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1、文化广告词浅谈广告词中的文化底蕴 摘 要：广告无所不在，它本身是一种文化现象，也承载着宣传文化的重任。一则好的广告词，应该既能体现商品特性，更能体现文化底蕴，这样，才能让受众接受它、认可它，并成为它的忠实消费者。广告词的文化底蕴，有多种形态的体现，主要从它的文化精神定位以及广告词语言本身的文化内涵等方面，剖析了广告词与文化底蕴之间的联系，希望广告词不是让人厌烦，而是让人感觉卓尔不凡。 关键词：广告词；文化精神；语言特色 美国广告界的知名人士迪诺贝蒂范德努特曾说：“如果没有人做广告，谁能创造今天的文化？你又能从哪儿为文化活动找到比一种广告媒介更生动的宣传方式呢？?”的确，在广告如空气一样无所不在

2、的今天，我们不得不承认，广告不仅是一种商业性的推销，要传达商品的特性，更重要的是，它本身也是一种文化现象，承载着传播和创造文化的重任。而广告词，作为一则广告的灵魂，要想能深得人心、百读不厌、经久传世，必须具有一定的文化底蕴。 广告词中的文化底蕴的体现，有多种形态，大到对文化环境的解读，小到某个道具的选用，都具有一定的文化特色。笔者这里主要剖析两种具体形态，一是广告词里的文化精神定位，二是广告词语言本身的文化内涵。 一、广告词为什么要选择文化精神定位 一则广告词，首先要为产品在潜在顾客的大脑中确定一个合适的 位置，即定位。美国著名营销学者菲力普科特勒认为：“定位是勾画企业的形象和所提供的价值的行

3、为，它需要向顾客说明本企业的产品与现有的竞争者和潜在的竞争者的产品有什么区别。”一般人皆以为，一则好的广告词，把产品的功效和作用宣传出来，就算成功。而纵观那些优秀的广告宣传，几乎无一例外地定位在“文化精神”。 以运动品牌为例，世界名牌的耐克和阿斯达斯的广告词分别为“想做就做”及“没有什么是不可能的”，中国品牌的李宁和安踏的广告词也分别为“一切皆有可能”和“永不止步”，它们的主打广告词都不是宣传产品的实体功能，而是贯穿了一种文化精神，当消费者在消费产品时，不仅仅是一种购买行为，更是一种精神的愉悦和文化的体现。 台湾有一句有名的句子，叫“认真的女人最美丽”，这句话是很多女人的座右铭，也是她们的人生

4、坐标，而这句话，其实原本是一种玫瑰卡的广告词，这种卡专门为有身份有气质有追求的都市女性量身定做，一句“认真的女人最美丽”的广告词，既为她们孜孜不倦的奋斗提供了最好的诠释，也让她们在某个无奈彷徨的瞬间找到了支撑下去的勇气和动力，于是，台湾有品位的女性几乎人手一张玫瑰卡，而这句广告词，也因其文化精神，被口口相传，流传后世。 可见，一句广告词，有了好的文化的定位，其与受众和整个社会的关系立马发生质的飞跃。因为只有文化，才能对人进行性情的陶冶和品德的教养，只有文化，才能体现出一种深层的价值和魅力， 只有文化，才能变成人的一种习惯乃至习俗。一种产品，如果想走高端路线，想做百年老店的名号，它的广告定位和广

5、告词，终归要有一些文化底蕴，才能从根本上获得消费者的心。 于是，我们可以看到，柒牌男装的广告词为“男人，就应该对自己狠一点”，欧莱雅化妆品的广告词是“你值得拥有”，动感地带的广告词是“我的地盘听我的”，所有这些成功地把一种观念和文化与产品密切相连的广告词，既让商品热卖了，又励志了受众，甚至不少受众是因为喜欢某句话进而选择某个商品。 但这并不是说，广告词就一定要进行文化定位，并不是所有广告词一开始就要从“文化”入手，一些日用产品的广告词以及一些新产品的广告词，要根据实际情况准确定位。一块洗衣肥皂，消费者更看重的可能仍然是它好不好洗、伤不伤手，这种日用产品，除非做到非常成熟，倒没有必要生拉硬拽与“

