东方太极文化与人类科技2.docx

1、东方太极文化与人类科技2东方太极文化与人类科技（2）本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！6. 关于猪八戒与沙和尚在”西游记”中是这样描述”猪八戒”的：猪八戒的另一名称是：猪悟能。猪八戒本是天上的一元大将。因犯了错误。被流放到地球。因投错胎。变成猪型。后由观音菩萨感化，取姓为”猪”、取名为”悟能”。后保唐僧西天取经。因他胡作非为。唐僧又为他取一别名为”八戒”。这就是”猪八戒”这个人物的来历。“猪”的性情我不说人们也都清楚。可”西游记”中的”猪悟能”却身居”八戒” 的好条件。可见是一个好名

2、称。可”猪八戒”这个”人”却胡作非为。成事不足，败事有余。这与我们现代人是多么的相象。就拿吃来说：我们人吃完了地上的、在吃天上的、吃完了天上的、吃海里的。我们吃饱喝足了，就去拱地、打圈、挖洞。看看我们现代人的形象与”猪八戒”这个人物是多么的等同，简直就是”猪八戒”的原型。看一看”西游记”是怎么样描写我们现代人的。请看”西游记”第一回：见世人都是为名利之徒，更无一个为身命者。正是那：争名夺利几时休？早起迟眠不自由！骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！这些就是我们早在几百年前的自我讽刺。否则，”西游记”中也不会朔造”猪八戒”这个人物了。”

3、猪八戒”这个名称的含义可能是：我们人类对待大自然的所作所为像”猪”一样的愚蠢。”悟能” 就是说：如果我们人类在某一天能够戒掉”猪八戒”式的不良作风。我们人类就能够”悟”出太极所隐含的那个”能”源动力系统。这就是”猪八戒”和”猪悟能”的含义。另一解释也就是说：猪八戒手中的九齿钉耙能够破坏地球、也能保护地球。就拿水灾来说吧。我们看看他们师徒五人各自的表现。他们师徒五人只有唐僧是个纯粹的、极为普通且需要保护的真的人。在某种意义上说：唐僧最无能，但是唐僧最重要。其它四人都有过奇特的遭遇。而且他们都与水有缘。只有唐僧怕水。看看第四十九回的一句话：”只听得三藏在里面嘤嘤的哭哩。哏了一声道：自恨江流命有愆，

4、生时多少水灾缠。行者忍不住叫道：师父莫恨水灾。经云：土乃五行之母，水乃五行之源。无土不生，无水不长。”老孙来了！”？如果把这段古代故事作用于今天的人的身上。这”老孙来了！”是不是在召唤我们中国人起来保护人与自然？看世界是不是只有中国人具备”太上老君说的吃了蟠桃、饮了御酒、又盗了仙丹 - 我那五壶丹，有生有熟、被他都吃在肚里”的条件。看人类是不是只有中国是一个具备和拥有多种民族、多种文化的国家。加之今天的改革开放，连西方的科学文化都被中国人吃在肚子里面了。另外，”沙和尚”这个人物也不是白给的，在他身后可能隐藏着一个治理地球环境和土地沙漠化的方法。否则，他的名称就不是”沙悟净”了。去掉”沙”漠。也

5、就是说：沙漠变绿洲。我们人类是不是”悟”出一个空气洁”净”环境自然优美的绿色的地球。这就是”沙悟净”的作用。注意第二十二回。”菩萨即唤惠岸，袖中取出一个红葫芦儿，吩咐道：同孙悟空到流沙河水面上，只叫悟净，他就出来了有诗为证。诗曰：五行匹配合天真，认得从前旧主人炼己立基为妙用，辩明邪正见原因。金来归性还同类，木去求情共复沦。二土全功成寂寞。调和水火没纤尘。人一旦实现这首诗意。五虫是不是就会相安无事，就能够康乐的生存在这个星球上。这可能就是作者创造”沙悟净”这个人物来启发我们太极还有”治理地球环境和土地沙漠化的作用”的含义吧。注：东方文化对动物的分类，称为五虫：人类叫倮虫、兽类叫毛虫、禽类叫羽虫、

