可靠B史记记载早于海昏候的时代，应更加接近历史事实C孔子出生年代史学界早有定论，出土文物不应影响过去结论D尚需考证孔子屏风画像及文字记载的信息来源及出处2(2016浙江宁波五校高三适应性考试13)近来，南昌西汉海昏

2、侯墓主椁室出土的漆器屏风，屏风反映孔子的身高为“七尺九”(182米)司马迁史记孔子世家：“孔子长九尺有六寸(221米或191)，人皆谓之长人而异之。”下列说法最合理的是()A度量衡不一是出现身高不一的原因B考古发现是历史研究的重要依据C历史记载必须经考古发现才可证实D考古资料往往比文献材料更真实3(2016福建泉州二模26)对人性的看法，荀子主张性恶论，认为礼义是圣人所制定用以扰化恶性，而使之变为善，但又不主张纯粹的感化。这说明他倡导()A发明本心B知行合一C礼法并施D重义轻利4(2016浙江湖州二模13)海昏侯墓出土的“孔子屏风”上写有“鲁昭公六年，孔子盖卅矣”，告诉了我们孔子三十岁时的准确

3、纪年。由这一时间节点可以推算出孔子出生于鲁襄公七年(公元前566年)这一记载比史记孔子世家记载的孔子出生时间早十五年。由此可见()A最新的考古发现最接近历史真相B历史记载必须经过考古发现证伪C史记记载的孔子出生时间不准确D历史真相需要多种方式去研究5(2016山东潍坊三模25)“术者，因任面授官，循名而责实，操杀生之柄，课群臣之能者也。此入主之所执也。法者，宪令著于宫府，刑罚必于民心，赏存乎慎法，而罚加乎奸令者也。此臣之所师也。”这一主张的主要影响是()A有利于保护小农经济B确立了法家主导地位C有利于加强君主专权D确立了依法治国理念6(2016湖南永州高考信息题一25)“尚法而无法，下修而好作

4、，上则取听于上，下则取从于俗，终日言成文典，反紃察之，则倜然无所归宿，不可以经国定分；然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众，是慎到、田骈也。”其中反映出()A诸子百家相互诘难的态势B对法家思想主张的直接否定C对儒家思想主张的全面肯定D对道家思想主张的理性评价7(2016湖南永州高考信息题二24)近代学者章太炎在国故论衡中说：“今无慈惠廉爱，则民为虎狼也；无文学，则士为牛马也。有虎狼之民、牛马之士，国虽治、政虽理，其民不人。”他评价的应是()A孔孟的仁义之道B老子的辨证思想C韩非的重刑理论D墨子的非攻主张8(2016山东滨州三模25)古代书院从诞生开始便向社会下层和民间士子开放。即便如元明清

5、时期好多书院改为“官办”也没有改变这一特点。书院招生不设门槛，入学无户籍限制，只要有志于学业的，不分贫富，不论地域，均可入学。这表明古代书院()A打破了官府对教育的垄断B体现了孔子有教无类的办学思想C反对尊卑贵贱的等级秩序D承担了传承国家学术文化的责任9(2016河南郑州三模26)“经史子集”是中国古籍按内容区分的四大部类，其中“经”的地位较高。从汉至唐，孟子一直被列入子部，到南宋时，孟子则被列入经部，成为儒家的第十三部经书。元朝时，孟子被加封为“亚圣公”，地位仅次于孔子。促成这一变化的是()A重文轻武观念渐趋兴盛B民本思想深入人心C程朱理学成为统治思想D陆王心学日益兴起10(2016江西重点

6、中学协作体高三第二次联考26)宋代叶梦得在石林家训治生要略中提到：“人之为人，生而已矣。人不治生，是苦其生也，是拂其生也。”将家训文化提升到治生思想的高度。以下对宋代家训文化发展的原因探究具有说服力的是()A宗法“家国同治”思想发展的必然产物B君主专制加强对思想统一要求超越前代C社会发展推动士人阶层认识自我的结果D治家思想受时代风尚的影响发生新转型11(2016江苏淮安高三5月信息卷3)朱熹朱子语类中讲：“未有天地之先，毕竟也只是理，有此理，便有此天地”、“未有这事，先有这理，如未有君臣先已有君臣之理；未有父子已先有父子之理”、“直待有了君臣父子，却旋将这道理入在里面”。以下解释忠实于材料原意

