超星慕课《国学智慧》答案大全.docx

1、超星慕课国学智慧答案大全超星慕课国学智慧答案大全1春秋是根据（）历史改编的。A、鲁国B、燕国C、赵国D、魏国我的答案：A2下列说法错误的是：（）A、孔子是生于老子之后的B、孔子出生在公元前551年C、孔子死于公元前479年D、孔子把商朝最重要的典籍做了整理我的答案：D3孔子用（）区分君子与小人。A、财富B、道德C、血统D、官职大小我的答案：B4论语是四书之一，是记录孔子及弟子言行的书。（）我的答案：5孔子打破了“学在官府”传统，导致只有贵族可以读书。（）我的答案：论语中的君子和小人已完成1在儒家典籍里（）的关系处于核心地位。A、人与天B、天与地C、人与人D、人与神我的答案：C2孔子最提倡以（）

2、来区分君子与小人。A、格局B、财产C、阶层D、道德我的答案：3信奉鬼神较少的典籍是（）。A、左传B、国语C、楚辞D、论语我的答案：D4孟子从不以财产和地位区分君子与小人。（）我的答案：错5论语中，“君子”一词出现107次，“小人”一词出现107次。（）我的答案：6孙中山革命提出的口号“大同社会”是由儒家思想提升出来的。（）我的答案：要想成为君子，下列做法错误的是（）。A、修己B、务本C、乐他D、自弃我的答案：D2怎么才能成为一个君子？下面不包括哪些？A、要修己B、要利他C、要吃亏D、要乐他我的答案：3论语中有句“父母唯其疾之忧”是对（）的解释。A、忠B、仁C、孝D、义我的答案：C4儒家思想认为

3、君子的道德底线是“仁”。（）我的答案：5孔子说“四十不惑，五十而知天命”说的是人到了一定年纪听天由命，不用学习的意思。（）我的答案：1“己欲立而立人，己欲达而达人”是对（）的描述。A、孝B、仁C、忠D、义我的答案：B2“德不孤必有邻”是谁说的?A、老子B、孟子C、孔子D、荀子我的答案：C3“居处恭，执事敬，与人忠”解释错误的是：（）A、人要有敬畏之心B、做事要认真C、做事要有边界D、做事不用认真我的答案：D4墨家的爱是无差别的，而儒家的爱是有差别分先后顺序的。（）我的答案：对5孔子认为所有人认为是好人的人就是好人。（）我的答案：1下列说法错误的是（）。A、史可以通古今之理B、史在一定程度上具有

4、“经”的作用C、史的作用在汉朝形成共识D、在古代春秋只是鲁国才有的我的答案：D2下列说法错误的是：（）A、鲁国曾是周公伯禽的封地B、现在的春秋是记录西周和东周的历史C、孔子编订了春秋D、春秋在春秋时期各国都有的一本书我的答案：3下列说法错误的是（）。A、史官在古代是很多官员的统称B、老子是出身于史官C、“天人”不是史官的组成系统D、古代的“卜官”也属于史官我的答案：C4春秋记录了春秋时期12个国君，242年的历史大事纲要。（）我的答案：5在周朝，卜官和巫官地位上升，而主管作用下降。（）我的答案：6春秋是中国现存的最早的一部编年体史书。（）我的答案：下列说法错误的是（）。A、左传又称春秋左氏传B

5、、春秋的字数比左传多C、左传最大的影响是“行人辞令”D、左传是研究历史得失，总结教训的我的答案：B2现在说的春秋三传不包括（）。A、左传B、公羊传C、夹氏传D、谷梁传我的答案：C3对公羊传和谷梁传说法不正确的是（）。A、是对春秋本意的诠释B、采用对答的形式表达C、解释何谓春秋之教D、没有谈义例我的答案：D4公羊传和谷梁传在汉代起到非常重要的作用。（）我的答案：5在汉代时对春秋这本书诠释的有“春秋五传”。（）我的答案：1不属于范宁在谷梁传集解序对三传的评说的是（）。A、左氏艳而富，其失也巫B、谷梁辩而裁C、公羊辩而裁，其失也俗D、谷梁其失也短我的答案：B2下列说法错误的是：（）A、公羊传更接近贵

