杂耍人社交力学杂耍人方法精义.docx

1、杂耍人社交力学杂耍人方法精义杂耍人社交力学杂耍人方法精义 （学习杂耍人必看！）引子“我并非天生就是个把妹达人。我原本是个着迷于拆东拆西的小男生、总是随身携带螺丝起子。我有燃烧的欲望，想要亲手了解东西如何运作。玩具、脚踏车、咖啡机一一只要螺丝起子在手，什么东西都可以分解。“我爸去割草，但是割草机被我拆了，我姊打开电视电视没有反应，因为真空管在我的床底下。我比较擅长把东西拆开，而不是把它们装回去。我的家人被迫活在石器时代。“后来我的研究转向了解人们和我自己。我变成一个表演者一一杂耍人、街头艺人、喜剧演员。那是最低等的娱乐表演，但却是学习人类互动的好地方。副作用是，我变得对女人很拿手。在我二十三岁生

2、日前，我只睡过一个女人：到了二十八岁，我睡过的女人不计其数。“我的方法既微妙又有效率，我的游戏优雅而紧凑。” 杂耍人现场报告：引诱型男“再见到杂耍人真好。他是极少数不急色、不会吓到我现实生活中的朋友、幽默而且正常的把妹达人之一。因为上述理由，我并不认为他算是把妹达人，他只是个风趣、善于表达的人。相较于谜男，他显得特别有智慧“我第一个想学习的对象是杂耍人，他的贴文很吸引我。他建议AFC克服自己害羞的方式，是试着说服游民给他们两毛五硬币，或是从电话簿里随机挑一个人，打去请他们推荐电影。他告诉其他人要挑战自我,故意让把妹更困难一点，例如说自己的工作是收垃圾的、而且开一台烂老爷车。他是个有创见的人。他

3、刚宣布成立他的第一个工作室，完全免费。“杂耍人在社群中快速窜起的原因之一、除了价格的优势之外，就是他的文章。他的贴文妙笔生花，不像高中男生总是处在与自己的睪丸激素的冲突中，贴出那种毫无组织能力的废话。” 型男把妹达人下载 (32.4 KB)2010-8-15 03:33一、前言“可我觉得不可思议是：我们是多好的朋友啊，但我却仍然没有对你解释清楚所有这些（杂耍人方法）。我们从没来得及谈论研讨会的事情，我真的认为这正是我们在一起玩得尽兴的明证。要么就是这个原因，要么就是因为我不善于作文表达的缘故。但是，一旦我写完我的书之后，一切就应该清楚了。”杂耍人方法第一章导言杂耍人方法（“The Juggle

4、r Method”）与其说是一本系统的专著，倒不如说是一本网络帖子的汇集（由The Guru整理汇编的）。因此，这本书读起来系统性和前后连贯性不是很强，核心观点和中心思想不是太鲜明突出，不太利于初学者有效地理解并掌握杂耍人方法。很多思想和观点都分散在全书的各个部分当中，因此，正如杂耍人自己说的“一旦我写完我的书之后，一切就应该清楚了”。可我想不少读者却没有足够的耐心读完整本书吧。我觉得也正因为如此，杂耍人方法才不像谜男方法、现实世界诱惑术或约会倍增术等泡学经典那样风靡吧。杂耍人方法在中国把妹社区的流行程度可能还受其现有的唯一中译本的影响。一方面，中译本在今年2月份才正式面世，因此大部分人学习和

5、实践的时间较晚。另一方面，中译本存在一些的错译和漏译的地方，这可能也会造成一些误解。然而，在精读了中文翻译版和英文原版的杂耍人方法、并结合我的经验和实战经历进行体会和思考之后，我觉得杂耍人方法非常有实际价值和独具特色，在这一点上它丝毫不逊色于谜男方法，甚至我觉得它的价值超过了现实世界诱惑术和约会倍增术。如果杂耍人（真名Wayne Elise）能像谜男或Swinggcat那样认真而系统地把他的杂耍人思想写成条理清晰、结构系统、观点突出的专著，那么我会很有把握地认为杂耍人方法肯定是一本跟谜男方法并驾齐驱的泡学经典名作。也正因为这样，我才萌生了作此长文的念头，我想以我个人的理解将杂耍人方法这本书系统