7、的是()A理是万物之源，存在于人的心中B君为臣纲、父为子纲与天地同理C格物致知是认识天理的必由之路D天理与人心本质上没有根本区别12(2016四川德阳四模27)王阳明说：“有忠君之心，即有忠之理，无忠君之心，即无忠之理矣。理岂外于吾心哉！”王阳明旨在说明()A强调要正心诚意B重视知行合一C求理应于吾心中D宣扬格物致知13(2016山西太原三模26)“三纲五常”是中国儒家伦理文化中的重要思想，在宋明以后成为禁锢人们言行的桎梏。但在明代小说封神演义中对三纲的解释是：君为臣纲，君不正，臣投他国；父为子纲，父不慈，子奔他乡；夫为妻纲，夫不正，妻可改嫁。这种现象的出现反映了明朝()A商品经济迅速发展B市

8、民文化开始兴起C思想界对理学的批判D民主启蒙思想的萌发14(2016湖北华中师大一附中高三五月适应性考试29)时宪历系明末徐光启等以“西洋新法”编制而成，清顺治元年由传教士汤若望上呈清廷，被定名为“时宪”，予以颁行。后引起中国儒生和钦天监旧官员的不满，导致理学与西学之争，时宪历遭到废除，传教士也受到打击。材料反映了()A文化冲突阻碍社会进步B西方对中国进行文化侵略C程朱理学思想日益僵化D中国的传统历法更加精确15(2016天津和平四模2)2015年12月8日，应瑞典诺贝尔奖委员会邀请，中国女药学家屠呦呦在瑞典卡罗琳医学院用中文发表题为青蒿素的发现：传统中医献给世界的礼物的主题演讲，向世界十次提

9、到“中医药”。中医药学是一个伟大的宝藏，下列有关中医药知识对应准确的是()A黄帝内经西周时期问世、战国时期编订，是中医学的奠基之作B针灸疗法其理论基础是经络学说，我国祖先独创，近代以后方为世界所知晓C本草纲目是对13世纪以前中医药学的系统总结，被誉为“东方药物巨典”D伤寒杂病论汉张仲景作，奠定中医临床学理论基础，被誉为“万世宝典”16(2016天津南开三模2)在北京第一历史档案馆中藏有一幅明初(1389年)绘制的绢绘本巨型世界地图，题为大明混一图，其地理覆盖范围包括亚、欧、非三大陆。其是人类历史上第一次正确地绘出了非洲大陆的形状。据此推断，下列表述不正确的是()A中西交通扩展为此地图的绘制奠定

10、基础B郑和的远航为此地图的绘制提供了线索C当时中国地理知识处于世界较先进水平D当时中国海外贸易范围已覆盖欧亚非地区17(2016山东潍坊三模27)李约瑟在中国科技史中指出：“他们固然没有把个人与社会分开，也没有把社会与整个自然界分开，可是他们向来主张，研究人类的唯一适当对象就是人本身。因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索。”据此可知，中国近代科技落伍的原因是()A重人伦轻自然的文化传统B儒学强调入与自然和谐相处C八股取士禁镏人们的思想D忽视科学技术的研究与推广18(2016山西阳泉二模26)三国演义与水浒传的题材差别很大，一属历史演义，一属英雄传奇；其主人公，一是帝王将相，一是

11、绿林豪杰。然而，明朝人熊飞和杨明琅将二者予以合刻，题曰英雄谱，认为这两部小说的创作宗旨是一致的，即()A意主忠义，旨归劝惩B区别尊卑，明确等级C谄媚于上，以邀荣宠D修身齐家，治平天卜19(2016浙江湖州二模14)辞海解释汉字的某种字体时称：“形体方正，笔画平直”。该字体开端于汉末，盛行于魏晋南北朝，一直使用到现在。该字体是()A隶书B行书C楷书D草书20(2016浙江宁波五校高三适应性考试12)天人关系是思想家们的重要关切点。中外思想家有的认为“天行有常，人道有为”，有的主张“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之”，有的得出“顺应自然的生活就是至善”。提出上述观点的人物是() 荀子 王夫

12、之 董仲舒 芝诺ABCD21(2016浙江丽水中学高三高考模拟12)“究天人之际”是思想家们永恒的追求，在同一时代的中国和希腊都出现过飞跃，下面是思想家们流传下了许多著名的观点或名言(表2)： 国别 人物 观点或名言 国别 人物 观点或名言 希腊 泰勒斯 万物皆源于水 中国 孔子 “仁者爱人”、“克己复礼” 普罗塔哥拉 人是万物的尺度 孟子 人之初，性本善 苏格拉底 认识你自己 荀子 人之性恶，其善者伪也 从上述材料反映出古希腊思想家和中国思想家的共同主张是()A都重视对人和自然的研究B都重视对自然和客观世界的研究C都重视对人类自身或人性的研究D都重视对人性和人的道德品质研究22(2016浙江