6、文化”扯上联系。飘柔洗发水最开始也是从“飘逸柔顺”开始宣传的，后来才慢慢注入情感，进行情感和文化的策划定位。 二、广告词的文化精神定位的几种表现 爱德华泰勒说：文化是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及任何人作为一名社会成员所获得的能力和习惯在内的复杂整体。中国是一个文明古国，有着五千年的传统文化。中国是礼仪之邦，恪守君子之道，以人为本，重情重义，含蓄蕴藉，无与伦比的中国文化构成了民族之魂、国之脊梁。一则广告词，要符合中国国情，为消费者喜欢和牢记，一般会在“爱国情怀”、“以人为本”、 “家的情感”、“含蓄委婉”等方面做文章。 在中国的文化里，爱国情怀根植于民众的心灵深处，如果一则广告词能

7、不动声色地激起受众的爱国之情，必起到了很好的宣传作 用。很多广告词就利用了这一点，比如红旗车的广告词，“中国人，坐中国的红旗车”，在国人都攀比“洋车”的市场情况下，红旗轿车竟然一马当先，赢得了不少市场份额，在不短的时间里，红旗车作为国宾的专用车，是最高的外交礼遇，红旗车的销量和地位不能不说是个“奇迹”，而这个奇迹，在很大程度上，要归功于这个爱国的文化精神定位。 以人为本，强调人的重要性，看重人的感受。以人为本也是广告词经常选择的一种文化定位，它不会刻意地叫卖和说教，而是以最人性化的语言让受众接受。海尔冰箱最有名的一句广告词是“真诚到永远”，就是这个“真诚”，留给了全世界消费者深刻的印象。广东东

8、莞在竞选文明城市的广告宣传中，并没有直接要求市民“讲文明”，而是选用了“东莞因您而文明”这样的句子，深得市民认同。在交通隔离带的广告牌上，以往冰冷的“禁止横穿马路”也换成了“您的妻子提醒您：请不要横穿马路”这样温情的语言。有人说，广告词不再只是广告词，它还是一个国家和社会的折射和反映，确实，在这些充满了人文气息的广告词里，我们感受到了舒心，看到了进步。 家的情感，是中国文化的重要组成部分，中国人对“家”的重视和情感，是其他国家都难以想象和媲美的。因此，在“家的情感” 方面做广告词，更是很多商家屡试不爽的高招。相信大家都记得南方黑芝麻糊的广告，记忆当中家的感觉，母亲做的黑芝麻糊，还有那悠长悠长的

9、巷子，那尘封多年的乡村背景，都把“家的情感”表现到了极致，最后一句广告词“一股浓香，千缕温暖”让每个观众都深深怀念，产生共鸣。南方黑芝麻糊的广告没有说产品的原料、配方、口味和营养等等，但一个关于“家”的定位，却为它赢得了空前的销量。另外，孔府家酒“叫人想家”的广告词，也是在“家文化”上做得成功的经典案例。近几年，可口可乐在春节期间，也锁定在“带我回家”的文化定位上，效果很好。 中国的文化里，“含蓄委婉”是一大特色，曲径通幽、柳暗花明、谦虚谨慎的百转千回总是令人惊叹和折服的。一则广告词，既是科学，又是艺术，还能体现中国文化的含蓄蕴藉、简淡幽微，那当然为受众所欣赏了。于是，飞利浦的广告词是“让我们

10、做得更好”，爱多vcd的广告词是“我们一直在努力”，连图书馆的公益广告，也不再是“保持安静”，而是换成了“轻轻地我来了，正如我轻轻地走”。 三、广告词语言本身的文化内涵 一则经典的广告词，其本身的语言表现就应该充满张力和内涵，但是，广告词的写作毕竟不是请专人来进行的文学创作，想要一句广告词既能宣传商品，又有文化内涵，并非易事。因此，借用文学作品或借用文学语言来体现其文化内涵，则成了广告词创作的不二法宝。篇二：经典广告语 中华喜金，让世界感受中华婚庆文化的伟大复兴。 让世界感受中华婚庆文化的伟大复兴 50年代婚庆、70年代婚庆、90年代婚庆、10年代婚庆。中华喜金产品会议 中国喜.传天下 造一座

11、房子，要配得上科勒龙头； 结一次婚，要配得上中华喜金； 1、喜文化历史： 2500年的历史文化长河中，诞生了很多传统节日，如春节、端午节、中秋节、重阳节、元 宵节等等。这些节日无一不是中国传统文化的结晶，其中包含了对先人的怀念、对美好生活 的向往、对亲朋好友的祝愿等。福文化则是一条节日文化传承的主线。喜字，有关喜的图案， 有“喜”寓意的建筑、服饰、雕刻、家具、陶瓷等，都将“喜文化”从古代传承至今。 2、喜文化需求点： 喜文化里的“喜”可以从健康、财富、家庭等几个方面来解释，身体健康、长命百岁，这是一 种福；招财进宝，富贵盈门，这是一种福；生活美满，家庭和睦，这同样也是一种福。 无论是“迎婚嫁女

