中国传统吉祥图案在现代设计中的运用.docx

1、中国传统吉祥图案在现代设计中的运用中国传统吉祥图案在现代设计中的运用 中国传统吉祥图案在现代设计中的运用中国传统吉祥图案在现代设计中的运用 摘要 趋吉避凶的传统心态构造繁衍了丰富多彩的吉祥图案。作为一种特殊的“文 化符号”传统吉祥图案正与现代平面设计有着越来越多的交汇。本文从吉祥图案 的发展与表现特征入手，找出传统吉祥图案与现代平面设计之间的关系，并结合 传统吉祥图案的“形”与“意”找出一条 将其运用到现代平面设计中的方法，使现代平面设计更加具有时代性与文化性。关键词 吉祥图案;表现特点;平面设计;关系;运用。引言 古老的中国是世界文明的发源地之一，有着悠久的历史和丰富的文化沉淀。这些都是先祖

2、们留给我们的巨大宝藏。中国传统吉祥图案便是这些宝藏中极其 重要的组成部分。中国传统吉祥图案不仅表明了先祖们对于未来美好生活的向往 同时也表达了先祖们为改变生活现状，克服困难，坚韧不拔的精神.。近年来随着全 球化时代到来，使中国经济得到了长足的发展，逐渐拉近了与世界各国的距离，与 此同时也带来了全球化的弊端，给本国文化的造成了极大影响。在平面设计上中 国与世界各地的情况一样，体现出相似化，样式化，无根化与简约化的设计特征。完全没有表现出中国本土的特色文化，让人感到 平淡与乏味。如何让本国的平面 设计摆脱这种局面，进入一个全新的领域，是我国设计师急需解决的问题。中国传统吉祥图形的起源及其发展 无论

3、是那个民族所形成的代表本民族文化的吉祥图案都是根据其民族自身 的发展特点和民族意识而来的。吉祥观念是一种特殊的文化形态，普遍的存在在 不同民族，不同地区。它是本民族成员的基本需要和共同心理特征，是人们长期以 来面对险恶又奇异的自然环境，复杂又多变的社会生活产生的一种集体意识和心 理期盼。吉祥图形是指人们在事物固有的属性特征的基础上经过着意加工，被人 们约定俗成地作为美好意义的象征或符号，它是表达人们美好情感和幸福生活的 一种艺术形式，是人们思想和意识形态的产物。它的出现必然有一个产生到发展 再到成熟的过程经过人们不断的加深和扩大，逐渐形成了现在我们所看到的图 必有意，意必吉祥的吉祥图案形式。起

4、源 它的起源最早可以追溯到远古氏族的图腾崇拜。图腾是指一个民族的标志，是维系和联络氏族集体的精神支柱，沟通心灵的纽带。这些描绘在洞穴和崖壁上 的图腾符号是先民们对人类自身疾病，瘟疫和死亡充满迷惑和畏惧，以为是魔鬼侵 入体内作怪，所以需要借助某一物或神帮助他们驱鬼逐妖，消灾灭害，保佑平安。因此他们举行宏大的舞蹈，创造出他们认为魔鬼们害怕的形象，作为他们家庭，氏 族的保护神。这一时期的图腾符号一般是宗教的祖先和守护神，以祖灵崇拜为主,兼及生殖崇拜，带有人敬天神,人仰混沌的意味.如：云南沧源岩画圆舞图又称 太阳祭舞，它是原始人们为祭祀太阳神而跳的一种舞蹈.因为太阳普照大地,能驱除黑暗给人带来光明，所

5、以人们认为它是正义的化身，能够帮助人们驱逐疾病 与灾害，为人民带来健康与幸福这种图腾文化，虽然还不能真正意义上被称为人 们主观能动所创造的吉祥图案，但客观上它奠定了传统吉祥图案的发展基础，将其 定义在了人文艺术的范畴之内。（如图 1）图 1岩画圆舞图 初步产生 随着生产力的提高，经济的发展，人的意 识得到了不断提高，阶级观念就 开始产生了 于是社会形式从以前的原始社会逐步进入 到奴隶社会，也就是现 在所说的夏,商,周时 期.真正意义上的吉祥图案在这时才中得以 产生.因为 在这个时期，人们的意识形态发 生了巨大的变化，不同阶层的人有着不同的 心 理需要，这些丰富的思想内容就必须以某 种客观形式表