6、化、条理化一下，试图将杂耍人方法的精髓和思想清晰且有条理地呈现出来，从而方便大家（包括我自己）的理解、运用和内化。这就是我写这篇杂耍人社交力学杂耍人方法精义的宗旨。此外，本文所引用的杂耍人方法中的原文大部分都是我自己根据英文原文重新翻译的，以力求更精准地表达出作者的原来思想和观点。如果你没看过杂耍人方法，那么此文就是你的导读和阅读指南，能够帮助你在阅读时更好地理解和掌握；如果你已经看过杂耍人方法，那么此文就能帮你再复习一下杂耍人方法、看看你还记得多少、看看我所理解的东西你是否都已经理解了、看看我的理解跟你的理解是不是一致的；如果你已经或正在实战中应用了杂耍人方法，那么我希望你能毫不客气地批判此

7、文中的错误，我会感激不尽的。二、杂耍人方法的理论构架“但这真算不上是一种方法。没有阶段或步骤，也没有过渡。不应该把它看作一种获得结果的工具。它是一种方式，是一种境界你应该去达到并停留在那种境界中、还要把别人带进那种境界里。诸如在她兴奋起来时进行SOI（意图声明） 、或利用她的回应的技巧、或是这个方式的其他部分，都不是操控某种结果的工具。它们都是方式，用来帮助她实现自然的人性需求，而这需求就是想要达到的那种境界。” 杂耍人方法第一章导言纵观杂耍人方法全书，你找不到像谜男方法那样的一整套的严密体系，它没有细致地告诉你第一步该怎么做，第二步该怎么做，每一步该怎么衔接和过渡 正如书中一开始就交待的，“

8、这真算不上是一种方法。没有阶段或步骤，也没有过渡。不应该把它看作一种获得结果的工具。它是一种方式，是一种境界你应该去达到并停留在那种境界中、还要把别人带进那种境界里。诸如在她兴奋起来时进行SOI（意图声明） 、或利用她的回应的技巧、或是这个方式的其他部分，都不是操控某种结果的工具。它们都是方式，用来帮助她实现自然的人性需求，而这需求就是想要达到的那种境界。”杂耍人方法所要达到的那种境界“并不是和谐感（rapport）的深度，而是和谐感的广度这是一种感觉，就好像你们可以谈论任何东西。”那么说到底，杂耍人方法所要实现的是在互动时*双方都要*达到的一种境界，因为这包括两方面：一方面让女孩被你的个性魅

9、力所吸引并享受和陶醉于跟你的互动中；另一方面你自己也真正地享受和陶醉于跟女孩的互动之中。这就是杂耍人自己所期望的互动方式：“对我自己，我想要（这种互动）变得有趣、刺激、放松、搞笑，并让彼此之间乐于分享。”一旦彼此双方到达这种境界，那么安排约会、带离、乃至性则都是水到渠成的事情。正因为杂耍人方法是一种互动方式和境界，它可以贯穿于把妹过程的各个阶段（如谜男理论中的吸引、建立舒适感和诱惑三个主要阶段）。因此，杂耍人方法跟谜男理论在根本上并不冲突，你可以在精密地使用谜男方法的同时保持着杂耍人的风格和方式，二者是可以相得益彰的。不过虽然如此，杂耍人针对各个把妹阶段也或多或少地提出了他的一些观点和具体建议

10、，比如涉及到开场、话术技巧、奖品追逐、进挪升高、收场、离开、带离、电话指导、以及团体理论等等。因此，下面的内容是这样组织的：首先讨论杂耍人方法的四大核心思想，这是全文的主要部分，也是后面的谈话柔术和团体理论的基础，占据绝大部分的篇幅；接着讨论一下杂耍人的话术技巧谈话柔术；最后再对整套杂耍人方法进行总结。下载 (17.26 KB)2010-8-15 21:37杂耍人方法的四大核心思想：自我、情绪、价值观、平衡。三、杂耍人方法的核心思想(一) 自我“你应当有能力去谈论你自己。不要以寻求自己身外之物来获得成功。要意识到你交流的全过程都是关于你自己。” 杂耍人方法第6.10节“要让把妹更多地关于自己，