12、”、“朋友相聚”、“合家团圆”、“喜添宝贝”、“事业有成”、“学业高就”、 “仕途高升”，还是“接福祝寿”、“盛世庆典”、“节日庆贺”、“礼尚往来”，凡此“喜庆之日”、 “高兴之间”、“感动之际”、“幸福之中”，总会“以酒示意”，或体验幸福生活，或体验成功 喜悦，或体验情同手足。中国喜，传天下。 中国喜，传天下！ 3、产品附加价值 传统喜文化几千年，上至唐朝年间，有天赐喜、天佑喜、民间惊喜、抬头见喜之说；后 又有金榜题名、久旱逢甘露、洞房花烛夜、升官又晋爵、他乡遇故知?八喜之说；近年来， 喜上航天、喜迎奥运?国家的喜事更是接连不断。喜事在人们生活中交相辉映，演绎一个 个生动话剧。 4、中华喜金

13、产品核心价值： 幸福、浪漫、尊贵、真情， 产品系列。用时尚的手法，演绎全新的产品体系。 6、两岸三地顶级珠宝设计师联袂创作， 恭贺新禧卷烟代表的是一种祝福、一团喜气，内藏智慧和吉祥的气息，带来平安、 锦绣、如意、富足的意念。家人团聚、老友相会、结婚生子、升职加薪、寿星摆酒、逢年过 节，每一件喜事都说“恭贺新禧”，每一声“恭贺新禧”都包含无限祝愿。消费者在对恭贺 新禧产品的直接体验里，达成了对品牌形象的认同，恭贺新禧，中国人的喜愿，代表了中国 现代“禧文化”。这种“禧文化”包括心中之喜，乐观、积极的生活态度和处世哲学；也包 括生活之喜，感受并创造生活中那些让人欢乐的事；还包括国家之喜，举国同庆时

14、的荣誉感 和归属感。 中华喜金，让世界感受中华婚庆文化的伟大复兴， 缘定今生，喜传天下！真情传递喜悦， 轻松、自由、没有压力、 扎根中国喜文化的发展中，中华喜金有志做中国喜文化的传承者，打造代表中国“喜文 化”第一品牌。真诚传递喜悦，重走长征路，喜愿传中国。他让我最喜悦的一件事，让所有 的人共同分享喜悦，个人喜，家庭喜，国家喜，合二为一。 和和美美，喜气洋洋 中国人世代的梦想，与幸福、快乐、美好相关的事情都可以称之为喜， 每一分钱都花在消费者能够感受到的地方。 中华民族历来有互祝恭贺的传统习俗，乔迁，花嫁，登科及第?凡是让人欢笑并喜上 眉梢的事，都会互道一声“恭贺新禧”，这一声里有最美好的祝愿

15、，有喜庆祥和的气氛，有 享受美好生活的欢愉。 做大众消费得起的好黄金，中华喜金成为大众消费乐趣的源泉。 生活因喜而精彩，喜悦因分享而永恒。 你喜，我喜，大家喜，喜传天下，就是喜悦的真谛； 中国人的喜愿望 喜悦营销（关爱、幸福、城市、重建、音乐、激情、网络） 现在为您呈现的是“中华喜金，喜传天下”婚庆黄金秀： 中华囍金是深圳明丰珠宝首饰有限公司2015年度婚庆黄金的重磅之作。它由中国深圳、 台湾、香港等地顶级珠宝设计师联袂创作；它倡导新中式婚庆的品牌理念，将“东方的元素， 西方的技术”完美结合；它以国际精品黄金概念，创造一种全新的产品体验。 中华喜金致力喜文化在中国的发展与推广。让生活中每一次喜