6、鱼类叫鳞虫、昆虫类叫介虫。7. 关于”筷子” 与”十字架”值得一提的是：中国人手中的”筷子”。我们都清楚的知道，它的历史以相当悠久。如果你问任何一个中国人：”筷子”是用来做什么的？人人都会告诉你说，它是我们用来吃饭进餐的一种餐具。没有人会想到它会有其它的作用。人类社会为什么只有东方人拥有这双”筷子”？西方人没有吗？有！类似这样的东西人类社会一共有两双。不过它们的表现形式是不相同的。在东方的表现形式为：象征生命的活力。因为东方人是用它来进餐吃饭的。它的另一种表现形式是：东西方文化具有合并运行的机制(它还可以表示二进制文化)。在西方的表现形式为：象征生命的死亡。因为西方人把它插在坟墓上。以上并不重

7、要。重要的是东方的”筷子”可以定义”能量的转换是可以自闭循环转换”的。西方的”十字架” 可以帮助我们解释”能量的自闭循环转换方式”成立。”筷子” 与”十字架”就是打开未来能源这把锁的钥匙。这些看起来有些玄乎。只要我们别用封建迷信的思维方式去思考它，也不要把它设想的神神秘秘。我们就会知道它就是老天早就安排好了的。筷子隐藏的秘密就是太极代表的那种可以使能量自闭循环转换哲理，一丝一毫的永不超越今天的科学，各分过程工作系都伴有损耗、在组合起来的工作系里，我们能得到一个被组合工作系放大的能量！实际上能量一点都没有被放大，损耗一直伴随着组合工作系的输出。另外一个可证明这种能量循环转换机理就是我们自己的血液

8、循环系统。另外，筷子还能够帮助我们导出宇宙从诞生到大爆炸的整个过程都是平衡进行的哲理，虽然不够精确，如经过西方科学的处理精确度是能够上来的。如果觉得这句话里存有矛盾，那么它就是个矛盾。这可能就是我们到这个星球来的目的与选择的这么一种生活方式。如果觉得这句话说的有道理，那么还有救。这就是东方科学文化告诉我们的！实际上这些正是代表智能形的生物运用时间与失败换来的结晶。或者说：是你这个上帝安排的。回想一下我们人类发现的很多事情并不是凭空想向出来的，它们都经历了不同种程度的艰难曲折的路程。有些事情人类以使用了千百年的时间或是某种生命使用了整个的生命历程来思考，有的至今还没有得出结果。人类的祖先或是某种

9、智能形的生命只能把这些向往与希望。以一部书一个故事或是以某种自然形状的形式流传下来。我们称之为迷的或神话。正是这些迷或神话事迹，有很大一部分实际上就是古代智者的成败经验。只不过是在流传的过程中产生了失真而已。就像传话游戏的结果那样，A把一句话传给B；B继续往下传至CN；等到N说穿这句话时以面目全非、谬误至极了。也就是说，在我们人类最初得到太极的那一刻，我们人类还不能够制造换能器，怎么办？我们人类只好一代接一代的去流传太极，等待麦克斯韦的换能器的出版！在今天麦克斯韦的换能器是出版了，可西方科学固定了我们人类的大脑，加上太极在流传中的失误，导致我们人类的能源动力系统依赖自然能源的结果。以上几个方面

10、都是我们人类老早就认知的事物，只不过是时间在和我们捣乱而已。如太极理论在哲理上是成立属实的，那是值得我们人类去尝试它和去研发它的。这决不是科幻故事！因为时间在伴随着我们。我们自己可以自由的去设想它、每一个人都有自己的理由来思考和回答这个问题！8. 关于人类与数字”5”和”0”的关系下面说的是：大自然和我们人类与数字5和0的关系数字5对我们人类探索自然科学和对人类所发明创造出来的各类工作系统有着非常重要的意义。甚至可以说它能影响我们人类的未来。它能够暗示我们人类应该如何合理的利用自然资源的道理，虽然有点牵强附会，关键的是从我们中能否导出什么样的道理。我们清楚的知道：我们人类的日常工作与生活是使用

11、数学里的十进制来计算的，为何这样，无源考究。同样，我们清楚的知道：我们人类所能够认识的数字，不管它有多大或多小。它们都是由1、2、3、4、5、6、7、8、9、0构成的。大家也清楚的知道零是代表没有或不存在的，它是虚无缥缈，不是实数。但是没有它决不可以，它的位置到处可见。在人类史中玛雅人是最早运用零的民族，要知道数学上零的被确认和运用，标志着一个民族的认识水平。玛雅人在这方面的才能比中国人和欧洲人都早3800-1000年。它的另一个意思是：它还可以表示一种可往复循环的运动方式。这点我们可以从零的形态结构上看得出来。去掉零，剩下的1至9是实实在在数。如果我们把这九位数字导入平衡关系或对称的方式里面

