古代文化知识8大类100个知识点.docx

1、古代文化知识8大类100个知识点 古代文化知识，8大类100个知识点古代文化知识，8大类100个知识点一、人的称谓直称姓名大致有三种情况：(1)自称姓名或名。如：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣。”(2)用于介绍或作传。如：“遂与鲁肃俱诣孙权”“柳敬亭者，扬之泰州人。”(3)称所厌恶、所轻视的人。如：“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后。”称字古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔。称号

2、号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感;对人称号也是一种敬称。如，陶潜号五柳先生。称谥号古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后由官方所追加的称号叫谥号，非官方所加叫私谥。如称陶渊明为靖节，就是他死后朋友所谥。官方所加，如欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。称斋名指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋;姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。再如称蒲松

3、龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人，谭嗣同为谭壮飞(其斋名为壮飞楼)。称籍贯如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳;张九龄是曲江人，故而人称张曲江;柳宗元是河东(今山西永济)人，故而人称柳河东;北宋王安石是江西临川人，故而人称王临川;明代戏曲家汤显祖被称为汤临川(江西临川人);清初学者顾炎武是江苏昆山亭林镇人，被称为顾亭林;康有为是广东南海人，人称康南海;北洋军阀首领袁世凯被称为袁项城(河南项城人)。清末有一副饱含讥刺的名联：“宰相合肥天下瘦，司农常熟世间荒。”上联“合肥”指李鸿章(安徽合肥人)，下联“常熟”即指出生江苏常熟的翁同龢。称郡望韩愈虽系河内河阳(今河南孟县)人，但因昌黎(今辽宁义县

4、)韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为韩昌黎。称官名如：“孙讨虏聪明仁惠。”“孙讨虏”即孙权，因他曾被授讨虏将军的官职，故称。有“经略从北来”“谓颜太师以兵解，文少保亦以悟大光明法蝉脱”句，“经略”是洪承畴的官职，“太师”是颜真卿官职“太子太师”的省称，“少保”则是文天祥的官职。白居易曾任江州司马，故也以“司马”为称。把官名用作人的称谓在古代相当普遍，如称贾谊为贾太傅;“竹林七贤”之一的阮籍曾任步兵校尉，世称阮步兵;嵇康曾拜中散大夫，世称嵇中散;东晋大书法家王羲之官至右军将军，至今人们还称其为王右军;王维曾任尚书右丞，世称王右丞;杜甫曾任左拾遗，故而被称为杜拾遗，又因任过检

5、校工部员外郎，故又被称为杜工部;刘禹锡曾任太子宾客，被称为刘宾客;柳永曾任屯田员外郎，被称为柳屯田;苏轼曾任端明殿翰林学士，被称为苏学士。称爵名中“近世寇莱公豪侈冠一时”，寇准的爵号是莱国公，莱公是省称。称官地指用任官之地的地名来称呼。如中“豫州今欲何至”因刘备曾任豫州刺史，故以官地称之。再如贾谊曾贬为长沙王太傅，世称贾长沙;“建安七子”之一的孔融曾任北海相，世称孔北海;陶渊明曾任彭泽县令，世称陶彭泽;骆宾王曾任临海县丞，世称骆临海;岑参曾任嘉州刺史，世称岑嘉州;韦应物曾任苏州刺史，世称韦苏州;柳宗元曾任柳州刺史，世称柳柳州。兼称将籍贯、姓名、字等同时举出，如：“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王

6、回深父，余弟安国平父、安上纯父。”谦称(1)表示谦逊的态度，用于自称。愚，谦称自己不聪明。鄙，谦称自己学识浅薄。敝，谦称自己或自己所有的事物不好。卑，谦称自己身份低微。窃，有私下、私自之意，使用它常有表示冒失、唐突的含义。臣，谦称自己不如对方的地位高。仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。(2)古代帝王的自谦词有孤、寡。二、古代官职爵即爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，后代爵称和爵位制度往往因时而异。如汉初刘邦既封皇子为王，又封了七位功臣为王，彭越为梁王，英布为淮南王等;魏曹植曾封为陈王;唐郭子仪被封为汾阳郡王;清太祖努尔哈赤封其子阿济