6、现出来，吉祥图案就是这种思 想文化的载体之一.例如:青铜器，漆器上的饕 餮纹,夔龙纹，鸟纹,象纹,等各种图案.这个特 定时期的吉祥图案有着凝重典雅又神秘古 老的精神内涵。（如图 2）图 2西周青铜夔龙纹簋 发展成熟 从奴隶社会过度到圭寸建社会的这个时 期，文化生活的得到了空前的繁荣与 发展,各种文化流派相继出现，这为以后吉祥图形 与文化思想的融合打下了坚 实的基础.秦汉 时期佛教传入中国，佛教中的因果报应，道教 中的长生不老，儒教中的阴阳五行，三者有 所融合，再加上神话传说，极大地丰富了吉祥 图案的题材，并广泛地应用于建筑，雕塑，壁 画和民俗艺术中，丰富的吉祥语言开始出现.例如:汉代的墓室壁画

7、上出现的各种神兽（如 图 3）.隋唐宋元时期,吉祥图案日臻完善，逐 渐普及.尤其是在宋元时期，吉祥图案被广泛应用于建 筑彩画，陶瓷，刺绣，织物，漆 器上，此时的吉祥图案进入了发展的高度普及 期，甚至到了 图必吉祥的地步.明 清时期，吉祥图案开始走向成熟。（图案 4）的形式更加丰富多彩，并施用图案技法加以，表现，使吉祥图案更趋成熟完美 吉祥图，吉祥俗,吉祥语的流传更为深远，对社会文化的影响逐步加深 图 3汉代 朱雀,白虎，铺首衔环石刻图 谐音 汉语的谐音在中国吉祥图案中的运用是指以同音或 相近的音借喻某一吉 祥事物这种手法在在吉祥图案中 的运用十分普遍的.例如，中国民间常常运用的五福和合（如图

8、4）。图中是五只蝙蝠自一带盖圆盒中飞出根据中国 汉 字谐音取意的特点，蝙蝠的蝠与福同音,盒与 合和同音，喻和合和合为中国古代传说中 的主婚之神.o 五福和合寓意家庭美满，多福多寿。图 4五福和合 借喻 吉祥图案中的借喻手法是指将可视的有寓意或 象征性的事物来比喻吉祥.中国吉祥图形经历了几 千年的演变和发展，成为了民间代代相传的护符 人们普遍认为大自然的某些形象大都关联着特定 的观念,人们借助自然界的各种 物象,赋予它们特殊 的意义.如:龙是英勇，权威和尊贵的象征.在古代人们 把龙视为帝王的象 征，因而龙常常被 运用在代表皇权的 装饰中（见图 5）再 如:古代文人墨客 常常以岁寒三友 自喻，即松

9、树，翠竹，梅花。松临寒而 不凋,象征着青春 常在和坚强不屈.竹瘦而寿，象征 双关 吉祥图案中的双关手法是指利用某一事物来表现两重含义 通常是使用这 个事物本身的含义和谐音或是事物名称所代表的文字含义 如:百合花,民间 把百 合称为送子仙同时百合又有百年好合之称.人们通常它当作结婚 礼品送与 新人，期望其早生贵子，夫妻和谐美好再如:葫芦，因其藤蔓绵延，累然而生，食之 无穷籽粒众多，因此被取作为绵延后代，子孙众多的象征同时葫芦与福禄 谐音，有福禄子孙的含义（如图 6）.图 6福禄子孙 综合运用多种手法 有很多吉祥图案是综合运用了以上手法的艺术成果 综合手法的最大特点 是可以赋予图案更丰富的含义，使

10、 作品成熟丰满例如三多图（见图7）由 石榴，桃,佛手组 成，寓意多福（佛）多寿（桃）多子（石榴，石榴子多），三 多组 合在一起,便成了人生幸福美好的象征 图 7三多图 中国传统吉祥图案与现代平面设计的关系,同时又以一种文化精神 设计与传统吉祥图案 在这个经济全球化的时代，受到外来文化的 影响，许多人认为传统吉祥图案已经过时，已经 完全跟不上时代发展的需要还有些人认为，传 统和现代两者存在矛盾,现代平面设计与传统 吉祥图案是两条根本不同的发展道路，传统吉 祥图案应该保持自己的独特个性，不要被现代的 一些设计与文化观念所影响.难道事实真的如 他们所说吗？现代平面设计真的要将传统吉祥 图形完全摒弃或

