1、版高中语文人教版先秦诸子选读学案第二单元 三民为贵 含答案三、民为贵释文题“民为贵”语出孟子尽心下,意思是说,老百姓是最尊贵的。这句话极其简洁明了地言明了孟子的民本思想。本课所录五则选文,孟子分别从不同方面,运用不同的方法具体而充分地阐明了这一思想。“民为贵,社稷次之,君为轻”,这话今天听来简单,但在两千多年前的中国,说这话需要多么大的勇气和多么深远的洞察力啊!用今天的话来说,就是“超前意识”。齐宣王就“汤放桀,武王伐纣”的事问孟子“臣弑其君,可乎”,孟子掷地有声地回答说:“贼仁者谓之贼,贼义者谓之残。残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。”在当时能这样一针见血地指出独夫民贼应该杀,是需
2、要有极大的胆识的。孟子坚决反对愚忠,反对盲从。他认为,为臣的态度是由为君的态度决定的。君主并非任何时候都对,也并非都应无条件服从。他说:“君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。”对于暴君,他是深恶痛绝的。明主旨本课所录五则选文均是围绕“民为贵”的思想来展开论述的。在这五则选文中,孟子不仅极力宣传得民心者得天下、失民心者失天下的民本思想,而且还指明了得民心的根本途径,就是施行仁政,用“仁”“义”治天下,用仁义道德教化百姓。1词语理解(1)通假字为丛驱爵者,鹯也通“_”,_苟为不畜,终身不得 通“_”,_(2)一词多义危相(3)古今异义得乎
3、诸侯为大夫古义:_今义:医生。牺牲既成古义:_今义:为了正义的目的舍弃自己的生命。以陷于死亡古义:_今义:失去生命。夫然后之中国古义:_今义:中华人民共和国的简称。贼仁者谓之贼古义:_今义:偷东西的人,做大坏事的人。(4)虚词归纳之2词类活用(1)诸侯危社稷:_(2)使之主事而事治,百姓安之:_(3)虽欲无王,不可得已:_3特殊句式(1)桀、纣之失天下也,失其民也。(2)失其民者,失其心也。(3)故为渊驱鱼者,獭也。(4)为丛驱爵者,鹯也。(5)为汤、武驱民者,桀与纣也。(6)舜相尧二十有八载,非人之所能为也,天也。(7)祭祀以时。(8)天子能荐人于天。(9)诸侯能荐人于天子。(10)大夫能荐
4、人于诸侯。(11)尧荐舜于天而天受之,暴之于民而民受之。(12)天下诸侯朝觐者。答:_4语句翻译(1)牺牲既成,粢盛既洁,祭祀以时,然而旱干水溢,则变置社稷。译文:_(2)贼仁者谓之贼,贼义者谓之残。残贼之人谓之一夫。译文:_(3)今天下之君有好仁者,则诸侯皆为之驱矣。译文:_(4)讼狱者不之尧之子而之舜。译文:_(5)而居尧之宫,逼尧之子,是篡也。译文:_文本名句1民为贵,社稷次之,君为轻。2贼仁者谓之贼,贼义者谓之残。残贼之人谓之一夫。3民之归仁也,犹水之就下、兽之走圹也。4天视自我民视,天听自我民听。5善政民畏之,善教民爱之。6善政得民财,善教得民心。文外名句1非不能也,是不为也。2我知
5、言,我善养吾浩然之气。3尽信书,不如无书。4故君子可欺以其方,难罔以非其道。1. (孟子尽心下)2. (孟子梁惠王下)3. (孟子离娄上)4. (孟子万章上)5. (孟子尽心上)1本文中,孟子是如何处处体现他的民本思想的?答:_2如何理解孟子的民本思想?答:_3怎样理解“仁言不如仁声”这一则?答:_“民为贵,社稷次之,君为轻”体现的是王道思想还是民本思想?答:_得民心者得天下悠悠中华五千载,我们的祖先在中华大地上生息、繁衍,创造出一段又一段的辉煌,为后人所赞颂。回望历史,我们不难发现,每一段辉煌之中,都毫无例外地闪现着一个盛世明君的身影,像汉高祖刘邦、唐太宗李世民、康熙帝玄烨他们为百姓安居乐业
6、、社会繁荣稳定,做出了卓越的贡献。他们统治着不同的时代,可他们却印证了同一个道理:得民心者得天下。(1)刘邦、项羽都是名载史册的英雄,可前者成就了千古霸业,后者却无奈乌江自刎,这难道真如项羽所言“此乃天意”吗?不是,刘邦项羽二人相比,项羽比刘邦更有才能,但项羽他恃才傲物,很少与属下谈心沟通,一意孤行,也不注重百姓的感受,又兼匹夫之勇,妇人之仁,最终走向了灭亡。相反,刘邦没有突出的个人才能,但他善于听取各方良言,身边谋士极多,他常常与他们交心倾谈,上下沟通,月下千里追韩信就是明证,更重要的是他能够认识到民心的重要性,能够采取措施笼络民心。因此,他可以“运筹于帷幄之中,决胜于千里之外”,最终成为楚
7、汉之争的胜者。(2)时间又过了几千年,中华大地上又出现了一位历史伟人康熙皇帝,他有着比刘邦更为出众的才华,有着比项羽更为强健的体魄,有着比铁木真更为勇猛的军队,照说他可以安安稳稳地坐上龙椅。但是,他却遭遇了关内百姓的强烈的反抗,只因为他是满人,而他治下的却大多是汉人。在汉人的眼中,他永远是夷人,是外来者,因此,各地的反清斗争不绝,这也成了康熙的一块心病。但是,他从未想过使用武力让汉臣服。一次,他去长城察看城墙的毁坏情况,面对早已破落的长城,有的大臣认为要加固,以防来袭,但康熙却坚定地说:“我要修的是百姓心中的长城,这比真正的长城坚固好几倍!”(3)是啊,这是明君的抉择,他明白“得民心者得天下”
8、的道理,后来,他多次微服私访,体察民情,用自己的真诚打动了无数百姓,终于使百姓臣服,成为一代明君。“以史为镜,可以知古今。”纵古观今,我们不难看出:成就大业,一统天下,与老百姓的沟通是必不可少的,因为得民心者得天下。思悟亮点(1)作者是怎样提出中心论点的?提示作者从回望历史入手,回顾了辉煌的历史,想到了那些“盛世明君”,由他们身上总结出了“得民心者得天下”这个中心论点。(2)为什么作者要将刘邦、项羽的事例并用?提示刘邦的成功和项羽的失败并不取决于个人能力的高低,而在于对“民心”的重视与否,两相对比,更有力地论证了中心论点。(3)画线句子中“百姓心中的长城”指的是什么?表明了康熙怎样的治国理念?提示“百姓心中的长城”指的是得到民心,得到百姓的拥护。这体现了康熙在国家治理中重视民心,注意体察民情,对“得民心者得天下”的道理有着清醒的认识。(4)本文在写作思路上有哪些值得借鉴之处?提示作者以时间为序,空间跨度极大,从西汉写到了满清,一气贯通,自然天成。答案精析语言积累1(1)雀鸟雀蓄积聚(2)危害/高/正、端正/危险相互/表示一方对另一方有所动作,视具体情况译作“我、你、他(她)”等/观察,鉴别/相貌,容貌/辅助,帮助/官名(3)官职,位于卿之下,士之上。为祭祀而宰杀的牲畜。被诛杀或逃亡。古人称中原地区为中国,这里指国都。贼害。
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