12、去。不难看出这九位数字的对称点的平衡数就是5。或者说5就是这个平衡关系中的交界数。如果我们把它们称之为一种人与自然的平衡关系的话。并引导到自然资源的使用与再生的问题方面上来。再在里面加入一个时间。这样一来问题就是否能变成这样：假设：某种资源的生命历程是由1至9组成，资源的耗尽与再生的理想境界用5来表达的话。那就是说：我们用3这个时间单位把这种资源耗尽。那么这种资源就要用6这个时间单位去再生。虽然这一结果不够精确。很显然这一过程是不平衡的。是呈负增长幅度的趋势上升。反之，则呈正增长幅度的趋势上升。前一种状态我们人类以领教过了。后一种状态就我们人类目前的科学技术水平暂时还做不到的。那么、我们人类使

13、用资源的状态能否做到5的状态呢？事在人为。如果人努力的去做，就能够达到5的状态。那时候我们人类才可以说：我们人类真正的获得了零这个资源。 如果我们设：自然中生命物质的耗尽与再生的循环是构成了人与自然的零，那么，把零断开是不是构成了数字1，我们是不是看到零的两个极端，这两个极端就是无极而太极代表的两个极端文明，两个极端文明是不是由东方科学、西方科学创立起来的？我们是不是从中导出人与自然都认知的二进制的太极文化？在把1分成10份，是不是可以说零包含着0、1、2、3、4、5、6、7、8、9是不是构成了我们人类创建的十进制文化的机理？如说零是人与自然；那么5就是人与自然的平衡点或是大自然的平衡数。大家

14、可用各自的智慧与理念，去进行科学的哲理辩证！这里值得一提的是：为何我们只能思想到而看不见真实性的5这个平衡点？我们看到的为何只能是这个平衡关系网中的正负这个真实的数值。在这里人们是否能导出人类为何只能看到东方文化中的”四大发明”而看不见”第五个发明”的问题或巧合来？另外，零这个资源里面包含着5和5两个状态。它还包含两种文化、两种人、两个物质世界、两个。如果设5为”太极”，那么5可不可以是”潘多拉的盒子”。另一层意思是”正、负抵消刚好等于零。这可能就是我们人类为何看不见真实的5而只能看见的原因。这与”太极图”的表达方式是一样的。我们只能看到它表层的四个组成部分。第五部分只能靠我们人类去意会。这可

15、能就是”太极图”千百年来的神秘之处吧。如果人不努力的去做，那么5对人来说就是一个数而以。就向东方的占卜术中说的那样：乾三连、坤六段。天不管、地不管。围着人字画个圈，这个圈就是零。人类最终将得到一个东方的文字”囚” 字。这可能就是东方文化告诉人类的”人与自然”的对应或对称的关系吧！以我本人对太极文化的理解：它并没有改变我们的生活环境与面貌以及科学文化。但它可以很轻易的把”城市与公路等”废除！把土地还给自然。至于它为何会影响人类的生活布局。主要原因就是：那时的人以具备”孙悟空”的一个筋斗十万八千里的飞天、入地、下海的本领。试问：如果人人都具备”孙悟空”的本领或者说人自己以可以把自己装备成”三栖人、四栖人”。对那时的人来说我们生活的这个星球上是不是以不存在我们人去不了的地方。我们完全可以背着一付行囊，弃市丢家，到大自然中去。甚至于到更遥远的星际中去遨游！那时的国家政府机构对人的制约力还会有多大呢？如果，人的行为思想被人与自然认同是太极；那么，被人与自然反驳的行为思想就是潘多拉的盒子！人人都有表现的机会！等等一系列的问题出现？这就是”东方文化”显现于人的正如”西游记”中描写的那样：”大道幽深，如何消息，说破鬼神惊骇。挟藏宇宙，剖判玄光，真乐世间无赛。灵鹫峰前，宝珠拈出，明映五般光彩。照乾坤上下群生，知者寿同山海。”这也是今天我们人类所面临的能源问