11、而不是关于她。” 杂耍人方法第6.38节“围绕*你自己*。用*你自己*去吸引她。” 杂耍人方法第6.38节“无论何时当女孩试图要了解你更多时，你就要让一切全都关于你。谈论你是何方神圣、你仙居何处。” 杂耍人方法第6.38节“如果你让把妹全都关于某个女孩，那么你就不得不做一些华丽高超的举动以抓住并保持她们的兴趣。这就是谜男方法、快速引诱法和所有那些体系和伎俩所保证的东西。” 杂耍人方法第6.38节“我决定不再问问题，如杂耍人曾经教过我的，改采开放性的陈述，引导她们问我问题。”型男把妹达人1. “自我”才是把妹的核心“自我”是各种把妹理论中很重要的一个概念，以自我为核心则是很多把妹体系的中心观点之

12、一。谜男M3模型中的各个阶段实际上都是围绕“自我”进行社交力学互动的；David DeAngelo的骄傲风趣法中的“自大”和“风趣”更是着眼于“自我”；Swinggcat的框架和奖品体系也是以“自我”为中心的，强调让女人围着“我”展开追逐（见精心总结的现实世界的诱惑术体系图）；David X.方法的最基本的核心就是“自我”（见David X.方法的架构以及读后） 杂耍人方法也不例外。为什么？让我们来仔细分析一下。1) 主动和主导David X.有这样两句经验之谈：“女人看男人的方式，和男人看女人的不同。男人首先看的是外貌，而女人想要我们的是自信。”他还说：“她们想要强势的男人，会因为你的强势而

13、爱上你。”这实际上是说：男人在把妹时是主动的一方，是起着主导和引导作用的。从生物学角度来看，雄性总是求偶过程中主动的一方。对于人类，即使我们已经进化到了现代社会，但这条基本生物规律也仍没有改变。从社会学角度来看，由于传统观念和社会角色的原因，女性总是倾向于扮演被动和矜持的角色的。不是她们不想，而是因为她们担心和顾虑主动所带来的后果，而且由于传统观念和社会现状，这些后果对女人所造成的影响要远大于对男人所造成的影响。这就是谜男所总结的“防护罩”和ASD（反荡妇机制）的原因。此外，众所周知，女人是较易缺乏安全感的，女人是易于情绪化的，女人不是理性的动物，因此，女人是需要被主导的。总之，女人通常总是矜

14、持的一方，是被男人所引导的，而且她们喜欢被男人所主导的感觉，她们被主动、自信、具有主导性的男人所吸引。主动和主导就是雄性领袖的核心特质之一（阿尔法吸引第7条）。阿尔法吸引的第10条原则特别强调“*你*控制一切”，意思是：“在约会的时候，女人总是遇到软弱的男人，他们表现出需求感，并且不断地看着她们以寻求认同。以支配统治和显示出能干的角度去行为举止，你就展示出你拥有自信，而且你并不害怕展示你的自信。”这样，“一旦你向女人展示出了正确的态度，你就会发现吸引她们是相当容易的。因此，你表现出越多的统治力和控制力，你就越会发现女人会顺从你的要求。” 这里存在一个普遍的误区，那就是以为主动、主导和坚持都是有

15、失框架的行为。特别是那些刚接触谜男的neg、David DeAngelo的骄傲风趣、或 Swinggcat的框架和奖品体系、而又缺少实践经验的人，往往容易陷入这个误区。因为他们认为，一旦主动起来，就会自动被纳入“女人是奖品、我在追逐女人的框架”中。因此，每当他们遇见女人时，则往往表现得不够主动，而且会显得过于“骄傲”，往往会过于neg女人，以为这样就能建立吸引、让女人主动过来追逐他。其实，这是相当错误的想法。实践证明，这样的想法会让你失去大量的把妹机会。其根本原因就是他们把框架看成是死的，他们使用骄傲风趣或neg时只是机械照搬，而从没有认真想过把妹过程实际是个动态的过程，是个动力学过程（dyn

16、amics），需要平衡、需要校准、需要微调、需要状态和能量的转换。关于把妹动力学和平衡，我在后文还要详述。举个简单的例子，如果通过朋友你认识了一个女孩，你有一句没一句地跟她搭话，好让自己表现得“不在乎”她的样子，以为这样就能把你跟那些缠着她的俗人区分开。但实际上，她会觉得：要么，你真的对她没兴趣，因此她很可能也就不再对你有兴趣了（因为前面我们说过女人通常不会轻易承担主动的角色的）；要么，你对她有兴趣（尤其对于漂亮美女），只是你没有足够的自信，因此就通过玩这种“难得到”（hard-to-get）的伎俩来掩饰自己的欲望罢了，因此她也不会被你吸引（因为前面也说了，主动和主导才是阿尔法特质），而且还会