6、族对春秋的阐释B、谷梁传更接近普通人对春秋的阐释C、谷梁传属于齐学D、谷梁传属于鲁学我的答案：3不属于郑玄在六艺论中对三传评说的是（）。A、左氏善于礼B、公羊善于谶C、谷梁善于经D、公羊善于经我的答案：D4公羊传主要强调了帝权对国家的控制，属于齐学。（）我的答案：对5叶少蕴在春秋序传中认为左传传义不传事。（）我的答案：下列说法错误的是（）。A、秦朝之前，记录尚书用的文字是隶书B、诗经是从西周早期开始的C、周易是从伏羲开始的D、尚书是五经中问题最复杂的书我的答案：A2汉初伏生将尚书传给三家，不属于这三家的是（）。A、欧阳高B、夏侯胜C、东方朔D、夏侯建我的答案：C3下列关于“今文经”和“古文经”

7、说法不正确的是（）。A、二者在文字上有差异B、研究方法相同C、探求本义是古文经的特点D、今文经多经传进行阐发我的答案：B4尚书是中国最早的一部政书。（）我的答案：5汉学以训诂为特征，宋学对经蕴含的哲理进行讨论阐发。（）我的答案：6汉代初传播的汉书称为今文尚书。（）我的答案：1对于“经”的说法错误的是（）。A、经是文化的根本B、是国家的核心典籍C、是国家的一个文化宗旨D、今文经在延传中保持了本意我的答案：D2下列说法错误的是：（）A、汉代的尚书共46篇B、汉代的今文尚书有29篇C、汉代的孔安国序不属于尚书的一部分D、汉代的古文尚书有16篇我的答案：C3对尚书的文体解释错误的是（）。A、训是誓言，

8、命令B、典是最正统的文献记载C、谟是君臣的研讨记录D、诰是颁布的命令我的答案：A4现在的古文尚书不是先秦的，也不是汉代的，是晋朝时伪造的。（）我的答案：5在东汉时期，古文尚书得到广泛传播。（）我的答案：6尚书的内容包括虞、夏、商、周四个朝代。（）我的答案：1尚书总结的周朝治国经验不包括（）。A、不用旧臣B、惟德是辅C、以亲九族D、九族既睦我的答案：A2下列选项中，不是由选拔产生的君主是（）。A、尧B、舜C、周武王D、大禹我的答案：C3不是尚书主要研究内容的是：（）A、怎么做好国君B、怎么做好大臣C、怎么认识老百姓D、怎么享受生活我的答案：D4在记录内容方面，尚书比国语更正式，更重要。（）我的答

9、案：5百官在古代是由特定的家族担任的。（）我的答案：1下列说法错误的是（）。A、商朝是东夷部落B、周朝更多继承了商朝C、周朝更多继承了夏朝D、墨家推崇勤俭我的答案：B2不属于尚书中的经验总结的是（）。A、唯女子与小人难养也B、无稽之言勿听，弗询之谋勿庸C、视远惟明，听德惟聪D、人心惟危，道心惟微我的答案：A3春秋时期继承尚书治国精髓的国家是（）。A、赵国B、秦国C、魏国D、鲁国我的答案：D4商朝重视民本，周朝重视祭天。（）我的答案：5商朝能统一国家的重要原因是有了铜器并且发明了车。（）我的答案：1下列说法不正确的是（）。A、先秦各国都有诗B、先秦时歌词是可以传下来的C、先秦时歌词与乐谱都不能传

10、播下来D、诗经是汉朝以后才有的叫法我的答案：C2不属于诗经中的篇章的是（）。A、伐檀B、硕鼠C、烛之武退秦师D、关雎我的答案：C3徒歌指唱歌时无伴奏，又称为清唱。（）我的答案：4在古代诗与歌是同一个概念。（）我的答案：5我国在先秦的时候，音乐就以“乐谱”的形式传下来的。（）我的答案：6诗经是周朝所有诗的合集。（）我的答案：7“颂”分为早期积累和后期加工以及改编的。（）我的答案：1关于汉朝4个诗派说法错误的是（）。A、鲁诗侧重于讲故事B、鲁诗较谨言C、齐诗进行说解，把阴阳融进去D、毛诗强调诗的政治功能我的答案：A2下列说法错误的是（）。A、墨家学说面对的是社会下层B、墨子的着眼点在于培养工匠侠客