7、格为英亲王，多铎为豫亲王，豪格为肃亲王。再如宋代寇准封莱国公，王安石封荆国公，司马光为温国公;明代李善长封韩国公，李文忠封曹国公，刘基封诚意伯，王阳明封新建伯;清代曾国藩封一等毅勇侯，左宗棠封二等恪靖侯，李鸿章封一等肃毅伯。丞相是封建官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意综理全国政务的人。有时称相国，常与宰相通称，简称“相”。如：“王侯将相宁有种乎?”：“且庸人尚羞之，况于将相乎!”：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。”太师指两种官职，其一，古代称太师、太傅、太保为“三公”，后多为大官加衔，表示恩宠而无实职，如宋代赵普、文彦博等曾被加太师衔。其二，古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三师

8、”，都是太子的老师，太师是太子太师的简称，后来也逐渐成为虚衔。如：“颜太师以兵解。”颜真卿曾被加太子太师衔，故称。再如明代张居正曾有八个虚衔，最后加太子太师衔;清代洪承畴也被加封太子太师衔，其实并未给太子讲过课。太傅古代“三公”之一。又指“东宫三师”之一，参见“太师”条。如贾谊曾先后任皇子长沙王、梁怀王的老师，故封为太傅。后逐渐成为虚衔，如曾国藩、曾国荃、左宗棠、李鸿章死后都被追赠太傅。少保指两种官职，其一，古代称少师、少傅、少保为“三孤”，后逐渐成为虚衔，如：“文少保亦以悟大光明法蝉脱。”文天祥曾任少保官职，故称。其二，古代称太子少师、太子少傅、太子少保为“东宫三少”，后也逐渐成为虚衔。尚书

9、最初是掌管文书奏章的官员，后职能扩大，其官署为尚书省。隋代始设尚书省六部，唐代确定六部为吏、户、礼、兵、刑、工，各部以尚书、侍郎为正副长官。如：“上书乞骸骨，征拜尚书。”再如大书法家颜真卿曾任吏部尚书，诗人白居易曾任刑部尚书，史可法曾任兵部尚书。学士魏晋时是掌管典礼、编撰诸事的官职。唐以后指翰林学士，成为皇帝的秘书、顾问，参与机要，因而有“内相”之称。明清时承旨、侍读、侍讲、编修、庶吉士等虽亦为翰林学士，但与唐宋时翰林学士的地位和职掌已经不同。如：“君以学士徐公致靖荐。”徐致靖当时任翰林院侍读学士，这是专给帝王讲学的官职。白居易、欧阳修、苏轼、司马光、沈括、宋濂等都曾是翰林学士。上卿周代官制，

10、天子及诸侯皆有卿，分上中下三等，最尊贵者谓“上卿”。如：“廉颇为赵将拜为上卿。”大将军先秦、西汉时是将军的最高称号。如汉高祖以韩信为大将军，汉武帝以卫青为大将军。魏晋以后渐成虚衔而无实职。明清两代在战争时才设大将军官职，战后即废除。如：“大将军邓骘奇其才。”邓骘当时为汉安帝的大将军。参知政事又简称“参政”，是两宋时期最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、枢密副使合称“宰执”。宋代范仲淹、欧阳修、王安石都曾任此职。如：“参政鲁公为谏官。”“鲁公”指宋真宗时的鲁宗道，官至参知政事。如：“参预新政者，犹唐宋之参知政事，实宰相之职。”军机大臣军机处是清代辅佐皇帝的政务机构。任职者无定员，一般由亲王、大

11、学士、尚书、侍郎或京堂兼任，称为军机大臣。军机大臣少则三四人，多则六七人，被称为“枢臣”。汉人只有清末左宗棠、张之洞、袁世凯等短时间地任过军机大臣。如：“时军机大臣刚毅监斩。”军机章京“章京”，满语“官员”的音译，即军机处的办事人员，军机大臣的属官，俗称“小军机”。参见“军机大臣”条。如：“皇上超擢四品卿衔军机章京，与杨锐、林旭、刘光第同参预新政。”御史本为史官，如：“秦御史前书曰”“相如顾召赵御史书曰”。秦以后置御史大夫，职位仅次于丞相，主管弹劾、纠察官员过失诸事。韩愈曾任监察御史，明代海瑞曾任南京右佥都御史。枢密使枢密院的长官。唐时由宦官担任。宋代枢密院是管理军国要政的最高国务机构之一，枢