16、悦，都可以得到完美的表 达。从喜相识、喜相伴到喜相守，中华喜金分别从婚姻生活的各个里程，为您带来幸福的喜 悦。 每一次蜕变，都是脱胎换骨的美丽。中华喜金采用新一代花丝镶嵌工艺等多种精品黄金 工艺，极致的细节处理，文化与技术的升华，让每一件作品充满独特的品味。或极致简约， 或清新时尚、或尊贵奢华，打造唯美婚姻的心灵代言。 中华喜金，喜传天下。给每一对新人带来最美的祝福，给每一对新人带来最美的喜悦； 中华喜金，带您领略高贵非凡的爱意之旅。 专柜加盟与合作： 商业合作： 1、 整合行业内珠宝设计师联袂研发； 2、 黄金工厂联合开发“xx金”产品系列； 3、 黄金珠宝文化研究会战略合作伙伴； 4、 区

17、域专柜营销，市场整合项目合作； 5、 柜面展示区： 中华喜金： 篇三：从广告语看消费文化 从广告语看消费文化 摘 要 随着现代广告业的发展与繁荣，广告创作越来越专业化，同时消费者的广告信息处理能力也在日益增强。广告语言作为广告重要组成部分也就更加重要，对其要求也越来越高 。这就要求从业人员要深入了解广告语修辞的作用和原则，才能更好地运用修辞手法达到吸引受众说服受众的目的。广告语在对于大众的消费心理、消费方式、消费观念及社会消费文化等方面发挥着重要的作用。必须理性看待现代广告所传播的消费主义倾向，积极倡导符合科学发展观和建构和谐社会需要的消费文化。 关键词 广告语 修辞 消费文化 影响 广告语本

18、身就是一种修辞活动，它是为了寻求广告信息的最佳传播效果而选择最恰当语辞的过程 。 这里的 “ 语辞 ” 意义比较广泛， 不仅包括平面媒体中的文字语言， 还包括影视广告中的视觉语言和听觉语言 。广告语是一种以营造人的消费观念和消费行为方式为目的的文化形式。随着广告语的快速发展，广告文化在刺激消费心理、引导消费方式、转变消费观念、构建消费时尚、传播消费文化等方面发挥着重要的作用。消费文化是对一定时期占主导地位的消费意识形态的反映，它包括消费产品、 消费心理、 消费观念、消费方式，以及象征消费者社会身份、地位的各种消费符号。广告语对消费文化的影响具体表现在以下几个方面。 一、 消费心理 消费心理处于

19、消费意识的浅层，是构成消费意识的基本因素和影响个人消费行为的直接动因。 消费心理是消费意识中最不稳定的成分，它最容易因受广告文化的影响而变化。正因如此，广告语便运用各种修辞来刺激消费者， 对消费者的视觉、听觉及心理产生巨大的冲击力，并通过持续的诉求诱发消费者对广告所竭力宣传的商品的购买欲望。如丰田的一则为人熟知的广告语 “ 车到山前必有路，有路必有丰田车 ”，运用了顶真的修辞格，音、字回环往复，达到了很好效果 。 可见， 在广告语中， 多种修辞手法的巧妙运用，往往能起到锦上添花的作用，能有效的解除消费大众的心理戒备，使其消费话语长驱直入，把其倡导的消费价值观推销给消费者，从而有效地引导着消费者

20、的消费心理。 随着广告业自身的发展与不断完善， 广告已不仅仅是一种纯粹的商业活动， 还在社会公众的教育和引导方面起到了越来越大的作用 。 规范 、 巧妙的广告修辞， 能够完成广告最终的推销目的， 也能为受众带来文化方面美的享受 。 二、 消费观念 广告语在倡导新的消费方式、引领和塑造新的消费观念过程中发挥着独特的作用。消费观念处于消费文化的深层， 是指人们对消费生活的认识、 观点以及由此形成的指导消费行为的思想规范， 它直接影响和决定人们的消费行为。 广告语的修辞文化功能主要地表现在通过一定的信息传递艺术来影响消费者的消费需求。 如英特尔公司的广告语 “ 给电脑一颗奔腾的芯 ” 就是此中典范，

21、 这则广告语一语双关， 既突出了品牌又贴切地体现了奔腾微处理器功能和澎湃的驱动力 。广告语中对修辞的运用在很大程度上能够催生人们的消费理念。 “广告术乃是一门挑逗术， 它以物为中心， 以欲望为对象， 以时尚为结果， 以货币为准则， 这就是广告神话学。”一方面， 消费者逐渐改变传统的节俭型消费观念， 强调超 前消费的意义。很多消费者认为生活的目的是追求幸福， 而幸福就是消费更新和更好的商品。“饮纯伏特加酒， 享受生活， 应该的。”“给予如此豪华的生活， 我别无所求。”(劳斯莱斯汽车广告) 等广告语表明了当前众多消费者的 消费观念:享受生活的乐趣， 追求优裕的消费。 另一方面， 形成了注重商品符号