11、 是将之束之高阁？传统吉祥图 形就应该摒弃一切现代元素，独自发展？又或者 说是完全的将现代平面设计与传统吉祥图案区 分开来？我并不这样人为，深究 其内涵却发现其 实他们之间不但不矛盾，还联系的十分紧密从 它们产生的根源来说都是对未来生活的一种 美好设计，都是根据人们日常生活的心理需 要而产生来的，是来源于人们的日常生活从发 展本源来说它们都是当时的一种社会文化活 动，是社会经济,文化的体现.不仅是以一种物质形态出现 出现.我认为在现代这个经济全球化的大环境中现代平面 想要更长久的走下去想要有新发展，就要做到这两者的相互交融 现代平面设计需要传统吉祥图案 在全球化的影响下，平面设计已成为全人类进

12、行社会活动，思想交流，信息传 播，情感沟通所不可缺少的通用语言平面设计的世界性内涵,应是传 统元素和 时代特征高度融合的产物应是民族风格和民族精神在特定时代中的广义性延伸 而吉祥图案正是这里所说到的传统元素和民族风格 所以说平面设计发展也必 定要借助传统吉祥图案的帮助它不光是设计本身的需要也是时 代经济,文化要 求下的需要 设计本身对传统吉祥图案的需要 在这个全球化的时代，经济与生活方式也 越来越全球化，统一化.让人感 受到全球化带来的文化交流的容易化的同时，也领 教到了全球化的负面涵义.比利时设计师迪米特里约里森说到：到处都是千篇 一律的商店与宾馆，你根本无法知道自己身在哪个城市还说到：每

13、3 分钟就会 开办一家新的工作室，不管在世界的哪个地方，就像麦当劳一样这些全球化影 响下的设计师们充分.的感受到了如果设计过于国际化，容易理解和具有适应性 那么它就会变的平 淡无奇，丧失能够令人知道其出自何处的特质和本土色彩.当 前中国的平面设计发展与世界各地的一样，也体现出相似化，样式化，无根化与简 约化的世界设计特征.完全没有表现出中国本土的特色文化，让人 感到平淡与乏 味.与此同时越来越多的设计师发现，来自某个特定区域的设计 师（其设计作品令 人明确的感受到来自某个特定区域）明显胜于其他无处不在，却又最终无处存在 的大多数设计师.由此,就有人提出了 设计的本土化这一概念.所谓的设计本土

14、化就是说一个地方的设计方式要与当地的民族 文化特征相结合.在中国，平面 设计的本土化就是与中华民族传统文化的 结合，而传统吉祥图案正是中华民族 传统文化的重要组成部分.换句话说就是中国平面设计与传统吉祥图案的结合 只有这样做中国的平面设计才可能冲.破当前现状，走入一个全新的局面，打造 出一条有中国特色的平面设计之路.经济要求现代平面设计需要传统吉祥图案 吉祥图案在经历了远古原始宗教 的图腾崇拜，封建社会统治阶级的象征符 号之后，最后成为民间美好祝愿的承载 物.今天所谓的市场经济，其实就是以市场为导向，以消费为导向的经济.市场的需 求决定了生产，也在一定程度上决定了设计.消费者在传统佳节消费一些

15、礼品的 时候，不仅仅是在消费这个商品的使用价值，更重要的是在消费商品的附属价值.比如吉祥，快乐等心理满足感.这就要求设计者在设计的时候，满足消费者这种心 里需求.新春佳节，中秋节等传统佳节的一些商品，都要用到诸多的吉祥图案，这其 实就是满足消费者的心理需求，迎合市场的需要.如:香港荣华公司生产的中秋月 饼（见图 8）享誉海内外,受到了消 费者的极大喜庆.这是因为荣华公 司准确的把握了人 们祈福纳吉 的心理，将传统吉祥图案融入到它 的月饼包装上去,得到消费者的 极大喜爱.其实消费者要的不是月 饼本身,而是要的整个月饼礼品：这里面包括了实用功能（月饼本 身）和心理需求的附属价值（带有 吉祥兆头的包