12、密使改由大臣担任，权力与宰相相当。清代军机大臣往往被尊称为“枢密”。宋欧阳修曾任枢密副使。如：“予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。”文天祥当时掌管军事要务。左徒战国时楚国设立的职官，参与议论国事，发布号令，接待外国使节。如：“屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。”太尉秦汉设置的官职名称，是辅佐皇帝的最高武官，汉武帝时改称大司马。宋代定为最高一级武官。元代以后废除。如：“我因恶了高太尉，生事陷害，受了一场官司。”高太尉指高俅。上大夫先秦官名，比卿低一等。如：“拜相如为上大夫。”当时蔺相如比上卿廉颇官位要低。大夫各个朝代所指的内容不尽相同。可以是一般任官职者之称，也可指中央机关的要职，如御史大

13、夫、谏议大夫等。如：“上官大夫与之同列，争宠而心害其能。”“上官大夫”，一般认为是指上官靳尚。“子非三闾大夫欤”，屈原担任的是掌管王族昭、屈、景三姓事务的长官。如：“缙绅、大夫、士萃于左丞相府。”指的便是任官职者等。士大夫旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子。如：“士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。”：“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知。”：“当时士大夫家皆然。”：“郡之贤士大夫请于当道。”太史西周时的地位很高的朝廷大臣，掌管起草文书、策命诸侯卿大夫、记载史事，兼管典籍、历法、祭祀等事。秦汉以后设太史令，其职掌范围渐小，地位渐低。司马迁做过太史令。如：“顺帝初，再转，复为太史令

14、。”长史秦代丞相的属官。如李斯曾任长史，相当于丞相的秘书长。两汉以后成为将军属官，是幕僚之长。如：“侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣。”：“子瑜者，亮兄瑾也，避乱江东，为孙权长史。”侍郎初为宫廷近侍。东汉以后成为尚书的属官。唐代始以侍郎为三省(中书、门下、尚书)各部长官(尚书)的副职(详见“三省六部”条)。韩愈曾先后任过刑部、兵部、吏部的侍郎。如：“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等。”其中董允是侍郎。侍中原为正规官职外的加官之一，因侍从皇帝左右，地位渐高，后等级超过侍郎。魏晋时期成为事实上的宰相。中提到的郭攸之、费祎即是侍中。郎中战国时的宫廷侍卫，汉代以后，权责渐有变化。自唐至清成为尚书

15、、侍郎以下的高级官员，分掌尚书六部的各司事务。如：“诸郎中执兵，皆陈殿下。”此指宫廷侍卫。如：“公车特征拜郎中。”“郎中”是管理车骑门户的官名。参军“参谋军务”的简称，最初是丞相的军事参谋，如所说的参军蒋琬。晋以后地位渐低，成为诸王、将军的幕僚，如陶渊明曾任镇军参军，著者范晔曾任刘裕第四子刘义康的参军。隋唐以后逐渐成为地方官员，如杜甫曾任右卫率府胄曹参军、华州司功曹参军，白居易曾任京兆府户曹参军。令尹战国时楚国执掌军政大权的长官，地位相当于丞相，如：“令尹子兰闻之大怒。”明清时指县长，如：“天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹并受促织恩荫。”尹战国时楚国令尹的助手有左尹、右尹，如：“楚左尹项伯者。”

16、参见“令尹”条。后可用作地方官员的通称，如京兆尹、河南尹、州尹、县尹等。都尉职位次于将军的武官。如：“陈涉自立为将军，吴广为都尉。”：“沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。”司马各个朝代所指官位不尽相同。战国时是掌管军政、军赋的长官，如：“沛公左司马曹无伤言之。”隋唐时是州郡太守(刺史)的属官，如：“元和十年，予左迁九江郡司马。”白居易当时被贬至九江，位在州郡别驾、长史之下。节度使唐代总揽一州或数州军政事务的总管，原只设在边境诸州;后内地也多设立，世称“藩镇”。后也用作荣衔。如第四回：“雨村便疾忙修书二封与贾政并京营节度使王子腾。”经略使也简称“经略”。唐宋时期为边防军事长官，与都督并置。如范仲淹