22、价值的消费观念。 广告语麻醉着人们的精神， 在大量广告语的包围中， 消费大众迷失于符号所营造的世界中， 丧失了自己的理性观察力和判断力， 只一味地追求符号所带来的价值。 此时， 消费者关注的主要不是对消费品使用价值的消费， 而是对消费品所代表的符号价值的消费， 其消费的真正目的“主要不在于满足实用和生存的需要， 也不仅仅在于享乐， 而主要在于向人们炫耀自己的财力、 地位和身份。因此， 这种消费实则是向人们传达某种社会优越感， 以挑起人们的羡慕、 尊敬和嫉妒。” 于是追赶时尚、显示身份、炫耀阔气、满足虚荣等与真正生活需要毫不相关的欲望成为人们购买和消费商品的真正目的。 三、 消费方式 消费方式即

23、人们消耗物质文化资料、接受服务的方法与形式，它对社会的生产方式、精神文明和生活质量具有重大的主导与调控作用。在广告语言的影响下人们的消费方式发生了重要变化。 一是炫耀性消费。消费文化倡导的消费其目的常常不是为了实际需要的满足，而是把某种消费品与特定的消费目标联系起来， 并利用广告标语强化消费方式的等级差异以构成消费欲望的落差，从而不断诱导人们永无止境地追求炫耀性消费。 炫耀性消费一方面造成了不必要的资源浪费，恶化了生态环境，是一种不可持续的消费模式； 另一方面强化了人们虚荣、攀比和过度享乐的消费心理。二是时尚性消费。 广告要想求得生存就必然通过巧妙的修辞让静态的文字产生动态之美，给受众留下深刻

24、的印象，使受众对于广告产品或服务或理念产生心理认同和共鸣，乃至最终产生消费行动， 制造和生产出各种消费时尚，煽动人的消费热情，诱导甚至支配着消费者的消费行为。对那些消费观念模糊，缺乏明确目标的消费者，以骤发性、 短暂性、一致性和变动性为特征的时尚就成了消费的价值尺度， 似乎只有具备时尚价值的消费品才能真正能满足生活的需要。 炫耀性和时尚性消费方式给予消费者的并不是真正的高质量的生活，而是一种虚幻性的满足。 广告往往通过强调商品与消费者在精神层面上的关系， 营造一种虚幻的幸福生活。但是即使如此，人们还是去享受这种幸福生活。而且优秀的广告语言是合法、诚实、醒目生动的。著名广告大师、“usp 理论”

25、提出者罗瑟瑞夫斯的经典之作“只溶在口，不溶在手”，既突出了m&m巧克力糖衣包装的独特之处，又暗示了产品的口味好，以至于我们不愿意让其在手上停留。正是这句简短的广告语，使得m&m巧克力豆风靡全球。时至今日，它仍是m&m巧克力豆的促销主题。对处于发展时期的我国广告语言来说，应给予更多的关注、搜集、分析、研究及总结，使得广告语言更加丰富多彩，从而更好地发挥它的多种功能。 四、 消费主义 广告作为消费主义的载体和符号，以强大的力量推动着消费主义的蔓延，使消费主义逐渐渗透到社会价值观念之中。消费主义是一种崇尚以高消费作为满足自我和人生追求的价值观念， 文化态度或生活方式。 消费主

26、义者主张通过过度的物质占有或消费来满足精神上的需要， 也就是说消费主义者试图把其精神需要用物质的手段来满足。消费主义的最大特征是过分看重商品的符号价值，它使现代消费由过去对商品的崇拜转向了对商品形象和意义的崇拜，使人们愈来愈重视商品的精神价值和情感意义，即把物质消费看作是自我表达、社会认同的主要形式和美好生活方式的标志。也就是说今天的消费者“实际上不在于获得产品， 而是通过购买使自己进入某种审美的生活方式。” 正如鲍德里亚所说“消费系统并非建立在对需求和享受的迫切要求之上， 而是建立在某种符号和区分的编码之上。”在过分注重消费品符号价值的消费世界里， 消费的前提是物品必须成为符号， 符号体现了