16、装）.图 8香港荣华中秋月饼 时代文化要求现代平面设计需要传统吉祥图案 随着物质文明的不断提高度 人们物质生活基础得到一定满足后，会产生 更多的精神需求这种需要就是要把 平面设计从过去对功能的满足进一步上升 到了对人的精神关怀，这是在设计中 融入文化，增加产品的文化附加值的根本 所在,也是设计师的责任所在并且因为 不同文化背景下的人们对所接收的设 计作品的设计理念会有着各自不同的感受 和理解.如果在做平面设计时只考虑 对艺术形式与功能的追求，不对当时当地的 传统文化有所提取，就会与当地的人们生活文化所脱离，会让人生产陌生感与距离 感在中国，传统文化中的吉祥图案是最能体现中华民族精神与民族情感，

17、审 美 的图案形式，是中国传统文化民俗中最大众化，最普及的文化沉淀将这古老吉祥 的精神内涵融入到现代平面设计中既发扬了民族精神，又使其富有时代气息，具 有浓郁的文化性和社会性，使人们更易于接受，更感亲切 中国传统吉祥图案同样需要现代平面设计设计赋予新生 中国传统吉祥图案经过几千年的发展，脚步逐渐的慢了下了 这主要是因 为 创作方式过于陈旧，观念过于老化，以及创作元素的枯竭这时中国传统吉 祥图案 需要有一股新的动力，使它能够冲破这段瓶颈期从而进入一个新的领域.现代平 面设计正好充当了这个角色，它拥有众多的设计元素与创作方式以及思 想流派.现代平面设计与中国传统吉祥图案的结合，就像是给中国传统吉祥

18、图 案注入一 股新的血液，赋予了它新的时代感和生命力，使它能够重新的焕发了 活力,让这一 门古老的艺术经得起时间的考验而不断延续下去 中国传统吉祥图案在平面设计中的运用 在把中国吉祥图案融入到现代平面设计的时候，我们应该是要深入的探索 吉祥图案，在原型把握的基础上还要深入的进行抽象变化和寓意的提炼工 作,充分的把握其深刻的文化内涵与精神实质，取其精华，去其糟粕.必须巧 妙的将中 国传统吉祥图案与现代平面设计两者联系，综合，起到互补,促进的作用 直接借助形象，形成巨大影响 在中国传统吉祥图案中存在着很大一批形式感十分强烈，造型完美，意蕴内 涵深刻，且不需要现代平面设计的打散，重组，就可以直接运用

19、的经典形象.这类图 形或造型本身就具有很强的艺术收藏价值并且还符合当代人的审美情 趣，往往 一经使用就会受到了来自各界人事的好评，在社会上引起了巨大反响如:中国 旅游标志（见图 9）,它就是直接的运用了汉代青铜器 马踏飞燕的 造型（见图 10）,它的整个形象矫健俊美，别具风姿艺术家巧妙地将一匹凌云 飞驰，骁勇矫健 的天马表现得淋漓尽致，其大胆的构思，浪漫的手法，给人以 惊心动魄之感，令人叫 绝.它的整个造型象征着中国民族奋发向上，豪迈进取 的精神和一往无前的气势.再如:中国文化遗产保护标志，（见图 11）它也是 直接的应用了古蜀金器太阳神 鸟的造型（见图 12），太阳神鸟图案寓意深 远，构图严

20、谨线条流畅，极富美感，是古 代人民天人合一的哲学思想，丰富的想象力，非凡的艺术创造力和精湛的工艺 水平的完美结合太阳神鸟金 饰 2001 年出土于成都金沙遗址，是 21世纪我国 考古的重大发现，体现了中国文物保护工作的成果太阳神鸟图案所表达的追求 光明，团结奋进，和谐包容的精神寓意，彰显了中国政府和人民保护祖国文化遗产 的强烈责任心和神圣使命感.元素不断重复,烘托主题氛围 在现代平面设计中，对于吉祥图形结合有时 并不只是将其单独的运用，而是运用平面构成 的表现手法将其等数，等比的有规律变化的排列，使之产生音乐般的旋律感，使其更具有装饰意 味和烘托主题氛围的作用.如:承德板城烧 锅酒 的包装装潢