13、鄞州慈溪余姚高三5月适应性考试12)关于人的道德修养，东西方思想家大都有白己的见解。有的认为“正义和其他一切德行都是智慧”；有的提出“仁是一切道德价值的终极源泉”；有的却明确主张“自私心是人类的天性”。明确提出上述观点的人物有() 西塞罗 苏格拉底 朱熹 李贽ABCD23(2016河南郑州三模32)有学者认为，在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的，神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。这表明文艺复兴时期()A世俗清醒的世界观并未出现B亟待改变传统的基督教信仰C用宗教的形式表现人文精神D以神圣主义作为文艺的核心24(2016四川德阳四模3

14、1)米开朗基罗创作的西斯廷教堂壁画末日审判，描绘了世界末日来临时基督召集万民，善者升入天堂、恶者打入地狱的情景，全画均以现实生活中人物为模特。这反映当时()A基督教原罪说渐趋动摇B禁欲主义观念趋于淡化C绘画的选材逐渐生活化D现实主义精神得以弘扬25(2016辽宁沈阳三模32)马克思韦伯认为：宗教改革并不意味着解除教会对日常生活的控制，相反却只是用一种新型的控制取代先前的控制。这里“新型的控制”指的是()A虔诚的信仰B教会的仪式C真诚的善行D神父的指引26(2016江西重点中学协作体高三第二次联考33)路德认为“主教们和诸侯们”构成了“德国”，而路易十四则声称法兰西国家“完全属于国王本人”。两者

15、都主要忽视了()A正统主义B平等主义C自由主义D民族主义27(2016浙江宁波五校高三适应性考试20)梁启超称近代某人为“新世界开幕之第二伟人”(第一伟人为哥伦布)，在康有为传中，梁氏针对其自上而下、托古改制、和平变革等方面的相似之处，把康有为称作“孔教之”。处最有可能是()A马丁路德B洛克C俾斯麦D卢梭28(2016浙江诸暨高三教学质检18)1718世纪欧洲启蒙思想家倡导自然权利学说，认为自然赋予人类自由平等的自然权利。这一思想主要源于() 智者学派的主张 苏格拉底主张 斯多亚学派主张 西塞罗自然法思想ABCD29(2016浙江丽水中学高三高考模拟18)启蒙运动在许多方面都明显超载了文艺复兴

16、运动。其“超越”主要表现在()A批判教会的宗教专制B宣扬人文主义的精神C提出民主政体的构想D倡导追求现世的成功30(2016山西太原三模29)梁启超说：“吾国之大患，由国家视其民以为奴隶，积之既久，民之自视亦如奴隶焉。吾国之人视国事若于己无与焉，虽经国耻、历国难，而漠然不以动其心者，非其性然也，势使然也。”下列主张与梁启超意图相似的是()A民为邦本B天赋人权C社会契约D人民主权31(2016福建厦门二模32)卢梭声称，可以从感情、感觉和心灵学到经验的教训，学到理性所永远不能确立的真理。他的这种思想()A摆脱了自然法则的制约B充实了启蒙运动的自由理念C凸显了激进的政治色彩D否定了理性启蒙的历史作

17、用32(2016山西阳泉二模34)孟德尔为了证明上帝的存在而从事研究工作，在培育豌豆时偶然发现了遗传定律。他以此否定进化论，认为基因特征从其亲代就有而非后天获得，进而提出，包括人类在内的世界万物都是上帝一次性创造的，并且永恒不变。这说明()A实验方法成为神学研究的一般方法B神学研究成为自然科学发展的动力C科学发展中存在着和宗教神学的斗争D神学成果可以弥补自然科学的缺陷33(2016江苏淮安高三5月信息卷16)1624年垄断法问世，标志着英国专利制度的最终形成。后来，晚年的瓦特非常富庶，他的主要财富来源不是制造蒸汽机的工厂，而是广泛转让的高效能蒸汽机的发明专利。材料主要表明()A垄断法问世奠定了

18、工业革命基础B专利制度阻碍了工业革命向世界拓展C专利制度诱导瓦特逐步改良了蒸汽机D技术创新得到制度保障方能放大效益34(2016浙江宁波五校高三适应性考试23)有人评论，诺贝尔文学奖获得者莫言在小说中构造独特的主观感觉世界，天马行空的叙述，陌生化的处理，塑造神秘超验的对象世界，带有明显的“先锋”色彩。历史上，与这一文学特征最相似的文学作品是() 35(2016浙江义乌高考适应性考试23)自柏拉图、亚里士多德以来西方文学创作和美学理论的精髓，是将文学的社会责任和历史使命解说出来，使其成为利器，去扫除古典主义和贵族僧侣主义的颓废气息。以下作品最能体现该精髓的是()A老人与海B百年孤独C巴黎圣母院D