11、C、墨家的原则是述而不作D、儒家的原则是述而不作我的答案：C3汉朝时诗经分为四个流派，其中不包括（）。A、齐B、鲁C、毛D、赵我的答案：D4诗经的编订有采诗说、献诗说、删诗说。（）我的答案：5春秋时期墨家和儒家是广收弟子的。（）我的答案：6诗经只有个别篇章有序言。（）我的答案：错1下列说法错误的是（）。A、季札观乐中季札出使的是鲁国B、季札观乐是鲁国人为季札表演周王室的乐舞C、孔子对诗经进行了分类D、孔子修改了诗经的篇章我的答案：D2下列说法错误的是（）。A、列士是以国家诸侯名义献诗B、卿大夫不可以以个人名义献诗C、卿大夫以职务名义献诗D、商颂是周天子管的我的答案：B3在古代，歌本与诗本没有区

12、别，是一样的。（）我的答案：4商颂是宋国专门整理他们流传下来的商朝祭祀先祖的曲子。（）我的答案：对5周诗有大雅和小雅两种，后来的周诗指的是诗经。（）我的答案：对6鲁襄公29年，诗经基本编订，但没有进行分类。（）我的答案：对于赋的功能说法错误的是（）。A、具有铺陈作用B、具有描写自然界声色的功能C、具有类比功能D、具有叙述功能我的答案：C2不是从性质方面来解释风雅颂的是（）。A、风土之音曰风B、朝廷之音曰雅C、雅者，正也，言王政之所由废兴也D、宗庙之音曰颂我的答案：C3下列具有概括功能的是（）。A、象形字B、形声字C、会意字D、指事字我的答案：B4朱熹的诗集传兼顾诗与经的做法。（）我的答案：5风

13、雅颂赋比兴被称为“三体三用”。（）我的答案：对6“比”是类比，形成咏物和比德的传统。（）我的答案：1孟子的性善论中的“性”指的是（）。A、生性客观的肉体B、文性理想的精神C、本性自然属性D、人性社会属性我的答案：D2南宋的（）把孟子、论语、大学、中庸称为四书。A、岳飞B、沈括C、朱熹D、王守仁我的答案：C3下列说法错误的是（）。A、国语讲的是“谋”B、孟子游说过齐威王C、孟子在晚年与弟子万章、公孙丑编订典籍D、战国策讲的是“仁”我的答案：D4下列说法错误的是（）。A、孟子谨言B、孟子善养“浩然之气”C、孟子把孔子的学说具体化D、孟子把孔子的学说更加系统化、学理化我的答案：A5儒家的道讲的是仁、

14、义、礼、智、信。（）我的答案：6论语是最晚被列为儒家经典的一本书。（）我的答案：7孟子与论语的观点没有一点关联。（）我的答案：8孟子认为人类之所以为人类是因为人有仁、义、礼、智。（）我的答案：1下列说法错误的是（）。A、仁体现在社会交往中B、孔子生活在春秋末期C、孟子生活在战国时期D、仁指的是责任我的答案：D2对诸子百家的学说不正确的是（）。A、老子讲道B、孔子讲义C、孟子讲义D、韩非子讲法我的答案：B3孔子的“礼”与孟子的“礼”都是要恢复周天子的乐礼。（）我的答案：4孔子的“仁”是理想的品德与感情，孟子的“义”是现实的标准与准则。（）我的答案：5春秋战国时期，诸子学说的建构来源于社会。（）我

15、的答案：6孟子对“仁”的来源做了解释，“仁”来源于人的本性。（）我的答案：1下列说法不正确的是（）。A、内圣指的是把仁心用于社会中B、外王指的是要把仁心用到社会中C、内圣指的是内部修养仁心D、要内圣就要做到存心我的答案：A2不属于孟子学说的是（）。A、性善论B、从仁到义C、从民主到民本D、从内圣到外王我的答案：C3不属于孟子对仁义的观点的是（）。A、内心守仁，做事讲义B、仁，从心也，义，人路也C、仁是处理社会关系的，义是处理血缘关系D、仁是处理血缘关系的，义是处理社会关系的我的答案：C4法家的文化是管理人的行为，而儒家是从思想上约束人。（）我的答案：5孟子主张人应当居仁由义。（）我的答案：1贵