21、（见图 13）.它以祥云为底纹，运用重 复排列的手法，使其具有韵律性，并结合篆体的 板城烧锅字样的标志与金龙，使整个包装节律 优美，结构严谨,烘托出该酒的雍容，华贵的气质.图 13承德板城烧锅酒的包装 图形简化变异，旧图再现新貌 传统吉祥图案组合讲求对称，平衡，二方连续，四方连续，这些都是前人 有条 有理，给人很稳 在不断摸索中总结出来的，这样组合出来的图案中规中距，重的感觉.但是随着时代的进步，人们的审美观也发生了改变，新时代的人们 已看厌了那些一成不变的东西，需要新鲜,刺激.因此，这就给我们计师提出了 新 的要求，我们在总结，保留前人留下来的宝贵经验同时，将这些前人保留下来 的东西用现代设

22、计的表现方式进行简化，变异，与现代设计元素重组，产生出让大 众既感受到传统味道又不失现代设计感觉的图形.如:华夏银行标志（见 图 14）,标志的外形以新石器时代的玉龙为基本形（见图 15）,设计师将其简 化的同时与 电脑芯片相结合，内外形天然合成，呈现出中国古钱币的形态完 美的将华夏与 银行传统文化与现代元素结合起来 图 14华夏银行标志图 15 新石器时期 玉龙 把握寓意气韵，结合核心概念 我们在将传统吉祥图案运用现代平面设计中时除了对其形的把握之 外还 要深入的了解这个形里所要传达的意.意唧神韵是传统图 案中最深刻最 本质的东西我们只有将吉祥图案的内在神韵深入了解且准确的把握的基础上 才能

23、将现代平面设计理念与吉祥图形中的精神内涵有机的 连接在一起如:中国 气象频道标志（见图 16），它取材于中国传统吉祥的五行 图（见图 17）设计师在准 确深刻的把握了五行图的内在气韵与核心概念的基础.上作出的一种抽象化的 运用五行图中的金，木，水，火，土分别代表了一年 中的五季.木代表春火代 表夏土 代表长夏金代表，啾水代表冬,.这些精神实质的运用不 光完美的体现了中国气象频道 的特征，还充分的展现了其丰富的文化特征.（实线为相生，虚线为相克）中国传统吉祥图案在现代平面设计中运用的发展方向 我认为在现阶段中国传统吉祥图案在现代平面设计中运用才进入一个初步 发展的阶段除了上边所说到的几种运用方式

24、之外我们应该找出更多的运用方 式例如学习日本的平面设计发展方式，实行双轨并行制这是因为不同文化 背景 下的人们对接收的设计作品理念的理解也各有不同 也就是说面对国外和 国内 两条不同的消费市场，作出不同的设计方式，这样既可以满足国外消费者 的购买 需要,同时也能满足国内人民的心理需求再有平面设计在运用中国传统吉祥图 案时，不要一味的看这它，还要多注意社会发展的动向，把握时代的脉搏.要把当 时的社会思潮也融入到设计中去，这样平面设计运用中国传统吉祥图案这两者 才会有进一步发展的活力.并且平 面设计在运用中国传统吉祥图案时还因该注 意，不要认为只要是中国传统吉祥 图案就一定是好的，因为中国吉祥图案

25、成长和 发展于漫长的封建社会，它必定会 受到时代的限制，从封建社会的母胎中带出封 建文化糟粕性的印记.所以应本 着科学求实的态度，去伪存真,让其具有民族性，现 实性的一面得以弘扬光大.结论 中国吉祥文化是东方文化的一处独特景观.它题材之广泛，内涵之丰富，形式 之多样，流传之久远是其他艺术形式难以替代的.它是中华民族历史文化 宝库中 一笔珍贵的精神财富.它特殊的文化内涵在设计运用中通过新的图案形 式诠释,无需烦琐的文字说明，表意更直接，准确，符合现代设计简约的发展 方向.把吉祥图 案的精神元素融入现代设计之中，必定会使设计更具文化性与 社会性.可以预见,它在未来设计中运用空间将更为广阔.致谢 感谢王蕴锦在这段时间给予我论文思路和写作方向上的耐心指导，使 我的论文水平逐步得到提高.你一丝不苟的工作态度将成为以后我在的工作，学习 中的榜样.参考文献 1.左汉中 中国古代吉祥图像大观 江南美术出版社 1998 年 6月第一版;江西美术出版社 2004 年 8 月第一版；东华大学出版社 2007年 9月第一 版；中国青年出版社 2007年 7 月第 2.蓝先琳,李友友，王抗生 3.钱正盛,钱正坤中国吉祥艺术中华吉祥装饰图案大全 4.艾莉丝特姆罗（美国）一版.平面设计为什么?