17、因为你跟她的“捉迷藏”而故意不买你的帐。相反，如果你表现得积极、主动和友好一些，就会大大增加与她互动的机会。你开始时的主动，自然是不可避免地暴露了你的意图（即你给她IOI），但这也许反倒是件好事。而且，你完全可以在后面的互动中，再适当地表现出对她没兴趣的样子（即你给她IOD），这样既重构了框架，找回了平衡，又增加你的神秘感，制造了她的情绪波动，让她开始来琢磨你的想法了，这就是她追逐你的开始（关于IOI与把妹平衡，我们在后文还要专门论述）。对于这种死用框架的错误，我在帖子都是框架惹的祸里有过细致分析，其结论就是：“永远要主动。只有在互动过程才考虑框架”；“真正强大的框架是极富弹性的。”欲知具体分

18、析，最好还是认真读一下那个帖子的原文吧。既保持主动但又不失框架，这才是正确的方法。而要实现这一点，其关键就是要实现“自我”。举个最简单的例子，当你主动过去跟一个女人说话时，你要让女人明白这样的框架：我主动跟你说话并不是因为我想取悦*你*，而只是因为*我自己*想过来跟你说说话。类似地，当你称赞一个女人漂亮时，并不是因为你想以此来博得她的欢心，而只是因为*你自己*想说出内心真实的想法罢了。关于这些，在下文还会谈到。总之，现在我们已经看到一点“自我”的重要性了吧。2) 自我与人性既然明白了男人在把妹过程中起主导作用，那么下面我们就不难理解为什么要以“自我”为核心了。因为你是全部互动过程中的主导者，你

19、要引导女人，所以你首先就要明确“自我”，将一切互动过程都围绕着你自己进行展开。杂耍人认为，要让把妹过程更多地*关于你*，而不是*关于她*。David X.对于把妹只提出了两条原则，其第二条就是“在一段关系里，*你*是最重要的人”。也许有人要说，自我实际上不就是自私嘛。其实并非如此。首先，对于这世上的一个普通人来说，没有绝对的自私，也没有绝对的无私。拥有绝对自私的是邪魔，拥有绝对无私的是圣人。可是，女人却并不喜欢这两种动物。她们喜欢的是一个具有七情六欲的鲜活的人，对她们产生吸引的是一个人的人性的一面。杂耍人说：“我们吸引他人的东西就是我们的人性。” 那什么才是“人性”？“人性”就是真实地展现出来

20、的“自我”。以“自我”为核心体现的就是你的“人性”的一面。具体来说就是，一个注重“自我”的人，清楚他自己的价值、价值观、处事原则和生活方式；一个注重“自我”的人，明白他喜欢什么、厌恶什么、想要什么、梦想什么；一个注重“自我”的人，知道他有哪些优点、也有哪些缺陷，他能放大并展示他的高价值优点，同时也能自信、坦诚、无所顾忌地谈论自己的缺陷；一个注重“自我”的人，总是自信、自主、自决，而不太顾忌别人对自己的看法，更不会受别人影响而盲目地改变自己；一个注重“自我”的人，总是能够自己操控自己的情绪和状态，而不会轻易让别人去影响自己的情绪和状态；一个注重“自我”的人，总是敢于表达自己的真实想法和看法，而不

21、会为了迎合他人而轻易改变自己的思想和观点。总之，一个注重“自我”的人，总是时刻处在自信、自知、坦然、舒适和充满安全感的状态，总是时刻准备好了去乐于引导他人进入自己的真实世界，从不会为了取悦他人而轻易放弃做真实的“自我”。相反地，一个眼中只有“妹”、心中却无“我”的人（他既可以是非常无私，也可以是非常自私的），是很难取得把妹成功的，因为很难想象一个迷失了“自我”的人能够引导女人、主导游戏。一个没有“自我”的人也很难给女人带来安全感。对于中国人来说，很多人在生活中感到很难真正做到活出“自我”，因为毕竟存在着几千年的传统观念的影响，比如爱面子、谦虚谨慎、随大流等等（详见我的旧贴阻碍泡学的十大中国传统