19、人间喜剧36(2016浙江鄞州慈溪余姚高三5月适应性考试23)下列文艺作品同19世纪中叶工业革命的深入开展、欧洲资本主义的迅速发展以及民主思想的进步等因素无关的是()A老人与海B红与黑C日出印象D星月夜37(2016山东潍坊三模28)韩嵩焘是中国近代第一位驻外使节，他曾说“(西人)以信义相先，尤重邦交之谊。其构兵中国，犹辗转据礼争辩，持重而后发。处今日之势，唯有倾诚以与各国相接，舍是无能自立者。”材料反映了郭嵩焘()A没有认清西方列强的侵略本质B改变了传统的宗藩外交体制C倡导学习西方制度和外交礼仪D主张师夷之长技以自强求富38(2016浙江义乌高考适应性考试15)鸦片战争期间，一些民众向英军出

20、售粮食、畜禽、淡水意图获利，另一些民众为他们充当苦力，从事运输以求工值。甚至英军在行进开战时，成群的民众躲在远处观看这难得一见的“西洋景”。这样的记载在英方文献中屡见不鲜。材料反映了()A英方诋毁中国民众B中英贸易没有因战争而中止C民众的反封建思想强烈D民众尚未形成民族国家意识39(2016福建泉州二模29)甲午战争之后，袁世凯在天津小站编练新军，提出“训以固其心，练以精其技”“兵不训罔知忠义，兵不练罔知战阵”等主张，把训与练作为两大建军思想和练兵内容。这说明袁世凯()A建立了近代化的武装力量B形成了威胁中央政权的势力C实践“中体西用”的思想D吸取了洋务运动失败的教训40(2016四川德阳四模

21、28)1866年，奕忻在同文馆添设科学班，遭到大学士倭仁的反对；1877年，郭嵩焘劝李鸿章扩大留学，遭到大学者王闿运的谩骂；1880年，李鸿章、刘铭传请修建铁路，只修了天津附近的一小段，并遭到反对。这些现象表明当时()A闭关锁国政策得以延续B守旧势力主导政局C西方科技大规模的传入D社会转型异常艰难41(2016山东滨州三模29)马建忠特别强调外贸在国家经济中占头等重要的地位，认为外贸是国家财富的来源，而外贸顺差就是财富增殖。他分析西方国家之所以富强，其根本原因不在于“船坚炮利”，而是在于商业尤其是对外贸易的高度发展上。这一观点()A带有浓厚的重商主义色彩B是对洋务派中体西用思想的否定C没有突破

22、重农抑商的思想D改变了中国在外贸中的不利地位42(2016河南郑州三模28)有学者认为：“若无传统学问之素养，便难以发挥其言论之效力。新思想若无本国语言之词汇表达，若无本国历史文化之例子作譬，新意思亦不能表达。”这则材料最能反映()A中体西用思想B康梁维新思想C三民主义思想D文学革命思想43(2016山西阳泉二模29)19世纪末天演论被介绍到中国后，曾推动了中国的思想解放潮流。而到“五四”以后，进化论思潮却越来越受到人们的调侃和奚落。造成这一变化的主要原因是()A民主革命取代改良成为近代中国的新潮流B进化论观点被中国近代的历史进程所否定C中国传统文化对西方文化有很强的排斥性D世界大战暴露出西方

23、国家弱肉强食的特性44(2016湖北华中师大一附中高三五月适应性考试32)陈独秀指出：“宪政实施有二要素，一曰：庶政公诸舆论，一曰人民尊重自由，否则虽由优秀政党掌握政权，号称政党政治则可，号曰称立宪政治则犹未可，以其与多数国民无交涉。”这表明陈独秀主张()A政党政治B国民政治C立宪政治D社会主义45(2016浙江鄞州慈溪余姚高三5月适应性考试18)报刊杂志在近代中国是新思想宣传的主要阵地。下列刊物按照时间先后顺序排列正确的是() ABCD46(2016江苏淮安高三5月信息卷8)1916年陈独秀在吾人最后之觉悟中指出：“立宪政治而不出于多数国民之自觉，多数国民之自动，惟日仰望善良政府，贤人政治，其卑屈陋劣，与奴隶之希冀主恩，小民之希冀圣君贤相施行仁政，