16、族共和体制在不同时期可以叫不同的名字。A、正确B、错误我的答案：A2孟子所指的君子三乐不包括（）。A、父母俱存，兄弟无故B、金榜题名C、仰不愧于天，俯不愧于人D、得天下英才而教育之我的答案：B3孟子学说的“仁政王道”解释不正确的是（）。A、仁政是按照仁的原则，按义的方式做事B、尚书的对仁政的说法是德政C、后学说将仁政称为王道D、仁政与刑政是统一的我的答案：D4陪臣执国命是指上级被降级。我的答案：5民本就是把百姓当做根本。（）我的答案：1古时对天的看法不包括：（）A、自然之天B、主宰之天C、法律之天D、道德之天我的答案：C2“天命之谓性”出自？A、大学B、论语C、周易D、中庸我的答案：D3古代将

17、“性”分三品：圣人、贤人、俗人。（）我的答案：4墨子尊天，但反对有命。（）我的答案：5大学是中国的修心大法，中庸讲的是修心的目标。（）我的答案：1关于“道”的说法正确的是（）。A、儒家的道指的是邪道B、道家的道是邪道C、道家的道是正道D、正道和邪道都是道家的道我的答案：D2中庸中“率性而谓道”的“率”的意思是（）。A、遵循B、领先占领C、随心随欲D、心想事成我的答案：A3儒家所讲的道很大程度上讲的是“正道”，意思是？A、道德B、品质C、修养D、知识我的答案：A4中庸提倡的道是儒家之道。（）我的答案：5慎独是指做事的时候要单独做。（）我的答案：1关于儒家对“中庸”的“中”描述错误的是（）。A、不

18、偏不倚B、偏离中间位置C、内在D、作为动词我的答案：2中庸的“中”解释错误的是（）。A、周易认为是“位中”B、周易认为是时中C、道家认为是时中D、道家认为是中和我的答案：C3中庸中认为小人中庸，君子反中庸。（）我的答案：4儒家认为治国的人一定得是君子。（）我的答案：1不属于中庸所说人做事的三个层面的是（）。A、安而行之B、利而行之C、懒惰而行之D、勉而行之我的答案：C2不属于中庸的要求的是：（）A、博学B、不问C、明辨D、笃行我的答案：B3“诚明”讲的是修养过程，“明诚”说的是讲教过程。（）我的答案：4慎独自省要求人要有戒备之心，要有警惕之心。（）我的答案：5五十而知天命，所以正确对待天命的态

19、度是听天由命。（）我的答案：周易的基本概况已完成1周易的“易”的意思有：变易、（）、简易。A、容易B、不易C、易得D、易理我的答案：B2从尧典开始记录的是？A、周易B、诗经C、尚书D、礼义我的答案：C3以下形成时间最长的是？A、周易B、诗经C、尚书D、礼义我的答案：A4周易的八个基本的卦分别是：乾、坤、震、艮、坎、离、兑、巽。（）我的答案：5周易是群经之首。（）我的答案：1读周易要有阴阳平衡，（）的视角。A、对立统一B、矛盾对立C、物我平衡D、和谐相处我的答案：A2周易具有培养人的含蓄万物，（）的胸怀。A、包容万物B、万物一体C、兼容并包D、同胞物与我的答案：C3周易中的“地”指的是（）。A、

20、大地B、土地C、地球D、地域我的答案：D4周易就是一本占卜之书。我的答案：5周易是周文王那个时代的很多人生活经验，社会经验，包括宇宙认识的一个总结。我的答案：1周易讲的德行就是一种对人的（）。A、关怀B、习惯C、激励D、勉励我的答案：2读周易我们要有一种自强不息，（）的精神。A、战天斗地B、勇往直前C、进德修业D、不思进取我的答案：C3周易的最后一个卦？A、乾卦B、坤卦C、即济 未济D、未济我的答案：C4化境就是一种变化状态，达到的一种最完美的状态。我的答案：5化境就是一种在变化中达到的最完美的状态。我的答案：周易与人生修养已完成1周易这本书里边所体会出来的一种精神叫？A、道德意思B、秩序意识