22、思想）。我记得我曾经写过一个帖子培养安全感的关键，其中就谈到了做真实的“自我”这个话题，下面我把相关部分摘抄在此：“要活得真实，要敢于表达自己的观点、敢于流露出自己的情感。真正能够做到这些的，我就会说他“够酷”，“够朋克精神”。看看我以前的样子吧：“- 在任何朋友（哪怕是刚认识的朋友）面前，总是尽量顺着别人的意思说话和举止；“- 总是随大流同意去参加其实自己实际不愿意去的活动；“- 别人借自己的钱老不还，却从不敢开口要；“- 在街头或地铁里遇见美女连正眼都不敢看一下；“- 当着矬人从不说短话；“- 女同事买了件没品味的新衣服问我怎么样，我说很漂亮；“- 看到朋友或陌生人做了不对的事情不敢指出；

23、“- 从不敢在背后对任何人进行任何负面评价，即使他和我没有一丝利害冲突；“- 别人说了个不好笑的笑话，我都装出笑脸；“- 某人放了个屁，我故意装作不知，因为怕他尴尬“- 别人请求自己做什么，从不轻易说“不”“这就是数年前的我，一个十足的AFC。我仔细想了一下，我为什么会变成这样的虚伪和不真实呢？究其原因，是这么多年来的家庭教育、学校教育和主流宣传媒体中的负面影响。我之所以不敢表露出自己真实的见解和自己真实的情感，乃是因为我一心想在别人（注意，可以是任何人家人、朋友甚至陌生人）面前树立一个好人的形象，留下良好的印象比如：“- 正派的人“- 不好色的正人君子“- 有教养、有礼貌“- 处处为别人着想

24、“- 为人大方、不小气“- 谦虚的人“- 心胸开阔、不小心眼、不斤斤计较“等等等等“而靠着这些有时候是装出来的好形象，其实我还真是做到了这点我一直以来的人缘挺好。可是，我的这种形象却是老好先生、老实人和好说话的。带着这个形象很容易结交朋友（但未必是知心的）因为任何人都能轻易AMOG你，在你身上获得因为不存在竞争威胁而产生的舒适感甚至成就感；但却对女人却很难产生吸引力，而对男人则很难产生敬佩你的感觉。更重要的是，我没有活出我自己，我不是为自己活着，而是为别人活着实际上是为了自己在别人心目中的那个好人形象而活着。“所以，要想建立终生的安全感，就要撕下那虚伪的形象，做个真实的自己，要敢于表达自己的不

25、同见解和真实情感。”有些人通过撒谎甚至欺骗的技巧虽然也能暂时达到把妹效果，但是，正如杂耍人所说的，“他们却从未觉得是他们自己在把妹，而只是他们所扮演的角色在把妹”。总之，你想把妹，那就做个男人，那么就先从做个真实的“自我”开始吧。2. 如何以“自我”为核心1) “我想要什么”？凡事都应该有个目标。只有意识到你想要什么后，你才能制定行动计划，才能及时检验结果，才能懂得取舍，才能不断校准你的行为。把妹也是如此。David X.说：“你们必须要下定决心，你们想要什么生活，然后适当的去追求想要的生活。这一点是非常重要的。”为了明确你自己真正想要什么样的女人，David DeAngelo和Swinggc

26、at等PUA建议开列一份清单，写上你心目中的理想女人的全部特质。这样做不但能让你自己明确目标，还能让你在把妹时更有效地筛选女人和挑战女人（详见我翻译的Swinggcat在seductiontuition上的一篇文章利用“挑战检验法”来吸引女人）。弄清了你想要什么样的女人，你才能明确你能在什么时间、什么地点、以什么样的方式来搞定她。阿尔法吸引的第24条原则“应知何处觅芳草”讲的就是这个意思：“如果你真格地想要努力寻找某种特定类型的女孩，你就必须提前行动，去那些她会去的地方。”很多男人却“做了错误的选择，跑到她不会出现的地方去寻找某个* 特定* 类型的女人。例如，有些男人想要甜蜜顾家型的女人，但他