27、物品消费中的人际关系以及差异性。正是由于消费对象所具有的象征意义， 使人们对消费对象使用价值的需求转变成为欲望的需求。而广告修辞的运用正是考虑到受众的消费需求，使广告修辞运用的恰如其分，从而制作出内容新颖、创意独特、形式别致、受众喜爱的广告作品。迎合了人们的心里欲望，推动了消费的发展。 广告语言作为现代经济和生活中不可缺少的一部分，对于消费文化既有消极地影响，助长了享乐主义、炫耀之风，但同时也有积极地作用通过巧妙的运用修辞可以建构合理的消费文化，倡导符合科学发展观和建构和谐社会需要的消费文化， 引导公众确立合理的生活目标及消费行为。当然广告语必须以人为主体和目的，重视人的精神需求，传播积极的价

28、值理念， 帮助社会营造良性的文化空间，促进消费文化健康合理的发展，引导社会文化积极向上发展。 参考文献： 1包亚明等. 上海酒吧m. 南京: 江苏人民出版社, 2001: 95. 2王 宁:消费社会学m.社会科学文献出版社， 2001.200 3鲍海波:新闻传播的文化社会科学出版社，2002.81 4 迈克尔 # 舒德森 . 广告 , 艰难的说批评m.中国服 m . 北京 : 华夏出版社 ,2003:142;1. 5 王中忱 , 罗 钢 . 消费文化读本 m . 北京 : 中国社会科学出版社 ,2003:397; 248.篇四：经典广告语 品牌文化与广告宣传 世界经典广告语欣赏 今年二十，明年

29、十八 80年代中后期的流行语。越活越漂亮，越活越年轻，有谁不喜欢。在进口品牌的强大冲击下，国产制皂工业奋发图强，创造新概念的美容香皂。据回忆，该广告语是一群本地创意人拍脑袋的杰作，没有什么国际广告公司那一套：市场研究，消费调查，产品定位和广告策略等等，效果却非常好。难怪许多资深广告人常常说：“广告没真理。” 让我们做得更好 飞利浦在家电领域取得的成绩有目共睹，而且成为500强中赢利最多的电器集团。然而，飞力浦在广告宣传中除了不断强调自己创新的技术外，还从不忘记谦虚的说一声“让我们做的更好”，这种温柔的叫卖似乎更容易赢得国人的认同，难怪当年的爱多会搬出一个东施效颦版的“我们一直在努力。” 新飞广

30、告做的好，不如新飞冰箱好 这个广告曾经引起争议，语言学术界、广告评论界、竞争对手都加入了讨论的行列，褒也好，贬也好，反正新飞是没事偷着乐，毕竟广告能引起如此广泛的关注就是成功，新飞的知名度不知又提升了多少。 “万宝路的男人。” “万宝路”（marlboro）的名字是“man always remember love because of romantic only” （男人记得爱只是因为浪漫）的缩写。“万宝路”当时的广告口号是：像五月的天气一样温和。 “just do it ” “尽管去做”，全球新一代年轻人共同的文化。 世界各地的文化有差异，也有趋同，广告不能拘泥于地域性、民族性。耐克成功塑

31、造全球年轻人共同的品牌，甚至连广告语都不讲当地话。但是他们不盲目全球化，一句“just do it”，一个乔丹卖到底。 耐克中国的代言人，王治郅和胡卫东。 “你理应休息一天。” 麦当劳：“你理应休息一天，不要7天都来本店进餐！” “钻石恒久远，一颗永留传。” 90年代初，世界最大的钻石经销商迪比尔斯开始在中国推广钻石，短短几年，销量翻了一翻。 1951年，智?威?汤逊芝加哥公司创作了迪比尔斯的英文广告词。中文广告口号则先后在中国投放。今天，钻石已经融入中国人的生活。不问你从哪里来，你就是我人生情感的聚集。 “ge带来美好生活。” 通用电器有很多引以为傲的地方：全球市值最高的公司，全球最杰出的管理大师通用电器前总裁韦尔奇，还有他们已经使用了100多年的传播语：ge带来美好生活。一句平淡的语言却折射出通用电器的理念和宗旨，品位多了也就觉得其内涵的朴素和丰富，真是愈显非凡愈现平实。 人类失去联想，世界将会怎样？ “人类失去联想，世界将会怎样”是个双关语，明说想象力对人的重要，在一个工业化的时代可谓切中时弊；暗说联想集团的重要性，中国it界中国企业界不能没有联想。气势之大令人肃然起敬。 人头马一开，好事自