21、C、佛家意识D、鬼神意识我的答案：B2读周易具有培养协理三才（）的境界。A、包容B、广博C、大气D、超凡我的答案：3周易中起关键作用的是（）。A、天B、地C、自然D、人我的答案：D4周易里边只有两个卦讲天和地。我的答案：5乾卦和坤卦是讲人和神。我的答案：大学的基本概况已完成1“明德”指的是像日月一样的德行，给人以（）和温暖。A、光明B、光辉C、阳光D、柔美我的答案：A2“新民”的“新”的意思是（）。A、新事物B、新气象C、新格局D、革新我的答案：D3大学放在四书的第一篇主要是因为大学准确概括了儒家的（）。A、意义B、内容C、宗旨D、目的我的答案：C4大艺讲的是内圣外王之道，并不包含人的修养。（

22、）我的答案：5小艺指的是大家所熟悉的六书。（）我的答案：1“英雄相惜”是讲（）的人相惜。A、贤良B、智慧C、英勇D、谋略我的答案：A2“新民”的意思？A、改变自己B、亲民C、学习D、实践我的答案：A3儒家所说的“君子”指的是能够担当（）的大任。A、治国B、平天下C、治国利民D、道德示范我的答案：C4“定而后能静”的“静”指的是安心做事。（）我的答案：5“知止而后有定”的“止”就是止于至善。（）我的答案：1一个人要想成长成一个温文尔雅的君子需要八个发展的步骤：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。A、正确B、错误我的答案：A2“安而后能虑”的“虑”指的是（）。A、思虑周详B、考虑C、

23、顾虑D、想法我的答案：A3“静而后能安”的安指的是（），心安理得。A、安全B、安稳C、安慰D、安定我的答案：D4正心是讨论中国人性的一个本源。（）我的答案：5格物指的是明理。（）我的答案：大学的具体要求已完成1中庸里边讲五达道的意思是怎么去调节人际关系。A、正确B、错误我的答案：A2“正心”指的是每个人要正确地面对自己的（）A、心志B、心情C、心智D、心性我的答案：D3“治国”就是管理一个（），把他治理好。A、四海B、大家族C、国家D、小诸侯我的答案：4儒家强调的社会关系和人际关系的两个方向是指？A、物我关系和人际关系B、态度积极C、心平气和D、乐观豁达我的答案：A5大学里讲端正是方向，忠正是

24、原则。（）我的答案：领导力的内在要求已完成1新君主论讲的主要是？A、世界上各国政要的危机公关B、怎么当君主C、怎么统治国家D、怎么当领导人我的答案：2作为一个领导干部来讲更重要的要具备几方面的素养？A、1.0B、2.0C、3.0D、4.0我的答案：C3不属于领导干部要具备的素养的是（）。A、奢侈B、知识C、能力D、修养我的答案：A4以身观身，以家观家，以国观国，以天下观天下。是谁讲的？A、孔子B、老子C、孟子D、荀子我的答案：B5国学是中华民族在五千年的文明史中所积累的有关政治 经济 文化，行之有效的管理经验。A、正确B、错误我的答案：A1“气度”是（）的问题。A、高度B、广度C、宽度D、管理

25、我的答案：2法家的“因性说”的“因”是（）的意思。A、因为B、顺着C、遵循D、按照我的答案：B3中国文化中的两个用人策略：一是用人之长；二是用人（）。A、之能B、之技C、之短D、之功我的答案：C4儒家学说的“化性说”的意思是指法律约束。我的答案：5格局决定思路。（）我的答案：1孝经把人分成五等人,第一等最高的是天子?A、正确B、错误我的答案：A2孔子讲“仁”，孟子讲“义”，荀子讲（）。A、法B、术C、势D、礼我的答案：D3“疏通知远”指的是通透而（）。A、广博B、想得远C、周全D、看得远我的答案：4儒家处理人际关系的法则有：仁、义、礼、法。（）我的答案：5儒家学说是一个守天下的学说。（）我的答案：1“无为”就是要放权，“无不为”就是要抓住（）。A、重点B、关键C、要害D、方向我的答案：2恭俭庄敬这四个字是对一个人的基本的一个素养。A、正确B、错误我的答案：A3“广博易良”的“易良”的意思是（）。A、能够进行改良B、能够把道理讲清楚C、能够从复杂中把握简易D、通俗易懂我的答案：4“敬”一方面是敬人，一方面是敬事。（）我的答案：5道家学说讲人往低处走。（）我的答案：“涵容”就是要（）别人。A、包容B、宽容C、