27、们寻找的首选地点却是当地酒吧。”所以，Steve Scott做出类似的建议：“在开始之前，请坐下来，弄清你的* 完美* 女孩的形象。然后确定出她应该会去的最佳场所。例如，下面是一些类型的女人：“- 派对女孩“- 书香聪慧女孩“- 生意和职业女性“- 运动女孩“- 精神至上女孩“- 非主流和极端生活方式的女孩“如果你能定义你的理想女人，那么设想出她去的地方就会容易得多。然后你需要做的就是开始频繁光顾那些地方，这样你就很可能遇上她了。”另一方面，明确了“我想要什么”之后，你才能更充分地体现出你的*人性*的一面。David X.还说过这样一句话，足以体现这位PUA的真性情：“我要我想要的东西，并且我

28、并不以为耻”。以我自己的经历和对他人的观察来看，我们很多男人就是因为不敢要求自己想要的东西，而错过了很多机会。由于传统观念的束缚以及迂腐的家庭和学校教育的影响，不少人很少敢于直接说出自己的真实欲望，有些人以表达真心欲望为耻，甚至嘲笑那些敢想敢说的真性情者。我承认我自己以前就是这样的货色，比如，不敢穿得比周围人群要好，因为生怕别人说自己“臭美”；在学校时，不敢频繁改善伙食，生怕别人说自己“贪吃”；不敢去泡酒吧，生怕别人说自己“腐败”；不敢用眼神打量美女，生怕别人说自己“好色”。可是，男人喜欢美女本来就是天经地义的事情，“好色”是天底下最自然最生态的事情，“不好色”才是最违背自然、最反人性的事情。

29、我很奇怪自己怎么花了那么长时间才弄明白这一点痛心于此，我才别号“晚熟青年” :-) 后来的经验告诉我，坦诚地表达自己真实的欲望，不但不会让别人觉得你是个私欲膨胀的家伙，反而会让他们觉得你是个自信、坦率、有人性、充满真性情的活生生的*人*。比如，以前我不从敢在女人面前说自己喜欢美女，这曾是我跟女人谈话时的一大忌讳之一。但直到有一次，当我在某个女孩面前打破了这个谈话忌讳之后，我才发现她居然因此而喜欢我了，其原因就是我表达出的这种个性和真性情。所以，在跟女人互动时，不要把自己束缚在各种“忌讳”的条条框框内，表现出自信、坦然和真性情才是最重要的。理论上是没有什么可以“忌讳”的话题的，涉及性的话题也是如

30、此（当然，要以正确的方式，比如杂耍人认为，不能拿性开玩笑，除非是GM风格的把妹）。杂耍人的SOI（意图声明）实际上就是在对女人声明“我想要什么”以及“我们想要什么”，而且很多时候涉及性。总之，“我想要什么”实际上就是你的各种欲望。有了种种欲望，你才知道你喜欢什么、厌恶什么、梦想什么、追求什么，什么样的事物是有价值的、什么样的事物是无价值的，什么样的事物会让你喜、怒、哀、乐，什么样的事物会让你充满激情地为之追求。总之，“我想要什么”实际包涵了你的一切真实的欲望、梦想、激情、价值观、动力、生活风格、以及你的喜怒哀乐和七情六欲等等情绪和感觉这些就是你的人性的体现，也是杂耍人方法的核心之一。关于如何表

31、达你的这些人性，请详见后文介绍杂耍人方法的另外两个核心：“情绪”和“价值观”。2) 示范+引导明确了“我想要什么”之后，那么该如何去得到你想要的呢？答案很简单：给她她想要的。所谓“若欲取之，必先予之”，这句话对于把妹更是适用，因为我们已经讨论过，女人是被主导的，男人必须起引导作用。杂耍人方法的一个重要思想就是“示范+引导”。也就是说，在你跟女人互动时，必须要先充分展示“自我”，通过以身作则的方式来带动和引导她。其中，示范是最根本和最首要的。简言之，要想打开对方，必先打开自己。由此，杂耍人提出了“90/10谈话规则”，也就是说，在你刚开始跟女人互动时，要负责供90%的谈话内容，而她的谈话份量只占10%。这样做有两大原因：第一，女人在初次互动时，一般比较矜持和被动，不可能积极地寻找话题、甚至积极做出回应，因此你的谈话比重必须占据很多；第二，加大自己的谈话比重，就是为自己增加展现自我的机会，这是最明智的做法，这也涉及到效率问题。效率的重要性，也是杂耍人的一个主要思想之一，我们在后文还要专门论述。除此之外，根据示