17、曾任陕西经略副使。明清两代有重要军事任务时特设经略，官位高于总督。如：“经略洪承畴与之有旧。”洪承畴降清后曾任七省经略，驻扎江宁。刺史原为中央派驻地方的监察官名，东汉以后成为州郡最高军政长官，遂也称为太守。白居易曾任杭州、苏州刺史，柳宗元曾任柳州刺史。太守又称“郡守”，州郡最高行政长官。参见“刺史”条。范晔曾任宣城太守。如：“及郡下，诣太守，说如此。”：“直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。”都督军事长官或领兵将帅的官名，有的朝代的地方最高长官亦称“都督”，相当于节度使或州郡刺史。参见“经略使”条。如：“任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死。”刘肇基是驻地方卫所的军事长官。巡抚明初指京

18、官巡察地方。清代正式成为省级地方长官，地位略次于总督，别称“抚院”“抚台”“抚军”。如：“是时以大中丞抚吴者为魏之私人。”抚吴，即担任吴地的巡抚。抚军巡抚的别称。参见“巡抚”条。如：“乃赏成，献诸抚军。抚军大悦，以金笼进上。”又称作“抚臣”，如：“诏赐抚臣名马衣缎。”校尉两汉时期次于将军的官职。如：“以鲁肃为赞军校尉。”鲁肃当时担任协助主帅周瑜规划军事的副将。唐以后地位渐低。教头宋代军中教练武艺的军官，中的林冲就是京城八十万禁军的枪棒教头。提辖宋代州郡武官的官名，主管训练军队、缉捕盗贼等事务。如中的鲁提辖鲁智深。从事汉代以后的中央或地方长官自己聘用的僚属，又称“从事员”。宋代废除。如：“品其名

19、位，犹不失下曹从事。”知府宋代地方行政单位，府的最高行政长官。明清相沿。如：“是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。”县令一县的行政长官。宋代以后称“知县”。如：“还家十余日，县令遣媒来。”里正“里”是古代乡以下的编户单位，里正即一里之长，也称里长。如：“令以责之里正。”里胥胥是古代官府的小吏，里胥即里正、里吏一类，管理乡里事务。如：“里胥狡黠，假此科敛丁口。”三省六部三省为中书省、门下省、尚书省。隋唐时，三省同为最高政务机构，一般中书省管决策，门下省管审议，尚书省管执行，三省的长官都可称宰相。中书省长官称中书令，下有中书侍郎、中书舍人等属官;门下省长官称侍中，下有门下侍郎、给事中等属官;尚书省

20、长官为尚书令，下有左右仆射等属官。尚书省下辖六部：吏部(掌管官吏的任免与考核等，相当于现在的组织部)、户部(掌管土地户口、赋税财政等)、礼部(掌管典礼、科举、学校等)、兵部(掌管军事，相当于现在的国防部)、刑部(掌管司法刑狱，相当于现在的司法部)、工部(掌管工程营造、屯田水利等)。各部长官称尚书，副职称侍郎，下有郎中、员外郎、主事等属官。六部制从隋唐开始实行，一直延续到清末。官职的任免升降“三省六部”制实行以后，原由皇帝与丞相执掌的官员的升迁任免，由吏部掌管。古代官职的任免升降常用以下词语：(1)拜。用一定的礼仪授予某种官职或名位。如：“于是辞相印不拜。”就是没有接受丞相的印信，不去就职。(2

21、)除。拜官授职，如：“寻蒙国恩，除臣洗马。”句中的“除”，就是授予官职的意思。(3)擢。提升官职，如：“先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上。”(4)迁。调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。为易于区分，人们常在“迁”字的前面或后面加一个字，升级叫迁升、迁授、迁叙，降级叫迁削、迁谪、左迁，平级转调叫转迁、迁官、迁调，离职后调复原职叫迁复。(5)谪。降职贬官或调往边远地区。如“滕子京谪守巴陵郡”中的“谪”就是贬官。(6)黜。“黜”与“罢、免、夺”都是免去官职。如：“公将黜太子申生而立奚齐。”(7)去。解除职务，其中有辞职、调离和免职三种情况。辞职和调离属于一般情况的调整官职，而免职则

22、是削职为民。(8)乞骸骨。年老了请求辞职退休，如：“视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。”三、天文历法星宿古代把星座称作星宿。如：“如今却做了老爷，就是天上的星宿。”“天上的星宿是打不得的。”古人认为人间有功名的人是天上星宿降生的，这是迷信说法。二十八宿二十八宿也叫二十八舍。古代天文学家把太阳和月亮所经过的天区叫黄道，把黄道中的恒星分成二十八个星座，称二十八宿，四方各有七宿：东方苍龙七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕);北方玄武七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁);西方白虎七宿(奎、娄、胃、昴、毕、觜、参);南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸)。如唐代温庭筠的：“夜深银汉通柏梁，二十八宿朝玉堂。

23、”夸饰地描写星光灿烂、照耀宫阙殿堂的景象。如王勃：“物华天宝，龙光射斗牛之墟。”是说物产华美有天然的珍宝，龙泉剑光直射斗宿、牛宿的星区。四象古语“四象”说法不一。其中之一是把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物形象，叫作四象。东方七宿如同飞舞在春天夏初夜空的巨龙，故而称为东官苍龙;北方七宿似蛇、龟出现在夏天秋初的夜空，故而称为北官玄武;西方七宿犹猛虎跃出深秋初冬的夜空，故而称为西官白虎;南方七宿像一展翅飞翔的朱雀，出现在寒冬早春的夜空，故而称为南官朱雀。参见“二十八宿”条。分野与星次相对应的地域。古代天文学说把十二星辰的位置跟地上州、国的位置相对应，如以鹑火对应周，鹑尾对应楚等。就天文

24、说，称分星;就地上说，称分野。如王勃：“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。”是说江西南昌地处翼宿、轸宿分野之内。如李白：“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。”参宿是益州(今四川)的分野，井宿是雍州(今陕西、甘肃大部)的分野，蜀道跨益、雍二州。扪参历井是说入蜀之路在益、雍两州极高的山上，人们要仰着头摸着天上的星宿才能过去。昴宿西方白虎七宿的第四宿，由七颗星组成，又称旄头(旗头的意思)属冀州分野。唐代李贺诗“秋静见旄头”，旄头指昴宿。唐代卫象诗“辽东老将鬓有雪，犹向旄头夜夜看”，旄头指昴宿，诗句表现了一位老将高度警惕、细心防守的情景。参商参指西官白虎七宿中的参宿，商指东官苍龙七宿中的心宿，是心

25、宿的别称。参宿在西，心宿在东，二者在星空中此出彼没，彼出此没，因此常用来比喻人的分离不得相见。如曹植“面有逸景之速，别有参商之阔”，杜甫诗“人生不相见，动如参与商”。壁宿北官玄武七宿中的第七宿，由两颗星组成，因其在室宿的东边，很像室宿的墙壁，又称东壁。唐代张说诗“东壁图书府，西园翰墨林”，形容壁宿是天上的图书库。流火流，下行;火，指大火星，即东官苍龙七宿中的心宿。如：“七月流火，九月授衣。”这是说农历七月时大火星的位置已由中天逐渐西降，表明暑气已退。北斗又称“北斗七星”，指在北方天空排列成斗形(或杓形)的七颗亮星。七颗星的名称是：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。排列如斗杓，故称“北斗

26、”。根据北斗星便能找到北极星，故又称“指极星”。如屈原：“操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆。”：“玉衡指孟冬，众星何历历。”玉衡是北斗星中的第五星。中用“斗折蛇行”，形容像北斗星的曲线一样弯弯曲曲。北极星最靠近北天极的一颗亮星，差不多正对着地轴，从地球的北半球上看，它的位置几乎不变，人们把它看作是北方天空的标志。古代天文学家对北极星非常尊崇，认为它固定不动，众星都绕着它转。其实，由于岁差的原因，北极星也在变更。三千年前周代以帝星为北极星，隋唐宋元明以天枢为北极星，一万二千年以后，织女星将会成为北极星。北极星目前是小熊座星，星座中最亮的一颗恒心。彗星袭月彗星俗称扫帚星，彗星袭月即彗星的光芒扫过月亮

27、，按迷信的说法是重大灾难的征兆。如：“夫专诸之刺王僚也，彗星袭月。”白虹贯日“虹”实际上是“晕”，大气中的光学现象。这种现象的出现，往往是天气将要变化的预兆，可是古人却把这种自然现象视作人间将要发生异常事情的预兆。如：“聂政之刺韩傀也，白虹贯日。”汉代邹阳：“昔荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之。”燕太子丹厚养荆轲，让其刺秦王，行前已有天象显现，太子丹却畏其不去。运交华盖华盖，星座名，共十六星，在五帝座上，今属仙后座。旧时迷信，以为人的命运中犯了华盖星，运气就不好。如鲁迅诗：“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。”月亮的别称月亮是古诗文提到的自然物中最突出的被描写的对象。它的别称可分为：(1)因初

28、月如钩，故称银钩、玉钩。(2)因弦月如弓，故称玉弓、弓月。(3)因满月如轮如盘如镜，故称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。(4)因传说月宫中有兔和蟾蜍，故称银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。(5)因传说月宫中有桂树，故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄。(6)因传说月宫中有广寒、清虚两座宫殿，故称广寒、清虚。(7)因传说为月亮驾车之神名望舒，故称月亮为望舒。(8)因传说嫦娥住在月宫中，故称月亮为嫦娥。(9)因人们常把美女比作月亮，故称月亮为婵娟。东曦古代神话说太阳神的名字叫曦和，驾着六条无角的龙拉的车子在天空驰骋。东曦指初升的太阳。如：“东曦既驾，僵卧长愁。”“东曦既驾”指东方的太阳已经出来了。天狼天空中

29、最明亮的一颗星，古以为主侵略。如苏轼词：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”其中用典皆出自星宿，雕弓指弧矢星，天狼即天狼星。老人星南部天空一颗较亮的二等星，古人称作“南极老人星”。民间把它称作寿星。如杜甫诗云：“今宵南极外，甘作老人星。”牵牛织女“牵牛”即牵牛星，又叫牛郎星，是夏秋夜空中最亮的星，在银河东。“织女”即织女星，在银河西，与牵牛星相对。如：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”银河又名银汉、天河、天汉、星汉、云汉，是横跨星空的一条乳白色亮带，由一千亿颗以上的恒星组成。如曹操：“星汉灿烂，若出其里。”秦观词：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。”文曲星即文时星，简称文星。古人认为，文曲星是主管

30、文运的星宿，文章写得好而被朝廷录用为大官的人是文曲星下凡。如吴敬梓：“这些中老爷的都是天上的文曲星。”天罡星名，指北斗七星的柄部四星。而道教认为北斗丛星中有三十六个天罡星、七十二个地煞星。小说受这种说法的影响，将梁山泊一百零八个大小起义头领附会成天罡星、地煞星的降生。云气云雾、雾气。古代说法，龙起生云，虎啸生风，所谓“云龙风虎”。又说真龙天子所产生的地方，天空有异样云气，占卜测望的人能够看出。如：“吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。”农历我国长期采用的一种传统历法，它以朔望的周期来定月，用置闰的方法使年平均长度接近太阳回归年，用这种历法安排二十四节气以指导农业生产活动，故称农历，又叫

31、中历、夏历，俗称阴历，与辛亥革命后采用世界通行的公历相对而并行。古人写文章，凡用序数纪月的，大多以农历为据。如：“至和元年七月某日。”“元丰七年六月丁丑”，就是指农历的六月，七月。二十四节气古人根据太阳一年内的位置变化以及所引起的地面气候的演变次序，把一年三百六十五又四分之一的天数分成二十四段，分列在十二个月中，以反映四季、气温、物候等情况，每月分为两段，月首叫“节气”，月中叫“中气”，总称二十四节气，是中国古代历法的重要组成部分。二十四节气的名称和顺序为：正月 立春、雨水二月 惊蛰、春分三月 清明、谷雨四月 立夏、小满五月 芒种、夏至六月 小暑、大暑七月 立秋、处暑八月 白露、秋分九月 寒露、霜降十月 立冬、小雪十一月 大雪、冬至十二月 小寒、大寒为了便于记忆，人们编出了歌谣：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”古诗文中常用二十四节气来纪日，如：“淳熙丙申至日，予过维扬。”夏至白天最长，冬至白天最短，因而古人称夏至、冬至为至日，这里指的至日是冬至。初阳约在农历十一月，冬至以后、立春以前的一段时间。此时阳气初动，故称“初阳”。如：“往昔初阳岁，谢家来贵门。”四时指春夏秋冬四季。农历以正月、二、三月为春季